0:00:01.167,0:00:02.500
Hola a todos.

0:00:03.722,0:00:07.332
Me gustaría empezar haciendo[br]una pregunta sencilla,

0:00:07.332,0:00:08.211
y esa es:

0:00:08.211,0:00:12.536
¿Quién quiere crear un proyecto[br]igual de cautivante e interesante

0:00:12.561,0:00:14.494
que, digamos, Facebook o Twitter?

0:00:14.641,0:00:17.307
Si eso es lo que piensan, [br]por favor levanten la mano.

0:00:17.513,0:00:20.339
Algo que sea tan cautivante [br]e interesante como Twitter.

0:00:20.355,0:00:22.088
Por favor, mantengan su mano arriba.

0:00:22.625,0:00:24.609
Ahora, de Uds. que levantaron la mano,

0:00:24.609,0:00:26.870
por favor déjenla arriba si sienten que

0:00:26.870,0:00:29.997
están pasando[br]más tiempo del que deberían

0:00:30.030,0:00:32.910
en sitios como Facebook o Twitter,

0:00:32.934,0:00:34.997
tiempo que sería mejor pasar

0:00:35.038,0:00:38.624
con amigos o parejas o haciendo [br]cosas que en verdad aman.

0:00:39.720,0:00:42.085
De acuerdo. Aquellos que todavía[br]levantan la mano,

0:00:42.133,0:00:44.200
por favor hablen después del descanso.

0:00:44.220,0:00:46.077
(Risas)

0:00:46.125,0:00:48.066
¿Por qué estoy haciendo esta pregunta?

0:00:48.474,0:00:49.529
Hago esta pregunta

0:00:49.591,0:00:52.442
porque hoy hablaremos acerca [br]de la persuasión moral.

0:00:52.501,0:00:56.327
¿Qué es moral e inmoral al tratar[br]de cambiar el comportamiento de la gente

0:00:56.327,0:00:58.960
usando la tecnología y el diseño?

0:00:58.984,0:01:00.550
Y no sé lo que Uds. esperen

0:01:00.550,0:01:02.577
pero cuando estaba pensando en esto

0:01:02.577,0:01:04.283
me di cuenta muy temprano de que

0:01:04.283,0:01:07.283
lo que no soy capaz de darles[br]son respuestas.

0:01:07.283,0:01:10.214
No soy capaz de decirles [br]qué es moral o inmoral,

0:01:10.238,0:01:12.785
porque vivimos en una sociedad pluralista.

0:01:12.809,0:01:16.915
Mis valores pueden ser [br]completamente distintos a los suyos,

0:01:16.915,0:01:20.252
eso significa que lo que yo[br]considero moral o inmoral

0:01:20.276,0:01:23.888
no es necesariamente [br]moral o inmoral para Uds.

0:01:24.129,0:01:27.327
También me di cuenta de que hay[br]una cosa que sí puedo darles,

0:01:27.327,0:01:30.040
y es lo que el hombre [br]atrás de mí le dio al mundo...

0:01:30.064,0:01:30.948
Sócrates.

0:01:30.948,0:01:32.633
Y son preguntas.

0:01:32.657,0:01:35.290
Lo que puedo y lo que [br]me gustaría hacer con Uds.

0:01:35.314,0:01:37.259
es darles esa pregunta inicial

0:01:37.283,0:01:41.914
un grupo de preguntas para trabajar [br]y descubrir por sí mismos

0:01:42.017,0:01:45.658
capa por capa, [br]como si pelaran una cebolla,

0:01:45.682,0:01:51.062
llegando a la esencia de lo que creen [br]que es la persuasión moral o inmoral.

0:01:51.099,0:01:54.287
Y me gustaría hacer eso[br]con un par de ejemplos

0:01:54.446,0:01:57.646
así como lo había dicho, [br]un par de ejemplos de tecnologías

0:01:57.664,0:01:59.881
donde la gente ha usado elementos [br]de juegos

0:01:59.881,0:02:03.511
para hacer que las personas hagan cosas.

