Return to Video

"Aslında zorbalığa uğramadı!" Neden zorbalık öznel bir olgu | Beau Oldenburg | TEDxBreda

  • 0:07 - 0:11
    Sekiz yıldır zorbalığı araştıran
    bir araştırmacıyım.
  • 0:11 - 0:14
    İnsanlara ne iş yaptığımı söylediğimde
  • 0:14 - 0:19
    neredeyse her zaman neden özellikle
    bu konuyu çalışmayı seçtiğimi soruyorlar.
  • 0:19 - 0:22
    Ben hiç zorbalığa uğramış mıydım?
  • 0:22 - 0:26
    Ya da belki başkalarına
    zorbalık yapmıştım.
  • 0:26 - 0:29
    İlginçtir ki bu sorulara
    cevap vermek pek kolay değil.
  • 0:29 - 0:34
    Lisede popüler biri olmaktan çok uzaktım.
  • 0:34 - 0:36
    Pek arkadaşım yoktu
  • 0:36 - 0:41
    ve zaman zaman kısa saçlarımla
    ilgili yorumlar yapan bir çocuk vardı.
  • 0:41 - 0:46
    Bu tabii ki hiç hoş değildi
    fakat gerçekten zorbalık mıydı?
  • 0:46 - 0:48
    Bundan emin değilim.
  • 0:48 - 0:53
    Birkaç yıl sonra, üniversitede
    işler tam tersine dönmüştü.
  • 0:53 - 0:57
    Pek hoşlanmadığım bir kız vardı,
  • 0:57 - 1:01
    ben ve arkadaşlarım o kızı dışladık.
  • 1:01 - 1:05
    Besbelli ki bu hoş bir davranış değildi
  • 1:05 - 1:09
    ve bunu sizinle paylaşırken
    biraz utanıyorum.
  • 1:09 - 1:12
    Fakat bu o zamanlar
    gerçekten zorbalık mıydı?
  • 1:12 - 1:15
    Benim gibi işi zorbalığı
    araştırmak olan birisi için bile,
  • 1:15 - 1:18
    bu sorulara kesin bir cevap vermek zor.
  • 1:18 - 1:20
    Peki ya siz?
  • 1:20 - 1:23
    Siz hiç zorbalığa uğradınız mı?
  • 1:23 - 1:27
    Belki de siz başkalarına
    zorbalık yaptınız.
  • 1:27 - 1:30
    Yaşananların gerçekten zorbalık mı,
  • 1:30 - 1:35
    yoksa sataşma gibi daha başka
    bir şey mi olduğunu nereden biliyoruz?
  • 1:35 - 1:38
    Buna nasıl karar veriyoruz?
  • 1:39 - 1:41
    Teoride bu kolay.
  • 1:41 - 1:49
    Zorbalığı, sataşma gibi diğer zararlı
    ilişkilerden ayırmanın üç unsuru var.
  • 1:49 - 1:51
    Birincisi, tekrar etmek.
  • 1:51 - 1:57
    Zorbalık bir kez yaşanmaz,
    tekrar tekrar yaşanır.
  • 1:57 - 2:00
    İkinci olarak, güç farkını sayabiliriz.
  • 2:00 - 2:02
    Zorba, kurbanından daha güçlü,
  • 2:02 - 2:05
    bu güç farkı fiziksel olabilirken,
  • 2:05 - 2:09
    zorba sosyal açıdan da
    daha güçlü olabilir,
  • 2:09 - 2:11
    örneğin daha fazla
    arkadaşa sahip olabilir.
  • 2:11 - 2:15
    Üçüncüsü, zorba zarar vermeyi amaçlar.
  • 2:15 - 2:18
    Zorbalar kasıtlı olarak
    kurbanlarını yaralarlar.
  • 2:18 - 2:21
    Bunu kazara yapmazlar.
  • 2:21 - 2:22
    Bu üç unsuru;
  • 2:22 - 2:30
    yani, tekrar, güç farkı ve zarar verme
    amacını öğrendiğinize göre
  • 2:30 - 2:35
    bu unsurları, henüz üzerine düşündüğünüz
    zorbalığa uygulayabilir misiniz?
  • 2:36 - 2:38
    Bunun gerçekten zorbalık olup olmaması
  • 2:38 - 2:42
    kararınızı değiştiriyor mu?
  • 2:44 - 2:48
    Gördüğünüz gibi teoride oldukça kolayken,
  • 2:48 - 2:55
    bu üç unsuru gerçek hayata
    uyarlamak zor olabilir.
  • 2:55 - 2:59
    Verdiğim iki örnek üzerinde deneyelim.
  • 2:59 - 3:02
    Lisedeki çocuk olayında, tekrar vardı
  • 3:02 - 3:07
    çünkü kısa saçımla ilgili
    birden fazla kez yorum yapmıştı.
  • 3:08 - 3:11
    Muhtemelen güç farkı da vardı
  • 3:11 - 3:14
    çünkü bu çocuk benden
    çok daha uzun boylu ve güçlüydü.
  • 3:14 - 3:17
    Üçüncü unsur ise zarar verme niyeti
    ve bu biraz meşakkatli.
  • 3:17 - 3:21
    Çünkü niyetinin ne olduğunu bilmiyorum.
  • 3:21 - 3:24
    Fakat zorbalığın
    üç unsurundan en az ikisinin
  • 3:24 - 3:28
    lisede var olduğunu görebiliyoruz.
  • 3:28 - 3:31
    Ancak en önemlisi,
  • 3:31 - 3:36
    ben o zaman kendimi
    zorbalığa uğramış hissetmiyordum.
  • 3:36 - 3:39
    Üniversitedeki kız örneğine bakarsak
  • 3:40 - 3:44
    bu da çok sık gerçekleşmişti,
    yani tekrar vardı.
  • 3:44 - 3:47
    Ondan daha fazla arkadaşım
    olduğunu düşünürsek
  • 3:47 - 3:49
    güç farkı da vardı diyebiliriz
  • 3:49 - 3:51
    fakat bundan emin değilim.
  • 3:52 - 3:55
    Zarar verme niyeti ile ilgiliyse de
  • 3:55 - 4:01
    niyetimin ne olduğunu bilmiyorum
    fakat amacım ona zarar vermek değildi.
  • 4:02 - 4:08
    Burada da üç unsurdan ikisini görüyoruz.
  • 4:08 - 4:15
