"Aslında zorbalığa uğramadı!" Neden zorbalık öznel bir olgu | Beau Oldenburg | TEDxBreda
-
0:07 - 0:11Sekiz yıldır zorbalığı araştıran
bir araştırmacıyım. -
0:11 - 0:14İnsanlara ne iş yaptığımı söylediğimde
-
0:14 - 0:19neredeyse her zaman neden özellikle
bu konuyu çalışmayı seçtiğimi soruyorlar. -
0:19 - 0:22Ben hiç zorbalığa uğramış mıydım?
-
0:22 - 0:26Ya da belki başkalarına
zorbalık yapmıştım. -
0:26 - 0:29İlginçtir ki bu sorulara
cevap vermek pek kolay değil. -
0:29 - 0:34Lisede popüler biri olmaktan çok uzaktım.
-
0:34 - 0:36Pek arkadaşım yoktu
-
0:36 - 0:41ve zaman zaman kısa saçlarımla
ilgili yorumlar yapan bir çocuk vardı. -
0:41 - 0:46Bu tabii ki hiç hoş değildi
fakat gerçekten zorbalık mıydı? -
0:46 - 0:48Bundan emin değilim.
-
0:48 - 0:53Birkaç yıl sonra, üniversitede
işler tam tersine dönmüştü. -
0:53 - 0:57Pek hoşlanmadığım bir kız vardı,
-
0:57 - 1:01ben ve arkadaşlarım o kızı dışladık.
-
1:01 - 1:05Besbelli ki bu hoş bir davranış değildi
-
1:05 - 1:09ve bunu sizinle paylaşırken
biraz utanıyorum. -
1:09 - 1:12Fakat bu o zamanlar
gerçekten zorbalık mıydı? -
1:12 - 1:15Benim gibi işi zorbalığı
araştırmak olan birisi için bile, -
1:15 - 1:18bu sorulara kesin bir cevap vermek zor.
-
1:18 - 1:20Peki ya siz?
-
1:20 - 1:23Siz hiç zorbalığa uğradınız mı?
-
1:23 - 1:27Belki de siz başkalarına
zorbalık yaptınız. -
1:27 - 1:30Yaşananların gerçekten zorbalık mı,
-
1:30 - 1:35yoksa sataşma gibi daha başka
bir şey mi olduğunu nereden biliyoruz? -
1:35 - 1:38Buna nasıl karar veriyoruz?
-
1:39 - 1:41Teoride bu kolay.
-
1:41 - 1:49Zorbalığı, sataşma gibi diğer zararlı
ilişkilerden ayırmanın üç unsuru var. -
1:49 - 1:51Birincisi, tekrar etmek.
-
1:51 - 1:57Zorbalık bir kez yaşanmaz,
tekrar tekrar yaşanır. -
1:57 - 2:00İkinci olarak, güç farkını sayabiliriz.
-
2:00 - 2:02Zorba, kurbanından daha güçlü,
-
2:02 - 2:05bu güç farkı fiziksel olabilirken,
-
2:05 - 2:09zorba sosyal açıdan da
daha güçlü olabilir, -
2:09 - 2:11örneğin daha fazla
arkadaşa sahip olabilir. -
2:11 - 2:15Üçüncüsü, zorba zarar vermeyi amaçlar.
-
2:15 - 2:18Zorbalar kasıtlı olarak
kurbanlarını yaralarlar. -
2:18 - 2:21Bunu kazara yapmazlar.
-
2:21 - 2:22Bu üç unsuru;
-
2:22 - 2:30yani, tekrar, güç farkı ve zarar verme
amacını öğrendiğinize göre -
2:30 - 2:35bu unsurları, henüz üzerine düşündüğünüz
zorbalığa uygulayabilir misiniz? -
2:36 - 2:38Bunun gerçekten zorbalık olup olmaması
-
2:38 - 2:42kararınızı değiştiriyor mu?
-
2:44 - 2:48Gördüğünüz gibi teoride oldukça kolayken,
-
2:48 - 2:55bu üç unsuru gerçek hayata
uyarlamak zor olabilir. -
2:55 - 2:59Verdiğim iki örnek üzerinde deneyelim.
-
2:59 - 3:02Lisedeki çocuk olayında, tekrar vardı
-
3:02 - 3:07çünkü kısa saçımla ilgili
birden fazla kez yorum yapmıştı. -
3:08 - 3:11Muhtemelen güç farkı da vardı
-
3:11 - 3:14çünkü bu çocuk benden
çok daha uzun boylu ve güçlüydü. -
3:14 - 3:17Üçüncü unsur ise zarar verme niyeti
ve bu biraz meşakkatli. -
3:17 - 3:21Çünkü niyetinin ne olduğunu bilmiyorum.
