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Richard Dawkins über militanten Atheismus

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    Diese herrliche Musik, die Eingangsmusik --
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    "Der Elefantenmarsch" aus Aida -- ist die Musik, die ich für meine Beerdigung ausgewählt habe.
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    (Gelächter)
  • 0:12 - 0:17
    -- und Sie können erkennen warum. Sie ist triumphal.
  • 0:17 - 0:21
    Ich werde -- Ich werde nichts fühlen, aber wenn ich könnte,
  • 0:21 - 0:25
    würde ich mich triumphal fühlen, überhaupt gelebt zu haben,
  • 0:25 - 0:27
    und auf diesem herrlichen Planeten gelebt zu haben,
  • 0:27 - 0:30
    und dass mir die Gelegenheit gegeben wurde, etwas davon zu begreifen,
  • 0:30 - 0:37
    warum ich überhaupt hier gewesen bin, bevor ich nicht hier war.
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    Können Sie meinen altmodischen Englischen Akzent verstehen?
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    Wie jeder andere war ich gestern von der Tiersitzung hingerissen.
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    Robert Full und Frans Lanting und andere --
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    die Schönheit der Dinge, die sie zeigten.
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    Die einzige leicht misstönende Anmerkung war, als Jeffrey Katzenberg über den Mustang sagte,
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    er sei "das herrlichste Wesen, das Gott auf seine Erde gebracht hat."
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    Nun, natürlich wissen wir, dass er das nicht wirklich so gemeint hat,
  • 1:10 - 1:14
    aber in diesem Land kann man zur Zeit nicht vorsichtig genug sein.
  • 1:14 - 1:15
    (Gelächter)
  • 1:15 - 1:22
    Ich bin Biologe und der Hauptlehrsatz unseres Fachs ist: Die Theorie des Designs,
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    Darwins Theorie der Evolution durch natürliche Auslese.
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    Überall in Expertenkreisen ist sie natürlich allgemein akzeptiert.
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    In Nicht-Expertenkreisen außerhalb Amerikas wird sie größtenteils ignoriert.
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    Aber in Nicht-Expertenkreisen innerhalb Amerikas,
  • 1:41 - 1:44
    entfacht sie so viel Feindschaft --
  • 1:44 - 1:45
    (Gelächter)
  • 1:45 - 1:51
    -- dass man sagen kann, die amerikanischen Biologen befänden sich im Kriegszustand.
  • 1:51 - 1:53
    Dieser Krieg ist zur Zeit so beunruhigend,
  • 1:53 - 1:55
    mit Gerichtsverfahren, die in einem Bundesstaat nach dem anderen auftreten,
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    dass ich meinte, dass ich etwas dazu sagen müsste.
  • 1:58 - 2:02
    Falls Sie wissen möchten, was ich über den Darwinismus selbst zu sagen habe,
  • 2:02 - 2:05
    befürchte ich, dass sie einen Blick in meine Bücher werfen müssen,
  • 2:05 - 2:08
    die Sie im Buchladen draußen nicht finden werden.
  • 2:08 - 2:11
    (Gelächter)
  • 2:11 - 2:13
    Gegenwärtige Gerichtsverfahren
  • 2:13 - 2:17
    behandeln häufig eine angeblich neue Form des Kreationismus,
  • 2:17 - 2:21
    genannt Intelligentes Design bzw. ID.
  • 2:21 - 2:25
    Lassen Sie sich nicht täuschen. ID ist nichts neues.
  • 2:25 - 2:28
    Es ist nur Kreationismus unter anderem Namen.
  • 2:28 - 2:32
    Umgetauft -- ich habe dieses Wort mit Bedacht gewählt --
  • 2:32 - 2:33
    (Gelächter)
  • 2:33 - 2:35
    -- aus taktischen, politischen Gründen.
  • 2:35 - 2:37
    Die Argumente der sogenannten ID Theoretiker
  • 2:37 - 2:40
    sind die gleichen alten Argumente die immer und immer wieder widerlegt wurden,
  • 2:40 - 2:44
    seit Darwins Zeiten bis zum heutigen Tag.
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    Es exisitert eine effiziente Evolutionslobby,
  • 2:47 - 2:49
    die den Kampf im Namen der Wissenschaft koordiniert,
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    und ich versuche alles was ich kann um ihnen zu helfen,
  • 2:52 - 2:56
    aber sie regen sich auf, wenn Leute wie ich es zu erwähnen wagen,
  • 2:56 - 3:00
    dass wir sowohl Atheisten als auch Evolutionisten sind.
  • 3:00 - 3:05
    Sie sehen uns als Unruhestifter und Sie können verstehen warum.
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    Kreationisten, denen jeglicher schlüssige, wissenschaftliche Beweis für ihre Behauptungen fehlt,
  • 3:10 - 3:15
    greifen auf die populäre Phobie gegen Atheisten zurück.
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    Lehre Deine Kinder Evolution im Biologieunterricht
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    und sie werden bald Drogen, schwerem Diebstahl und sexueller Preversion (sic!) verfallen.
  • 3:24 - 3:29
    (Gelächter)
  • 3:29 - 3:32
    Tatsächlich sind gebildete Theologen, angefangen mit dem Papst,
  • 3:32 - 3:35
    natürlich große Befürworter der Evolution.
  • 3:35 - 3:38
    Das Buch "Finding Darwin's God" von Kenneth Miller
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    ist einer der effektivsten Angriffe auf Intelligentes Design
  • 3:40 - 3:43
    den ich kenne, und er ist umso mehr effektiv
  • 3:43 - 3:46
    da er von einem strenggläubigen Christen geschrieben wurde.
  • 3:46 - 3:51
    Menschen wie Kenneth Miller können als Geschenk des Himmels für die Evolutionslobby gesehen werden
  • 3:51 - 3:52
    (Gelächter)
  • 3:52 - 3:56
    da sie die Lüge aufdecken, die Evolutionstheorie sei tatsächlich
  • 3:56 - 3:58
    gleichbedeutend mit Atheismus.
