0:00:01.167,0:00:02.810
Olá a todos.

0:00:03.722,0:00:07.439
Vou começar por fazer[br]uma pergunta muito simples.

0:00:07.452,0:00:08.744
É a seguinte:

0:00:08.744,0:00:12.536
Quem quer criar um produto[br]que seja cativante e envolvente

0:00:12.561,0:00:14.724
como, por exemplo,[br]o Facebook ou o Twitter?

0:00:14.724,0:00:17.307
Quem quiser, levante a mão.

0:00:17.513,0:00:20.339
Uma coisa tão cativante[br]e envolvente como o Twitter.

0:00:20.355,0:00:22.238
Mantenham as mãos no ar.

0:00:22.625,0:00:25.108
Quem mantém a mão no ar,

0:00:25.108,0:00:26.902
continue com a mão no ar

0:00:26.950,0:00:29.997
se sente que gasta mais tempo[br]do que devia

0:00:30.030,0:00:32.910
em "sites" como o Facebook ou o Twitter,

0:00:32.934,0:00:34.997
um tempo que seria mais bem gasto

0:00:35.038,0:00:38.624
com amigos ou com os cônjuges[br]ou a fazer coisas de que gostam.

0:00:39.720,0:00:42.085
Ok. Os que ainda têm a mão no ar,

0:00:42.133,0:00:44.200
conversem depois do intervalo.

0:00:44.420,0:00:46.077
(Risos)

0:00:46.365,0:00:48.486
Porque é que eu estou[br]a fazer esta pergunta?

0:00:48.486,0:00:52.659
Estou a fazê-la, porque hoje[br]fala-se de persuasão moral,

0:00:52.659,0:00:56.531
do que é moral e imoral em tentar[br]alterar os comportamentos das pessoas

0:00:56.531,0:00:58.960
usando a tecnologia[br]e usando o "design".

0:00:58.984,0:01:00.866
Não sei do que é que estão à espera

0:01:00.866,0:01:03.163
mas, quando me pus a pensar[br]neste problema,

0:01:03.163,0:01:06.986
depressa percebi que não consigo[br]dar-vos respostas.

0:01:07.443,0:01:10.214
Não vos consigo dizer[br]o que é moral ou imoral,

0:01:10.238,0:01:12.785
porque vivemos numa sociedade pluralista.

0:01:12.809,0:01:17.051
Os meus valores podem ser[br]radicalmente diferentes dos vossos,

0:01:17.075,0:01:20.592
o que significa que aquilo que considero[br]moral ou imoral, com base neles,

0:01:20.592,0:01:24.208
não será necessariamente aquilo[br]que vocês considerarão moral ou imoral.

0:01:24.269,0:01:27.483
Mas também percebi[br]que há uma coisa que vos posso dar:

0:01:27.507,0:01:30.120
aquilo que este sujeito[br]aqui atrás, deu ao mundo...

0:01:30.180,0:01:31.364
Sócrates.

0:01:31.364,0:01:32.783
Ou seja, perguntas.

0:01:32.783,0:01:35.310
O que eu posso fazer[br]e gostaria de fazer convosco

0:01:35.314,0:01:37.749
é dar-vos, tal como[br]aquela pergunta inicial,

0:01:37.749,0:01:41.914
um conjunto de perguntas[br]para vocês imaginarem,

0:01:42.017,0:01:45.658
camada a camada,[br]como quem descasca uma cebola,

0:01:45.682,0:01:50.962
chegarem ao âmago daquilo que acreditam[br]ser persuasão moral ou imoral.

0:01:51.099,0:01:54.287
Vou fazer isso com alguns exemplos,

0:01:54.446,0:01:57.817
como disse, alguns exemplos[br]de tecnologias

0:01:57.817,0:02:02.824
em que as pessoas usaram elementos[br]para levarem as pessoas a fazer coisas.

0:02:03.561,0:02:06.545
Este é o primeiro exemplo[br]que nos leva à primeira pergunta.

