Как использовать семейный ужин для обучения политике

В принятии решений и политике должен принимать участие каждый, и начинается всё с семьи, считает активистка Хаджер Шариф. Она предлагает простую, но революционную идею: родители должны учить своих детей выступать за свои интересы, позволяя им высказывать своё мнение о том, как должна быть организована жизнь семьи. Для этого она предлагает проводить семейные совещания, на которых каждый может высказывать своё мнение, вести переговоры и идти на компромиссы. «Мы должны объяснить людям, что политические, внутренние и международные отношения так же важны для них, как их личные и семейные дела, — говорит Шариф. — Вы действительно можете позволить себе не интересоваться политикой?»

Двадцать лет назад

моя семья начала использовать систему
«пятничных демократических совещаний».

Каждую пятницу в 7 часов вечера вся семья
собиралась вместе на официальное совещание

для обсуждения актуальных
семейных вопросов.

Заседаниями руководил кто-то из родителей,

и мы даже назначали стенографиста.

На этих совещаниях было два правила.

Первое — разрешается говорить
открыто и свободно.

Мы могли критиковать своих родителей,

и это не считалось
неуважением или грубостью.

Вторым было правило
конфиденциальности Чатем-Хауса,

означающее, что всё сказанное
не обсуждается за пределами заседания.

(Смех)

Обсуждаемые на совещаниях темы

менялись каждую неделю.

Иногда мы обсуждали,
какие блюда мы хотим есть,

во сколько нам нужно ложиться спать

и как улучшить взаимоотношения в семье,

а иногда — что произошло в школе,

как разрешить споры
между братьями и сёстрами,

тут я имею в виду настоящие конфликты.

К концу каждого заседания мы приходили
к согласию и принимали решения,

действующие как минимум
до следующего заседания.

Так что можно сказать,
что я с детства была политиком.

К шести или семи годам
я освоила все политические принципы.

Я умела вести переговоры,
идти на компромиссы,

создавала союзы с другими
политическими силами.

(Смех)

И даже однажды поставила под угрозу
политический процесс.

(Смех)

Кажется, что заседания были мирными,
цивилизованными и демократическими, да?

Не всегда.

Так как у нас была свобода высказывать
своё мнение, спорить и критиковать,

иногда ситуация становилась
очень напряжённой.

Одно из совещаний закончилось
для меня очень плохо.

Тогда мне было около десяти лет,

и я сильно провинилась в школе —

не буду вдаваться в подробности, —

(Смех)

и брат решил обсудить это на совещании.

Я не смогла найти себе оправдания

и поэтому решила уйти с совещания
и объявить бойкот системе.

Я даже вручила отцу
официальное уведомление о том,

что я объявляю бойкот.

(Смех)

Я думала, что если я перестану
являться на совещания,

систему ждёт крах.

(Смех)

Но семья продолжила проводить совещания,

и зачастую она принимала решения,
которые мне не нравились.

Но я не могла их оспаривать,

так как не присутствовала на совещаниях,

а следовательно, не имела на это права.

По иронии судьбы, когда мне было лет 13,

я снова оказалась
на одном из этих совещаний,

впервые после долгого бойкота.

Из-за проблемы, касающейся только меня.

Другие члены семьи не говорили о ней.

Проблема состояла в том,

что каждый вечер после ужина
моей обязанностью было мытьё посуды.

Моим братьям никогда
не приходилось этого делать.

Я считала, что это несправедливо
и дискриминирует меня,

поэтому хотела обсудить это на совещании.

Как известно, вера в то, что работа
по дому — это женская обязанность,

процветала во многих сообществах
на протяжении тысячелетий,

поэтому мне нужна была политическая
платформа, чтобы поставить её под вопрос.

В ходе совещания мои братья
ссылались на то,

что никто из их друзей не моет посуду,

поэтому почему они должны это делать?

Но родители поддержали меня и решили,
что братья должны помогать мне.

Однако они не могли заставить их это
делать, поэтому проблема не была решена.

Не получив ответа на свой вопрос, я решила
принять участие в ещё одном совещании

и предложить новую систему,
справедливую для всех.

Я предложила, чтобы вместо того,

чтобы один человек
мыл посуду за всей семьёй,

каждый член семьи будет
мыть посуду за собой.

В качестве дружественного жеста

я взяла на себя ответственность
за кастрюли.

Таким образом, мои братья
не могли больше сказать,

что это не мужская обязанность —

мыть посуду и убирать за всей семьёй,

потому что предложенная
мной система подразумевала,

что каждый член семьи
убирает сам за собой.

Все согласились на этот вариант,

и эта система мытья посуды существовала
в нашей семье долгие годы.

Я рассказала вам историю
из жизни нашей семьи,

но это чистая политика.