  • 3:58 - 4:03
    Andererseits sind Menschen wie ich Unruhestifter.
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    Aber hier möchte ich etwas nettes über Kreationisten sagen.
  • 4:06 - 4:09
    Ich tue dies nicht oft, also hören Sie aufmerksam zu.
  • 4:09 - 4:10
    (Gelächter)
  • 4:10 - 4:13
    Ich denke, dass Sie in einer Sache Recht haben.
  • 4:13 - 4:15
    Ich denke sie haben Recht, dass die Evolution
  • 4:15 - 4:18
    im Grunde feindselig zur Religion ist.
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    Ich habe bereits gesagt, dass viele einzelne Evolutionisten, wie der Papst,
  • 4:22 - 4:25
    auch religiös sind, aber ich denke sie täuschen sich selbst.
  • 4:25 - 4:28
    Ich glaube, dass ein echtes Verständnis des Darwinismus
  • 4:28 - 4:33
    zerstörend für den Glauben ist.
  • 4:33 - 4:39
    Nun hört sich dies so an, als wollte ich Atheismus predigen,
  • 4:39 - 4:42
    und ich kann Ihnen versichern, dass ich das nicht machen werde.
  • 4:42 - 4:46
    Bei einem Publikum, das so gebildet ist, -- so wie diesem --
  • 4:46 - 4:49
    würde ich nur offene Türen einrennen.
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    Nein, wozu ich Sie dränge --
  • 4:53 - 4:55
    (Gelächter)
  • 4:55 - 5:00
    -- wozu ich Sie stattdessen dränge ist militanter Atheismus.
  • 5:00 - 5:02
    (Gelächter)
  • 5:02 - 5:05
    (Applaus)
  • 5:05 - 5:08
    Aber das beschreibt es zu negativ.
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    Wollte ich -- wäre ich derjenige, der daran interessiert wäre, Glauben zu bewahren,
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    hätte ich Angst vor der positiven Kraft der Evolutionslehre
  • 5:18 - 5:20
    und vor irgendeiner Wissenschaft im allgemeinen, aber vor der Evolution im besonderen,
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    zu inspirieren und zu fesseln, eben weil sie atheistisch ist.
  • 5:28 - 5:32
    Nun, das schwierige Problem für jede Theorie biologischen Designs
  • 5:32 - 5:38
    ist es, die massive statistische Unwahrscheinlichkeit von Lebewesen zu erklären.
  • 5:38 - 5:43
    Statistische Unwahrscheinlichkeit in Richtung guten Designs --
  • 5:43 - 5:45
    Komplexität ist ein anderes Wort hierfür.
  • 5:45 - 5:50
    Das Standardargument der Kreationisten -- es gibt nur eines, sie alle reduizieren sich hierzu --
  • 5:50 - 5:52
    beginnt mit statistischer Unwahrscheinlichkeit.
  • 5:52 - 5:56
    Lebewesen seien zu komplex um durch Zufall entstanden zu sein;
  • 5:56 - 5:58
    daher müssen sie einen Designer gehabt haben.
  • 5:58 - 6:00
    Dieses Argument schießt sich natürlich selbst ins Knie.
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    Jeder Designer, der in der Lage ist etwas sehr komplexes zu gestalten,
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    muss selbst noch viel komplexer sein, ganz zu Schweigen
  • 6:09 - 6:11
    von all den anderen Dingen, die von ihm erwartet werden,
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    wie Sünden vergeben, Ehen segnen, Gebete erhören --
  • 6:14 - 6:17
    -- unsere Seite im Krieg zu unterstützen --
  • 6:17 - 6:19
    (Gelächter)
  • 6:19 - 6:22
    -- unser Sexualleben ablehnen, usw.
  • 6:22 - 6:24
    (Gelächter)
  • 6:24 - 6:29
    Komplexität ist das Problem, das jede Theorie in der Biologie lösen muss,
  • 6:29 - 6:34
    und man kann es nicht lösen, indem man eine Macht postuliert, die noch viel komplexer ist,
  • 6:34 - 6:37
    und damit das Problem einfach verschärft.
  • 6:37 - 6:41
    Die darwinsche natürliche Selektion ist so erstaunlich elegant,
  • 6:41 - 6:45
    weil sie das Problem, die Komplexität zu erklären,
  • 6:45 - 6:49
    in Form von nichts anderem als Einfachheit löst.
  • 6:49 - 6:52
    Im Wesentlichen macht sie dies, indem sie eine sanfte Rampe
  • 6:52 - 6:56
    schrittweiser Inkremente liefert.
  • 6:56 - 6:58
    Aber hier möchte ich nur darauf Wert legen,
  • 6:58 - 7:02
    dass die Eleganz des Darwinismus genau deshalb zerstörend für den Glauben ist
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    weil sie so elegant ist, so sparsam, so mächtig,
  • 7:07 - 7:09
    so wirtschaftlich mächtig.
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    Sie hat die kraftvolle Sparsamkeit einer schönen Hängebrücke.
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    Die Gottestheorie ist nicht nur eine schlechte Theorie.
  • 7:20 - 7:26
    Es zeigt sich, dass sie prinzipiell nicht in der Lage ist, das zu tun, was sie soll.
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    Um nun zu Taktik und der Evolutionslobby zurückzukehren,
  • 7:29 - 7:38
    möchte ich anbringen, dass Unruhestiften möglicherweise genau das Richtige ist.
  • 7:38 - 7:44
    Mein Vorgehen, den Kreationismus anzugreifen, unterscheidet sich von der Evolutionslobby.
  • 7:44 - 7:49
    Mein Vorgehen, den Kreationismus anzugreifen, ist es, die Religion als Ganzes anzugreifen
  • 7:49 - 7:53
    und hier muss ich das bemerkenswerte Tabu anerkennen,
  • 7:53 - 7:56
    schlecht über Religion zu sprechen,
  • 7:56 - 7:59
    und ich werde dies mit den Worten des späten Douglas Adams tun,
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    einem lieben Freund, der, sollte er nie bei TED gewesen sein,
  • 8:01 - 8:04
    sicherlich hätte eingeladen werden sollen.