0:02:06.585,0:02:09.118
É um dos meus exemplos preferidos[br]de ludificação.

0:02:09.143,0:02:10.888
O "Health Month" de Buster Benson.

0:02:10.888,0:02:14.553
É uma aplicação simples[br]em que nós estabelecemos normas de saúde

0:02:14.562,0:02:16.032
para um mês.

0:02:16.188,0:02:19.047
Normas como, "quero fazer exercício[br]seis vezes por semana".

0:02:19.047,0:02:20.856
Ou "não quero beber álcool".

0:02:20.856,0:02:23.767
Todas as manhãs, recebemos um "email"[br]que nos pergunta:

0:02:23.853,0:02:25.713
"Cumpriste as tuas normas, ou não?"

0:02:25.713,0:02:27.894
Respondemos sim ou não,[br]às várias perguntas.[br]

0:02:27.907,0:02:30.943
Depois, na plataforma,[br]vemos como nos comportámos.

0:02:30.958,0:02:33.805
Podemos ganhar pontos e emblemas por isso.

0:02:33.805,0:02:36.388
Essas informações são partilhadas[br]com os nossos amigos

0:02:36.388,0:02:39.210
e, se não cumprimos uma norma,[br]perdemos um ponto de saúde,

0:02:39.210,0:02:41.570
mas os amigos podem participar[br]e curar-nos.

0:02:41.879,0:02:45.472
Um belo exemplo, e creio[br]que a maioria concordará comigo

0:02:45.490,0:02:48.490
que tem o ar de ser[br]uma persuasão ética, não é?

0:02:48.561,0:02:50.910
Tem o ar de uma coisa[br]que será bom fazer.

0:02:50.918,0:02:52.592
Este é outro exemplo.

0:02:52.768,0:02:55.663
Muito parecido, quanto ao tipo[br]de pensamento por detrás dele,

0:02:55.663,0:02:57.935
mas um exemplo muito diferente[br]— Lockers.

0:02:57.935,0:03:01.339
É uma plataforma social[br]em que as pessoas criam um perfil.

0:03:01.339,0:03:04.608
Nesse perfil, o principal é colocar[br]imagens de produtos,

0:03:04.608,0:03:06.565
imagens de produtos de que gostamos.

0:03:06.617,0:03:09.161
Interligamos os perfis com os dos amigos.

0:03:09.161,0:03:12.339
Sempre que eu clicar[br]num desses produtos na vossa página,

0:03:12.371,0:03:13.924
vocês recebem pontos.

0:03:13.924,0:03:16.815
Sempre que vocês clicarem[br]num produto da minha página,

0:03:16.815,0:03:18.125
eu recebo pontos.

0:03:18.157,0:03:20.841
Se comprarem qualquer coisa,[br]eu recebo montes de pontos.

0:03:20.841,0:03:23.490
Depois, podemos trocar esses pontos

0:03:23.831,0:03:26.165
em percentagens desses produtos.

0:03:26.538,0:03:28.321
Não sei o que vocês pensam,

0:03:28.321,0:03:30.879
mas, pessoalmente,[br]sinto que o Health Month

0:03:30.895,0:03:33.698
é uma coisa que me parece[br]muito benévola

0:03:33.704,0:03:37.205
uma boa peça, uma peça moral[br]de tecnologia,

0:03:37.205,0:03:40.842
enquanto há qualquer coisa no Locker[br]que me faz sentir um pouco enjoado.

0:03:41.514,0:03:44.918
Ao pensar porque é que[br]isso me faz sentir enjoado,

0:03:44.943,0:03:46.620
neste caso, e não no outro,

0:03:46.620,0:03:48.750
obtive uma resposta muito simples.

0:03:48.750,0:03:50.845
É a intenção por detrás disso.

0:03:51.355,0:03:55.167
Num caso, a intenção é: "Este 'site'[br]quer que eu seja mais saudável,

0:03:55.167,0:03:57.613
"e o outro 'site'[br]quer que eu compre mais".