0:02:03.511,0:02:04.941
Este es el primer ejemplo que

0:02:04.941,0:02:06.565
nos lleva nuestra primer pregunta,

0:02:06.565,0:02:08.835
uno de mis ejemplos favoritos[br]de ludificación:

0:02:08.835,0:02:10.324
"Health Month" de Buster Benson.

0:02:10.324,0:02:14.090
Es una aplicación sencilla en donde[br]uno establece reglas de salud

0:02:14.090,0:02:15.975
para un mes.

0:02:16.103,0:02:16.933
Reglas como:

0:02:16.933,0:02:18.958
"Quiero ejercitarme[br]seis veces a la semana".

0:02:18.958,0:02:20.528
O "No quiero beber alcohol".

0:02:20.568,0:02:23.697
Y cada mañana recibes [br]un correo electrónico que pregunta:

0:02:23.713,0:02:25.256
¿Seguiste tus reglas o no?

0:02:25.256,0:02:27.329
Y uno responde "sí" o "no"[br]a esas preguntas.

0:02:27.329,0:02:30.863
Y después en la plataforma puede[br]ver qué tan bien lo hizo,

0:02:30.865,0:02:33.582
puede ganar puntos, [br]puede ganar medallas por eso.

0:02:33.582,0:02:35.998
Esa información se comparte[br]con los compañeros,

0:02:35.998,0:02:38.542
y si uno no sigue su regla [br]pierde un punto de salud

0:02:38.542,0:02:41.175
pero los amigos pueden entrar y curarnos.

0:02:41.244,0:02:42.544
Un hermoso ejemplo

0:02:42.544,0:02:45.074
y creo que muchos[br]estarán de acuerdo conmigo

0:02:45.084,0:02:47.839
en que esto suena a[br]persuasión ética, ¿no?

0:02:47.839,0:02:50.772
Suena a algo que es bueno hacer.

0:02:50.775,0:02:52.505
Aquí hay otro ejemplo.

0:02:52.865,0:02:55.634
Muy similar en la forma de pensar,

0:02:55.634,0:02:57.634
ejemplos muy diferentes, "Lockers".

0:02:57.634,0:03:01.118
Es una plataforma social [br]en donde la gente crea perfiles

0:03:01.118,0:03:04.444
y en ellos, se colocan [br]imágenes de productos,

0:03:04.444,0:03:06.694
descripciones de productos que les gustan

0:03:06.694,0:03:09.072
y después ligan sus perfiles[br]con los de sus amigos

0:03:09.072,0:03:12.315
y cada vez que yo doy clic [br]en uno de los productos en tu página,

0:03:12.315,0:03:13.310
tu ganas puntos,

0:03:13.310,0:03:16.536
y cada vez que tú das clic[br]en un producto en mi página,

0:03:16.856,0:03:17.819
yo gano puntos;

0:03:17.819,0:03:20.107
y si tú compras algo,[br]yo gano muchos puntos

0:03:20.107,0:03:22.267
y ambos podemos intercambiar esos puntos

0:03:22.267,0:03:26.031
por descuentos en productos.

0:03:26.534,0:03:28.156
Ahora, no sé cómo se sientan pero,

0:03:28.156,0:03:30.640
personalmente,[br]pienso que "Health Month"

0:03:30.640,0:03:33.103
es algo que me parece más bondadoso

0:03:33.103,0:03:36.904
y es un caso de moral en tecnología.

0:03:36.904,0:03:38.714
Mientas que hay algo en "Lockers"

0:03:38.804,0:03:40.977
que me hace sentir un poco intranquilo.

0:03:41.467,0:03:44.608
Pensar ¿qué es exactamente [br]eso que me hace sentir incómodo

0:03:44.608,0:03:46.456
en este caso comparado contra el otro?

0:03:46.456,0:03:48.580
Fue una respuesta fácil y es

0:03:48.580,0:03:50.667
la intención subyacente, ¿no?

