Ричард Докинс за войнствения атеизъм
-
0:00 - 0:05Тази прекрасна въвеждаща музика --
-
0:05 - 0:11"Маршът на слоновете" от Аида -- е музиката която съм избрал за погребението си
-
0:11 - 0:12(смях)
-
0:12 - 0:17-- и вие виждате защо. Просто е триумфална.
-
0:17 - 0:21Аз бих -- аз няма да чувствам нищо, но ако можех,
-
0:21 - 0:25аз бих се чувствал триумфално за това, че въобще съм живял,
-
0:25 - 0:27и то живял на тази прекрасна планета,
-
0:27 - 0:30и затова, че ми е била дадена възможността да разбера
-
0:30 - 0:37нещо за това защо изобщо съм на тази земя, преди да престана да съм.
-
0:37 - 0:44Разбирате ли странния ми английски акцент?
-
0:44 - 0:50Както всички останали, аз също бях омаян от вчерашната сесия за животните.
-
0:50 - 0:55Робърт Фул и Франс Лантинг и останалите --
-
0:55 - 0:57красотата на нещата които показаха.
-
0:57 - 1:03Единствената леко дразнеща нота беше когато Джефри Каценбърг нарече мустангите
-
1:03 - 1:07"най-прекрасните същества които Господ е сложил на тази земя."
-
1:07 - 1:10Разбира се, ние знаем, че той нямаше точно това в предвид,
-
1:10 - 1:14но в тази страна, в този момент, не може да си твърде внимателен.
-
1:14 - 1:15(смях)
-
1:15 - 1:22Аз съм биолог, и теорията в центъра на нашата тема е: теорията за биологическия дизайн,
-
1:22 - 1:27теорията на Дарвин за еволюцията чрез естествената селекция.
-
1:27 - 1:31В професионални кръгове навсякъде тя е, разбира се, универсално приета.
-
1:31 - 1:37В непрофесионални кръгове извън Америка, тя е до голяма степен игнорирана.
-
1:37 - 1:41Но в непрофесионални кръгове в самата Америка,
-
1:41 - 1:44тя предизвиква толкова враждебност --
-
1:44 - 1:45(смях)
-
1:45 - 1:51-- че няма да е пресилено ако кажем, че американските биолози водят война.
-
1:51 - 1:53Тази война е толкова притеснителна в момента,
-
1:53 - 1:55със съдебни дела, които изникват в щат след щат,
-
1:55 - 1:58че аз почувствах, че трябва да кажа нещо по въпроса.
-
1:58 - 2:02Ако искате да знаете какво имам да казвам за самият Дарвинизъм,
-
2:02 - 2:05опасявам се, че ще трябва да погледнете в моите книги,
-
2:05 - 2:08които няма да може да намерите в книжарницата отвън.
-
2:08 - 2:11(смях)
-
2:11 - 2:13Съвременните съдебни дела
-
2:13 - 2:17често засягат една уж нова версия на креационизма,
-
2:17 - 2:21наречена интелигентен дизайн или ИД.
-
2:21 - 2:25Не се заблуждавайте. Няма нищо ново в ИД.
-
2:25 - 2:28Това си е чисто и просто креационизъм под друто име.
-
2:28 - 2:32Прекръстен -- аз избирам думата умишлено --
-
2:32 - 2:33(смях)
-
2:33 - 2:35-- по тактически, политически причини.
-
2:35 - 2:37Аргументите на така наречените теоретици на ИД
-
2:37 - 2:40са същите стари аргументи, които са били опровергавани отново и отново,
-
2:40 - 2:44от Дарвин чак до наши дни.
-
2:44 - 2:47Има едно ефективно еволюционно лоби,
-
2:47 - 2:49което координира борбата от името на науката,
-
2:49 - 2:52и аз се опитвам да правя всичко, което мога, да им помагам,
-
2:52 - 2:56но те доста се разстройват, когато хора като мен дръзват да споменат,
-
2:56 - 3:00че ние освен еволюционисти се случва така, че сме и атеисти.