0:03:57.613,0:04:00.723
Portanto, a princípio, há uma pergunta[br]muito simples, muito óbvia,

0:04:00.747,0:04:02.313
que eu vos queria fazer:

0:04:02.313,0:04:05.384
Quais são as nossas intenções[br]quando concebemos qualquer coisa?

0:04:05.384,0:04:08.381
Obviamente, as intenções não são tudo,

0:04:08.705,0:04:12.310
por isso, eis outro exemplo[br]de uma destas aplicações.

0:04:12.310,0:04:15.424
Neste momento, há uns quantos[br]destes painéis de instrumentos Eco,

0:04:15.424,0:04:17.298
painéis de instrumentos de automóveis,

0:04:17.298,0:04:20.223
que nos motivam a obtermos[br]o melhor rendimento de combustível.

0:04:20.223,0:04:21.831
Este é o MyLeaf da Nissan,

0:04:21.831,0:04:25.548
em que o nosso comportamento de condutor[br]é comparado com o comportamento

0:04:25.548,0:04:26.914
de outras pessoas.

0:04:26.914,0:04:30.155
Competimos com quem conduz[br]com o melhor rendimento de combustível

0:04:30.155,0:04:33.426
Estas coisas são muito eficazes,[br]mas são tão eficazes,

0:04:33.426,0:04:36.459
que motivam as pessoas[br]a ter uma condução pouco segura,

0:04:36.483,0:04:38.269
como não parar num sinal vermelho,

0:04:38.269,0:04:41.464
porque, dessa forma, terão que desligar[br]e voltar a ligar o motor,

0:04:41.464,0:04:44.151
e isso consumirá algum combustível.

0:04:44.978,0:04:49.417
Apesar de ser uma aplicação[br]com muito boas intenções,

0:04:49.417,0:04:51.786
obviamente tinha um efeito lateral.

0:04:51.810,0:04:54.358
Este é outro exemplo[br]para um desses efeitos laterais.

0:04:54.382,0:04:58.920
Commendable: um "site" que permite[br]que os pais deem emblemas aos filhos

0:04:58.920,0:05:01.888
por fazerem as coisas[br]que os pais querem que os filhos façam,

0:05:01.888,0:05:03.328
como atar os sapatos.

0:05:03.328,0:05:05.456
A princípio, isto soa bem,

0:05:05.480,0:05:07.740
muito benévolo, cheio de boas intenções.

0:05:07.740,0:05:11.923
Mas acontece que, se investigarmos[br]o quadro mental das pessoas,

0:05:11.948,0:05:13.435
preocupadas com os resultados,

0:05:13.459,0:05:15.542
preocupadas com o reconhecimento público,

0:05:15.542,0:05:19.117
preocupadas com este tipo[br]de prémios de reconhecimento

0:05:19.141,0:05:21.205
não será propriamente grande ajuda

0:05:21.205,0:05:23.466
para o bem-estar psicológico[br]a longo-prazo.

0:05:23.490,0:05:26.166
É melhor preocuparmo-nos[br]em aprender qualquer coisa.

0:05:26.190,0:05:28.095
É melhor quando nos preocupamos connosco

0:05:28.109,0:05:31.013
do que como nos apresentamos[br]diante de outras pessoas.

0:05:31.161,0:05:35.076
Este tipo de instrumento de motivação[br]que é usado,

0:05:35.076,0:05:37.988
por si só, tem um efeito lateral[br]a longo-prazo,

0:05:37.988,0:05:40.378
porque, sempre que utilizamos[br]uma tecnologia,

0:05:40.378,0:05:43.346
que usa qualquer coisa[br]como reconhecimento ou estatuto público,

0:05:43.346,0:05:45.706
estamos possivelmente [br]a interiorizar isso

0:05:45.706,0:05:49.000
como uma coisa boa e normal[br]com que nos preocuparmos.

0:05:49.024,0:05:51.888
Dessa forma, poderá ter[br]um efeito prejudicial

0:05:51.912,0:05:55.767
no bem-estar psicológico a longo-prazo[br]de nós mesmos, enquanto cultura.