-
3:21 - 3:24Fakat zorbalığın
üç unsurundan en az ikisinin -
3:24 - 3:28lisede var olduğunu görebiliyoruz.
-
3:28 - 3:31Ancak en önemlisi,
-
3:31 - 3:36ben o zaman kendimi
zorbalığa uğramış hissetmiyordum. -
3:36 - 3:39Üniversitedeki kız örneğine bakarsak
-
3:40 - 3:44bu da çok sık gerçekleşmişti,
yani tekrar vardı. -
3:44 - 3:47Ondan daha fazla arkadaşım
olduğunu düşünürsek -
3:47 - 3:49güç farkı da vardı diyebiliriz
-
3:49 - 3:51fakat bundan emin değilim.
-
3:52 - 3:55Zarar verme niyeti ile ilgiliyse de
-
3:55 - 4:01niyetimin ne olduğunu bilmiyorum
fakat amacım ona zarar vermek değildi. -
4:02 - 4:08Burada da üç unsurdan ikisini görüyoruz.
-
4:08 - 4:15O zaman bu bana zorbalık gibi gelmemişti
fakat o öyle hissetmiş olabilir. -
4:16 - 4:23Hayatımdaki bu iki örnekten,
çok daha geniş bir gruba geçelim. -
4:23 - 4:30Ben ve meslektaşlarım yüzlerce
ilkokul ve ortaokul öğrencisine, -
4:30 - 4:32onların öğretmenlerine ve arkadaşlarına
-
4:32 - 4:35sınıflarındaki zorbalık hakkında
sorular sorduk -
4:35 - 4:39ve algılarının birbirinden
oldukça farklı olduğunu gördük. -
4:39 - 4:43Birçok öğrenci zorbalığa
uğradığını ifade ederken -
4:43 - 4:49sınıf arkadaşları ve öğretmenleri onları
zorbalığa uğramış olarak görmüyordu. -
4:49 - 4:54Hatta bazı öğretmenler
bunun farkında olduklarını, -
4:54 - 4:59sınıfta bazı öğrencilerin zorbalığa
uğramış hissettiklerini -
4:59 - 5:02fakat aslında zorbalığa uğramadıklarını,
-
5:02 - 5:05yanıldıklarını
ve abarttıklarını söylediler. -
5:05 - 5:10Kişisel ve profesyonel
deneyimime dayanarak -
5:10 - 5:13sizinle paylaşmak istediğim düşünce şu:
-
5:13 - 5:18Belki de zorbalığın bilimsel tanımına
bu kadar da aldırış etmemeliyiz. -
5:18 - 5:24Bu "gerçek" zorbalıktan ziyade,
insanların hislerine odaklanmalıyız. -
5:24 - 5:27Zamanımızın ve enerjimizin çoğunu,
-
5:27 - 5:32birinin gerçekten zorbalığa uğrayıp
uğramadığını anlamak için harcıyoruz -
5:32 - 5:37halbuki gerçekte, olanları yeniden
bir araya getirmek genellikle çok zordur. -
5:38 - 5:40Zorbalığın bu üç unsuru,
-
5:40 - 5:44faydalı ve gerekli yönergeler sunuyor
-
5:44 - 5:46fakat gördüğümüz gibi,
-
5:46 - 5:51bu unsurları doğrudan gerçek deneyimlere
uyarlamak pek kolay değil. -
5:52 - 5:56Muhtemelen en önemlisi, kişinin
zorbalığa uğramasından ziyade -
5:56 - 5:59zorbalığa uğramış hissedip hissetmediği.
-
5:59 - 6:06Ne de olsa kişiyi etkileyen
gerçek zorbalık değil, algılanan zorbalık. -
6:08 - 6:09Vaktimizin çoğunu,
-
6:09 - 6:14birinin zorbalığa uğrayıp uğramadığını
anlamakla geçirmektense -
6:14 - 6:16hisleri ciddiye alalım.
-
6:16 - 6:19Çevresi kişinin zorbalığa
uğramadığını söylese bile -
6:19 - 6:23kişi zorbalığa uğradığında
kendini kötü hissediyor. -
6:23 - 6:26Doğrusu, eğer çevrenizdeki herkes
zorbalığa uğramadığınızı düşünüyorsa -
6:26 - 6:29kendinizi daha da kötü hissedebilirsiniz.
