בזכות אתאיזם לוחמני
-
0:02 - 0:05המוסיקה הנפלאה הזו, נעימת הפתיחה--
-
0:05 - 0:11מרש הפילים מ"אאידה",
זו המוסיקה שבחרתי להלוויה שלי-- -
0:11 - 0:12[צחוק]
-
0:12 - 0:17ואתם יכולים להבין מדוע.
זו מנגינת נצחון. -
0:17 - 0:21הייתי... לא אחוש דבר,
אך אילו יכולתי, -
0:21 - 0:25הייתי חש נצחון על כך
שבכלל חייתי, -
0:25 - 0:27על כך שחייתי
בכוכב-הלכת הנפלא הזה, -
0:27 - 0:30ועל כך שניתנה לי ההזדמנות להבין
-
0:30 - 0:37משהו על הסיבה לכך שהייתי כאן
מלכתחילה, לפני שהייתי כאן. -
0:37 - 0:41אתם מבינים את המבטא האנגלי
המוזר שלי? -
0:41 - 0:45(צחוק)
-
0:45 - 0:50ככולם, גם אני הוקסמתי אתמול
מההרצאות על בעלי החיים -
0:50 - 0:55רוברט פול, פראנס לאנטינג ואחרים.
-
0:55 - 0:57היופי של הדברים שהם הראו --
-
0:57 - 1:03הנימה המעט-צורמת היחידה היתה
כשג'פרי קצנברג אמר על סוסי המוסטנג: -
1:03 - 1:07"היצורים הכי נפלאים
שאלוהים שם על-פני האדמה." -
1:07 - 1:11אנו כמובן יודעים
שהוא לא באמת התכוון לכך, -
1:11 - 1:14אך כיום, בארץ הזו,
אי-אפשר להיות זהירים מדי. -
1:14 - 1:15[צחוק]
-
1:15 - 1:20אני ביולוג,
והתיאורמה המרכזית בתחום שלנו, -
1:20 - 1:22תיאוריית התכנון,
-
1:22 - 1:27התיאוריה של דרווין
על האבולוציה דרך ברירה טבעית, -
1:27 - 1:31מקובלת כמובן בכל החוגים המקצועיים.
-
1:31 - 1:34בחוגים הלא-מקצועיים מחוץ לאמריקה,
-
1:34 - 1:37היא בד"כ זוכה להתעלמות.
-
1:37 - 1:41אך בחוגים הלא-מקצועיים בתוך אמריקה,
-
1:41 - 1:43היא מעוררת כל-כך הרבה עוינות--
-
1:43 - 1:45[הכחשת האבולוציה בקלי-קלות]
(צחוק) -
1:45 - 1:51שהוגן לומר שהביולוגים האמריקאיים
נתונים במצב מלחמה -
1:51 - 1:53המלחמה הזאת כה מדאיגה
-
1:53 - 1:55והיא ניטשת בבתי המשפט
במדינה אחר מדינה, -
1:55 - 1:58עד שהרגשתי שעלי
לומר משהו לגביה. -
1:58 - 2:02אם תרצו לדעת מה יש לי לומר
לגבי הדרוויניזם עצמו, -
2:02 - 2:05חוששני שיהיה עליכם לפנות אל ספרי,
-
2:05 - 2:08ואותם לא תמצאו
בחנות-הספרים הקרובה. -
2:08 - 2:11(צחוק)
-
2:11 - 2:13המקרים שנמצאים כיום בערכאות
-
2:13 - 2:17עוסקים לרוב
בגירסה חדשה-לכאורה של הבּריאַתָנוּת, -
2:17 - 2:21הקרויה "תכנון תבוני", או ת"ת.
-
2:21 - 2:23אל תניחו לכך לשטות בכם.
-
2:23 - 2:25"התכנון התבוני" אינו מחדש דבר:
-
2:25 - 2:28זו אותה בריאתנות בשינוי אדרת,
-
2:28 - 2:32שהוטבלה מחדש לנצרות
- בחרתי את הביטוי בקפידה - -
2:32 - 2:33(צחוק)
-
2:33 - 2:35- מטעמים טקטיים ופוליטיים.
-
2:35 - 2:37הטיעונים של אלה המכונים
"תיאורטיקני ת"ת" -
2:37 - 2:40הם אותם טיעונים ישנים
שהופרכו שוב ושוב -
2:40 - 2:43מאז דרווין ועד ימינו.
-
2:44 - 2:47ישנו לובי אבולוציוניסטי חזק
-
2:47 - 2:49שמתאם את המאבק מטעם המדע,
-
2:49 - 2:52ואני עושה כמיטב יכולתי
לעזור להם, -
2:52 - 2:56אך הם די מתרגזים כשאנשים כמוני
מעזים לציין -
2:56 - 3:00שבמקרה אנו גם אתאיסטים
ולא רק אבולוציוניסטים. -
3:00 - 3:05הם חוששים שאנו מטלטלים את הסירה,
ואפשר להבין אותם. -
3:05 - 3:10הבריאתנים, בהעדר כל ביסוס מדעי עקבי
לטיעון שלהם, -
3:10 - 3:16נסוגים אל הפוביה הפופולרית
מפני האתאיזם: -
3:16 - 3:19"למדו את ילדיכם אבולוציה
בשיעורי הביולוגיה, -
3:19 - 3:24"והם יגיעו לסמים, גניבה וסטיות מיניות."
-
3:24 - 3:27(צחוק)
-
3:29 - 3:32האמת היא, כמובן,
שתיאולוגים משכילים מהאפיפיור ומטה -
3:32 - 3:34תומכים תמיכה איתנה באבולוציה.