0:05:55.791,0:05:58.435
Assim, há uma segunda pergunta,[br]muito óbvia.

0:05:58.459,0:06:00.770
Quais são os efeitos do que fazemos,

0:06:00.794,0:06:04.918
os efeitos que vamos sentindo,[br]com o dispositivo, como menos combustível,

0:06:04.942,0:06:07.647
assim como os efeitos[br]das ferramentas que estamos a usar

0:06:07.671,0:06:09.575
para levar as pessoas a fazer coisas?

0:06:09.575,0:06:11.330
Reconhecimento público?

0:06:11.330,0:06:14.185
É só isso... um efeito de intenções?

0:06:14.209,0:06:17.343
Há algumas tecnologias[br]que, obviamente, combinam as duas coisas.

0:06:17.367,0:06:20.154
Os bons efeitos a longo-prazo[br]e a curto-prazo

0:06:20.178,0:06:24.609
e uma intenção positiva,[br]como o "Freedom" de Fred Stutzman,

0:06:24.611,0:06:26.818
em que o objetivo da aplicação é...

0:06:26.842,0:06:30.567
Habitualmente, somos tão bombardeados[br]com pedidos constantes de outras pessoas

0:06:30.591,0:06:32.047
com este dispositivo,

0:06:32.047,0:06:35.251
que fechamos a ligação à Internet[br]no nosso PC

0:06:35.275,0:06:37.093
durante um certo tempo pré-definido,

0:06:37.093,0:06:39.248
para conseguirmos trabalhar um pouco.

0:06:39.742,0:06:42.893
Penso que a maioria concordará[br]que é uma coisa com boas intenções

0:06:42.917,0:06:45.137
e também tem boas consequências.

0:06:45.161,0:06:46.807
Nas palavras de Michel Foucault,

0:06:46.831,0:06:48.771
é uma "tecnologia do ego".

0:06:48.795,0:06:51.632
É uma tecnologia que dá poder ao indivíduo

0:06:51.656,0:06:53.751
para determinar o curso da sua vida,

0:06:53.751,0:06:55.414
para se modelar.

0:06:55.850,0:06:59.324
Mas o problema,[br]conforme Foucault faz notar,

0:06:59.358,0:07:01.333
é que toda a tecnologia do ego

0:07:01.333,0:07:04.612
tem uma tecnologia de domínio[br]no seu lado negativo.

0:07:04.636,0:07:08.943
Como vemos hoje,[br]nas modernas democracias liberais,

0:07:08.943,0:07:13.946
a sociedade, o estado, não só nos permite[br]determinarmo-nos a nós mesmos,

0:07:13.970,0:07:15.401
a modelarmo-nos,

0:07:15.401,0:07:17.136
como assim o exige.

0:07:17.380,0:07:19.391
Exige que nos otimizemos,

0:07:19.391,0:07:21.205
que nos controlemos,

0:07:21.205,0:07:23.860
que estejamos sempre[br]a autogerirmo-nos,

0:07:23.860,0:07:27.517
porque é a única forma[br]de uma sociedade liberal funcionar.

0:07:27.517,0:07:29.030
De certa forma,

0:07:29.030,0:07:32.359
o tipo de dispositivos[br]como o "Freedom" de Fred Stutzman,

0:07:32.359,0:07:35.593
ou o "Health Month" de Buster Benson,[br]são tecnologias de domínio,

0:07:35.601,0:07:37.664
porque querem que nós sejamos

0:07:37.854,0:07:41.065
(Voz de robô) mais adaptados,[br]mais felizes, mais produtivos,

0:07:41.065,0:07:44.022
mais confortáveis, que não bebamos demais,

0:07:44.069,0:07:47.803
que façamos exercício no ginásio[br]três vezes por semana,

0:07:47.803,0:07:51.521
que nos demos melhor com os nossos[br]sócios ou empregados da altura.

0:07:51.546,0:07:53.744
À vontade.[br]Comendo bem.