Все аспекты политики включают
принятие решений,

и, в идеале, в их принятии

должны участвовать люди
из разных слоёв населения,

с разными интересами,
мнениями, разных полов,

вероисповеданий, рас, национальностей,
возрастов и так далее.

У всех них должна быть одинаковая
возможность сделать вклад

в принятие решения или повлиять на него,

так как это напрямую
или косвенно скажется на их жизни.

Именно поэтому мне сложно понять,
когда молодёжь говорит:

«Я слишком молод, чтобы интересоваться
политикой или иметь политическое мнение».

Или когда женщины говорят:

«Политика — это грязное дело, с которым
я не хочу иметь ничего общего»,

я волнуюсь, что понятие политики
и политической деятельности

стало во многих странах
настолько поляризованным,

что простые люди думают: для того,
чтобы участвовать в политике,

им необходимо быть активистами.

Но это не так.

Я хочу спросить эту молодёжь,
этих женщин и простых людей:

«Вы действительно можете позволить себе
не интересоваться политикой?»

Политика — это не только митинги.

Это осознанность,

осведомлённость и внимание к фактам.

И, когда возможно, голосование.

Политика — это инструмент,

с помощью которого
мы создаём группы и общества.

Политика управляет каждым
аспектом нашей жизни,

поэтому, не принимая в ней участия,

мы в буквальном смысле позволяем другим
решать, что мы можем есть, носить,

будет ли у нас система здравоохранения,

бесплатное образование,

сколько налогов мы будем платить,

когда мы сможем выйти на пенсию

и какой она будет.

Мы также позволяем им решать,
является ли наша раса

или национальность основанием для того,
чтобы считать нас преступниками,

а наша религия — основанием для того,
чтобы внести нас в список террористов.

Если вы по-прежнему считаете себя
сильным и независимым человеком,

которого политика не касается,

советую вам пересмотреть свои взгляды.

Я обращаюсь к вам сегодня
как молодая женщина из Ливии,

страны, в которой идёт гражданская война.

После более 40 лет авторитарного режима

политическая активность женщин и молодёжи

в нашей стране невозможна
и не приветствуется.

Почти во всех политических диалогах
за последние несколько лет,

даже тех, которые проводились
иностранными державами,

участвовали только
мужчины среднего возраста.

Но в странах с неэффективной
политической системой, таких как Ливия,

или там, где эффективность лишь кажущаяся,
например в международных организациях,

современная система принятия
политических решений

создана не народом и для народа,

а отдельными лицами для отдельных лиц.

Этими отдельными лицами почти всегда
были исключительно мужчины,

которые создавали законы,
политические принципы,

механизмы политического участия,
основанные на мнениях,

убеждениях, взглядах, мечтах

и стремлениях только этой группы,

а все остальные игнорировались.

Думаю, мы все слышали что-то вроде:

«Что может женщина,
тем более молодая и темнокожая,

понимать в политике?»

Если вы молоды,

а во многих странах — если вы женщина,

вы часто слышите от искушённых политиков:
«У вас нет политического опыта».

Когда я это слышу,

мне всегда интересно, какой именно
опыт они имеют в виду?

Опыт коррумпированных политических систем?

Или ведения войны?

Или они имеют в виду

опыт постановки интересов прибыли

выше интересов окружающей среды?

Потому что если это
и есть политический опыт,

тогда они правы —

(Аплодисменты)

у нас, женщин и молодёжи,
его совершенно нет.

Возможно, это вина не только политиков,

потому что простые люди
и многие представители молодёжи

не интересуются политикой.

Даже те, кто интересуются ей,
зачастую не знают, как принять участие.

Это необходимо изменить,
и вот что я предлагаю.

Мы должны с детства учить людей,

что такое принятие решений
и как в нём участвовать.

Каждая семья — это миниатюрная
политическая система,

зачастую не демократическая,

потому что родители принимают решения,
касающиеся всех членов семьи,

а с мнением детей обычно не считаются.

Таким же образом политики принимают
решения, касающиеся всей страны,

а народ не имеет решающего голоса.

Это необходимо изменить.

Чтобы это изменение было повсеместным,

мы должны объяснить людям,

что политические, внутренние
и международные отношения

так же важны для них,
как их личные и семейные дела.

Поэтому, если мы хотим этого
достичь, мой совет таков:

попробуйте ввести систему семейных
демократических совещаний.

Это поможет вашим детям научиться
выступать за свои интересы

и участвовать в принятии
решений с раннего возраста.

Политика — это ведение бесед,

в том числе сложных,

которые приводят к принятию решения.

А для того, чтобы беседа состоялась,
в ней нужно принять участие,

а не отстраняться, как поступила я,
будучи ребёнком,

а потом учиться на горьком опыте.

Если дети будут полноправными
участниками семейных бесед,

они смогут участвовать в политических
дискуссиях, когда вырастут.

Самое главное —

они научат этому других.

Спасибо.

(Аплодисменты)