-
3:35 - 3:38הספר הזה, "האלוהים של דרווין",
מאת קנת' מילר, -
3:38 - 3:42הוא אחת ההתקפות היעילות ביותר
על רעיון התכנון התבוני שאני מכיר -
3:42 - 3:43ויעילותו גדולה אף יותר
-
3:43 - 3:46לאור העובדה שהוא נכתב
ע"י נוצרי אדוק. -
3:46 - 3:51אפשר לכנות אנשים כקנת' מילר:
"מתת-אלוה ללובי האבולוציוניסטי"-- -
3:51 - 3:52(צחוק)
-
3:52 - 3:54כי הם חושפים את השקר
-
3:54 - 3:58לפיו האבולוציוניזם בעצם
שווה-ערך לאתאיזם. -
3:58 - 4:02אנשים כמוני, מאידך,
מטלטלים את הסירה. -
4:03 - 4:06אך כעת ברצוני לומר
משהו נחמד על הבריאתנים. -
4:06 - 4:09אינני מרבה לעשות זאת,
אז הקשיבו היטב. -
4:09 - 4:10(צחוק)
-
4:10 - 4:13אני חושב שבעניין אחד הם צודקים.
-
4:13 - 4:14אני חושב שהם צודקים באומרם
-
4:14 - 4:18שהאבולוציה ביסודה עוינת לדת.
-
4:18 - 4:22כבר אמרתי שאבולוציוניסטים רבים,
כמו האפיפיור, -
4:22 - 4:25הם גם דתיים,
אך לדעתי הם משלים את עצמם. -
4:25 - 4:28אני מאמין שהבנה אמיתית של הדרוויניזם
-
4:28 - 4:33הרסנית ביותר מבחינת האמונה הדתית.
-
4:33 - 4:38אולי נראה כאילו אני עומד
להטיף לאתאיזם, -
4:39 - 4:42וברצוני להבטיח לכם
שאינני עומד לעשות זאת. -
4:42 - 4:46בקהל מתוחכם כמוכם,
-
4:46 - 4:48זה יהיה כמו להטיף
לפני מקהלת-הכנסייה. -
4:49 - 4:51לא. מה שאני רוצה
לדרבן אתכם לעשות-- -
4:51 - 4:55(צחוק)
-
4:55 - 5:00במקום זה, ברצוני לדרבן אתכם
לאתאיזם לוחמני. -
5:00 - 5:02(צחוק)
-
5:02 - 5:05(מחיאות כפיים)
-
5:05 - 5:08אבל זה ניסוח שלילי מדי.
-
5:08 - 5:13אילו הייתי אדם המעוניין
בשימור האמונה הדתית, -
5:13 - 5:18הייתי חושש מאד מפני
כוחו החיובי של מדע האבולוציה, -
5:18 - 5:20וכל מדע בכלל, אך האבולוציה במיוחד,
-
5:20 - 5:23לעורר השראה ולהקסים,
-
5:23 - 5:27בדיוק משום שהאבולוציה היא אתאיסטית.
-
5:28 - 5:32הבעיה הקשה ביותר
של כל תיאוריית תכנון ביולוגי -
5:32 - 5:37היא להסביר את אי-הסבירות
הסטטיסטית העצומה של הדברים החיים. -
5:38 - 5:43אי-סבירות סטטיסטית
בכיוון התכנון המוצלח-- -
5:43 - 5:45"מורכבות" היא מילה אחרת לכך.
-
5:45 - 5:50הטיעון הבריאתני הסטנדרטי -
יש רק אחד, וכולם מסתכמים בו - -
5:50 - 5:52שואב כוח מאי-הסבירות הסטטיסטית:
-
5:52 - 5:56"היצורים החיים מורכבים
מכדי להיווצר דרך-מקרה; -
5:56 - 5:58"לפיכך, מן הסתם היה להם מתכנן."
-
5:58 - 6:01מובן שטיעון זה מכשיל את עצמו.
-
6:01 - 6:04כל מתכנן שמסוגל לתכנן
משהו באמת מורכב -
6:04 - 6:07חייב להיות מורכב יותר בעצמו,
-
6:07 - 6:09וזה, עוד לפני שאנו מתחילים לדון
-
6:09 - 6:11בדברים האחרים שהוא אמור לעשות,
-
6:11 - 6:15כמו לסלוח על חטאים,
לברך נישואין, להאזין לתפילות, -
6:15 - 6:17לעמוד דווקא לצידנו במלחמה...
-
6:17 - 6:19(צחוק)
-
6:19 - 6:22...להסתייג מחיי-המין שלנו,
וכן הלאה. -
6:22 - 6:24(צחוק)
-
6:24 - 6:29מורכבות היא הבעיה העיקרית
שכל תיאוריה ביולוגית צריכה לפתור, -
6:29 - 6:34ואי-אפשר לפותרה בהנחת קיומו
של גורם עוד יותר מורכב, -
6:34 - 6:37ובכך רק לסבך את הבעיה.
-
6:37 - 6:41הברירה הטבעית של דרווין
כה מדהימה באלגנטיות שלה -
6:41 - 6:45כי היא פותרת את הבעיה
של הסברת המורכבות -
6:45 - 6:49במונחים פשוטים ותו לא.
-
6:49 - 6:52עקרונית, היא עושה זאת
בכך שהיא מתארת שיפוע מתון -
6:52 - 6:56של הצטברות הדרגתית, צעד-אחר-צעד.
-
6:56 - 6:58אך היום בכוונתי רק להוכיח
-
6:58 - 7:02שהאלגנטיות של הדרוויניזם
היא הרסנית מבחינת הדת -
7:02 - 7:07בדיוק מפני שהיא כה אלגנטית,
חסכונית, רבת-עוצמה, -
7:07 - 7:09כה רבת-עוצמה בחסכנותה.