0:03:50.667,0:03:54.837
En el primer caso, la intención es que[br]el sitio quiere que esté más saludable

0:03:54.837,0:03:57.336
y, en el otro, el sitio[br]quiere que compre más.

0:03:57.661,0:04:00.723
Así que primero hay una pregunta[br]sencilla y muy evidente

0:04:00.731,0:04:01.921
que quiero hacerles:

0:04:01.961,0:04:04.641
¿Cuáles son sus intenciones[br]si están diseñando algo?

0:04:04.941,0:04:08.061
Y, claramente,[br]las intenciones no son lo único

0:04:08.575,0:04:12.222
así que aquí hay otro ejemplo[br]de una de estas aplicaciones.

0:04:12.252,0:04:15.345
Hay un par de esos[br]"Eco tableros" el día de hoy.

0:04:15.355,0:04:17.329
Tableros en los automóviles que tratan

0:04:17.329,0:04:19.797
de motivarnos a manejar[br]sin consumir tanto combustible

0:04:19.797,0:04:21.226
Este es "MyLeaf" de Nissan

0:04:21.320,0:04:24.821
en donde tu comportamiento al manejar[br]es comparado contra

0:04:24.821,0:04:26.854
el comportamiento de otras personas,

0:04:26.854,0:04:29.847
y uno compite para ser el que maneje [br]sin consumir tanto combustible.

0:04:29.847,0:04:32.298
Estas cosas son muy efectivas, de hecho.

0:04:32.298,0:04:36.445
Son tan efectivas que motivan a las [br]personas a tener comportamientos inseguros

0:04:36.445,0:04:39.542
como el no detenerse en la luz roja[br]porque de esa forma tienes que

0:04:39.542,0:04:41.308
detener y volver a arrancar el motor

0:04:41.308,0:04:44.119
y eso haría usar más combustible,[br]¿cierto?

0:04:44.859,0:04:49.174
Así que, a pesar de ser una aplicación[br]con buenas intenciones

0:04:49.174,0:04:51.637
claramente hay un efecto secundario.

0:04:51.637,0:04:54.056
Aquí hay otros efectos [br]de esos efectos secundarios

0:04:54.056,0:04:59.031
"Commendable", un sitio que le permite [br]a los padres darles a sus hijos medallas

0:04:59.031,0:05:01.419
por hacer las cosas que[br]ellos quisieran que hagan

0:05:01.419,0:05:03.003
como atarse los zapatos.

0:05:03.146,0:05:06.324
Al principio suena muy bien,[br]muy inofensivo,

0:05:06.324,0:05:07.630
con buenas intenciones.

0:05:07.630,0:05:11.774
Pero resulta que, según investigaciones[br]sobre la forma de pensar de la gente

0:05:11.774,0:05:13.604
el preocuparse por los resultados,

0:05:13.604,0:05:15.633
preocuparse por el reconocimiento público,

0:05:15.633,0:05:19.125
preocuparse por este tipo de premios

0:05:19.125,0:05:21.168
no son necesariamente de mucha ayuda

0:05:21.168,0:05:23.349
para tu bienestar psicológico[br]a largo plazo.

0:05:23.389,0:05:25.993
Es mejor si te preocupas [br]por aprender algo.

0:05:25.993,0:05:28.030
Es mejor cuando te preocupas por ti mismo

0:05:28.030,0:05:31.036
en lugar de por la manera en [br]la que luces frente a los demás.

0:05:31.036,0:05:33.461
Así que, ese tipo de[br]herramienta motivacional

0:05:33.461,0:05:36.081
que se usa, en y para sí misma,

0:05:36.081,0:05:38.085
tiene un efecto secundario a largo plazo

0:05:38.085,0:05:40.366
en el sentido de que cada vez [br]que usamos tecnología

0:05:40.366,0:05:43.064
que usa algo de reconocimiento [br]público o estatus

0:05:43.064,0:05:45.474
estamos, en realidad,[br]reforzando positivamente esto

0:05:45.474,0:05:48.758
como algo bueno y normal [br]para preocuparse.

