Η τυραννία της αξιοκρατίας
-
0:01 - 0:03Ορίστε μια ερώτηση
που θα έπρεπε να κάνουμε όλοι μας. -
0:04 - 0:05Τι πήγε λάθος;
-
0:05 - 0:07Όχι μόνο με την πανδημία,
-
0:07 - 0:09αλλά και με την ζωή μας ως κοινωνία.
-
0:10 - 0:14Τι μας οδήγησε σε τέτοια
μνησικακία και πόλωση; -
0:15 - 0:17Τις τελευταίες δεκαετίες,
-
0:17 - 0:21το χάσμα μεταξύ νικητών
και χαμένων βαθαίνει συνεχώς, -
0:21 - 0:23δηλητηριάζοντας τον πολιτικό μας λόγο,
-
0:23 - 0:25σπέρνοντας τη διχόνοια.
-
0:25 - 0:29Αυτό το χάσμα βασίζεται
σε έναν βαθμό στην ανισότητα, -
0:30 - 0:34αλλά και το πώς αντιμετωπίζουμε
την νίκη και την ήττα, -
0:34 - 0:36η οποία τη συνοδεύει.
-
0:36 - 0:38Όσοι προσγειώθηκαν στην κορυφή,
-
0:38 - 0:42πίστεψαν πως η επιτυχία τους
ήταν δικό τους κατόρθωμα, -
0:42 - 0:44μια απόδειξη της αξία τους.
-
0:45 - 0:49Και όσοι δεν τα κατάφεραν
φταίνε αποκλειστικά οι ίδιοι. -
0:50 - 0:52Αυτός ο τρόπος σκέψης
γύρω από την επιτυχία -
0:53 - 0:56προκύπτει εμφανώς από μια ελκυστική αρχή.
-
0:57 - 0:59Αν όλοι έχουν ίσες ευκαιρίες,
-
0:59 - 1:02τότε οι νικητές αξίζουν
τις επιτυχίες τους. -
1:03 - 1:07Αυτή είναι η βάση
του ιδεώδους της αξιοκρατίας. -
1:08 - 1:11Στην πράξη φυσικά, αυτό δεν επαρκεί.
-
1:13 - 1:16Δεν έχουν όλοι ίσες ευκαιρίες ανόδου.
-
1:17 - 1:22Παιδιά άπορων οικογενειών συνήθως
παραμένουν άπορα όταν ενηλικιώνονται. -
1:23 - 1:28Οι εύποροι γονείς μπορούν να παρέχουν
τα δικά τους προνόμια στα παιδιά τους. -
1:28 - 1:31Στα κορυφαία πανεπιστήμια
της ανατολικής ακτής, για παράδειγμα, -
1:32 - 1:35υπάρχουν περισσότεροι μαθητές
από το κορυφαίο 1% -
1:35 - 1:40σε σχέση με ολόκληρο το άλλο μισό
της χώρας συνολικά. -
1:42 - 1:46Το πρόβλημα όμως δεν είναι
ότι δεν ανταποκρινόμαστε -
1:46 - 1:49στις αξιοκρατικές αρχές που προασπίζουμε.
-
1:50 - 1:53Το ίδιο το ιδεώδες είναι προβληματικό.
-
1:53 - 1:55Έχει μια σκοτεινή πλευρά.
-
1:55 - 1:59Η αξιοκρατία διαβρώνει το κοινό καλό.
-
2:00 - 2:03Οδηγεί σε αλαζονεία τους νικητές
-
2:04 - 2:07και σε εξευτελισμό
όσους δεν τα καταφέρνουν. -
2:08 - 2:14Ενθαρρύνει τους επιτυχημένους
να επαναπαύονται στις δάφνες τους, -
2:14 - 2:19να ξεχνούν την τύχη και τις ευκαιρίες
που τους οδήγησαν έως εδώ. -
2:19 - 2:23Και τους οδηγεί στην περιφρόνηση
των λιγότερο τυχερών, -
2:23 - 2:26αυτούς που είναι λιγότερο διακεκριμένοι.
-
2:27 - 2:30Αυτό έχει σημασία για την πολιτική.
