WEBVTT

00:00:03.000 --> 00:00:04.000
Então esse é o titulo

00:00:04.000 --> 00:00:07.000
acho que todos vocês conhecem esse colega

00:00:07.000 --> 00:00:10.000
um cientista icônico do século 20

00:00:10.000 --> 00:00:12.000
e para muitas pessoas

00:00:12.000 --> 00:00:14.000
o colega à direita é igualmente icônico

00:00:14.000 --> 00:00:18.000
como o sábio do século 20.

00:00:18.000 --> 00:00:22.000
de 1879 a 1950, Ramana Maharshi, Sul da Índia,

00:00:22.000 --> 00:00:24.000
Carl Jung o descreveu como

00:00:24.000 --> 00:00:29.000
"o ponto mais amplo num espaço em branco"

00:00:29.000 --> 00:00:34.000
A BBC, Henry-Cartier Bresson tirou as últimas fotos dele

00:00:34.000 --> 00:00:35.000
enquanto ele morria

00:00:35.000 --> 00:00:39.000
Mary Bourke White fez fotos com ele para a revista LIFE

00:00:39.000 --> 00:00:42.000
quando a revista LIFE era importante

00:00:42.000 --> 00:00:44.000
e, mais recentemente,

00:00:44.000 --> 00:00:47.000
eu estava numa conferência em La Jolla há alguns anos

00:00:47.000 --> 00:00:50.000
Eckhart Tolle, tenho certeza que vocês já ouviram

00:00:50.000 --> 00:00:52.000
ele estava dando uma palestra,

00:00:52.000 --> 00:00:54.000
e havia um lugar lá que ele deveria andar

00:00:54.000 --> 00:00:57.000
antes de sentar e começar a dar a palestra

00:00:57.000 --> 00:00:59.000
e Eckhart começou a andar os degraus...

00:00:59.000 --> 00:01:02.000
e no pódio... havia um banner

00:01:02.000 --> 00:01:05.000
com a foto de Ramana Maharshi

00:01:05.000 --> 00:01:06.000
ele gostava dele também

00:01:06.000 --> 00:01:10.000
e Eckart parou, virou para a foto de Maharshi

00:01:10.000 --> 00:01:12.000
e se curvou.

00:01:12.000 --> 00:01:15.000
Então, muitas muitas pessoas o conhecem

00:01:15.000 --> 00:01:16.000
se você não o conheceu ainda

00:01:16.000 --> 00:01:18.000
eu recomendo fortemente que você o procure

00:01:18.000 --> 00:01:20.000
vídeos no Youtube, bons websites, todo tipo de material

00:01:20.000 --> 00:01:23.000
se você quiser conhecê-lo

00:01:23.000 --> 00:01:26.000
Então, esses dois caras

00:01:27.000 --> 00:01:30.000
disseram coisas interessantes sobre isso:

00:01:30.000 --> 00:01:32.000
"Tudo é Predeterminado"

00:01:32.000 --> 00:01:33.000
Ramana Maharshi, vocês todos podem ler isso,

00:01:33.000 --> 00:01:34.000
são todos bons leitores, tenho certeza,

00:01:34.000 --> 00:01:36.000
se resume a "tudo está predeterminado",

00:01:36.000 --> 00:01:38.000
não só as grandes coisas,

00:01:38.000 --> 00:01:39.000
mas também as coisas pequenas

00:01:39.000 --> 00:01:41.000
como mover esse copo de água pra trás da mesa

00:01:41.000 --> 00:01:44.000
ele diz que tudo está predeterminado

00:01:44.000 --> 00:01:48.000
sem ressalvas

00:01:48.000 --> 00:01:51.000
esse outro cara, o cara com o cabelo engraçado,

00:01:51.000 --> 00:01:53.000
disse algo muito parecido

00:01:53.000 --> 00:01:55.000
surpreendentemente, talvez, para muitas pessoas

00:01:55.000 --> 00:01:58.000
que ele tenha dito

00:01:58.000 --> 00:02:02.000
mas, lá está

00:02:02.000 --> 00:02:04.000
"Tudo é determinado, o começo e também o final,

00:02:04.000 --> 00:02:08.000
por forças que não temos controle.

00:02:08.000 --> 00:02:10.000
Não apenas pessoas, mas vegetais, poeira cósmica,

00:02:10.000 --> 00:02:13.000
insetos, etc etc etc

00:02:13.000 --> 00:02:15.000
Uma afirmação surpreendente

00:02:15.000 --> 00:02:19.000
para um dos maiores cientistas do século 20

00:02:19.000 --> 00:02:22.000
Ele também adicionou algo que pode ser útil

00:02:22.000 --> 00:02:24.000
"Você pode decidir o que você quer"...

00:02:24.000 --> 00:02:26.000
Eu vou mover esse copo

00:02:26.000 --> 00:02:28.000
"Mas você não pode decidir o que você vai decidir."