-
3:00 - 3:05Те смятат, че ние клатим лодката и вие можете да разберете защо.
-
3:05 - 3:10Kреационистите, тъй като им липсват каквито и да са ясни научни аргументи на тяхна страна,
-
3:10 - 3:15се опират на популярната фобия срещу атеизма.
-
3:15 - 3:19Преподавайте на вашите деца еволюцията в часа по биология
-
3:19 - 3:24и скоро те ще преминат към наркотици, едри кражби и сексуални перверзии.
-
3:24 - 3:29(смях)
-
3:29 - 3:32Фактически, разбира се, образовани теолози от папата надолу
-
3:32 - 3:35твърдо подкрепят еволюцията.
-
3:35 - 3:38Тази книга, "Откриване на Дарвиновия Бог", на Кенет Милър,
-
3:38 - 3:40е една от най-ефективните атаки срещу теорията за интелигентния дизайн,
-
3:40 - 3:43която познавам, и тя е толкова по-ефективна,
-
3:43 - 3:46защото е написана от един набожен християнин.
-
3:46 - 3:51Хора като Кенет Милър могат да бъдат наречени "дар от бога" на еволюционното лоби --
-
3:51 - 3:52(смях)
-
3:52 - 3:56-- защото те разобличават лъжата, че еволюционизмът фактически
-
3:56 - 3:58е равносилен на атеизъм.
-
3:58 - 4:03Хора като мен, от друга страна, клатят лодката.
-
4:03 - 4:06Но тук обаче искам да кажа нещо хубаво за креационистите.
-
4:06 - 4:09Това не е нещо, което казвам често, така, че слушайте добре.
-
4:09 - 4:10(смях)
-
4:10 - 4:13Аз мисля, че те са прави за едно нещо.
-
4:13 - 4:15Мисля, че те са прави, че еволюцията
-
4:15 - 4:18е фундаментално враждебна към религията.
-
4:18 - 4:22Аз вече споменах, че много отделни еволюционисти, като папата,
-
4:22 - 4:25са също и религиозни, но аз си мисля, че те се самозаблуждават.
-
4:25 - 4:28Аз мисля, че истинското разбиране на Дарвинизма
-
4:28 - 4:33дълбоко разяжда релиогиозната вяра.
-
4:33 - 4:39Вижте, може да ви се струва, че ще започна да проповядвам атеизъм
-
4:39 - 4:42и искам да ви уверя, че нямам такова намерение.
-
4:42 - 4:46Пред една просветена публика -- като вас --
-
4:46 - 4:49това би значило да покръствам вече покръстените.
-
4:49 - 4:53Не, това, към което искам да ви призова --
-
4:53 - 4:55(смях)
-
4:55 - 5:00-- това към което искам да ви призова е войнствения атеизъм.
-
5:00 - 5:02(смях)
-
5:02 - 5:05(аплодисменти)
-
5:05 - 5:08Но това е твърде негативен израз.
-
5:08 - 5:13Ако исках -- ако бях човек, който се интересуваше от запазването на религиозната вяра,
-
5:13 - 5:18бих бил много уплашен от позитивната сила на еволюционната наука,
-
5:18 - 5:20и изобщо на всяка наука, но особено еволюцията,
-
5:20 - 5:28да вдъхновява и омайва, точно защото тя е атеистична.
-
5:28 - 5:32Големият проблем пред всяка една теория на биологичния дизайн
-
5:32 - 5:38е да обясни огромната статистическа невероятност на съществуване на живи организми.
-
5:38 - 5:43Статистическа невероятност в посока на добър дизайн --
-
5:43 - 5:45сложност е една друга дума за това.
-
5:45 - 5:50Стандартният аргумент на креационистите -- така или иначе има само един, всички останали се редуцират то него --
-
5:50 - 5:52започва от една статистическа невероятност.
-
5:52 - 5:56Живите същества са твърде сложни за да се появили по чиста случайност;
-
5:56 - 5:58следователно те трябва да имат дизайнер.
-
5:58 - 6:00Този аргумент, разбира се, се самосаботира.