-
7:11 - 7:18יש בה החסכנות המגויידת
של גשר תלוי יפהפה. -
7:18 - 7:21תיאוריית האלוהים אינה סתם תיאוריה גרועה:
-
7:21 - 7:26מתברר שמבחינה עקרונית
היא לא מסוגלת לבצע את הנדרש ממנה. -
7:26 - 7:29אז אם לחזור לטקטיקה
וללובי האבולוציוניסטי, -
7:29 - 7:33ברצוני לטעון שטלטול הסירה
-
7:33 - 7:38הוא אולי בדיוק הדבר הנכון לעשותו.
-
7:39 - 7:44גישתי להתקפה על הבריאתנות,
שלא כמו זו של הלובי האבולוציוניסטי, -
7:44 - 7:49גישתי להתקפה על הבריאתנות
היא לתקוף את הדת בכללותה. -
7:49 - 7:56בנקודה זו עלי לציין את הטאבו המדהים
נגד השמצת הדת, -
7:56 - 7:59ואעשה זאת במילותיו
של דאגלס אדמס המנוח, -
7:59 - 8:02חבר יקר, שאם מעולם לא הופיע ב-TED,
-
8:02 - 8:04ודאי היה צריך להיות מוזמן.
-
8:04 - 8:05ריצ'רד סול וורמן: הוא הוזמן.
-
8:05 - 8:08ר"ד: הוא הוזמן. יפה.
תיארתי לעצמי שהוא הוזמן. -
8:08 - 8:09הוא פותח נאום זה,
-
8:09 - 8:13שהוקלט בקיימברידג'
זמן קצר בטרם נפטר. -
8:13 - 8:16הוא פותח בהסבר כיצד המדע פועל,
-
8:16 - 8:20ע"י בדיקת הנחות, הבנויות כך
שתהיינה חשופות להפרכה, -
8:20 - 8:22ואחר ממשיך ואומר, ואני מצטט:
-
8:22 - 8:25"לא נראה שהדת פועלת כך.
-
8:25 - 8:29"יש בליבה רעיונות שאנו מכנים
'מקודשים' או 'קדושים'. -
8:29 - 8:32"כלומר: הנה רעיון או מושג
-
8:32 - 8:36"שאסור לומר עליו משהו רע.
-
8:36 - 8:40"פשוט אסור. למה?
ככה!" -
8:40 - 8:44(צחוק)
-
8:44 - 8:48"מדוע לגמרי לגיטימי לתמוך
ברפובליקנים או בדמוקרטים, -
8:48 - 8:53"במודל כלכלי כזה או אחר,
ב'מקינטוש' או ב'חלונות', -
8:53 - 8:56"אך להיות בעל דעה
בשאלה איך נוצר היקום -
8:56 - 9:00"ומי יצר את היקום -
לא, זה קדוש. -
9:00 - 9:03"כך שאנו רגילים
שלא לפקפק ברעיונות דתיים -
9:03 - 9:07"ומעניין מאד לראות
כמה הרבה זעם מעורר ריצ'רד -
9:07 - 9:10"כשהוא עושה זאת."--
הוא התכוון אלי, לא לריצ'רד הזה. -
9:10 - 9:13--"כולם לגמרי משתוללים בגלל זה,
-
9:13 - 9:16"כי אסור להגיד דברים כאלה,
-
9:16 - 9:17"אך כשבוחנים זאת בהגיון
-
9:17 - 9:21"אין כל סיבה שרעיונות אלה
לא יהיו פתוחים לדיון -
9:21 - 9:22"ככל רעיון אחר,
-
9:22 - 9:27"אבל משום-מה הסכמנו בינינו
שהם לא יהיו פתוחים." -
9:27 - 9:30וזה סוף הציטוט מדברי דאגלס.
-
9:32 - 9:36לדעתי, לא רק שהמדע הרסני
לגבי הדת, -
9:36 - 9:40הדת גם היא הרסנית למדע.
-
9:40 - 9:46היא מלמדת אנשים להסתפק
באי-הסברים שטחיים ועל-טבעיים -
9:46 - 9:50ומעוורת אותם מלראות
את הסברי האמת הנפלאים -
9:50 - 9:52שבהישג ידנו.
-
9:52 - 9:59היא מלמדת אנשים לקבל כעובדה
את הסמכות, את ההתגלות ואת האמונה -
9:59 - 10:02במקום לתבוע תמיד ראיות.
-
10:04 - 10:09זו תמונתו הנהדרת של דאגלס אדמס
מספרו "הזדמנות אחרונה לראות". -
10:10 - 10:14ישנו עיתון מדעי טיפוסי,
"רבעון הביולוגיה." -
10:14 - 10:17וכעורך-אורח אני מתעתד להכין
-
10:17 - 10:22גליון מיוחד בנושא
"האם אסטרואיד הרג את הדינוזאורים?" -
10:22 - 10:24והמאמר הראשון
-
10:24 - 10:28הוא מאמר מדעי רגיל
שמציג ראיה: -
10:28 - 10:30"שכבת אירידיום בעידן הקרטוני-שלישוני,
-
10:30 - 10:33"במכתש אשלגן-ארגון ישן
בחצי האי יוקטן -
10:33 - 10:35"מוכיחה שאסטרואיד השמיד את הדינוזאורים".
-
10:35 - 10:38מאמר מדעי רגיל לגמרי.
-
10:38 - 10:39למאמר הבא:
-
10:39 - 10:42"נשיא החברה המלכותית
-
10:42 - 10:47"ראה את האור והשתכנע עמוקות --
(צחוק) -- -
10:47 - 10:49"שאסטרואיד השמיד את הדינוזאורים".
-
10:49 - 10:52(צחוק)
-
10:53 - 10:59"פרופסור הקסטיין זכה להתגלות פרטית
-
10:59 - 11:01"לפיה, אסטרואיד השמיד את הדינוזאורים"...
-
11:01 - 11:03(צחוק)
-
11:05 - 11:07..."פרופסור הורדלי השתכנע
-
11:07 - 11:10"והגיע לכלל אמונה מוחלטת
ובלתי מוטלת בספק-- -
11:10 - 11:11(צחוק)
-
11:11 - 11:15"...שאסטרואיד השמיד את הדינוזאורים."