0:05:48.758,0:05:51.934
De esta manera, posiblemente [br]tenga un efecto de deterioro

0:05:51.934,0:05:55.544
en nuestro bienestar psicológico [br]a largo plazo como cultura.

0:05:55.774,0:05:58.318
Y esa es una segunda pregunta,[br]muy evidente:

0:05:58.318,0:06:00.863
¿Cuáles son los efectos[br]de lo que estás haciendo?

0:06:00.863,0:06:04.887
Los efectos que obtienes con el [br]dispositivo como usar menos combustible,

0:06:05.143,0:06:07.774
así como los efectos de [br]las herramientas que usas

0:06:07.774,0:06:10.838
para que la gente haga cosas;[br]el reconocimiento público.

0:06:11.042,0:06:14.117
¿Y eso es todo? ¿Intención? ¿Efecto?

0:06:14.117,0:06:17.151
Bueno, hay algunas tecnologías [br]que claramente combinan ambos.

0:06:17.181,0:06:20.272
Los buenos efectos, a largo y corto plazo

0:06:20.272,0:06:24.443
y una intención positiva como[br]"Freedom" de Fred Stutzman

0:06:24.443,0:06:26.697
en donde el objetivo [br]de la aplicación es...

0:06:26.727,0:06:30.464
Bueno, como estamos recibiendo solicitudes[br]de otras personas constantemente,

0:06:30.464,0:06:32.255
con este dispositivo podemos apagar

0:06:32.255,0:06:35.142
la conexión a Internet de[br]la computadora de tu elección

0:06:35.142,0:06:36.617
por un tiempo determinado

0:06:36.637,0:06:38.577
para poder realizar nuestro trabajo.

0:06:39.297,0:06:41.293
Y yo creo que, muchos estaremos de acuerdo

0:06:41.293,0:06:43.073
bueno, es algo con buenas intenciones

0:06:43.073,0:06:44.801
y también con buenas consecuencias.

0:06:45.155,0:06:46.596
En palabras de Michel Foucault

0:06:46.596,0:06:48.537
es la "tecnología del ser",

0:06:48.537,0:06:51.467
es una tecnología que [br]empodera al individuo

0:06:51.467,0:06:53.513
para determinar el curso [br]de su propia vida,

0:06:53.513,0:06:55.193
para moldearse a sí mismo.

0:06:55.789,0:06:57.696
Pero el problema es,

0:06:57.696,0:06:59.200
así como lo menciona Foucault,

0:06:59.200,0:07:00.995
que cada "tecnología del ser"

0:07:00.995,0:07:04.374
tiene una "tecnología de dominación"[br]como contraparte.

0:07:04.570,0:07:08.704
Así como se ve en las democracias [br]liberales modernas,

0:07:09.180,0:07:13.695
la sociedad, el Estado no solo [br]nos permite determinar nuestro ser,

0:07:13.695,0:07:15.070
moldear nuestro ser,

0:07:15.070,0:07:17.123
también nos lo exige.

0:07:17.123,0:07:19.326
Nos exige que nos optimicemos,

0:07:19.326,0:07:20.837
que nos controlemos,

0:07:20.837,0:07:23.528
que nos "autoadministremos" constantemente

0:07:23.878,0:07:27.239
porque es la única manera en la que[br]la sociedad liberal trabaja.

0:07:27.283,0:07:28.603
De cierta forma,

0:07:28.643,0:07:32.024
el tipo de dispositivos como[br]"Freedom" de Fred Stutzman

0:07:32.024,0:07:35.557
o "Health Month" de Buster Benson,[br]son "tecnologías de dominación"

0:07:35.557,0:07:37.313
porque quieren que seamos:

0:07:37.653,0:07:40.857
(Voz robótica) Más delgados, [br]más felices, más productivos,

0:07:40.857,0:07:43.835
cómodos, no beber demasiado,

0:07:43.835,0:07:47.578
ejercicio constante en el gimnasio[br]tres días a la semana,

0:07:47.578,0:07:51.272
llevarse mejor con socios,[br]empleados y contemporáneos.