-
6:00 - 6:04Който и да дизайнер способен да сътвори нещо наистина сложно
-
6:04 - 6:09би трябвало самият той да е още по-сложен, и това още преди да започнем да говорим
-
6:09 - 6:11за другите неща, на които очакваме той да е способен,
-
6:11 - 6:14като да опрощава грехове, да благославя бракове, да изслушва молитви --
-
6:14 - 6:17-- да поддържа нашата страна по време на война --
-
6:17 - 6:19(смях)
-
6:19 - 6:22-- да не одобрява нашия сексуален живот и т.н.
-
6:22 - 6:24(смях)
-
6:24 - 6:29Сложността е проблемът, който всяка теория на биологията трябва да реши,
-
6:29 - 6:34и не можем просто да го реши като постулира съществуването на един още по-сложен агент,
-
6:34 - 6:37защото по този начин просто усложнява проблема.
-
6:37 - 6:41Теорията за естественият отбор на Дарвин е толкова поразително елегантна,
-
6:41 - 6:45защото решава проблема за обяснението на сложността
-
6:45 - 6:49чрез нищо повече от простота.
-
6:49 - 6:52По същество, тя го прави като предоставя една рампа
-
6:52 - 6:56на постепенен стъпаловиден възход.
-
6:56 - 6:58И тук искам само на подчертая,
-
6:58 - 7:02че елегантноста на Дарвинизма е разяждаща относно религията
-
7:02 - 7:07точно защото теорията е толкова елегантна, толкова икономична, толкова мощна,
-
7:07 - 7:09толкова пестеливо мощна.
-
7:09 - 7:18Тя притежава жилавата пестеливост на един прекрасен висящ мост.
-
7:18 - 7:20Теорията за съществуването на Господ е не само лоша теория.
-
7:20 - 7:26Тя се оказва, по принцип, неспособна да свърши работата, която се изисква от нея.
-
7:26 - 7:29И така, връщайки се обратно към тактиката и еволюционното лоби,
-
7:29 - 7:38аз искам да ви убедя, че клатенето на лодката може да е тъкмо това, което трябва да направим.
-
7:38 - 7:44Моят подход за атака на креационизма не е като този на еволюционното лоби.
-
7:44 - 7:49Моят подход за атака на креационизма е да атакувам религията като цяло,
-
7:49 - 7:53и на този етап аз трябва да отбележа удивителното табу
-
7:53 - 7:56да се говори лошо за религията,
-
7:56 - 7:59и искам да го направя чрез думите на покойния Дъглас Адамс,
-
7:59 - 8:01един скъп приятел, който, дори и никога да не дойде на TED,
-
8:01 - 8:04със сигурност трябваше да бъде поканен.
-
8:04 - 8:06(Ричард Сол Уърман: Той беше поканен.)
-
8:06 - 8:08Ричард Докинс: Той беше. Добре. Мислех си, че трябва да е бил.
-
8:08 - 8:11Той започва неговата реч, която беше записана на магнетофонна лента в Кеймбридж
-
8:11 - 8:13малко преди той да почине.
-
8:13 - 8:17Той започва с описание как науката работи чрез тестване на хипотези,
-
8:17 - 8:21които за построени така, че да бъдат уязвими за опровержение, и след това той продължава.
-
8:21 - 8:25Цитирам: "Религията не изглежда да работи така.
-
8:25 - 8:29В центъра си тя съдържа идеи, които ние наричаме свещенни или неприкосновени.
-
8:29 - 8:32Това означава, че ето видиш ли една идея или понятие,
-
8:32 - 8:36за които не ти е разрешено да казваш нищо лошо.
-
8:36 - 8:40Просто не ти е разрешено. Защо? Защото не е.
-
8:40 - 8:44(смях)
-
8:44 - 8:48Защо да е напълно нормално да подкрепяш Републиканците или Демократите,
-
8:48 - 8:53този срещу онзи икономически модел, Макинтош вместо Уиндоус,
-
8:53 - 8:56но това да имаш мнение по въпроса как се е родила вселената,
-
8:56 - 9:00за това кой е създал вселената -- не, това е свято.