-
11:18 - 11:23"פרופסור הוקינס הכריז על הלכה רשמית
-
11:23 - 11:26"המחייבת את כל ההוקינסיאנים הנאמנים,
-
11:26 - 11:29"והקובעת שאסטרואיד השמיד את הדינוזאורים".
-
11:29 - 11:31(צחוק)
-
11:32 - 11:36ברור שזה לא יעלה על הדעת.
-
11:37 - 11:38אך הבה נניח--
-
11:38 - 11:40[תומכי תיאוריית האסטרואיד אינם פטריוטיים]
-
11:40 - 11:45(צחוק ומחיאות כפיים)
-
11:48 - 11:51ב-1987, עיתונאי שאל
את ג'ורג' בוש האב -
11:51 - 11:55האם הוא מכיר
בשוויון הזכויות והרגש הפטריוטי -
11:55 - 11:57כשמדובר באמריקאים אתאיסטים.
-
11:57 - 12:00תשובתו של מר בוש נודעה לשימצה:
-
12:00 - 12:04"לא, לדעתי אתאיסטים
לא צריכים להיחשב כאזרחים -
12:04 - 12:06"וגם לא כפטריוטים.
-
12:06 - 12:09"זוהי אומת האלוהים המאוחדת".
-
12:09 - 12:14דברי הקנאות העיוורת של בוש
לא היו פליטת-פה בודדת בלהט-הרגע -
12:14 - 12:15שמאוחר יותר הוא נסוג ממנה;
-
12:15 - 12:18הוא צידד בהם
לנוכח קריאות חוזרות ונשנות -
12:18 - 12:22להבהרה או חרטה.
הוא באמת התכוון לכך. -
12:22 - 12:23ומה ששייך יותר לענייננו:
-
12:23 - 12:27הוא ידע שזה לא מאיים על בחירתו;
להיפך. -
12:27 - 12:32הן הדמוקרטים והן הרפובליקנים
מתפארים בדתיותם אם ברצונם להיבחר. -
12:32 - 12:37שתי המפלגות דוגלות ברעיון
"אומת האלוהים המאוחדת". -
12:37 - 12:39מה היה אומר תומס ג'פרסון?
-
12:39 - 12:42[בכל ארץ ועידן,
הכומר היה תמיד אויב החירות] -
12:42 - 12:47אגב, בד"כ אני לא
מאד גאה להיות בריטי, -
12:47 - 12:51אך אי-אפשר להימנע מההשוואה.
-
12:51 - 12:54[דרווין על הליש"ט מול
"אנו מאמינים באלוהים" על הדולר] -
12:54 - 12:58(מחיאות כפיים)
-
12:59 - 13:02מבחינה מעשית, מיהו אתאיסט?
-
13:02 - 13:06אתאיסט הוא פשוט מישהו
שדעתו לגבי יהוה -
13:06 - 13:13זהה לזו של כל נוצרי הגון
לגבי תור או בעל או עגל-הזהב. -
13:13 - 13:14כפי שכבר נאמר,
-
13:14 - 13:19כולנו אתאיסטים בנוגע למרבית האלים
שהאנושות אי-פעם האמינה בהם. -
13:19 - 13:22כמה מאיתנו פשוט המשיכו לאל הבא.
-
13:22 - 13:25(צחוק)
-
13:25 - 13:32(מחיאות כפיים)
-
13:32 - 13:35ואיך שלא נגדיר אתאיזם,
ברור שמדובר באמונה אקדמית -
13:35 - 13:39שאדם זכאי להחזיק בה
מבלי שיכפישו אותו -
13:39 - 13:44כלא-אזרח בלתי-פטריוטי
שאינו ראוי להיבחר. -
13:44 - 13:47ועם זאת, אי-אפשר להתכחש לעובדה
שהודאה באתאיזם -
13:47 - 13:53היא כמו להציג את עצמך
כמר היטלר או כגברת בעל-זבוב. -
13:53 - 13:56וכל זה נובע מראיית האתאיסטים
-
13:56 - 14:01כמין מיעוט משונה וחריג.
-
14:01 - 14:04נטלי אנג'ייר כתבה מאמר
עצוב למדי ב"ניו-יורקר", -
14:04 - 14:06המספר על תחושות בדידותה כאתאיסטית.
-
14:06 - 14:09ברור שהיא חשה
כחלק ממיעוט הנתון במצור, -
14:09 - 14:15אך מה באמת מצבם המספרי
של האתאיסטים באמריקה? -
14:15 - 14:18הסקר האחרון מציג
תמונה מעודדת במפתיע. -
14:18 - 14:21כמובן שהנצרות תופסת
את חלק הארי באוכלוסיה, -
14:21 - 14:24עם כמעט 160 מיליון נפש.
-
14:24 - 14:28אך מהי לדעתכם
הקבוצה השניה בגודלה, -
14:28 - 14:31גדולה בהרבה מהיהודים - 2.8 מיליון,
-
14:31 - 14:33המוסלמים - 1.1 מיליון,
-
14:33 - 14:36ההינדים, הבודהיסטים וכל יתר הדתות ביחד?
-
14:36 - 14:39הקבוצה השניה בגודלה, כמעט 30 מיליון,
-
14:39 - 14:44היא זו המתוארת
כלא-דתיים או חילוניים. -
14:44 - 14:47אי-אפשר שלא לתהות
מדוע פוליטיקאים שוחרי-מצביעים -
14:47 - 14:52מלאי יראה ביחס ללובי היהודי, לדוגמה
-
14:52 - 14:56- נראה שישראל חבה את עצם קיומה
להצבעת היהודים האמריקאיים - -
14:56 - 14:58ובמקביל,
-
14:58 - 15:03הם דנים את הלא-דתיים
לשיכחה פוליטית. -
15:03 - 15:07כוח ההצבעה החילוני הזה,
אם יגוייס היטב, -
15:07 - 15:11גדול פי תשע מהמצביעים היהודיים.