00:02:28.000 --> 00:02:31.000
digo, o pano de fundo no qual o contexto aparece

00:02:31.000 --> 00:02:33.000
para você realizar aquela ação

00:02:33.000 --> 00:02:35.000
está fora do seu controle.

00:02:35.000 --> 00:02:37.000
O que acontece é que

00:02:37.000 --> 00:02:41.000
temos uma jornada para investigar

00:02:41.000 --> 00:02:45.000
questões como "Pode a Física explicar a Consciência"?

00:02:45.000 --> 00:02:47.000
Eugene Wigner, que era um grande grande fã dele,

00:02:47.000 --> 00:02:50.000
e ele é um Ganhador do Prêmio Nobel

00:02:50.000 --> 00:02:53.000
contemporâneo de Einstein

00:02:53.000 --> 00:02:55.000
disse:

00:02:55.000 --> 00:02:59.000
"A Física sequer prova a Física".

00:02:59.000 --> 00:03:02.000
Imagine então provar qualquer coisa mais.

00:03:03.000 --> 00:03:05.000
Ele também disse que

00:03:05.000 --> 00:03:08.000
"Não era possível formular as leis da

00:03:08.000 --> 00:03:09.000
Física da Mecânica Quântica

00:03:09.000 --> 00:03:12.000
sem fazer referência à consciência".

00:03:12.000 --> 00:03:15.000
Para uma discussão que tivemos duas palestras atrás.

00:03:16.000 --> 00:03:20.000
E, num tipo de pensamento não técnico, ele diz:

00:03:20.000 --> 00:03:23.000
"A Inexplicável Efetividade da Matemática em Ciências Naturais",

00:03:23.000 --> 00:03:25.000
ele afirmou que a possibilidade

00:03:25.000 --> 00:03:27.000
que somos tão bem-sucedidos

00:03:27.000 --> 00:03:29.000
em formular soluções matemáticas

00:03:29.000 --> 00:03:31.000
os matemáticos aqui acharão que é fácil

00:03:31.000 --> 00:03:34.000
mas se podemos encontrar uma explicação física inteligente

00:03:34.000 --> 00:03:36.000
para os fenômenos físicos

00:03:36.000 --> 00:03:41.000
é porque são todas uma entidade de extensão auto-contida,

00:03:41.000 --> 00:03:44.000
"e as causas tem que incorporar a nós e à consciência"

00:03:44.000 --> 00:03:47.000
na equação.

00:03:50.000 --> 00:03:52.000
Então o que vamos fazer é

00:03:52.000 --> 00:03:54.000
o que podemos deduzir de tudo isso sobre livre arbítrio

00:03:54.000 --> 00:03:57.000
escolhas, karma, etc

00:03:57.000 --> 00:04:00.000
O que acontece de nossas ações

00:04:03.000 --> 00:04:05.000
"A Predeterminação é Cientificamente Sensata?"

00:04:05.000 --> 00:04:07.000
Vocês sabem, na Mecanica Quântica há um

00:04:07.000 --> 00:04:09.000
experimental seminal que...

00:04:09.000 --> 00:04:11.000
(neste momento, ele oferece um lugar a uma ouvinte)

00:04:11.000 --> 00:04:16.000
(a moça agradece e ele prossegue)

00:04:16.000 --> 00:04:17.000
Benjamin Libet

00:04:17.000 --> 00:04:19.000
esse é o Experimento da Fenda Dupla

00:04:19.000 --> 00:04:22.000
para o livre arbítrio

00:04:22.000 --> 00:04:24.000
E Benjamin Libet, na Universidade da Califórnia, em 83,

00:04:24.000 --> 00:04:27.000
fez um trabalho interessante

00:04:27.000 --> 00:04:30.000
que tem sido publicado muitas vezes

00:04:30.000 --> 00:04:34.000
as pessoas colocavam um relógio de pulso

00:04:34.000 --> 00:04:37.000
pra saber exatamente quando eles moviam seus punhos

00:04:37.000 --> 00:04:39.000
Eles também observaram a intenção para o movimento

00:04:39.000 --> 00:04:42.000
quando eles na verdade sabiam que ia mover o punho

00:04:42.000 --> 00:04:45.000
e a intenção de mover, não surpreendentemente,

00:04:45.000 --> 00:04:49.000
acontecia 200 milisegundos antes do movimento acontecer

00:04:49.000 --> 00:04:51.000
Ok? Até aqui tudo bem.

00:04:51.000 --> 00:04:54.000
Agora é que complica

00:04:54.000 --> 00:04:55.000
Eles colocaram eletrodos no topo da cabeça

00:04:55.000 --> 00:04:57.000
no meio do córtex

00:04:57.000 --> 00:04:58.000
para que pudessem observar

00:04:58.000 --> 00:05:01.000
quando o cérebro se iniciava em uma ação

00:05:01.000 --> 00:05:04.000
e também

00:05:04.000 --> 00:05:05.000
mediram a atividade dos músculos

00:05:05.000 --> 00:05:08.000
para saber exatamente quando o movimento aconteceu.