0:07:53.744,0:07:57.048
Sem jantares de micro-ondas[br]e saturados de gorduras.

0:07:57.048,0:08:02.088
Um condutor paciente,[br]melhor condutor, um carro mais seguro.

0:08:02.368,0:08:05.137
que durma bem, sem pesadelos.

0:08:06.261,0:08:10.529
SD: Estas tecnologias querem [br]que nós continuemos no jogo

0:08:10.553,0:08:13.326
que a sociedade concebeu para nós.

0:08:13.350,0:08:15.857
Querem que nos encaixemos[br]cada vez melhor.

0:08:15.857,0:08:18.699
Querem que nós nos otimizemos[br]para nos encaixarmos.

0:08:19.168,0:08:22.477
Não estou a dizer que é[br]propriamente uma coisa má.

0:08:22.833,0:08:27.161
Mas penso que este exemplo[br]aponta-nos uma perceção geral

0:08:27.185,0:08:30.988
que é: qualquer que seja a tecnologia[br]ou "design" para que olhemos,

0:08:31.012,0:08:34.573
mesmo uma coisa que consideramos[br]bem-intencionada,

0:08:35.857,0:08:38.994
e tão boa nos seus efeitos[br]como o "Freedom" de Stutzman,

0:08:39.246,0:08:41.953
tem sempre incorporados[br]determinados valores.

0:08:41.977,0:08:43.974
Podemos pôr em causa esses valores.

0:08:43.974,0:08:45.496
Podemos perguntar:

0:08:45.496,0:08:49.264
Será uma coisa boa que estejamos sempre[br]a otimizarmo-nos,

0:08:49.264,0:08:51.425
para nos encaixarmos melhor[br]nesta sociedade?

0:08:51.449,0:08:53.111
Ou, para vos dar outro exemplo,

0:08:53.111,0:08:56.031
aquele que apresentei inicialmente:

0:08:56.065,0:08:58.465
Que tal um pedaço[br]de tecnologia persuasiva

0:08:58.465,0:09:01.756
que convença as muçulmanas[br]a usar os seus véus?

0:09:01.780,0:09:03.832
Será uma tecnologia boa ou má

0:09:03.856,0:09:06.769
nas suas intenções ou nos seus efeitos?

0:09:07.143,0:09:11.397
Basicamente, isso depende[br]do tipo de valores que tivermos

0:09:11.421,0:09:13.658
para fazer este tipo de julgamento.

0:09:13.682,0:09:15.430
Então, uma terceira pergunta:

0:09:15.430,0:09:17.302
Que valores pensamos que usamos?

0:09:17.388,0:09:18.999
E, por falar de valores,

0:09:18.999,0:09:22.319
reparei que, na análise[br]da persuasão moral "online"

0:09:22.319,0:09:24.260
e quando falo com pessoas,

0:09:24.394,0:09:27.391
mais frequentemente do que não,[br]há um preconceito estranho.

0:09:27.603,0:09:30.499
Esse preconceito é que perguntamos:

0:09:30.523,0:09:33.516
Isto ou aquilo "ainda" é ético?

0:09:33.516,0:09:36.130
"Ainda" é aceitável?

0:09:37.084,0:09:38.582
Perguntamos coisas como:

0:09:38.582,0:09:41.085
"Ainda" é aceitável[br]aquele formulário Oxfam de doação

0:09:41.085,0:09:43.797
em que, por defeito, se estabelece[br]uma doação mensal,

0:09:43.797,0:09:46.090
e as pessoas,[br]talvez sem terem essa intenção,

0:09:46.090,0:09:50.455
são encorajadas ou empurradas[br]para fazer uma doação regular

0:09:50.480,0:09:52.149
em vez de uma doação única,

0:09:52.149,0:09:54.716
isso "ainda" é aceitável, "ainda" é ético?

0:09:54.747,0:09:56.846
Andamos a pescar em águas turvas.