-
15:11 - 15:14מדוע המיעוט הזה, הגדול בהרבה,
-
15:14 - 15:18אינו עושה שום שריר פוליטי?
-
15:18 - 15:21עד כאן הכמות.
מה עם האיכות? -
15:21 - 15:25האם יש איזו זיקה,
חיובית או שלילית, -
15:25 - 15:28בין אינטליגנציה
לבין הנטיה להיות דתי? -
15:28 - 15:36[החבר'ה ההם בלתי לא העריכו אותי מספיק]
(צחוק) -
15:36 - 15:39הסקר שציטטתי,
סקר הזהות הדתית האמריקאית, -
15:39 - 15:42לא פילח את נתוניו
לפי מעמד חברתי-כלכלי, השכלה, -
15:42 - 15:44מנת-משכל או משהו אחר.
-
15:44 - 15:48אך מאמר חדש של פול ג' בל
בכתב העת "מנזה" -
15:48 - 15:50מספק כמה נתונים רופפים.
-
15:50 - 15:52"מנזה", כפי שידוע לכם,
הוא ארגון בינלאומי -
15:52 - 15:56עבור אנשים בעלי מנת-משכל
גבוהה ביותר. -
15:56 - 16:02ועל סמך מטא-ניתוח של מאמרים
מסיק בל כי, אני מצטט: -
16:02 - 16:06"מ-43 מחקרים שבוצעו מאז 1927
-
16:06 - 16:11"על היחס שבין אינטליגנציה
לאמונה דתית או רמת-השכלה, -
16:11 - 16:15"כולם מלבד ארבעה מצאו יחס הפוך.
-
16:15 - 16:18"דהיינו, ככל שעולה האינטליגנציה
או רמת ההשכלה, -
16:18 - 16:21"סביר פחות
שאותו אדם יהיה דתי". -
16:21 - 16:26לא ראיתי את 42 המחקרים המקוריים
ולא אוכל להגיב על סקירת המחקרים, -
16:26 - 16:30אך הייתי שמח לראות
יותר מחקרים כאלה. -
16:30 - 16:32ואני יודע,
אם יותר לי להתחנף קצת, -
16:32 - 16:34שישנם אנשים כאן בקהל
-
16:34 - 16:40שמסוגלים בקלות לממן
מחקר נרחב כדי ליישב סוגיה זו, -
16:40 - 16:42כך שאני מעלה הצעה זאת,
יהיה ערכה אשר יהיה. -
16:42 - 16:46אך הבה ואראה לכם נתונים
שפורסמו ונותחו כיאות -
16:46 - 16:51בנוגע לקבוצה מסוימת,
הלא הם מדעני הצמרת. -
16:51 - 16:54ב-1998, לארסון ושותפו, ווית'האם
-
16:54 - 16:57ערכו משאל בקרב
עידית מדעני אמריקה, -
16:57 - 17:01אלו שזכו בכבוד להיבחר
לאקדמיה הלאומית למדעים. -
17:01 - 17:03ובקרב קבוצה נבחרת זו,
-
17:03 - 17:09האמונה באל אישי
צנחה והתנפצה ל-7 אחוזים. -
17:10 - 17:12כ-20% הם אגנוסטיים,
-
17:12 - 17:15ואת היתר ניתן לכנות "אתאיסטים".
-
17:15 - 17:18מספרים דומים נמצאו
לגבי האמונה בחיי-נצח. -
17:18 - 17:21בקרב המדענים הביולוגיים,
המספרים אפילו נמוכים יותר, -
17:21 - 17:28רק 5.5% מאמינים באלוהים.
במדעי הפיזיקה - 7.5%. -
17:28 - 17:30לא ראיתי את המספרים המקבילים
-
17:30 - 17:34בקרב משכילי העילית בתחומים אחרים,
כמו היסטוריה ופילוסופיה, -
17:34 - 17:36אך אהיה מופתע אם הם שונים.
-
17:37 - 17:41כך שהגענו למצב באמת מדהים:
-
17:41 - 17:46אי-התאמה מגוחכת
בין המשכילים האמריקאיים -
17:46 - 17:48לבין ציבור הבוחרים האמריקאי.
-
17:48 - 17:52דעה פילוסופית מסוימת
לגבי טיבו של היקום, -
17:52 - 17:56שמחזיק בה הרוב המכריע
של מדעני-הצמרת האמריקאיים -
17:56 - 18:00וכנראה עיקר המשכילים בכלל,
-
18:00 - 18:02היא כה נתעבת בעיני
ציבור הבוחרים האמריקאי, -
18:02 - 18:08ששום מועמד בבחירות
אינו מעז להודות בה בפומבי. -
18:08 - 18:11אם אני צודק,
משמע שהמשרות הבכירות -
18:11 - 18:13במדינה הגדולה ביותר בעולם
-
18:13 - 18:19חסומים בפני הכשירים ביותר
לאייש אותן: המשכילים, -
18:19 - 18:22אלא אם יהיו מוכנים לשקר
בנוגע לאמונותיהם. -
18:22 - 18:25בלשון בוטה:
ההזדמנויות הפוליטיות באמריקה -
18:25 - 18:28מוטות בצורה חמורה נגד אלה
-
18:28 - 18:31שהם גם נבונים וגם כנים.
-
18:31 - 18:38(מחיאות כפיים)
-
18:38 - 18:42איני אזרח מדינה זו, אז אקווה
שלא ייחשב בלתי-הולם מצדי -
18:42 - 18:45אם אומר שצריך לעשות משהו.
-
18:45 - 18:47(צחוק)
-
18:47 - 18:50וכבר רמזתי מה המשהו הזה.