-
6:29 - 6:33Benim size mesajım şu:
Fark yaratabilirsiniz. -
6:34 - 6:39Lütfen her yerde zorbalık olduğunun
farkına varın, neredeyse her grupta var. -
6:39 - 6:45Keza okulunuzda, iş yerinizde,
spor kulübünüzde, her yerde var. -
6:45 - 6:47Görmüyor olabilirsiniz.
-
6:47 - 6:52Size şaka gibi gelen şey,
başkaları için zorbalık olabilir. -
6:52 - 6:55Biri size zorbalığa uğramış
hissettiğini söylerse -
6:55 - 6:59bunun gerçekten zorbalık olup olmadığı
ile ilgili tartışma başlatmak yerine, -
6:59 - 7:05onları ciddiye alarak
fark yaratabilirsiniz. -
7:05 - 7:06Lütfen şunun farkına varın:
-
7:06 - 7:10Zorbalığa uğrayan insanların
bu durumu birileriyle paylaşması, -
7:10 - 7:14utandıkları veya durumun daha da
kötüleşeceğini düşündüklerinden dolayı -
7:14 - 7:17onlar için zor olabilir.
-
7:17 - 7:20Bu yüzden eğer birisi size
zorbalığa uğradığını söylerse -
7:20 - 7:24lütfen açık fikirli olun ve bu kişinin
gerçekten bir mücadele verdiğine inanın -
7:24 - 7:26ve birlikte bir çözüm bulmaya çalışın.
-
7:27 - 7:29Eğer zorbalığa uğradığınızı
hissediyorsanız -
7:29 - 7:32fakat çevreniz sizi dikkate almıyorsa
-
7:33 - 7:37lütfen hislerinizden şüphe duymayın.
-
7:37 - 7:41Siz çevrenizdeki insanların
size kötü davrandığını düşünüyorsunuz, -
7:41 - 7:42önemli olan bu.
-
7:42 - 7:44Kendi hislerinizi de dikkate alın.
-
7:44 - 7:51Bu sizin gerçeğiniz ve bunu kimsenin
inkar etmeye hakkı yok. -
7:51 - 7:52Teşekkür ederim.
-
7:52 - 7:54(Alkış)
- Title:
- "Aslında zorbalığa uğramadı!" Neden zorbalık öznel bir olgu | Beau Oldenburg | TEDxBreda
- Description:
-
Zorbalık neredeyse her grupta gerçekleşir. Okulunuzda, iş yerinizde ya da spor kulübünüzde olabilir. Zorbalığın sonuçları çok ciddi olabildiğinden, en kısa zamanda bunu durdurmak önemlidir. Fakat Beau'nun araştırması birinin gerçekten zorbalığa maruz kalıp kalmadığını araştırma konusunda gereksiz yere fazla çaba sarf edildiğini gözler önüne seriyor. Beau, zorbalığa nesnel bir olgu yerine öznel bir olgu olarak bakmanın yararlı olacağını öne sürüyor.
Beau Oldenburg doktora sonrası araştırmacısı olarak Groningen Üniversitesi'nin Sosyoloji bölümünde çalışıyor. Araştırması sırasında Beau belli insanların gerçekten zorbalığa uğrayıp uğramadığı konusunda çok fazla tartışmanın var olduğunu fark etmiş. Zorbalığa uğradığını hisseden birçok öğrencinin öğretmenleri ve diğer öğrenciler tarafından zorbalık kurbanı olarak görülmediğini gözlemlemiş. Başka bir deyişle, zorbalığa yönelik algı değişiklik gösterebiliyor. Beau fiili zorbalık yerine, algılanan zorbalığa odaklanılması gerektiğini savunuyor. Beau, Breda'da doğmuş ve onurlu bir Bredalı. Yine de, dünyayı geliştirmek konusunda istekli, bu yüzden ta Groningen'e gelmiş ve akademik kariyerini zorbalık hakkındaki araştırmasıyla geliştirmeyi hedefliyor.
Bu konuşma, TED konferans formatı kullanılarak ve yerel bir topluluk tarafından bağımsız olarak bir TEDx organizasyonunda yapılmıştır. Daha fazlası için: https://www.ted.com/tedx
- Video Language:
- English
- Team:
- closed TED
- Project:
- TEDxTalks
- Duration:
- 08:00