0:07:51.568,0:07:53.422
A gusto. Comer bien.

0:07:53.422,0:07:56.674
No más comida de microondas[br]o grasas saturadas.

0:07:56.901,0:07:59.955
Ser mejor conductor y más paciente,[br]tener un auto más seguro.

0:08:00.225,0:08:02.028
Sonreír en el asiento trasero.

0:08:02.198,0:08:04.466
Dormir bien, no tener malos sueños.

0:08:06.320,0:08:08.768
SD: Estas tecnologías quieren que

0:08:08.768,0:08:10.604
nos mantengamos en el juego

0:08:10.604,0:08:13.090
que la sociedad ha ideado para nosotros.

0:08:13.337,0:08:15.733
Quieren que encajemos aún mejor.

0:08:15.733,0:08:18.082
Quieren que nos optimicemos para encajar.

0:08:19.362,0:08:22.670
No digo que sea necesariamente algo malo.

0:08:22.830,0:08:27.103
Solo pienso que, este ejemplo [br]nos muestra algo general

0:08:27.103,0:08:30.990
y ese es que no importa qué tecnología[br]o diseño uno observe,

0:08:30.990,0:08:34.178
incluso algo que consideramos [br]"bien intencionado"

0:08:34.178,0:08:38.986
y con "buenos resultados" [br]como "Freedom" de Stutzman,

0:08:38.986,0:08:41.934
viene con ciertos valores ya incluidos.

0:08:41.934,0:08:43.788
Y podemos cuestionar estos valores.

0:08:43.788,0:08:46.049
Podemos preguntar: ¿Es bueno que

0:08:46.049,0:08:49.126
todos nos optimicemos continuamente

0:08:49.148,0:08:51.165
para encajar mejor en esa sociedad?

0:08:51.165,0:08:52.952
O para darles otro ejemplo,

0:08:52.952,0:08:55.866
ese de la presentación inicial.

0:08:55.866,0:08:58.090
¿Qué dirían de una tecnología persuasiva

0:08:58.090,0:09:01.531
que convenciera a las mujeres musulmanas[br]a usar su velo?

0:09:01.531,0:09:03.873
¿Es una tecnología buena o mala,

0:09:03.873,0:09:06.648
por sus intenciones o sus efectos?

0:09:07.021,0:09:09.697
Bueno, eso dependerá básicamente [br]del tipo de valores

0:09:09.697,0:09:13.058
en juego al dar este tipo de opiniones.

0:09:13.768,0:09:15.190
Y esa es la tercera pregunta:

0:09:15.190,0:09:16.993
¿Qué valores empleamos para juzgar?

0:09:16.993,0:09:18.539
Y hablando de valores,

0:09:18.539,0:09:21.359
he notado que al hablar [br]de persuasión moral,

0:09:21.359,0:09:23.407
ya sea en línea o cuando[br]hablo con la gente,

0:09:24.149,0:09:26.897
en general, existe un prejuicio extraño.

0:09:27.447,0:09:30.447
Y ese prejuicio se debe a que[br]nos preguntamos:

0:09:30.447,0:09:33.273
¿"Sigue siendo" ético eso o lo otro?

0:09:33.273,0:09:35.723
¿"Sigue estando" permitido?

0:09:37.093,0:09:38.210
Hacemos preguntas como:

0:09:38.210,0:09:40.746
Este formato de donación de Oxfam,

0:09:40.746,0:09:43.629
en donde se coloca una[br]donación mensual predeterminada

0:09:43.629,0:09:48.209
y la gente, tal vez sin intención [br]o siendo alentados o empujados

0:09:48.209,0:09:51.457
a dar una donación sigue en lugar[br]de una donación única:

0:09:51.457,0:09:52.875
¿"Sigue estando" permitido?

0:09:52.875,0:09:54.334
¿"Sigue siendo" ético?