-
18:50 - 18:54ממה שראיתי, TED נראה לי
כמקום האידיאלי להתחיל בכך. -
18:54 - 18:57שוב, חוששני שזה יעלה כסף.
-
18:57 - 19:01אנו זקוקים למסע התעוררות
ויציאה-מהארון -
19:01 - 19:03עבור האתאיסטים האמריקאיים.
-
19:03 - 19:05(צחוק)
-
19:05 - 19:08זה עשוי להיות דומה לתעמולה
שאורגנה ע"י ההומוסקסואלים -
19:08 - 19:10לפני שנים אחדות,
-
19:10 - 19:13אך ישמור האל שמא נכפה
יציאה פומבית מהארון -
19:13 - 19:15על מישהו בניגוד לרצונו.
-
19:15 - 19:18במרבית המקרים,
אנשים שייצאו מהארון מרצונם -
19:18 - 19:22יעזרו להרוס את המיתוס,
שמשהו לא בסדר אצל אתאיסטים; -
19:22 - 19:23להיפך:
-
19:23 - 19:26הם יוכיחו שהאתאיסטים
הם בדרך כלל מסוג האנשים -
19:26 - 19:29שיכולים להוות דמויות-מופת לילדיכם,
-
19:29 - 19:34מסוג האנשים שפירסומאי
היה נעזר בהם כדי לקדם מוצר; -
19:34 - 19:37מסוג האנשים שיושבים כאן באולם.
-
19:38 - 19:41צריך להיווצר אפקט כדור-שלג,
משוב חיובי: -
19:41 - 19:44ככל שיהיו לנו יותר שמות,
כך נשיג עוד, -
19:44 - 19:47עשויים להיות אפקטים
לא-לינאריים, אירועי-סף, -
19:47 - 19:49כשתושג מסה קריטית,
-
19:49 - 19:52תהיה עליה חדה בהתגייסות.
-
19:52 - 19:55ושוב, זה ידרוש כסף.
-
19:55 - 19:59אני חושד שהמילה "אתאיסט" עצמה
-
19:59 - 20:02כוללת מכשלה או נשארת אבן-נגף
-
20:02 - 20:05בלי כל פרופורציה למשמעותה בפועל,
-
20:05 - 20:10ואבן-נגף לאנשים,
שאחרת היו שמחים לצאת מהארון. -
20:10 - 20:12אז אילו מלים יכולות לשמש
לצורך הקלת המעבר, -
20:12 - 20:16שימון הגלגלים, המתקת הגלולה?
-
20:16 - 20:19דרווין עצמו העדיף
את המילה "אגנוסטיקן"-- -
20:19 - 20:25ולא רק מתוך נאמנות לידידו הקסלי,
שטבע את המונח. -
20:25 - 20:27דרווין אמר:
"מעולם לא הייתי אתאיסטי -
20:27 - 20:31"במובן של התכחשות
לקיומו של אלוהים. -
20:31 - 20:33"ככלל, אני חושב ש'אגנוסטיקן'
-
20:33 - 20:37"מתאר יותר במדויק את גישתי".
-
20:37 - 20:42הוא אף רגז, שלא כדרכו,
על אדוארד אוולינג. -
20:42 - 20:44אוולינג היה אתאיסט לוחמני
-
20:44 - 20:49שלא הצליח לשכנע את דרווין
להסכים שספרו על האתאיזם יוקדש לו - -
20:49 - 20:52אגב, זה תרם ליצירת מיתוס מרתק
-
20:52 - 20:55לפיו ניסה קרל מרקס
להקדיש את "הקפיטל" לדרווין, -
20:55 - 20:57מה שאינו נכון.
זה היה אדוארד אוולינג: -
20:57 - 21:02פילגשו של אוולינג
היתה בתו של מרקס, -
21:02 - 21:05ואחרי מותם של דרווין ומרקס,
-
21:05 - 21:09ניירותיו של מרקס התערבבו
עם אלה של אוולינג -
21:09 - 21:14ומכתב מאת דרווין שאמר:
"אדוני היקר, תודה רבה לך -
21:14 - 21:16"אך איני רוצה שתקדיש לי את ספרך",
-
21:16 - 21:20נחשב בטעות כממוען אל מרקס,
-
21:20 - 21:22וזה יצר את כל המיתוס הזה,
עליו ודאי שמעתם. -
21:22 - 21:24זו מעין אגדה אורבנית,
-
21:24 - 21:27לפיה מרקס ניסה להקדיש
את "הקפיטל" לדרווין. -
21:27 - 21:30בכל אופן, זה היה אוולינג,
-
21:30 - 21:34וכשהם נפגשו,
דרווין תקף את אוולינג: -
21:35 - 21:39"מדוע אתם מכנים
את עצמכם אתאיסטים?" -
21:42 - 21:47"אגנוסטיקן," החזיר אוולינג,
"הוא רק שם מכובד לאתאיסט, -
21:47 - 21:50"ואתאיסט הוא פשוט
כינוי תוקפני לאגנוסטיקן". -
21:50 - 21:54דרווין התלונן: "אך מדוע עליכם
להיות כה תוקפניים?" -
21:54 - 21:57דרווין חשב ש"אתאיזם" מתאים למשכילים,
-
21:57 - 22:02אבל העם הפשוט איננו, ציטוט:
"בשל לכך." -
22:02 - 22:06וזהו כמובן ידידנו הותיק,
הטיעון "אל תטלטל את הסירה." -
22:06 - 22:11אין תיעוד לפיו אוולינג אמר לדרווין
לרדת מהעץ שעליו טיפס. -
22:11 - 22:13(צחוק)
-
22:13 - 22:15אך בכל מקרה, זה היה
לפני יותר ממאה שנים. -
22:15 - 22:18אפשר היה לחשוב שהתבגרנו מאז.