0:09:56.846,0:09:59.293
Com efeito, esta pergunta,[br]" 'Ainda' é ético?"

0:09:59.317,0:10:01.498
é apenas uma das formas[br]de olhar para a ética.

0:10:01.498,0:10:06.204
Porque, se olharmos para o início[br]da ética na cultura ocidental,

0:10:06.204,0:10:09.910
vemos uma ideia muito diferente[br]do que a ética também pode ser.

0:10:09.920,0:10:13.907
Para Aristóteles, por exemplo,[br]não se tratava da pergunta

0:10:13.931,0:10:16.203
"Isto ainda é bom, ou é mau?"

0:10:16.227,0:10:19.785
A ética tratava da questão[br]de como viver bem a vida.

0:10:20.156,0:10:22.427
Ele colocou isso na palavra "arête",

0:10:22.427,0:10:25.206
que nós traduzimos do latim por "virtude",

0:10:25.206,0:10:27.430
mas que, na realidade,[br]significa "excelência".

0:10:27.430,0:10:32.685
Significa viver com o potencial total[br]de um ser humano.

0:10:33.377,0:10:35.033
Penso que esta é uma ideia

0:10:35.057,0:10:38.563
que Paul Richard Buchanan transmitiu[br]brilhantemente num ensaio recente,

0:10:38.563,0:10:40.831
em que disse:[br]"Os produtos são argumentos vivos

0:10:40.831,0:10:43.078
"sobre como devemos viver a nossa vida".

0:10:43.126,0:10:45.813
Os nossos "designs" não são éticos[br]nem deixam de o ser,

0:10:45.813,0:10:49.827
lá por usarem meios de persuasão[br]éticos ou pouco éticos.

0:10:50.701,0:10:52.401
Têm um componente moral

0:10:52.401,0:10:56.522
no tipo de visão[br]e na aspiração de uma vida boa

0:10:56.546,0:10:58.064
que nos apresentam.

0:10:58.381,0:11:01.468
Se olharmos para o ambiente[br]concebido, à nossa volta,

0:11:01.468,0:11:03.520
com este tipo de lentes[br]e perguntarmos:

0:11:03.520,0:11:05.647
"Qual é a visão de uma vida boa

0:11:05.647,0:11:08.519
"que os nossos produtos, o nosso 'design'[br]nos apresentam?"

0:11:08.519,0:11:10.619
sentiremos calafrios,

0:11:10.643,0:11:13.081
por causa de quão pouco[br]esperamos uns dos outros,

0:11:13.081,0:11:17.125
de quão pouco esperamos[br]da nossa vida

0:11:17.125,0:11:19.293
e de como parece uma vida boa.

0:11:20.050,0:11:23.233
Há uma quarta pergunta[br]com que vos queria deixar:

0:11:23.397,0:11:27.739
Que visão de uma vida boa[br]transmitem os nossos "designs"?

0:11:28.489,0:11:30.201
Por falar de "design",

0:11:30.201,0:11:34.075
hão de reparar que já alarguei a discussão

0:11:34.099,0:11:38.543
porque já não é só de tecnologia[br]persuasiva que estamos a falar

0:11:38.567,0:11:42.524
é de qualquer peça de "design"[br]que pomos no mundo.

0:11:42.668,0:11:44.068
Não sei se vocês sabem,

0:11:44.092,0:11:47.531
o grande investigador e comunicador[br]Paul Watzlawick que, nos anos 60,

0:11:47.531,0:11:50.046
afirmou que não podemos[br]deixar de comunicar.

0:11:50.046,0:11:53.077
Mesmo que optemos por estar calados,[br]que escolhamos o silêncio,

0:11:53.077,0:11:55.787
comunicamos qualquer coisa[br]ao escolhermos estar calados.

0:11:55.811,0:11:58.546
Do mesmo modo[br]que não podemos não comunicar,

0:11:58.570,0:12:00.231
não podemos deixar de persuadir,

0:12:00.231,0:12:02.716
façamos o que façamos[br]ou nos abstenhamos de fazer,

0:12:02.716,0:12:06.525
tudo o que pusermos no mundo,[br]cada peça de "design",

0:12:06.549,0:12:08.596
tem um componente persuasivo.