-
2:30 - 2:35Μία από τις πιο ισχυρές πηγές
της λαϊκής αντίδρασης -
2:35 - 2:41είναι η αίσθηση πολλών εργαζομένων
πως η ελίτ τους περιφρονεί. -
2:42 - 2:44Είναι ένα έγκυρο παράπονο.
-
2:45 - 2:50Παρότι η παγκοσμιοποίηση
προκάλεσε έντονη ανισότητα -
2:50 - 2:52και στάσιμους μισθούς,
-
2:53 - 2:57οι ακόλουθοί της πρόσφεραν
συμβουλές στους εργαζομένους. -
2:58 - 3:02«Αν θέλεις να διαγωνιστείς
και να κερδίσεις στην παγκόσμια οικονομία, -
3:02 - 3:03πήγαινε στο πανεπιστήμιο».
-
3:04 - 3:07«Οι απολαβές σου εξαρτώνται
από την εκπαίδευσή σου». -
3:07 - 3:10«Θα τα καταφέρεις εάν προσπαθήσεις».
-
3:10 - 3:16Αυτοί οι προνομιούχοι αγνοούν
την προσβολή που υποβόσκει στις συμβουλές. -
3:17 - 3:19Αν δεν πας στο πανεπιστήμιο,
-
3:19 - 3:22αν δεν ευδοκιμήσεις στη νέα οικονομία,
-
3:23 - 3:25τότε η αποτυχία είναι δικό σου φταίξιμο.
-
3:26 - 3:27Αυτός είναι ο υπαινιγμός.
-
3:28 - 3:31Δεν είναι παράλογο που πολλοί εργαζόμενοι
-
3:31 - 3:34στράφηκαν ενάντια στην ελίτ.
-
3:35 - 3:36Επομένως, τι μένει να κάνουμε;
-
3:37 - 3:41Πρέπει να αναθεωρήσουμε
τρεις πλευρές της αστικής μας ζωής: -
3:41 - 3:44τον ρόλο του πανεπιστημίου,
την αξιοπρέπεια της εργασίας -
3:44 - 3:46και τον ορισμό της επιτυχίας.
-
3:47 - 3:51Ας ξεκινήσουμε αναθεωρώντας
τον ρόλο των πανεπιστημίων -
3:51 - 3:54ως κριτές των ευκαιριών.
-
3:56 - 4:00Για όλους εμάς που περνάμε
τις μέρες μας κοντά στους διακεκριμένους, -
4:00 - 4:04είναι εύκολο να ξεχάσουμε
μια σημαντική πληροφορία: -
4:05 - 4:08οι περισσότεροι άνθρωποι
δεν κατέχουν πτυχίο πανεπιστημίου. -
4:09 - 4:14Στην πραγματικότητα, σχεδόν τα 2/3
των Αμερικανών δεν έχουν πτυχίο. -
4:14 - 4:18Επομένως, είναι απερισκεψία
να δημιουργείς μια οικονομία -
4:18 - 4:23που καθιστά το πτυχίο πανεπιστημίου
απαραίτητη προϋπόθεση -
4:23 - 4:27για αξιοπρεπή εργασία και διαβίωση.
-
4:27 - 4:31Είναι καλό να ενθαρρύνεις
τους ανθρώπους να σπουδάσουν. -
4:31 - 4:34Να διευρύνεις την πρόσβαση
για όσους δεν έχουν τη δυνατότητα, -
4:34 - 4:35είναι ακόμη καλύτερο.
-
4:36 - 4:38Δεν είναι όμως η λύση στην ανισότητα.