-
22:21 - 22:23ידיד שלי, משכיל שפרש מיהדותו,
-
22:23 - 22:27ושאגב, שומר על השבת
מטעמי סולידריות תרבותית, -
22:27 - 22:32תיאר עצמו בתור
"אגנוסטיקן פיית-שיניים". -
22:32 - 22:33הוא לא מוכן לכנות עצמו אתאיסט
-
22:33 - 22:37כי עקרונית
לא ניתן להוכיח שלילה, -
22:37 - 22:39אך האגנוסטיות כשלעצמה עשויה לרמוז
-
22:39 - 22:45שסבירות קיומו של אלוהים שווה
לסבירות של אי-קיומו. -
22:45 - 22:49כך שידידי הוא אגנוסטי אדוק
באמונתו בפיית השיניים, -
22:49 - 22:54אך זה לא מאד סביר, נכון?
כמו אלוהים. -
22:54 - 22:56ומכאן הביטוי: "אגנוסטיקן פיית-שיניים",
-
22:56 - 22:58ברטרנד ראסל המחיש אותו עניין
-
22:58 - 23:02בעזרת קנקן-תה היפותטי
שחג סביב מאדים. -
23:02 - 23:04צריך להיות אגנוסטיקן מחמיר
-
23:04 - 23:06בשאלת קיומו של קנקן-תה
שחג סביב מאדים, -
23:06 - 23:09אך זה לא מחייב לייחס לקיומו
-
23:09 - 23:12אותה מידת סבירות
בדיוק כמו לאי-קיומו. -
23:12 - 23:16רשימת הדברים שעלינו להקפיד
על אגנוסטיות לגביהם -
23:16 - 23:19לא נעצרת בפיות-שיניים וקנקני-תה.
היא אינסופית. -
23:19 - 23:21אם אתה רוצה להאמין
במשהו מסוים מהם - -
23:21 - 23:24חד-קרן, פיית-שיניים, קנקן-תה
-
23:24 - 23:26או יהוה,
-
23:26 - 23:28עליך חלה האחריות להסביר
מדוע הם קיימים. -
23:28 - 23:32ואין זו אחריותנו, כל היתר,
להסביר מדוע לא. -
23:32 - 23:37כאתאיסטים, אנו גם
א-פיותיסטים וא-קנקניסטים. -
23:37 - 23:39(צחוק)
-
23:39 - 23:42אך איננו טורחים לציין זאת,
-
23:42 - 23:45וזו הסיבה שידידי בחר
ב"אגנוסטיקן פיית-שיניים" -
23:45 - 23:48כתווית למה שמרבית האנשים
מכנים "אתאיסט". -
23:48 - 23:54ובכל זאת, אם ברצוננו למשוך
אתאיסטים חשאיים להיחשף בציבור -
23:54 - 23:57ניאלץ למצוא משהו טוב יותר
לתלות על דגלנו -
23:57 - 24:01מאשר "אגנוסטיות פיית-שיניים"
או "אגנוסטיות קנקן-תה". -
24:01 - 24:03אז מה בנוגע ל"הומניסט"?
-
24:04 - 24:09יש לכך היתרון של רשת עולמית
של איגודים מאורגנים היטב -
24:09 - 24:11ושל עיתונים ודברים שכבר קיימים.
-
24:11 - 24:12הבעיה היחידה שלי עם זה
-
24:12 - 24:14היא התדמית האנתרופוצנטרית
(האדם במרכז). -
24:14 - 24:16אחד הדברים שלמדנו מדרווין
-
24:16 - 24:18הוא שהמין האנושי הוא רק אחד
-
24:18 - 24:22מבין מיליוני דודנים קרובים
יותר או פחות. -
24:22 - 24:25יש עוד ברירות, כמו "נטורליסט".
-
24:25 - 24:27אך גם כאן יש מקור לבלבול,
-
24:27 - 24:29כי דרווין היה רואה ב"נטורליסט" --
-
24:29 - 24:32כמובן, "נטורליסט" במובן
ההיפך מ"דוגל בעל-טבעי", -
24:32 - 24:34וזהו לעתים מובנו --
-
24:34 - 24:37דרווין היה מתבלבל עם
המובן האחר של "נטורליסט", -
24:37 - 24:39וכזה הוא היה, כמובן,
(חוקר טבע) -
24:39 - 24:43וחושבני שיש כאלה
שיתבלבלו בין זה לבין נודיזם. -
24:43 - 24:45(צחוק)
-
24:45 - 24:52אנשים כאלה היו אולי נמנים
על אספסוף הלינץ' הבריטי -
24:52 - 24:57שתקף לפני שנה פדיאטריסט (רופא-ילדים)
במחשבה שהוא פדופיל. -
24:57 - 25:01(צחוק)
-
25:02 - 25:07לדעתי החלופה הטובה ביותר ל"אתאיסט"
היא פשוט "לא-תאיסט" -
25:07 - 25:10אין לה הקונוטציה החזקה
של העדר מוחלט של אל, -
25:10 - 25:16ואגנוסטיקני פיות-שיניים וקנקני-תה
יוכלו לאמצה בקלות. -
25:16 - 25:20היא עולה בקנה אחד
עם האלוהים של הפיזיקאים. -
25:20 - 25:23כשאנשים כמו...
-
25:23 - 25:28כשאתאיסטים כסטיבן הוקינג
ואלברט איינשטיין אומרים "אלוהים", -
25:28 - 25:31הם כמובן משתמשים בה כדימוי מקוצר
-
25:31 - 25:36לאותו חלק עמוק וחידתי בפיזיקה
שטרם הבנו. -
25:37 - 25:42"לא-תאיסט" יתאים לכל זה,
אך בשונה מ"אתאיסט", -
25:42 - 25:49הוא לא מעורר
אותן תגובות פוביות והיסטריות. -
25:49 - 25:51אך האמת היא שלדעתי, הכי כדאי
-
25:51 - 25:54לתפוס בקרניה
את המילה "אתאיזם" עצמה -
25:54 - 25:57בדיוק בגלל שזו מילת-טאבו
-
25:57 - 26:01המעוררת גלי פוביה היסטרית.