0:12:08.770,0:12:10.663
Tenta afetar as pessoas.

0:12:10.663,0:12:14.394
Coloca uma certa visão de uma vida boa[br]em frente de nós.

0:12:14.888,0:12:19.613
É o que diz Peter-Paul Verbeek,[br]o filósofo holandês da tecnologia:

0:12:20.277,0:12:24.225
"Quer nós, os "designers"[br]tencionemos ou não,

0:12:24.249,0:12:26.245
"materializamos a moral".

0:12:26.245,0:12:29.378
Tornamos determinadas coisas[br]mais difíceis e mais fáceis de fazer.

0:12:29.378,0:12:31.453
Organizamos a existência das pessoas.

0:12:31.477,0:12:33.028
Colocamos uma determinada visão

0:12:33.028,0:12:36.086
do que é bom ou mau ou normal ou habitual

0:12:36.086,0:12:37.601
em frente das pessoas,

0:12:37.601,0:12:39.875
com tudo o que pomos[br]cá fora no mundo.

0:12:40.087,0:12:43.403
Mesmo uma coisa tão inócua[br]como um conjunto de cadeiras escolares

0:12:43.403,0:12:45.987
como o conjunto de cadeiras[br]em que estão sentados

0:12:45.987,0:12:48.297
e eu estou sentado à vossa frente,

0:12:48.297,0:12:50.344
é uma tecnologia persuasiva,

0:12:50.368,0:12:54.848
porque apresenta e materializa[br]uma certa visão de uma vida boa.

0:12:55.082,0:12:58.069
Uma vida boa em que ensinar,[br]aprender e escutar

0:12:58.069,0:13:01.062
significa uma pessoa a ensinar[br]e as outras a escutar;

0:13:01.086,0:13:04.833
significa que a aprendizagem[br]se faz sentados,

0:13:04.833,0:13:06.988
significa que aprendemos por nós mesmos,

0:13:06.988,0:13:09.392
significa que não devemos[br]alterar estas regras,

0:13:09.392,0:13:12.023
porque as cadeiras estão presas ao chão.

0:13:12.828,0:13:15.849
E mesmo uma coisa tão inócua[br]com uma cadeira de "design" simples

0:13:15.849,0:13:17.335
como esta de Arne Jacobsen,

0:13:17.359,0:13:19.365
é uma tecnologia persuasiva,

0:13:19.365,0:13:22.472
porque, de novo, comunica[br]uma ideia de uma vida boa,

0:13:22.675,0:13:28.087
uma vida boa que nós,[br]enquanto "designers", aceitamos, dizendo:

0:13:28.124,0:13:31.931
"Numa vida boa, os bens são produzidos[br]de forma sustentável ou insustentável

0:13:31.931,0:13:33.456
"como esta cadeira.

0:13:33.456,0:13:35.747
"Os trabalhadores são tratados[br]tão bem ou tão mal

0:13:35.747,0:13:38.393
"como foram tratados[br]os que construíram esta cadeira".

0:13:38.393,0:13:40.923
Uma vida boa é uma vida[br]em que o "design" é importante

0:13:40.923,0:13:43.168
porque alguém despendeu [br]tempo e dinheiro,

0:13:43.168,0:13:45.170
por este tipo de cadeira[br]bem concebida,

0:13:45.170,0:13:46.684
em que a tradição é importante;

0:13:46.708,0:13:49.874
porque é um clássico tradicional[br]e alguém se preocupou com isso;

0:13:49.898,0:13:52.588
e em que há qualquer coisa[br]como um consumo conspícuo,

0:13:52.612,0:13:55.888
em que é correto e normal[br]gastar uma soma extravagante de dinheiro

0:13:55.888,0:13:57.642
nesta cadeira,

0:13:57.667,0:14:00.940
para indicar às outras pessoas[br]qual é o nosso estatuto social.