00:05:08.000 --> 00:05:10.000
O que resultou disso

00:05:10.000 --> 00:05:11.000
é uma conclusão muito surpreendente

00:05:11.000 --> 00:05:15.000
O cérebro começou a ser ativado e iniciou o movimento

00:05:15.000 --> 00:05:18.000
550 milisegundos antes da ação começar.

00:05:18.000 --> 00:05:22.000
Muito antes de você saber que iria acontecer.

00:05:24.000 --> 00:05:26.000
Você só sabia que iria acontecer 200 milisegundos

00:05:26.000 --> 00:05:28.000
antes de realmente acontecer.

00:05:28.000 --> 00:05:29.000
Então já estava sendo tramada,

00:05:29.000 --> 00:05:32.000
já estava em direção à progressão,

00:05:32.000 --> 00:05:33.000
quando estava num momento onde,

00:05:33.000 --> 00:05:36.000
"por falar nisso, vamos mover esse punho".

00:05:39.000 --> 00:05:41.000
Vamos olhar isso esquematicamente,

00:05:41.000 --> 00:05:45.000
acho que todos vocês já captaram, mas...

00:05:46.000 --> 00:05:50.000
Lá está: o cérebro inicia o movimento...

00:05:50.000 --> 00:05:52.000
nós ficamos cientes da ação iminente...

00:05:52.000 --> 00:05:54.000
e ação acontece.

00:05:54.000 --> 00:05:57.000
Não é o oposto.

00:05:57.000 --> 00:05:58.000
Então alguém poderia perguntar:

00:05:58.000 --> 00:06:01.000
qual o papel que "nós" realizamos nessas ações?

00:06:01.000 --> 00:06:03.000
De fato, de alguma maneira subconsciente,

00:06:03.000 --> 00:06:05.000
inconscientemente, já foi preparado

00:06:05.000 --> 00:06:09.000
e está em andamento.

00:06:12.000 --> 00:06:13.000
"Mas e sobre decidir algo naqueles 200 milisegundos?"

00:06:13.000 --> 00:06:15.000
Essa questão foi levantada por muitos colegas,

00:06:15.000 --> 00:06:16.000
muitos colegas sérios,

00:06:16.000 --> 00:06:18.000
tem sido muito estudada e discutida na literatura

00:06:18.000 --> 00:06:20.000
e em outros lugares,

00:06:20.000 --> 00:06:22.000
sobre, "e aqueles 200 milisegundos"...

00:06:22.000 --> 00:06:24.000
que nós temos pra fazer alguma coisa?

00:06:24.000 --> 00:06:27.000
e se decidíssemos, "oh, páre, não mova o punho".

00:06:27.000 --> 00:06:30.000
Teríamos livre arbítrio naquele intervalo?

00:06:30.000 --> 00:06:33.000
Nós exercitamos outra vontade para parar aquilo

00:06:33.000 --> 00:06:35.000
Strawson tem uma abordagem aqui,

00:06:35.000 --> 00:06:37.000
que é, no nascimento,

00:06:37.000 --> 00:06:40.000
quando somos construídos mais pesadamente

00:06:40.000 --> 00:06:43.000
pela Genética, aprendizados pré-natais e os ambientes,

00:06:43.000 --> 00:06:45.000
mais sobre isso mais tarde,

00:06:45.000 --> 00:06:47.000
e então, depois disso,

00:06:47.000 --> 00:06:49.000
durante o curso de nossas vidas,

00:06:49.000 --> 00:06:53.000
tudo o mais que fizemos e enfrentamos

00:06:53.000 --> 00:06:55.000
já teria sido configurado pela construção

00:06:55.000 --> 00:06:57.000
do paradigma pelo qual experimentamos a realidade.

00:06:57.000 --> 00:07:00.000
Nossos genes, onde nascemos, quando nascemos,

00:07:00.000 --> 00:07:02.000
nossos pais, nosso ambiente,

00:07:02.000 --> 00:07:05.000
na verdade, nos dirigiram para podermos experimentar

00:07:05.000 --> 00:07:10.000
uma coisa num determinado momento de uma maneira.

00:07:10.000 --> 00:07:12.000
E a mudança de si mesmo também é construída

00:07:12.000 --> 00:07:16.000
pelo mesmo... paradigma.

00:07:16.000 --> 00:07:18.000
Não posso decidir nesta tarde

00:07:18.000 --> 00:07:20.000
ser um jogador de futebol profissional.

00:07:20.000 --> 00:07:22.000
Não importa o quanto eu queira ser um,

00:07:22.000 --> 00:07:25.000
não posso me tornar um.

00:07:26.000 --> 00:07:29.000
E esse "tempo para vetar", esses 200 milisegundos,

00:07:29.000 --> 00:07:31.000
usa esse exemplo que diz que...

00:07:31.000 --> 00:07:33.000
não há mais livre arbítrio lá

00:07:33.000 --> 00:07:35.000
do que um ovo numa frigideira,

00:07:35.000 --> 00:07:38.000
decidindo se vai ou não ser frito.