-
26:01 - 26:05אולי יקשה יותר להגיע
למסה קריטית עם המילה "אתאיסט" -
26:05 - 26:06מאשר עם "לא-תאיסט",
-
26:06 - 26:08או מלים אחרות שאינן מעוררות עימות,
-
26:08 - 26:12אך אם אכן נשיג זאת
עם מילה מפחידה זו, "אתאיסט", -
26:12 - 26:16ההשפעה הפוליטית תהיה
אף גדולה יותר. -
26:16 - 26:19אמרתי, שלו הייתי דתי
הייתי חושש מהאבולוציה. -
26:19 - 26:20הייתי מרחיק לכת ואומר
-
26:20 - 26:23שהייתי חושש מהמדע בכלל,
אם הוא יובן כהלכה. -
26:23 - 26:27וזה מפני שהשקפת העולם המדעית
-
26:27 - 26:30היא כל-כך הרבה יותר
מרגשת ופואטית, -
26:30 - 26:34ומלאה בפליאה טהורה,
יותר מכל דבר אחר -
26:34 - 26:39שיש בארסנל מוכה-העוני
של הדמיון הדתי. -
26:39 - 26:44כפי שאמר קארל סאגאן,
עוד גיבור שמת לאחרונה: -
26:44 - 26:49"איך זה שכמעט אף דת גדולה
לא הביטה במדע -
26:49 - 26:53"ופסקה: 'זה יותר טוב
ממה שאנו הגינו! -
26:53 - 26:56"היקום הרבה יותר גדול
ממה שאמר נביאנו, -
26:56 - 26:59"יותר נפלא, מלא-דקויות ואלגנטי'?
-
26:59 - 27:03"'לא,' הם אומרים: 'לא ולא!
'האלוהים שלי הוא אלוהים קטן, -
27:03 - 27:06"וכך אני רוצה שיישאר'.
-
27:06 - 27:08"דת, ישנה או חדשה,
-
27:08 - 27:11"שהיתה מדגישה את תפארת היקום
-
27:11 - 27:13"כפי שהיא נחשפת
הודות למדע המודרני, -
27:13 - 27:17"היתה מושכת אליה עתודות
של הערצה ויראת-כבוד -
27:17 - 27:21"גדולות הרבה יותר מאלה
שהדתות הרגילות מצליחות להשיג". -
27:21 - 27:24אז הקהל כאן הוא העילית,
-
27:24 - 27:29ולכן אני מניח
שכ-10% מכם דתיים. -
27:31 - 27:35רבים מכם ודאי שותפים
לאמונתנו התרבותית המנומסת -
27:35 - 27:38שיש לכבד את הדת,
-
27:38 - 27:42אך אני גם חושד
שלא מעט מביניהם -
27:42 - 27:46בזים בסתר ליבם לדת
בדיוק כמוני. -
27:46 - 27:47(צחוק)
-
27:47 - 27:49ואם אתם כאלה,
ומובן שרבים מכם אולי לא, -
27:49 - 27:51אך אם אתם כאלה,
-
27:51 - 27:53אני מבקש מכם,
הפסיקו להיות מנומסים, -
27:53 - 27:56צאו מהארון ואימרו זאת,
-
27:56 - 27:58ואם אתם במקרה עשירים,
-
27:58 - 28:02הקדישו מחשבה
לדרכים בהן תוכלו לפעול. -
28:02 - 28:05הלובי הדתי בארץ הזו
-
28:05 - 28:10ממומן מסיבית ע"י ארגונים --
שלא לדבר על כל הטבות המס -- -
28:10 - 28:15ארגונים כמו
קרן טמפלטון ומכון דיסקברי. -
28:15 - 28:20אנו זקוקים למתנדב אנטי-טמפלטוני.
-
28:21 - 28:26אם ספרי היו נמכרים
כמו של הוקינג ולא כמו של דוקינס -
28:26 - 28:29הייתי עושה זאת בעצמי.
-
28:31 - 28:38אנשים תמיד שואלים:
"איך ה-11.9 שינה אותך"? -
28:39 - 28:41אז כך הוא שינה אותי:
-
28:41 - 28:46בואו נפסיק לעזאזל
עם יראת-הכבוד הזו. -
28:46 - 28:48תודה רבה לכם.
-
28:48 - 28:53(מחיאות כפיים)
- Title:
- בזכות אתאיזם לוחמני
- Speaker:
- ריצ'רד דוקינס
- Description:
-
more » « less
ריצ'רד דוקינס דוחק בכל האתאיסטים להצהיר בגלוי על עמדתם ולהילחם בחדירת הכנסיה לפוליטיקה ולמדע. הרצאה לוהטת, משעשעת ורבת-עוצמה.
בתרגום זה:
סקר הזהות הדתית האמריקאית - American Religious Identification Survey, ARIS - Video Language:
- English
- Team:
closed TED
- Project:
- TEDTalks
- Duration:
- 28:53
|
Shlomo Adam edited Hebrew subtitles for Militant atheism | |
|
|
Shlomo Adam edited Hebrew subtitles for Militant atheism | |
|
|
Shlomo Adam edited Hebrew subtitles for Militant atheism | |
|
|
Shlomo Adam edited Hebrew subtitles for Militant atheism | |
|
|
Shlomo Adam edited Hebrew subtitles for Militant atheism | |
|
|
Shlomo Adam edited Hebrew subtitles for Militant atheism | |
|
|
Shlomo Adam edited Hebrew subtitles for Militant atheism | |
|
|
Shlomo Adam edited Hebrew subtitles for Militant atheism |