-
9:00 - 9:03И така, ние не сме свикнали да подлагаме под съмнение религиозни идеи
-
9:03 - 9:06и е много интерестно kakъв фурор Ричард предизвиква,
-
9:06 - 9:10когато той го прави." Той имаше пред вид мен, не другия.
-
9:10 - 9:13"Всеки надава неистов вой,
-
9:13 - 9:17защото не ти е позволено да казваш такива неща, и въпреки всичко ако погледнем рационално
-
9:17 - 9:21няма причина защо тези идеи да не са толкова отворени за дебат
-
9:21 - 9:25колкото която и да е друга идея, с изключение на факта, че някакси сме се разбрали между нас,
-
9:25 - 9:32че те не трябва да бъдат критикувани," и с това приключвам цитата от Дъглас.
-
9:32 - 9:36Според мен, не само науката разяжда религията,
-
9:36 - 9:40религията също разяжда науката.
-
9:40 - 9:46Тя учи хората да са доволни с тривиални, свръхестествени не-обяснения
-
9:46 - 9:52и ги заслепява за прекрасните истински обяснения, които имаме под ръка.
-
9:52 - 9:59Тя ги учи да приемат авторитет, откровения и вяра,
-
9:59 - 10:04вместо винаги да настояват за доказателства.
-
10:04 - 10:10Ето го Дъглас Адамс, великолепна снимка от неговата книга, "Последен шанс да прогледнем."
-
10:10 - 10:14Ето и едно типично списание за биология, "Тримесечен преглед на биологията"
-
10:14 - 10:17И аз, като гост-редактор, ще приготвя набързо
-
10:17 - 10:22специален брой на тема, "Астероид ли уби динозаврите?"
-
10:22 - 10:26И първата статия е стандартна научна статия,
-
10:26 - 10:30която представя доказателства, "Пласт от иридиум на К-Т границата,
-
10:30 - 10:32кратер в Юкатан датиран с kалиево-аргонов метод,
-
10:32 - 10:35свидетелстват, че астероид е убил динозаврите."
-
10:35 - 10:38Напълно нормална научна статия.
-
10:38 - 10:42Сега следващата, "Президентът на Кралското Общество
-
10:42 - 10:46е удостоен със силно вътрешно убеждение" -- (смях) --
-
10:46 - 10:49"...че астероид е убил динозаврите."
-
10:49 - 10:53(смях)
-
10:53 - 10:59"Професор Хъкстейн е получил частно разкритие,
-
10:59 - 11:01че астероид е убил динозаврите"
-
11:01 - 11:04(смях)
-
11:04 - 11:07"Професор Хордли е бил възпитан
-
11:07 - 11:10да има тотална и безрезервна вяра" --
-
11:10 - 11:11(смях)
-
11:11 - 11:18"...че астероид е убил динозаврите."
-
11:18 - 11:23"Професор Хокинс оповестява официална догма,
-
11:23 - 11:26задължителна за всички лоялни Хокинсианци,
-
11:26 - 11:29че астероид е убил динозаврите."
-
11:29 - 11:32(смях)
-
11:32 - 11:36Това, разбира се, е немислимо.
-
11:36 - 11:38Но представете си --
-
11:38 - 11:48(аплодисменти)
-
11:48 - 11:51-- през 1987, един репортер запитва Джордж Буш старши
-
11:51 - 11:54дали той признава за равностойно гражданството и патриотизма
-
11:54 - 11:57на американците, които са атеисти.
-
11:57 - 12:00Отговорът на г-н Буш е скандално известен.
-
12:00 - 12:04"Не, аз не мисля, че атеистите трябва да бъдат смятани за граждани,
-
12:04 - 12:06нито смятани за патриоти.
-
12:06 - 12:09Това е една нация под Господ Бог."
-
12:09 - 12:12Биготизмът на Буш не е изолирана грешка,
-
12:12 - 12:15изречена в разгара на моментa, и по-късно оттеглена.
-
12:15 - 12:20Той стои зад думите си в лицето на многократни призиви за пояснение или оттегляне.