  • 8:04 - 8:06
    (Richard Saul Wurman: Er war es.)
  • 8:06 - 8:08
    Richard Dawkins: Er war es. Gut. I dachte, er muss es gewesen sein.
  • 8:08 - 8:11
    Er beginnt seine Rede, die in Cambridge aufgenommen wurde,
  • 8:11 - 8:13
    kurz bevor er starb.
  • 8:13 - 8:17
    Er beginnt, indem er erklärt, wie die Wissenschaft durch das Überprüfen von Hypothesen funktioniert,
  • 8:17 - 8:21
    solche, die anfällig für Widerlegung sind, und er fährt fort.
  • 8:21 - 8:25
    Ich zitiere: "Religion scheint nicht so zu funktionieren.
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    Sie besitzt im Kern bestimmte Ansichten, die wir geistlich oder heilig nennen.
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    Das bedeuted, dass es hier eine Ansicht oder Auffassung gibt,
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    über die man nichts schlechtes sagen darf.
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    Man darf es einfach nicht. Warum? Darum!
  • 8:40 - 8:44
    (Gelächter)
  • 8:44 - 8:48
    Wie kann es sein, dass es absolut in Ordnung ist, die Republikaner oder die Demokraten zu unterstützen,
  • 8:48 - 8:53
    dieses Wirtschaftsmodell statt diesem, Macintosh anstelle von Windows,
  • 8:53 - 8:56
    aber eine Meinung darüber zu haben, wie das Universum begann,
  • 8:56 - 9:00
    darüber, wer das Universum geschaffen hat -- nein, das ist heilig.
  • 9:00 - 9:03
    Also sind wir nicht damit vetraut, religiöse Ideen anzufechten,
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    und es ist sehr interessant, wieviel Aufsehen Richard erregt,
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    wenn er es macht." Er meinte mich, nicht ihn.
  • 9:10 - 9:13
    "Jeder gerät darüber außer sich,
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    denn es ist nicht erlaubt, diese Dinge zu sagen, jedoch, wenn man die Sache rational betrachtet,
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    gibt es keinen Grund, warum diese Ansichten nicht so zur Diskussion stehen sollten,
  • 9:21 - 9:25
    wie jede anderen, außer, dass wir irgendwie zwischen uns vereinbart haben,
  • 9:25 - 9:32
    dass sie es nicht sollten," und hiermit endet Douglas Zitat.
  • 9:32 - 9:36
    So wie ich es sehe, ist nicht nur die Wissenschaft zerstörend für die Religion,
  • 9:36 - 9:40
    die Religion ist zerstörend für die Wissenschaft.
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    Sie lehrt die Menschen, sich mit banalen, übernatürlichen nicht-Erklärungen zufrieden zu geben
  • 9:46 - 9:52
    und macht sie blind für die wundervollen wahren Erklärungen, die zum Greifen nahe sind.
  • 9:52 - 9:59
    Sie lehrt sie, Autorität, Offenbarung und Schicksal zu akzeptieren
  • 9:59 - 10:04
    anstelle immer einen Beweis einzufordern.
  • 10:04 - 10:10
    Dies ist Douglas Adams, ein großartiges Bild aus seinem Buch "Last Chance to See".
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    Nun, hier ist eine typische wissenschaftliche Fachzeitschrift, die "Quarterly Review of Biology"
  • 10:14 - 10:17
    Und ich werde als Gasteditor eine Sonderausgabe
  • 10:17 - 10:22
    zu der Frage "Hat ein Asteroid die Dinosaurier getötet?" zusammenstellen.
  • 10:22 - 10:26
    Und der erste Beitrag ist eine gewöhnliche wissenschaftliche Veröffentlichung
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    die Belege aufzeigt, "Iridiumschicht an der K-T-Grenze
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    Kalium-Argon datierter Krater in Yucatan,
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    deutet darauf hin, dass ein Asteroid die Dinosaurier getötet hat."
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    Eine ganz gewöhnliche wissenschaftliche Veröffentlichung.
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    Nun die nächste: "Der Präsident der Royal Society
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    hat eine starke innere Überzeugung gewähren lassen," -- (Gelächter) --
  • 10:46 - 10:49
    "... dass ein Asteroid die Dinosaurier getötet hat."
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    (Gelächter)
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    "Es wurde Professor Huxtane vertraulich offenbart,
  • 10:59 - 11:01
    dass ein Asteroid die Dinosaurier getötet hat."
  • 11:01 - 11:04
    (Gelächter)
  • 11:04 - 11:07
    "Professor Hordley wurde erzogen,
  • 11:07 - 11:10
    gänzliches und bedingungsloses Vertrauen zu haben," --
  • 11:10 - 11:11
    (Gelächter)
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    "... dass ein Asteroid die Dinosaurier getötet hat."
  • 11:18 - 11:23
    "Professor Hawkins hat ein offizielles Dogma verkündet,
  • 11:23 - 11:26
    bindend für alle loyalen Hawkinsianer,
  • 11:26 - 11:29
    dass ein Asteroid die Dinosaurier getötet hat."
  • 11:29 - 11:32
    (Gelächter)
  • 11:32 - 11:36
    Das ist natürlich unvorstellbar.
  • 11:36 - 11:38
    Aber angenommen --
  • 11:38 - 11:48
    (Applaus)
  • 11:48 - 11:51
    -- ein Reporter hätte 1987 George Bush sen. gefragt,
  • 11:51 - 11:54
    ob er gleichwertige Staatsbürgerschaft und Patriotismus
  • 11:54 - 11:57
    von Amerikanern anerkennt, die Atheisten sind.
  • 11:57 - 12:00
    Bushs Antwort ist berüchtigt.