0:14:02.164,0:14:05.481
São estes tipos de camadas,[br]os tipos de perguntas

0:14:05.505,0:14:07.475
que eu queria fazer-vos hoje:

0:14:07.499,0:14:10.237
Quais são as intenções [br]que vocês transportam

0:14:10.237,0:14:12.267
quando estão a conceber qualquer coisa?

0:14:12.267,0:14:15.393
Quais são os efeitos, intencionais ou não,[br]que estão a ter?

0:14:15.417,0:14:18.218
Quais são os valores[br]que utilizam para os avaliar?

0:14:18.242,0:14:22.065
Quais são as virtudes, as aspirações[br]que estão a exprimir nisso?

0:14:22.640,0:14:24.497
Como é que isso se aplica,

0:14:24.521,0:14:26.507
não apenas à tecnologia persuasiva,

0:14:26.531,0:14:28.929
mas a tudo o que concebem?

0:14:29.452,0:14:31.033
Ficamos por aí?

0:14:31.355,0:14:32.712
Penso que não.

0:14:32.831,0:14:37.269
Penso que todas essas coisas[br]acabam por refletir

0:14:37.293,0:14:39.036
o âmago de tudo isto

0:14:39.036,0:14:41.831
e isto não é mais do que a própria vida.

0:14:42.134,0:14:44.851
Se a pergunta sobre[br]o que é uma vida boa

0:14:44.875,0:14:47.214
reflete tudo aquilo que concebemos,

0:14:47.238,0:14:50.032
porque é que não suspendemos o "design"[br]e nos interrogamos:

0:14:50.056,0:14:52.276
"Como é que isso se aplica na nossa vida?"

0:14:52.331,0:14:54.273
"Porque é que o candeeiro, ou a casa

0:14:54.273,0:14:56.653
"devem ser um objeto de arte[br]e a nossa vida não?"

0:14:56.653,0:14:58.190
como Michel Foucault disse.

0:14:58.236,0:15:01.764
Só para vos dar um exemplo[br]prático de Buster Benson,

0:15:01.789,0:15:03.765
que referi no início.

0:15:03.871,0:15:06.728
Este é Buster a montar[br]uma máquina de flexões

0:15:06.753,0:15:09.415
no gabinete da sua nova "startup"[br]Habit Labs,

0:15:09.415,0:15:12.604
onde estão a tentar criar[br]outras aplicações como o "Health Month"

0:15:12.628,0:15:13.876
para as pessoas.

0:15:13.876,0:15:16.262
Porque é que ele está[br]a construir uma coisa destas?

0:15:16.262,0:15:17.989
Este é o conjunto de axiomas

0:15:17.989,0:15:22.897
que a Habit Labs,[br]a "startup" de Buster, adotou

0:15:22.975,0:15:25.680
sobre como queriam trabalhar[br]juntos, enquanto equipa,

0:15:25.704,0:15:27.793
quando estivessem a criar[br]estas aplicações.

0:15:27.793,0:15:30.206
Um conjunto de princípios morais[br]que estabeleceram

0:15:30.206,0:15:31.871
para trabalharem em conjunto.

0:15:31.871,0:15:33.183
Um deles é:

0:15:33.183,0:15:36.034
"Cuidamos da nossa saúde[br]e gerimos o nosso cansaço".

0:15:36.061,0:15:40.901
Porque, em última análise,[br]como poderemos interrogar-nos

0:15:40.985,0:15:44.915
e como poderemos encontrar resposta[br]sobre qual a visão de uma vida boa

0:15:44.939,0:15:48.108
queremos transmitir e criar[br]com os nossos "designs"

0:15:48.132,0:15:49.862
sem fazer esta pergunta:

0:15:49.886,0:15:53.548
"Que visão de uma vida boa[br]queremos viver?"

0:15:53.885,0:15:55.379
E com isso,

0:15:55.827,0:15:57.239
Obrigado.

0:15:57.494,0:16:00.500
(Aplausos)