-
12:20 - 12:21Той наистина има предвид това, което изрича.
-
12:21 - 12:27По точно, той знае, че това не представлява заплаха за изборите му, напротив.
-
12:27 - 12:31И демократи, и републиканци парадират с тяхната религиозност
-
12:31 - 12:37ако искат да бъдат избрани. И двете парти призовават една нация под Господ Бог.
-
12:37 - 12:42Какво ли би казал Томас Джеферсън?
-
12:42 - 12:47Между другото, аз обикновено не съм много горд, че съм британец,
-
12:47 - 12:51но човек не може да устои на изкушението да направи сравнение.
-
12:51 - 12:59(аплодисменти)
-
12:59 - 13:02На практика, какво представлява един атеист?
-
13:02 - 13:06Атеистът е просто човек, който изпитва същите чувства към Яхве
-
13:06 - 13:13каквито чувства всеки благоприличен християнин към Тор или Баал или към златното теле.
-
13:13 - 13:17Както вече споменах, ние всички сме атеисти за повечето от боговете,
-
13:17 - 13:22в които човечеството някога е вярвало. Някои от нас просто отиват един бог по-далеч.
-
13:22 - 13:25(смях)
-
13:25 - 13:32(аплодисменти)
-
13:32 - 13:35И каквато и дефинция на атеизма да дадем, със сигурност това е тип абстрактнo убеждение,
-
13:35 - 13:39на което човек има право без да е хулен
-
13:39 - 13:44като непатриотичен,
-
13:44 - 13:47Въпреки всичко, неоспорим факт е, че да се признаеш за атеист
-
13:47 - 13:53е равнозначно на това да се представиш като г-н Хитлер или мис Билзебаб.
-
13:53 - 13:56И всичко идва от това, че на атеистите се гледа
-
13:56 - 14:01като на някакво странно, ексцентрично малцинство.
-
14:01 - 14:04Натали Анджиър написа една доста тъжна статия в списанието Ню Йоркър,
-
14:04 - 14:06описвайки колко самотна се чувства като атеист.
-
14:06 - 14:09Очевидно тя се възприема като част от едно обсадено малцинство,
-
14:09 - 14:15но всъщност каква е числеността на американските атеисти?
-
14:15 - 14:18Най-новото запитване представлява едно доста окуражително четиво.
-
14:18 - 14:20Хритиянството, разбира се, взема лъвския пай
-
14:20 - 14:24от населението, с почти 160 милиона.
-
14:24 - 14:27Но коя мислите е втората по големина група,
-
14:27 - 14:33съкрушително превъзхождаща числено евреите които са 2,8 милиона, мюсюлманите - 1,1 милион,
-
14:33 - 14:36и хиндуси, будисти и всички останали религии взети заедно?
-
14:36 - 14:39Втората най-голяма група, с близо 30 милиона,
-
14:39 - 14:44е тази характеризирана като нерелигиозна или светска.
-
14:44 - 14:47Не може да не се зачуди човек защо политиците, които търсят избиратели,
-
14:47 - 14:52толкова пословично благоговеят пред силата, например, на еврейското лоби.
-
14:52 - 14:54Израел изглежда държи самия факт на своето съществуване
-
14:54 - 14:58на гласа на американските евреи, като в същото време
-
14:58 - 15:03изпраща нерелигиозните в политическо забвение.
-
15:03 - 15:07Тези светски нерелигиозни гласподаватели, ако се мобилизират както трябва,
-
15:07 - 15:11са девет пъти по-многобройни от еврейските избиратели.
-
15:11 - 15:14Защо това значително по-солидно малцинство
-
15:14 - 15:18не направи ход, за да упражни политическата си мощ?
-
15:18 - 15:22Така, толкова за количеството. Какво да кажем за качеството?
-
15:22 - 15:25Има ли някакво съотношение, позитивно или негативно,
-
15:25 - 15:28между интелигентността и склонноста човек да бъде религиозен?