-
4:39 - 4:44Πρέπει να εστιάζουμε λιγότερο
στην προετοιμασία για αξιοκρατικές μάχες -
4:44 - 4:48και περισσότερο στη βελτίωση της ζωής
-
4:48 - 4:51για τους ανθρώπους που δεν έχουν πτυχίο,
-
4:51 - 4:55αλλά συνεισφέρουν σημαντικά
στην κοινωνία μας. -
4:56 - 4:58Πρέπει να ανανεώσουμε
την αξιοπρέπεια στην εργασία -
4:58 - 5:01και να την τοποθετήσουμε
στο κέντρο της πολιτικής. -
5:01 - 5:06Πρέπει να θυμηθούμε πως η εργασία
δεν είναι μόνο βιοπορισμός, -
5:06 - 5:10αλλά επίσης συνεισφορά στο κοινό καλό
-
5:10 - 5:13και κοινή αναγνώριση
αυτής της πράξης. -
5:13 - 5:17Ο Ρόμπερτ Κένεντι το έθεσε σωστά
πριν από μισό αιώνα. -
5:17 - 5:21Η συντροφικότητα, η κοινότητα,
η κοινή αίσθηση πατριωτισμού. -
5:21 - 5:25Αυτές οι ουσιώδεις αξίες δεν προκύπτουν
-
5:25 - 5:28μόνο από το να αγοράζουμε
και να καταναλώνουμε αγαθά. -
5:29 - 5:31Προκύπτουν από την αξιοπρεπή εργασία,
-
5:31 - 5:33με ικανοποιητικές απολαβές.
-
5:33 - 5:37Το είδος εργασίας που μας βοηθάει να λέμε,
-
5:37 - 5:39«Βοήθησα στην οικοδόμηση αυτής της χώρας.
-
5:40 - 5:44Είμαι αρωγός στα περίφημα
δημόσια εγχειρήματά της». -
5:45 - 5:47Αυτό το αίσθημα συνεισφοράς του πολίτη
-
5:48 - 5:52απουσιάζει σε μεγάλο βαθμό
σήμερα από την καθημερινή μας ζωή. -
5:53 - 5:56Συχνά υποθέτουμε πως τα χρήματα
που βγάζουν οι άνθρωποι -
5:57 - 6:00αποτελούν μέτρο της συνεισφοράς τους
προς το κοινό καλό. -
6:01 - 6:03Αυτό όμως είναι λάθος.
-
6:03 - 6:07Ο Μάρτιν Λούθερ Κινγκ εξήγησε τον λόγο.
-
6:07 - 6:11Αναλογιζόμενος την πορεία μιας απεργίας
υπαλλήλων καθαριότητας -
6:11 - 6:13στο Μέμφις του Τενεσί,
-
6:13 - 6:15λίγο πριν δολοφονηθεί,
-
6:16 - 6:17ο Κινγκ είπε,
-
6:18 - 6:20«Ο άνθρωπος που μαζεύει τα σκουπίδια μας
-
6:20 - 6:23είναι σε τελική ανάλυση
-
6:23 - 6:26τόσο σημαντικός όσο ένας γιατρός,
-
6:27 - 6:29γιατί αν δεν κάνει
κι αυτός τη δουλειά του, -
6:29 - 6:32οι αρρώστιες θα είναι ανεξέλεγκτες.
-
6:32 - 6:35Κάθε είδους εργασία είναι αξιοπρεπής».
-
6:36 - 6:38H σημερινή πανδημία
το κάνει ακόμη πιο ξεκάθαρο. -
6:39 - 6:42Φανερώνει πόσο βαθιά στηριζόμαστε
-
6:42 - 6:45σε εργαζόμενους που συχνά αγνοούμε.
-
6:46 - 6:47Ταχυμεταφορείς,
-
6:47 - 6:49συντηρητές,
-
6:49 - 6:51υπαλλήλους σε σούπερ μάρκετ,
-
6:51 - 6:53εργαζόμενους σε αποθήκες,
-
6:53 - 6:54οδηγούς φορτηγών,
-
6:54 - 6:56βοηθούς νοσηλευτές,
-
6:56 - 6:57παιδαγωγούς,
-
6:57 - 6:59παρόχους κατ' οίκον φροντίδας.
-
7:00 - 7:05Αυτοί δεν είναι οι πιο καλοπληρωμένοι
ή οι πιο αξιοσέβαστοι εργαζόμενοι. -
7:05 - 7:10Πλέον όμως τους βλέπουμε
ως απολύτως απαραίτητους. -
7:10 - 7:14Αυτή είναι μια στιγμή
για μια δημόσια συζήτηση -
7:14 - 7:19για το πώς θα ευθυγραμμίσουμε καλύτερα
τις απολαβές και την αναγνώρισή τους -
7:20 - 7:22με τη σπουδαιότητα της εργασίας τους.