  • 12:00 - 12:04
    "Nein, ich denke nicht, dass Atheisten als Bürger betrachtet werden sollten,
  • 12:04 - 12:06
    auch nicht als Patrioten.
  • 12:06 - 12:09
    Dies ist eine Nation unter Gott."
  • 12:09 - 12:12
    Bushs Bigotterie war kein Ausrutscher,
  • 12:12 - 12:15
    der im Eifer des Gefechts herausgerutscht war und später zurückgenommen wurde.
  • 12:15 - 12:20
    Er stand dazu, trotz wiederholter Aufforderungen zur Erläuterung oder zum Widerruf.
  • 12:20 - 12:21
    Er meinte es wirklich.
  • 12:21 - 12:27
    Genauer genommen wusste er, dass es seine Wahl nicht gefährden würde, ganz im Gegenteil.
  • 12:27 - 12:31
    Demokraten wie Republikaner zeigen ihre Religiösität
  • 12:31 - 12:37
    wenn sie gewählt werden möchten. Beide Parteien berufen sich auf eine Nation unter Gott.
  • 12:37 - 12:42
    Was hätte Thomas Jefferson gesagt? ("In jedem Land und zu jeder Zeit war der Priester feindlich zur Freiheit.")
  • 12:42 - 12:47
    Im Übrigen, ich bin normalerweise nicht sehr stolz darauf, Britisch zu sein,
  • 12:47 - 12:51
    aber dieser Vergleich muss sein.
  • 12:51 - 12:59
    (Applaus)
  • 12:59 - 13:02
    Was ist ein Atheist in der Praxis?
  • 13:02 - 13:06
    Ein Atheist ist einfach jemand, der von Jahwe das hält,
  • 13:06 - 13:13
    was jeder anständige Christ von Thor, Baal oder dem Goldenen Kalb hält.
  • 13:13 - 13:17
    Wie schon einmal gesagt wurde, sind wir alle Atheisten in Bezug auf fast alle Götter,
  • 13:17 - 13:22
    an die die Menschheit jemals geglaubt hat. Einige von uns gehen nur einen Gott weiter.
  • 13:22 - 13:25
    (Gelächter)
  • 13:25 - 13:32
    (Applaus)
  • 13:32 - 13:35
    Und wie auch immer wir den Atheismus definieren, er ist bestimmt die Art wissenschaftlicher Meinung,
  • 13:35 - 13:39
    die eine Person haben kann, ohne als
  • 13:39 - 13:44
    ein unpatriotischer, nichtwählbarer nicht-Bürger verunglimpft zu werden.
  • 13:44 - 13:47
    Nichtsdestotrotz ist es eine unbestreitbare Tatsache, dass zuzugeben, ein Atheist zu sein,
  • 13:47 - 13:53
    gleichbedeutend ist, wie sich als Herr Hitler oder Fräulein Beelzebub vorzustellen.
  • 13:53 - 13:56
    Und all das rührt von der Vorstellung her, Atheisten seien
  • 13:56 - 14:01
    eine Art seltsame, schräge Minderheit.
  • 14:01 - 14:04
    Natalie Angier schrieb einen ziemlich traurigen Beitrag im New Yorker,
  • 14:04 - 14:06
    wie einsam sie sich als Atheistin fühle.
  • 14:06 - 14:09
    Sie fühlt sich in einer belagerten Minderheit,
  • 14:09 - 14:15
    aber wie setzen sich die Amerikanischen Atheisten zahlenmäßig tatsächlich zusammen?
  • 14:15 - 14:18
    Die letzte Umfrage ist überraschend ermutigende Lektüre.
  • 14:18 - 14:20
    Das Christentum hat natürlich den massiven Löwenanteil
  • 14:20 - 14:24
    der Bevölkerung, mit fast 160 Millionen.
  • 14:24 - 14:27
    Aber was meinen Sie ist die zweitgrößte Gruppe,
  • 14:27 - 14:33
    die eindeutig die Juden mit 2,8 Millionen, die Muslime mit 1,1 Millionen
  • 14:33 - 14:36
    und die Hindus, die Buddhisten und alle anderen Religionen gemeinsam übertrifft?
  • 14:36 - 14:39
    Die zweitgrößte Gruppe, fast 30 Millionen,
  • 14:39 - 14:44
    ist die, die sich als nicht-religiös oder weltlich beschreibt.
  • 14:44 - 14:47
    Man kann sich nur wundern, warum Politiker auf Stimmensuche
  • 14:47 - 14:52
    so sprichwörtlich von der Macht, z.B. der jüdischen Lobby, übereingeschüchtert sind.
  • 14:52 - 14:54
    Der Staat Israel scheint seine Existenz
  • 14:54 - 14:58
    den Amerikanischen Jüdischen Wählerstimmen zu verdanken, während er zur gleichen Zeit
  • 14:58 - 15:03
    die Nichtreligiösen der politischen Vergessenheit ausliefert.
  • 15:03 - 15:07
    Diese weltlichen nichtreligiösen Wählerstimmen, falls richtig mobilisert,
  • 15:07 - 15:11
    sind neunmal so viele als die Jüdischen.
  • 15:11 - 15:14
    Warum unternimmt diese bei weitem beträchtlichere Minderheit
  • 15:14 - 15:18
    nicht einen Schritt, um ihre politischen Muskeln spielen zu lassen?
  • 15:18 - 15:22
    Nun denn, so viel zum Thema Quantität. Wie steht es mit der Qualität?
  • 15:22 - 15:25
    Gibt es einen Zusammenhang, positiv oder negativ,
  • 15:25 - 15:28
    zwischen Intelligenz und der Tendenz religiös zu sein?
  • 15:28 - 15:36
    (Gelächter)
  • 15:36 - 15:39
    Die Studie die ich zitierte, die ARIS Studie,
  • 15:39 - 15:42
    schlüsselte ihre Daten nicht nach sozioökonomischer Klasse oder Bildung,
  • 15:42 - 15:44
    IQ oder irgendetwas anderem auf.