-
15:28 - 15:36(смях)
-
15:36 - 15:39Изследването, което цитирах, е изследването ARIS (Изследване на Американската Религиозна Принадлежност)
-
15:39 - 15:42и то не разделя данните по социо-икономическа класа или обучение,
-
15:42 - 15:44ниво на интелигентност или нещо друго.
-
15:44 - 15:48Но една отскорошна статия на Пол Г. Бел в списанието на организацията Менса
-
15:48 - 15:50може би представлява някакъв ветропоказател.
-
15:50 - 15:52Менса, както знаете, е една международна организация
-
15:52 - 15:56за хора с много високо ниво на интелигентност.
-
15:56 - 16:00И от един мета-анализ на литературата,
-
16:00 - 16:06Бел прави заключението, че, цитирам, "От 43 проучвания проведени от 1927 от днес
-
16:06 - 16:10върху връзката между религиозната вяра и нечия интелигентност или ниво на обучение,
-
16:10 - 16:15всички освен четири намират обратна връзка.
-
16:15 - 16:18С други думи, колкото по-високо е нечие ниво на интелигентност или на обучение,
-
16:18 - 16:21толкова по-малко вероятно е те да са вярващи."
-
16:21 - 16:26Е, аз не съм виждал оригиналните 42 изследвания и не мога да коментирам мета-анализа,
-
16:26 - 16:30но бих искал да видя повече проучвания в тази насока.
-
16:30 - 16:32И аз знам, че има хора, ако мога да направя една малка реклама,
-
16:32 - 16:34има хора в тази публика,
-
16:34 - 16:40които са лесно способни за финансират едно масово научно изследване, за да решим въпроса.
-
16:40 - 16:42и повдигам това предложение - каквото и да струва.
-
16:42 - 16:44Но нека сега ви покажа малко данни,
-
16:44 - 16:46които cа били публикувани както му е редът и анализирани
-
16:46 - 16:51от една специална група, а именно, най-добрите учени.
-
16:51 - 16:54През 1998, Ларсон и Уитам
-
16:54 - 16:57правята анкатa на каймака на американските учени,
-
16:57 - 17:01тези които за били удостоени с избор в Националната Академия на Науките,
-
17:01 - 17:03и сред тази избрана група,
-
17:03 - 17:10вярата в личен бог слиза до потресаващите седем процента.
-
17:10 - 17:15Около 20 процента са агностици и останалите спокойно можем да наречем атеисти.
-
17:15 - 17:18Подобни цифри преобладават за вяра в безсмъртието на душата.
-
17:18 - 17:21Измежду биолозите учени, цифрите са още по-ниски,
-
17:21 - 17:28само 5,5 процента вярват в Господ. Физиците учени: 7,5 процента.
-
17:28 - 17:31Не съм виждал съответстващи цифри за академичния елит
-
17:31 - 17:34в други области, като история или филосфия,
-
17:34 - 17:37но бих се учудил ако са различни.
-
17:37 - 17:41И така, стигаме до една забележителна ситуация,
-
17:41 - 17:46едно гротескно несъответствие между американската интелигенция
-
17:46 - 17:48и американските избиратели.
-
17:48 - 17:52Едно философско мнение за същността на вселената,
-
17:52 - 17:56което е поддържано от голямо мнозинство от топ американски учени,
-
17:56 - 18:00и вероятно от мнозинство от интелигенцията изобщо,
-
18:00 - 18:02е толкова ужасяващо за американския електорат,
-
18:02 - 18:08че нито един кандидат на общи избори не смее да го потвърди публично.
-
18:08 - 18:11Ако съм прав, това означава, че високите постове
-
18:11 - 18:13в най-великата държава на света
-
18:13 - 18:19са преградени за тези, които са най-квалифицирани да ги заемат, а именно интелигенцията,
-
18:19 - 18:22освен ако те не са готови да лъжат за собствените си убеждения.
-
18:22 - 18:25Грубо казано, американските политически възможности
-
18:25 - 18:28са минирани срещу тези,
-
18:28 - 18:31които са едновременно интелигентни и честни.