    O zaman bu bana zorbalık gibi gelmemişti
    fakat o öyle hissetmiş olabilir.
  • 4:16 - 4:23
    Hayatımdaki bu iki örnekten,
    çok daha geniş bir gruba geçelim.
  • 4:23 - 4:30
    Ben ve meslektaşlarım yüzlerce
    ilkokul ve ortaokul öğrencisine,
  • 4:30 - 4:32
    onların öğretmenlerine ve arkadaşlarına
  • 4:32 - 4:35
    sınıflarındaki zorbalık hakkında
    sorular sorduk
  • 4:35 - 4:39
    ve algılarının birbirinden
    oldukça farklı olduğunu gördük.
  • 4:39 - 4:43
    Birçok öğrenci zorbalığa
    uğradığını ifade ederken
  • 4:43 - 4:49
    sınıf arkadaşları ve öğretmenleri onları
    zorbalığa uğramış olarak görmüyordu.
  • 4:49 - 4:54
    Hatta bazı öğretmenler
    bunun farkında olduklarını,
  • 4:54 - 4:59
    sınıfta bazı öğrencilerin zorbalığa
    uğramış hissettiklerini
  • 4:59 - 5:02
    fakat aslında zorbalığa uğramadıklarını,
  • 5:02 - 5:05
    yanıldıklarını
    ve abarttıklarını söylediler.
  • 5:05 - 5:10
    Kişisel ve profesyonel
    deneyimime dayanarak
  • 5:10 - 5:13
    sizinle paylaşmak istediğim düşünce şu:
  • 5:13 - 5:18
    Belki de zorbalığın bilimsel tanımına
    bu kadar da aldırış etmemeliyiz.
  • 5:18 - 5:24
    Bu "gerçek" zorbalıktan ziyade,
    insanların hislerine odaklanmalıyız.
  • 5:24 - 5:27
    Zamanımızın ve enerjimizin çoğunu,
  • 5:27 - 5:32
    birinin gerçekten zorbalığa uğrayıp
    uğramadığını anlamak için harcıyoruz
  • 5:32 - 5:37
    halbuki gerçekte, olanları yeniden
    bir araya getirmek genellikle çok zordur.
  • 5:38 - 5:40
    Zorbalığın bu üç unsuru,
  • 5:40 - 5:44
    faydalı ve gerekli yönergeler sunuyor
  • 5:44 - 5:46
    fakat gördüğümüz gibi,
  • 5:46 - 5:51
    bu unsurları doğrudan gerçek deneyimlere
    uyarlamak pek kolay değil.
  • 5:52 - 5:56
    Muhtemelen en önemlisi, kişinin
    zorbalığa uğramasından ziyade
  • 5:56 - 5:59
    zorbalığa uğramış hissedip hissetmediği.
  • 5:59 - 6:06
    Ne de olsa kişiyi etkileyen
    gerçek zorbalık değil, algılanan zorbalık.
  • 6:08 - 6:09
    Vaktimizin çoğunu,
  • 6:09 - 6:14
    birinin zorbalığa uğrayıp uğramadığını
    anlamakla geçirmektense
  • 6:14 - 6:16
    hisleri ciddiye alalım.
  • 6:16 - 6:19
    Çevresi kişinin zorbalığa
    uğramadığını söylese bile
  • 6:19 - 6:23
    kişi zorbalığa uğradığında
    kendini kötü hissediyor.
  • 6:23 - 6:26
    Doğrusu, eğer çevrenizdeki herkes
    zorbalığa uğramadığınızı düşünüyorsa
  • 6:26 - 6:29
    kendinizi daha da kötü hissedebilirsiniz.
  • 6:29 - 6:33
    Benim size mesajım şu:
    Fark yaratabilirsiniz.
  • 6:34 - 6:39
    Lütfen her yerde zorbalık olduğunun
    farkına varın, neredeyse her grupta var.
  • 6:39 - 6:45
    Keza okulunuzda, iş yerinizde,
    spor kulübünüzde, her yerde var.
  • 6:45 - 6:47
    Görmüyor olabilirsiniz.
  • 6:47 - 6:52
    Size şaka gibi gelen şey,
    başkaları için zorbalık olabilir.
  • 6:52 - 6:55
    Biri size zorbalığa uğramış
    hissettiğini söylerse
  • 6:55 - 6:59
    bunun gerçekten zorbalık olup olmadığı
    ile ilgili tartışma başlatmak yerine,
  • 6:59 - 7:05
    onları ciddiye alarak
    fark yaratabilirsiniz.
  • 7:05 - 7:06
    Lütfen şunun farkına varın:
  • 7:06 - 7:10
    Zorbalığa uğrayan insanların
    bu durumu birileriyle paylaşması,
  • 7:10 - 7:14
    utandıkları veya durumun daha da
    kötüleşeceğini düşündüklerinden dolayı
  • 7:14 - 7:17
    onlar için zor olabilir.
  • 7:17 - 7:20
    Bu yüzden eğer birisi size
    zorbalığa uğradığını söylerse
  • 7:20 - 7:24
    lütfen açık fikirli olun ve bu kişinin
    gerçekten bir mücadele verdiğine inanın
  • 7:24 - 7:26
    ve birlikte bir çözüm bulmaya çalışın.
  • 7:27 - 7:29
    Eğer zorbalığa uğradığınızı
    hissediyorsanız
  • 7:29 - 7:32
    fakat çevreniz sizi dikkate almıyorsa
  • 7:33 - 7:37
    lütfen hislerinizden şüphe duymayın.
  • 7:37 - 7:41
    Siz çevrenizdeki insanların
    size kötü davrandığını düşünüyorsunuz,
  • 7:41 - 7:42
    önemli olan bu.
  • 7:42 - 7:44
    Kendi hislerinizi de dikkate alın.
  • 7:44 - 7:51
    Bu sizin gerçeğiniz ve bunu kimsenin
    inkar etmeye hakkı yok.
  • 7:51 - 7:52
    Teşekkür ederim.
  • 7:52 - 7:54
    (Alkış)
Title:
"Aslında zorbalığa uğramadı!" Neden zorbalık öznel bir olgu | Beau Oldenburg | TEDxBreda
Description:

Zorbalık neredeyse her grupta gerçekleşir. Okulunuzda, iş yerinizde ya da spor kulübünüzde olabilir. Zorbalığın sonuçları çok ciddi olabildiğinden, en kısa zamanda bunu durdurmak önemlidir. Fakat Beau'nun araştırması birinin gerçekten zorbalığa maruz kalıp kalmadığını araştırma konusunda gereksiz yere fazla çaba sarf edildiğini gözler önüne seriyor. Beau, zorbalığa nesnel bir olgu yerine öznel bir olgu olarak bakmanın yararlı olacağını öne sürüyor.

Beau Oldenburg doktora sonrası araştırmacısı olarak Groningen Üniversitesi'nin Sosyoloji bölümünde çalışıyor. Araştırması sırasında Beau belli insanların gerçekten zorbalığa uğrayıp uğramadığı konusunda çok fazla tartışmanın var olduğunu fark etmiş. Zorbalığa uğradığını hisseden birçok öğrencinin öğretmenleri ve diğer öğrenciler tarafından zorbalık kurbanı olarak görülmediğini gözlemlemiş. Başka bir deyişle, zorbalığa yönelik algı değişiklik gösterebiliyor. Beau fiili zorbalık yerine, algılanan zorbalığa odaklanılması gerektiğini savunuyor. Beau, Breda'da doğmuş ve onurlu bir Bredalı. Yine de, dünyayı geliştirmek konusunda istekli, bu yüzden ta Groningen'e gelmiş ve akademik kariyerini zorbalık hakkındaki araştırmasıyla geliştirmeyi hedefliyor.

Bu konuşma, TED konferans formatı kullanılarak ve yerel bir topluluk tarafından bağımsız olarak bir TEDx organizasyonunda yapılmıştır. Daha fazlası için: https://www.ted.com/tedx

more » « less
Video Language:
English
Team:
closed TED
Project:
TEDxTalks
Duration:
08:00

Turkish subtitles

Revisions