  • 15:44 - 15:48
    Aber ein kürzlich im Mensa magazine erschienener Artikel von Paul G. Bell
  • 15:48 - 15:50
    liefert einige Hinweise.
  • 15:50 - 15:52
    Wie Sie wissen ist Mensa eine internationale Organisation
  • 15:52 - 15:56
    für Menschen mit sehr hohem IQ.
  • 15:56 - 16:00
    Und durch Metaanalyse der Literatur
  • 16:00 - 16:06
    kommt Bell zu dem Schluss, dass (ich zitiere) "von 43 Studien, die seit 1927
  • 16:06 - 16:10
    über den Zusammenhang zwischen religiösem Glauben und der eigenen Intelligenz oder Bildungsniveau durchgeführt wurden,
  • 16:10 - 16:15
    alle außer vier eine inverse Abhängigkeit aufzeigten.
  • 16:15 - 16:18
    Sprich, je höher die eigene Intelligenz oder je höher das Bildungsniveau,
  • 16:18 - 16:21
    desto unwahrscheinlicher ist er religiös."
  • 16:21 - 16:26
    Nun, ich habe die originalen 42 Studien nicht gesehen und ich kann die Metaanalyse nicht kommentieren,
  • 16:26 - 16:30
    aber ich würde gerne mehr Untersuchungen zu diesem Thema sehen.
  • 16:30 - 16:32
    Und ich weiß, dass es, wenn ich so eigennützig sein darf,
  • 16:32 - 16:34
    dass es Personen in diesem Publikum gibt,
  • 16:34 - 16:40
    denen es leicht fiele eine großangelegte Umfrageforschung zu finanzieren, um diese Frage zu beantworten,
  • 16:40 - 16:42
    und ich mache diesen Vorschlag meiner bescheidenen Meinung nach.
  • 16:42 - 16:44
    Aber lassen Sie mich Ihnen nun ein paar Daten zeigen,
  • 16:44 - 16:46
    die ordentlich publiziert und analysiert wurden,
  • 16:46 - 16:51
    über eine besondere Gruppe, nämlich Top Wissenschaftler.
  • 16:51 - 16:54
    1998 befragten Larson und Witham
  • 16:54 - 16:57
    die besten Amerikanischen Wissenschaftler,
  • 16:57 - 17:01
    solche, die durch die Wahl in die National Academy of Sciences geehrt wurden.
  • 17:01 - 17:03
    Und innerhalb dieser erlesenen Gruppe
  • 17:03 - 17:10
    sank der Glaube an einen persönlichen Gott auf erschütternde sieben Prozent.
  • 17:10 - 17:15
    Ungefähr 20 Prozent sind agnostisch und die übrigen können Atheisten genannt werden.
  • 17:15 - 17:18
    Ähnliche Zahlen gibt es zum Glauben an die eigene Unsterblichkeit.
  • 17:18 - 17:21
    Bei Biologen sind die Zahlen noch niedriger,
  • 17:21 - 17:28
    nur 5,5 Prozent glauben an Gott. Physiker: 7,5 Prozent.
  • 17:28 - 17:31
    Ich habe keine entsprechenden Zahlen für Topwissenschaftler
  • 17:31 - 17:34
    anderer Felder wie Geschichte oder Philosophie gesehen,
  • 17:34 - 17:37
    aber ich wäre erstaunt, wenn sie anders wären.
  • 17:37 - 17:41
    Nun haben wir eine wirklich bemerkenswerte Situation erreicht,
  • 17:41 - 17:46
    ein groteskes Ungleichgewicht zwischen der Amerikanischen Intelligenzija
  • 17:46 - 17:48
    und der Amerikanischen Wählerschaft.
  • 17:48 - 17:52
    Eine philosophische Auffassung über das Wesen des Universums,
  • 17:52 - 17:56
    die von der großen Mehrheit der Amerikanischen Topwissenschaftler vertreten wird
  • 17:56 - 18:00
    und wahrscheinlich auch von der Mehrheit der Intelligenzija überhaupt,
  • 18:00 - 18:02
    ist so abstoßend für die Amerikanische Wählerschaft,
  • 18:02 - 18:08
    dass kein Kandidat, der sich zu einer Wahl hat aufstellen lassen, es wagt, diese öffentlich zu bekräftigen.
  • 18:08 - 18:11
    Sollte ich richtig liegen, so hieße dies, dass der Zugang zu den obersten Ämtern
  • 18:11 - 18:13
    im großartigsten Land der Welt
  • 18:13 - 18:19
    denjenigen, die am besten dafür geeignet sind, der Intelligenzija, verwehrt ist,
  • 18:19 - 18:22
    es sein denn, sie sind bereit über ihre Ansichten zu lügen.
  • 18:22 - 18:25
    Um es ganz offen zu sagen, machen es die Amerikanischen politischen Ansichten
  • 18:25 - 18:28
    denen wirklich schwer,
  • 18:28 - 18:31
    die gleichzeitig intelligent und ehrlich sind.
  • 18:31 - 18:38
    (Applaus)
  • 18:38 - 18:42
    Ich bin kein Bürger dieses Landes, also hoffe ich, dass es nicht als unziemlich betrachtet wird,
  • 18:42 - 18:45
    wenn ich empfehle, dass etwas getan werden muss.
  • 18:45 - 18:47
    (Gelächter)
  • 18:47 - 18:50
    Und ich habe bereits angedeuted, was dieses etwas ist.
  • 18:50 - 18:54
    Ausgehend von dem, was ich von TED gesehen habe, glaube ich, dass dies der ideale Ort ist um loszulegen.
  • 18:54 - 18:57
    Nochmals, ich fürchte es wird teuer werden.
  • 18:57 - 18:59
    Wir brauchen bewusstseinsfördernde
  • 18:59 - 19:03
    coming-out Kampagne für Amerikanische Atheisten.