0:09:54.334,0:09:56.485
Es un tema delicado.

0:09:56.553,0:09:58.752
De hecho, la pregunta [br]"¿Sigue siendo 'ético'?"

0:09:58.752,0:10:00.785
es solo una manera de ver a la ética

0:10:00.785,0:10:03.168
porque si vemos los inicios de la ética

0:10:03.688,0:10:07.890
en la cultura occidental,[br]veremos una idea muy diferente

0:10:07.890,0:10:09.849
de lo que la ética podría ser también.

0:10:09.909,0:10:13.563
Para Aristóteles, la ética[br]no tenía que ver con la pregunta:

0:10:13.563,0:10:16.174
"¿Sigue siendo algo bueno o es algo malo?"

0:10:16.174,0:10:19.416
La ética tenía que ver con la pregunta[br]¿Cómo vivir una vida plena?

0:10:19.916,0:10:22.298
Y lo representa en la palabra "arête"

0:10:22.298,0:10:24.605
que traducimos del griego antiguo [br]como "virtud"

0:10:24.605,0:10:26.467
pero en realidad significa "excelencia";

0:10:26.467,0:10:32.045
significa vivir al máximo potencial[br]como ser humano.

0:10:33.245,0:10:36.165
Y esa es una idea que, yo pienso [br]que Paul Richard Buchanan

0:10:36.165,0:10:38.660
tuvo a bien señalar en un ensayo [br]reciente donde dice:

0:10:38.660,0:10:40.430
"Los productos son argumentos vívidos

0:10:40.430,0:10:42.621
sobre cómo deberíamos[br]vivir nuestras vidas".

0:10:43.092,0:10:45.568
Nuestros diseños no son éticos o no

0:10:45.568,0:10:49.784
solo por usar medios éticos o no[br]para persuadirnos.

0:10:50.556,0:10:52.079
Tienen componentes morales

0:10:52.079,0:10:56.092
únicamente en el tipo de visión [br]y las aspiraciones de la vida plena

0:10:56.092,0:10:57.709
que nos presentan.

0:10:58.349,0:11:01.759
Y si miran al ambiente diseñado [br]a nuestro alrededor

0:11:01.759,0:11:03.519
con ese tipo de lente, preguntando:

0:11:03.519,0:11:05.376
"¿Cuál es la visión de 'vida plena'

0:11:05.376,0:11:08.044
que nuestros productos, [br]nuestro diseño, nos presentan?"

0:11:08.135,0:11:10.398
Entonces, continuamente,[br]tendrían escalofríos,

0:11:10.398,0:11:12.970
debido a lo poco que[br]esperamos de cada uno,

0:11:12.970,0:11:16.743
o de lo poco que parece que[br]esperamos de nuestra vida

0:11:16.743,0:11:18.841
y de cómo se ve una 'vida plena'.

0:11:20.001,0:11:23.267
Así que esa es la cuarta pregunta[br]que quiero dejarles:

0:11:23.267,0:11:27.785
¿Qué visión de 'vida plena' [br]transmiten sus diseños?

0:11:28.300,0:11:29.750
Y hablando de diseño,

0:11:29.750,0:11:33.724
habrán notado que ya hablé mucho del tema

0:11:33.824,0:11:38.537
porque no estamos hablando solamente [br]de tecnología persuasiva

0:11:38.537,0:11:41.989
sino de cualquier diseño [br]que saquemos al mundo.

0:11:42.379,0:11:43.991
No sé si conocen al gran

0:11:43.991,0:11:47.111
investigador de la comunicación,[br]Paul Watzlawick, que en los años 60

0:11:47.111,0:11:49.275
argumentó que "No podemos no comunicar".

0:11:49.275,0:11:52.622
Incluso cuando elegimos no decir algo,

0:11:52.622,0:11:55.452
estamos comunicando algo al callar.

0:11:55.582,0:11:58.357
Y de la misma forma que no podemos[br]"no comunicar",

0:11:58.357,0:12:00.008
no podemos "no persuadir".