-
18:31 - 18:38(аплодисменти)
-
18:38 - 18:42Аз не съм гражданин на тази страна, затова се надявам, че няма да сметнете за непристойно,
-
18:42 - 18:45ако предложа, че нещо трябва да се направи.
-
18:45 - 18:47(смях)
-
18:47 - 18:50И аз вече загатнах какво е това нещо.
-
18:50 - 18:54От това, което видях на TED, аз си мисля, че това може да е идеалното място да започнем.
-
18:54 - 18:57И отново, опасявам се, ще струва пари.
-
18:57 - 18:59Ние се нуждаем от една кампания за възбуждане на съзнанието и
-
18:59 - 19:03за излизане наяве на американските атеисти.
-
19:03 - 19:05(смях)
-
19:05 - 19:08Това може да е подобно на кампанията организирана от хомосексуалистите
-
19:08 - 19:10преди няколко години,
-
19:10 - 19:13въпреки, че господ да пази да паднем до публично оповестяване
-
19:13 - 19:15на хора срещу тяхната воля.
-
19:15 - 19:18В повечето случаи, хората, които се самообявят
-
19:18 - 19:22ще помогнат за разрушаването на мита, според който нещо не е в ред с атеистите.
-
19:22 - 19:24Напротив,
-
19:24 - 19:26те ще демонстрират, че атестите често са типът хора,
-
19:26 - 19:29които биха послужили като пример за подражание за вашите деца.
-
19:29 - 19:34Типът хора, които един рекламен агент би използвал да препоръчат продукт.
-
19:34 - 19:38Типът хора, които се намират в тази зала.
-
19:38 - 19:41Може да се получи ефект на снежна топка, една позитивна обратна връзка,
-
19:41 - 19:44така, че колкото повече имена имаме, толкова повече се добавят.
-
19:44 - 19:47Може да има нелинейности, прагови ефекти.
-
19:47 - 19:49Когато една критична маса е достигната,
-
19:49 - 19:52ще има едно внезапно ускорение на вербуването.
-
19:52 - 19:55И отново, то ще се нуждае от финансиране.
-
19:55 - 19:59Подозирам, че самата дума "атеист"
-
19:59 - 20:02съдържа или представлява едно препятствие
-
20:02 - 20:06много непропорционално на това, което фактически означава, и то препятсвие за хора,
-
20:06 - 20:09които иначе биха били щастливи да излязат наяве.
-
20:09 - 20:12Така, какви други думи бихме могли да използваме за да улесним пътя,
-
20:12 - 20:19да смажем двигателя, да подсладим хапа? Самият Дарвин предпочита агностик --
-
20:19 - 20:25и не само от лоялност към своя приятел Хъксли, който измисля термина.
-
20:25 - 20:27Дарвин е казал, "Аз никога не съм бил атеист
-
20:27 - 20:31в смисъл да отричам съществуването на един бог.
-
20:31 - 20:33Мисля, че общо взето агностик
-
20:33 - 20:37би било най-правилното описание на моето душевно състояние."
-
20:37 - 20:42Той дори е бил непривично сприхав към Едуард Ейвлинг.
-
20:42 - 20:44Ейвлинг е бил войнствен атеист,
-
20:44 - 20:46който не успява да убеди Дарвин
-
20:46 - 20:49да приеме посвещението на книгата на Ейвлинг за атеизма --
-
20:49 - 20:52давайки, между другото, начало на един пленителен мит,
-
20:52 - 20:55според който Карл Mаркс се опитал да посвети "Капиталът" на Дарвин,
-
20:55 - 20:57което не е вярно. Всъщност това е бил Едуард Ейвлинг.
-
20:57 - 21:02Това, което се е случило, е че любовницата на Ейвлинг е всъщност дъщерята на Маркс,
-
21:02 - 21:05и когато и Дарвин, и Маркс умират,
-
21:05 - 21:09книжата на Маркс се омесват с тези на Ейвлинг,
-
21:09 - 21:14и едно писмо от Дарвин, в което той заявява, "Скъпи сър, много Ви благодаря,
-
21:14 - 21:16но не желая да посвещавате книгата си на мен,"
-
21:16 - 21:19погрешно бива смятано за адресирано към Маркс,
-
21:19 - 21:22и това дава начало на целия този мит, който вие вероятно сте чували.