  • 19:03 - 19:05
    (Gelächter)
  • 19:05 - 19:08
    Ähnlich der Kampagne von Homosexuellen
  • 19:08 - 19:10
    vor einigen Jahren,
  • 19:10 - 19:13
    obgleich, Gott bewahre, wir nicht hergehen sollten
  • 19:13 - 19:15
    und Personen gegen ihren Willen öffentlich outen.
  • 19:15 - 19:18
    In den meisten Fällen helfen die, die sich selber outen
  • 19:18 - 19:22
    den Mythos zu zerstören, dass etwas faul ist mit Atheisten.
  • 19:22 - 19:24
    Im Gegenteil,
  • 19:24 - 19:26
    sie werdem zeigen, dass Atheisten oftmals genau diejenigen sind,
  • 19:26 - 19:29
    die als anständige Vorbilder für ihre Kinder dienen können.
  • 19:29 - 19:34
    Solche, die ein Werbefachmann gebrauchen könnte um für ein Produkt zu werben.
  • 19:34 - 19:38
    Solche, die hier im Raum anwesend sind.
  • 19:38 - 19:41
    Es müsste einen Schneeballeffekt geben, ein positives Feedback,
  • 19:41 - 19:44
    je mehr Namen wir haben, desto mehr bekommen wir.
  • 19:44 - 19:47
    Es könnten Nichtlinearitäten oder Grenzflächeneffekte auftreten.
  • 19:47 - 19:49
    Sollte eine kritische Masse erreicht sein,
  • 19:49 - 19:52
    so könnte eine plötzliche Beschleunigung bei der Anwerbung auftreten.
  • 19:52 - 19:55
    Und nochmals, es wird Geld kosten.
  • 19:55 - 19:59
    Ich vermute, dass das Wort "Atheist"
  • 19:59 - 20:02
    einen Stolperstein enthält oder ein solcher bleibt,
  • 20:02 - 20:06
    und zwar in viel größerem Maße, als er eigentlich bedeutet. Ein Stolperstein für diejenigen,
  • 20:06 - 20:09
    die sich sonst gerne outen würden.
  • 20:09 - 20:12
    Welche Argumente könnten noch vorgebracht werden um den Weg zu erleichtern,
  • 20:12 - 20:19
    die Räder zu ölen, die Tablette zu süßen? Darwin selbst zog agnostisch vor --
  • 20:19 - 20:25
    und zwar nicht nur aus Loyalität zu seinem Freund Huxley, von dem der Begriff stammt.
  • 20:25 - 20:27
    Darwin sagte: "Ich war nie ein Atheist
  • 20:27 - 20:31
    im dem Sinne, dass ich die Existenz eines Gottes bestreite.
  • 20:31 - 20:33
    I denke, dass allgemein Agnostiker
  • 20:33 - 20:37
    meinen Geisteszusand am besten beschreibt."
  • 20:37 - 20:42
    Er wurde in Bezug auf Edward Aveling ungewöhnlich reizbar.
  • 20:42 - 20:44
    Aveling war ein militanter Atheist,
  • 20:44 - 20:46
    dem es nicht gelang, dass Darwin
  • 20:46 - 20:49
    die Widmung seines Buches über Atheismus annimmt --
  • 20:49 - 20:52
    was zufällig ein faszinierendes Gerücht zur Folge hatte,
  • 20:52 - 20:55
    nämlich dass Karl Marx versucht hat, Darwin "Das Kapital" zu widmen,
  • 20:55 - 20:57
    was er aber nicht tat. Tatsächlich war es Edward Aveling.
  • 20:57 - 21:02
    Was wirklich geschah, war, dass Marx Tochter Avelings Geliebte war,
  • 21:02 - 21:05
    und nach dem Tod von Darwin und Marx
  • 21:05 - 21:09
    wurden Unterlagen von Marx und Aveling durcheinandergebracht.
  • 21:09 - 21:14
    Und von einem Brief von Darwin, mit dem Inhalt "Mein verehrter Herr, vielen Dank,
  • 21:14 - 21:16
    aber ich möchte nicht, dass Sie mir Ihr Buch widmen."
  • 21:16 - 21:19
    wurde fälschlicherweise angenommen, dass er an Marx adressiert war,
  • 21:19 - 21:22
    und das hatte dieses Gerücht zur Folge, von dem Sie wahrscheinlich schon gehört haben.
  • 21:22 - 21:24
    Es ist eine Art Großstadtmythos,
  • 21:24 - 21:27
    dass Marx versucht hat, Darwin "Das Kapital" zu widmen.
  • 21:27 - 21:35
    Jedenfalls war es Aveling, und als sie sich trafen, forderte Darwin Aveling heraus,
  • 21:35 - 21:42
    "Warum nennen Sie sich Atheisten?"
  • 21:42 - 21:46
    "Agnostisch," antwortete Aveling, "bedeutet einfach respektvoll atheistisch,
  • 21:46 - 21:50
    und atheistisch bedeutet einfach aggressiv agnostisch."
  • 21:50 - 21:54
    Darwin beklagte: "Aber warum sollten Sie so aggressiv sein?"
  • 21:54 - 21:57
    Darwin war der Meinung, dass der Atheismus schon recht und gut für die Intelligenzija sei,
  • 21:57 - 22:02
    dass die gewöhlichen Leute aber wohl, Zitat, "nicht reif dafür" seien.
  • 22:02 - 22:06
    Dies ist natürlich unser alter Freund, das "sei kein Unruhestifter" Argument.
  • 22:06 - 22:11
    Es gibt keine Aufzeichnung, ob Aveling Darwin aufgefordert hat, von seinem hohen Ross herunterzukommen.
  • 22:11 - 22:13
    (Gelächter)
  • 22:13 - 22:15
    Aber auf jeden Fall ist dies nun über 100 Jahre her.
  • 22:15 - 22:18
    Man möchte meinen, wir wären seitdem erwachsen geworden.