0:12:00.008,0:12:02.169
Sea lo que fuere que hagamos[br]o dejemos de hacer,

0:12:02.169,0:12:05.679
lo que sea que coloquemos[br]como diseño en el mundo

0:12:06.249,0:12:08.444
tiene un componente persuasivo.

0:12:08.444,0:12:10.295
Trata de afectar a las personas.

0:12:10.431,0:12:14.132
Coloca cierta visión de la 'vida plena'[br]allá afuera frente a nosotros,

0:12:14.722,0:12:16.567
que es lo que dice Peter-Paul Verbeek,

0:12:17.387,0:12:19.574
el filósofo holandés de la tecnología.

0:12:19.574,0:12:24.039
No importa si como diseñadores[br]lo pretendemos o no,

0:12:24.039,0:12:26.286
materializamos la moralidad.

0:12:26.286,0:12:29.131
Hacemos ciertas cosas más difíciles[br]y más fáciles de hacer.

0:12:29.131,0:12:31.197
Organizamos la existencia de la gente.

0:12:31.377,0:12:32.445
Colocamos cierta visión

0:12:32.445,0:12:35.947
de lo que es bueno o malo o normal o común

0:12:35.947,0:12:37.600
frente a las personas, a través de

0:12:37.600,0:12:39.621
todo lo que colocamos en el mundo.

0:12:39.621,0:12:43.272
Incluso algo tan inofensivo como[br]el orden de las sillas en la escuela

0:12:43.272,0:12:47.486
o como las sillas en las que [br]están sentados frente a mí

0:12:47.486,0:12:49.877
es una tecnología persuasiva,

0:12:49.919,0:12:54.459
porque presenta y materializa[br]cierta visión de la 'vida plena'.

0:12:54.979,0:12:57.895
Una vida plena en la que [br]enseñar y aprender y escuchar

0:12:57.895,0:13:00.911
se trata de una persona [br]que enseñan y otros que escuchan;

0:13:00.911,0:13:04.858
en la que "se aprende bien[br]mientras se está sentado";

0:13:04.858,0:13:06.868
en la que uno aprende para sí mismo,

0:13:06.868,0:13:08.995
en la que no debe cambiar estas reglas

0:13:08.995,0:13:11.455
porque las sillas están fijadas al suelo.

0:13:12.695,0:13:15.728
E incluso algo tan inofensivo [br]como el simple diseño de una silla

0:13:15.728,0:13:17.203
como esta de Arne Jacobsen,

0:13:17.203,0:13:18.993
es tecnología persuasiva

0:13:18.993,0:13:22.050
porque, otra vez, comunica [br]la idea de 'vida plena'.

0:13:22.400,0:13:27.871
Una vida plena que uno como diseñador[br]acepta al decir:

0:13:27.871,0:13:31.533
"En una vida plena, los bienes [br]son producidos tan sustentables o no

0:13:31.533,0:13:32.749
como esta silla.

0:13:33.329,0:13:35.569
Los trabajadores son tratados[br]tan bien o tan mal

0:13:35.569,0:13:38.012
como los trabajadores [br]que construyeron esa silla"

0:13:38.028,0:13:40.625
La vida plena es una vida donde[br]el diseño es importante

0:13:40.625,0:13:43.436
porque alguien se tomó el tiempo[br]y gastó dinero

0:13:43.436,0:13:45.681
para ese tipo de silla bien diseñada;

0:13:45.681,0:13:47.453
en donde la tradición es importante,

0:13:47.453,0:13:50.554
porque esta es clásica tradicional [br]y alguien se preocupó por ella;

0:13:50.554,0:13:52.335
y en donde hay un consumo ostentoso,

0:13:52.335,0:13:55.505
en donde está bien y es normal [br]gastar enormes sumas de dinero

0:13:55.505,0:14:00.459
en esa silla para demostrarle a los demás[br]cuál es tu estatus social.