-
7:22 - 7:28Είναι επίσης και μια στιγμή ηθικής,
ίσως και πνευματικής μεταστροφής, -
7:29 - 7:33για να αναθεωρήσουμε
την αξιοκρατική αλαζονεία μας. -
7:34 - 7:38Μου αξίζουν ηθικά τα προνόμια
που μου επιτρέπουν να ευδοκιμώ; -
7:39 - 7:40Είναι δικό μου κατόρθωμα
-
7:40 - 7:44να ζω σε μια κοινωνία
που επιβραβεύει τις ικανότητες -
7:44 - 7:46που τυχαίνει να έχω;
-
7:46 - 7:49Ή μήπως είναι η καλή μου τύχη;
-
7:49 - 7:53Εάν επιμένω ότι η επιτυχία μου
οφείλεται σε μένα, -
7:53 - 7:58μου είναι δύσκολο να ταυτιστώ
με τους άλλους ανθρώπους. -
7:58 - 8:01Το να εκτιμάς τον ρόλο της τύχης στη ζωή
-
8:01 - 8:04μπορεί να επιφέρει κάποια ταπεινότητα.
-
8:04 - 8:08Εάν δεν ήταν το θαύμα
της γέννησης ή η χάρη του Θεού -
8:08 - 8:10ή το μυστήριο της μοίρας,
-
8:10 - 8:12δεν θα ήμουν εδώ.
-
8:12 - 8:15Αυτό το πνεύμα ταπεινότητας
-
8:15 - 8:18είναι η πολιτική αρετή
που χρειαζόμαστε τώρα. -
8:18 - 8:21Είναι η αρχή για μια μεταβολή
-
8:21 - 8:25από την σκληρή ηθική
της επιτυχίας που μας αποξενώνει. -
8:25 - 8:29Μας μεταφέρει πέρα
από την τυραννία της αξιοκρατίας -
8:30 - 8:34σε μια λιγότερο πικρόχολη,
πιο γενναιόδωρη αστική ζωή.
- Title:
- Η τυραννία της αξιοκρατίας
- Speaker:
- Μάικλ Σαντέλ
- Description:
-
Από πού προκύπτει η πόλωση στη δημόσια ζωή και από που ξεκινάμε για να τη θεραπεύσουμε; Ο πολιτικός φιλόσοφος Μάικλ Σαντέλ προσφέρει μια απρόσμενη απάντηση: αυτοί που έχουν πετύχει πρέπει να κοιτάξουν τον καθρέφτη. Ο Σαντέλ εξερευνεί πώς η «αξιοκρατική αλαζονεία» οδηγεί πολλούς να πιστεύουν πως η επιτυχία τους είναι δικό τους κατόρθωμα και περιφρονούν αυτούς που δεν τα κατάφεραν, προκαλώντας δυσαρέσκεια και εντείνοντας το χάσμα μεταξύ «νικητών» και «χαμένων» στη νέα οικονομία. Ακούστε γιατί χρειάζεται να αναθεωρήσουμε το νόημα της επιτυχίας και να αναγνωρίσουμε τον ρόλο της τύχης, ώστε να δημιουργήσουμε μια λιγότερο πικρόχολη και πιο γενναιόδωρη αστική ζωή.
- Video Language:
- English
- Team:
- closed TED
- Project:
- TEDTalks
- Duration:
- 08:47
Lucas Kaimaras approved Greek subtitles for The tyranny of merit | ||
Lucas Kaimaras edited Greek subtitles for The tyranny of merit | ||
Lucas Kaimaras edited Greek subtitles for The tyranny of merit | ||
Thanasis Zantrimas accepted Greek subtitles for The tyranny of merit | ||
Thanasis Zantrimas edited Greek subtitles for The tyranny of merit | ||
Thanasis Zantrimas edited Greek subtitles for The tyranny of merit | ||
Thanasis Zantrimas edited Greek subtitles for The tyranny of merit | ||
Thanasis Zantrimas edited Greek subtitles for The tyranny of merit |