  • 22:18 - 22:23
    Nun, ein befreundeter intelligenter, nicht praktizierender Jude,
  • 22:23 - 22:25
    der den Sabbat nur aus Gründen
  • 22:25 - 22:27
    kultureller Solidarität beachtet,
  • 22:27 - 22:31
    beschreibt sich selbst als "Zahnfee-Agnostiker".
  • 22:31 - 22:33
    Er würde sich selbst nicht als Atheisten beschreiben,
  • 22:33 - 22:37
    weil es im Grunde unmöglich sei, eine Nichtexistenz zu beweisen,
  • 22:37 - 22:40
    aber agnostisch besagt, dass die Existenz Gottes
  • 22:40 - 22:44
    genauso wahrscheinlich ist, wie seine Nichtexistenz.
  • 22:44 - 22:49
    Also, mein Freund ist strikt agnostisch, was die Zahnfee angeht,
  • 22:49 - 22:54
    aber sie ist ziemlich unwahrscheinlich, nicht wahr? So wie Gott.
  • 22:54 - 22:56
    Daher der Ausdruck "Zahnfee-Agnostiker",
  • 22:56 - 22:58
    aber Bertrand Russell brachte das gleiche zum Ausdruck
  • 22:58 - 23:02
    indem er einen hypothetischen Teekessel beschrieb, der sich in der Umlaufbahn des Mars befindet.
  • 23:02 - 23:04
    Sie müssen einfach agnostischer Ansicht sein,
  • 23:04 - 23:06
    ob es einen Teekessel in der Umlaufbahn des Mars gibt,
  • 23:06 - 23:09
    aber das bedeutet nicht, dass Sie die Wahrscheinlichkeit seiner Existenz
  • 23:09 - 23:12
    so vehement vertreten, wie seine Nichtexistenz.
  • 23:12 - 23:15
    Die Liste der Sachen, bei denen wir einfach agnostischer Ansicht sein müssen
  • 23:15 - 23:19
    hört nicht bei Zahnfeen und Teekesseln auf. Sie ist unendlich lang.
  • 23:19 - 23:21
    Wenn Sie an eine bestimmte Sache glauben möchten,
  • 23:21 - 23:26
    seien es Einhörner oder Zahnfeen oder Teekessel oder Jahwe,
  • 23:26 - 23:28
    die Beweislast liegt bei Ihnen warum Sie das tun.
  • 23:28 - 23:32
    Und nicht bei uns, warum wir es nicht tun.
  • 23:32 - 23:37
    Wir Atheisten sind außerdem A-Feeisten und A-Teekesselisten.
  • 23:37 - 23:39
    (Gelächter)
  • 23:39 - 23:42
    Aber wir machen uns nicht die Mühe, dies zu sagen,
  • 23:42 - 23:45
    und das ist der Grund, warum mein Freund den Begriff Zahnfee-Agnostiker
  • 23:45 - 23:48
    als Beschreibung für diejenigen verwendet, die die meisten Menschen Atheisten nennen würden.
  • 23:48 - 23:54
    Nichtsdestotrotz, wenn wir wollen, dass diejenigen sich der Öffentlichkeit zeigen, die tief im Innern Atheisten sind,
  • 23:54 - 23:56
    dann müssen wir uns etwas besseres
  • 23:56 - 24:01
    auf die Fahnen schreiben, als Zahnfee- oder Teekesselagnostiker.
  • 24:01 - 24:04
    Wie wäre es mit Humanist?
  • 24:04 - 24:09
    Dies hätte den Vorteil, dass ein weltweites Netzwerk gut organisierter Vereinigungen
  • 24:09 - 24:11
    und Fachzeitschriften bereits installiert ist.
  • 24:11 - 24:14
    Das Problem, das ich damit habe ist der offensichtliche Anthropozentrismus.
  • 24:14 - 24:16
    Wir haben von Darwin gelernt,
  • 24:16 - 24:18
    dass die menschliche Spezies nur eine
  • 24:18 - 24:22
    unter Millionen von Vettern ist, manche nah, manche fern.
  • 24:22 - 24:25
    Und es gibt andere Möglichkeiten, z.B. Naturalist.
  • 24:25 - 24:27
    Aber das bringt Verwechselungsprobleme,
  • 24:27 - 24:29
    denn Darwin hätte geglaubt, Naturalisten seien --
  • 24:29 - 24:32
    Naturalist bedeutet natürlich das Gegenteil von Supernaturalist.
  • 24:32 - 24:34
    Und das wird manchmal verwendet.
  • 24:34 - 24:37
    Darwin wäre verwirrt von der anderen Art Naturalisten,
  • 24:37 - 24:41
    was er natürlich war und es gibt bestimmt noch mehr,
  • 24:41 - 24:43
    die es mit Nudismus verwechsen würden.
  • 24:43 - 24:45
    (Gelächter)
  • 24:45 - 24:52
    Solche Leute gehören wahrscheinlich auch zu dem Britischen Lynchmob
  • 24:52 - 24:57
    der letztes Jahr einen Pädiatristen mit einem Pedophilen verwechselt und angegriffen hat.
  • 24:57 - 25:02
    (Gelächter)
  • 25:02 - 25:07
    I denke die beste Alternative für Atheist ist einfach Nichttheist.
  • 25:07 - 25:10
    Ihr fehlt die starke Assoziation, dass es definitv keinen Gott gibt,
  • 25:10 - 25:16
    und könnte von daher leicht von Teekessel- und Zahnfeeagnostikern akzeptiert werden.
  • 25:16 - 25:20
    Dies ist völlig kompatibel mit dem Gott der Physiker.
  • 25:20 - 25:24
    Wenn Leute wie -- wenn Atheisten
  • 25:24 - 25:28
    wie Stephen Hawking und Albert Einstein das Wort "Gott" benutzen,
  • 25:28 - 25:31
    dann benutzen sie es natürlich als praktische Metapher
  • 25:31 - 25:36
    für diesen tiefen, mystischen Teil der Physik, den wir noch nicht verstehen.