0:14:02.055,0:14:05.165
Estos son los tipos de capas,[br]los tipos de preguntas

0:14:05.165,0:14:07.211
por las cuales quería guiarlos hoy

0:14:07.211,0:14:10.391
a preguntarnos: ¿Cuáles son[br]las intenciones que tienen

0:14:10.391,0:14:11.734
cuando diseñan algo?

0:14:11.734,0:14:14.941
¿Cuáles son los efectos, intencionales[br]o no, que dejamos?

0:14:14.941,0:14:17.731
¿Cuáles son los valores[br]empleados para juzgarlos?

0:14:18.015,0:14:20.039
¿Cuáles son las virtudes, las aspiraciones

0:14:20.039,0:14:22.289
que realmente expresamos?

0:14:22.439,0:14:24.431
Y ¿cómo aplica eso

0:14:24.431,0:14:26.332
no solamente a la tecnología persuasiva,

0:14:26.332,0:14:28.775
sino a todo lo que diseñan?

0:14:29.365,0:14:30.643
¿Nos detenemos ahí?

0:14:31.203,0:14:32.480
Yo no lo creo.

0:14:32.480,0:14:37.036
Pienso que todas estas cosas,[br]con el tiempo, son informadas

0:14:37.036,0:14:38.581
por la esencia de todo esto

0:14:38.581,0:14:41.682
y esto no es nada más que la vida misma.

0:14:42.082,0:14:44.929
Cuando la pregunta sobre[br]lo que es la vida plena

0:14:44.929,0:14:47.157
informa todo lo que diseñamos,

0:14:47.157,0:14:49.920
deberíamos detenernos y preguntarnos:

0:14:49.920,0:14:52.241
¿Cómo aplica esto a nuestra propia vida?

0:14:52.241,0:14:55.058
"¿Por qué la lámpara o la casa[br]debería ser un objeto de arte

0:14:55.058,0:14:56.247
pero no nuestras vidas?",

0:14:56.247,0:14:58.227
así como lo dice Michel Foucault.

0:14:58.227,0:15:01.567
Solo para dar un ejemplo práctico[br]de Buster Benson,

0:15:01.567,0:15:03.529
a quien mencioné al principio.

0:15:03.847,0:15:06.683
Este es Buster ensamblando[br]una máquina de ejercicios

0:15:06.683,0:15:09.156
en la oficina de su nueva empresa,[br]"Habit Labs"

0:15:09.156,0:15:12.274
en donde intentan construir [br]otra aplicación como "Health Month"

0:15:12.274,0:15:13.140
para las personas.

0:15:13.242,0:15:15.459
¿Y por qué está construyendo[br]algo como eso?

0:15:15.459,0:15:20.481
Bueno, este es el grupo de axiomas [br]que "Habit Labs",

0:15:20.481,0:15:21.586
la empresa de Buster,

0:15:21.586,0:15:25.564
creó de acuerdo a cómo querían [br]trabajar juntos como equipo

0:15:25.564,0:15:27.426
cuando construyen estas aplicaciones.

0:15:27.426,0:15:30.159
Un grupo de principios morales[br]que ellos mismos se fijaron

0:15:30.159,0:15:31.283
para trabajar juntos.

0:15:31.283,0:15:32.393
Uno de ellos es:

0:15:32.393,0:15:36.008
"Cuidamos de nuestra propia salud [br]y administramos nuestro propio desgaste".

0:15:36.008,0:15:40.327
Porque en el fondo,[br]¿Cómo pueden preguntarse

0:15:40.497,0:15:42.886
y cómo pueden encontrar la respuesta

0:15:42.886,0:15:47.427
a qué visión de la vida plena quieren[br]transmitir y crear con sus diseños

0:15:47.544,0:15:49.322
sin preguntarse

0:15:49.322,0:15:53.239
qué visión de la vida plena[br]uno mismo quiere vivir?

0:15:53.889,0:15:54.949
Y con esto,

0:15:55.729,0:15:56.719
yo les agradezco.

0:15:57.289,0:15:58.968
(Aplausos)