  • 25:36 - 25:42
    Nichttheist ist der richtige Ausdruck für all das, aber anders als Atheist
  • 25:42 - 25:49
    ruft er nicht die gleichen phobischen, hysterischen Reaktionen hervor.
  • 25:49 - 25:51
    Aber ich denke wirklich, dass die Alternative ist,
  • 25:51 - 25:54
    den reizbaren Begriff Atheist zu nehmen,
  • 25:54 - 25:57
    gerade weil es ein Tabuwort ist,
  • 25:57 - 26:01
    begleitet vom Schaudern hysterischer Phobien.
  • 26:01 - 26:05
    Es ist wahrscheinlich schwieriger eine kritische Masse mit dem Begriff Atheist zu erreichen,
  • 26:05 - 26:06
    als mit Nichttheist,
  • 26:06 - 26:08
    oder irgendeinem anderen nichtprovozierendem Wort.
  • 26:08 - 26:12
    Aber sollten wir es mit diesem gefürchtetem Wort "Atheist" schaffen,
  • 26:12 - 26:16
    so wäre die politische Wirkung noch größer.
  • 26:16 - 26:20
    Ich habe gesagt, wäre ich religiös, so hätte ich Angst vor der Evolution. Ich würde noch weiter gehen.
  • 26:20 - 26:23
    Ich würde die Wissenschaft an sich, wenn ich sie korrekt verstehen würde, fürchten.
  • 26:23 - 26:27
    Und das liegt daran, dass die wissenschaftliche Weltanschauung
  • 26:27 - 26:30
    so viel spannender und poetischer ist,
  • 26:30 - 26:33
    und mit so vielen schieren Wundern gefüllt ist, als alles
  • 26:33 - 26:39
    in den von Armut geplagten Arsenalen der religiösen Vorstellung.
  • 26:39 - 26:44
    Carl Sagan, ein weiterer kürzlich verstorbener Held, sagte folgendes:
  • 26:44 - 26:48
    "Wie kann es sein, dass kaum eine der großen Religionen die Wissenschaft betrachtet hat
  • 26:48 - 26:53
    und zu dem Schluss kam, 'Das ist besser als wir dachten!
  • 26:53 - 26:55
    Das Universum ist viel größer als unsere Prophet gesagt hat,
  • 26:55 - 27:01
    größer, ausgetüftelter, eleganter'? Stattdessen sagen sie, 'Nein, nein, nein!
  • 27:01 - 27:06
    Mein Gott ist ein kleiner Gott und ich will dass er das bleibt.'
  • 27:06 - 27:08
    Eine Religion, alt oder neu,
  • 27:08 - 27:11
    die die Großartigkeit des Universums betonen würde,
  • 27:11 - 27:13
    so wie sie von der modernen Wissenschaft entdeckt wurde,
  • 27:13 - 27:16
    könnte Reserven von Verehrung und Ehrfurcht entfachen,
  • 27:16 - 27:21
    die vom herkömmlichen Glauben kaum tangiert werden."
  • 27:21 - 27:24
    Dies ist ein elitäres Publikum,
  • 27:24 - 27:31
    und ich würde daher davon ausgehen, dass ca. 10 Prozent von Ihnen religiös sind.
  • 27:31 - 27:38
    Viele von Ihnen unterstützen wahrscheinlich unsere höfliche kulturelle Einstellung, dass wir Religionen respektieren sollen,
  • 27:38 - 27:42
    aber ich vermute, dass eine ziemliche Zahl von ihnen
  • 27:42 - 27:46
    insgeheim die Religion genauso verachten, wie ich es tue.
  • 27:46 - 27:47
    (Gelächter)
  • 27:47 - 27:50
    Sollten Sie einer von ihnen sein, und natürlich sind es viele von ihnen nicht,
  • 27:50 - 27:53
    aber sollten Sie einer von Ihnen sein, so bitte ich Sie, aufzuhören, höflich zu sein,
  • 27:53 - 27:57
    treten Sie hervor und sprechen Sie, und sollten Sie reich sein,
  • 27:57 - 28:02
    denken Sie über Wege nach, wie Sie etwas bewegen können.
  • 28:02 - 28:05
    Die religiöse Lobby in diesem Land
  • 28:05 - 28:10
    ist massiv von Stiftungen finanziert, ohne über die Steuervorteile zu sprechen,
  • 28:10 - 28:15
    von Stiftungen wie der Templeton Foundation und dem Discovery Institute.
  • 28:15 - 28:21
    We brauchen einen anti-Templeton, der hervortritt.
  • 28:21 - 28:24
    Wenn sich meine Bücher nur genauso gut verkauften wie Stephen Hawkings Bücher,
  • 28:24 - 28:30
    anstelle nur genauso gut wie Richard Dawkins Bücher, so würde ich es selber tun.
  • 28:30 - 28:39
    Die Leute fragen immer, "Wie hat Sie der 11. September verändert?"
  • 28:39 - 28:41
    Nun, so hat er mich verändert:
  • 28:41 - 28:46
    Lasst uns aufhören, so verdammt respektvoll zu sein.
  • 28:46 - 28:48
    Ich danke Ihnen vielmals.
  • 28:48 - 28:53
    (Applaus)
Title:
Richard Dawkins über militanten Atheismus
Speaker:
Richard Dawkins
Description:

Richard Dawkins hält alle Atheisten dazu an, ihre Position öffentlich darzulegen -- und den Einfall der Kirche in die Politik und Wissenschaft zu bekämpfen. Ein leidenschaftlicher, amüsanter, kraftvoller Vortrag.

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Video Language:
English
Team:
closed TED
Project:
TEDTalks
Duration:
28:53
Susanne Oberhauser-Hirschoff commented on German subtitles for Militant atheism
Christian Hanisch added a translation

German subtitles

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