-
21:22 - 21:24И така се е получило един вид градски мит,
-
21:24 - 21:27че Маркс се е опитал да посвети "Капиталът" на Дарвин.
-
21:27 - 21:35Както и да е, това е било Ейвлинг, и когато те се срещнали, Дарвин поставя под съмнение Ейвлинг:
-
21:35 - 21:42"Защо се наричате атеисти?"
-
21:42 - 21:46"Агностик" отговорил му Ейвлинг "е просто атеист с уважение,
-
21:46 - 21:50докато атеистът е просто един агресивен агностик."
-
21:50 - 21:54Дарвин се оплаква, "Но защо трябва да сте толкова агресивни?"
-
21:54 - 21:57Дарвин смятал, че атеизмът може да е походящ за интелигенцията,
-
21:57 - 22:02но че обикновените хора не били, цитирам, "узрели за него."
-
22:02 - 22:06Което, разбира се, е нашият стар познат, аргументът "не клати лодката."
-
22:06 - 22:11Не е документирано дали Ейвлинг е казал на Дарвин да слезе на Земята.
-
22:11 - 22:13(смях)
-
22:13 - 22:15Но във всеки случай, това е станало преди повече от 100 години.
-
22:15 - 22:18Човек би помислил, че сме пораснали от тогава до сега.
-
22:18 - 22:23Един мой приятел, интелигентен пропаднал евреин,
-
22:23 - 22:25който между другото съблюдаваше Шабат
-
22:25 - 22:27от чувство за културна солидарност,
-
22:27 - 22:31описва себе си като "агностик относно феята на зъбките."
-
22:31 - 22:33Той не би се нарекъл атеист,
-
22:33 - 22:37защото по принцип е невъзможно да се докаже едно негативно твърдение,
-
22:37 - 22:40но агностицизмът от само себе си предполага, че съществуването на Господ
-
22:40 - 22:44е на същото ниво на вероятност както и неговото не-съществуване.
-
22:44 - 22:49Така, моят приятел е стриктен агностик по отношение на феята на зъбките,
-
22:49 - 22:54но тя не е много вероятна, нали? Като Господ.
-
22:54 - 22:56Оттам и фразата, "агностик относно феята на зъбките,"
-
22:56 - 22:58но Бъртранд Ръсел подчертава същата идея
-
22:58 - 23:02използвайки хипотетичен чайник в орбита около Марс.
-
23:02 - 23:04Стриктно казано, вие би трябвало да сте агностици
-
23:04 - 23:06за това дали има някакъв чайник в орбита около Марс,
-
23:06 - 23:09но това не значи, че вие смятате, че вероятността за неговото съществуване
-
23:09 - 23:12е същатата катo за неговото несъществуване.
-
23:12 - 23:15Списъкът от неща, за които стриктно казано би трябвало да сме агностици
-
23:15 - 23:19не свършва с разни феи и чайници. Той е безкраен.
-
23:19 - 23:21Ако искате да вярвате в едно от тези неща,
-
23:21 - 23:26еднорози или феи на зъбки или чайници или Яхве,
-
23:26 - 23:28тежестта пада на вас да кажете защо.
-
23:28 - 23:32Тежестта не пада на всички останали да кажат защо не.
-
23:32 - 23:37Ние, атеистите, сме също така и а-феисти, и а-чайникоисти.
-
23:37 - 23:39(смях)
-
23:39 - 23:42Но нас не ни е грижа да го заявим,
-
23:42 - 23:45и затова моят прятел използва "агностик относно феята на зъбките"
-
23:45 - 23:48като етикет за това, което повечето хора разбират под атеист.
-
23:48 - 23:54И въпреки това, ако искаме да призовем тези, които се чувстват атеисти дълбоко в себе си, да излязат на открито
-
23:54 - 23:56ще трябва да намерим нещо по-добро
-
23:56 - 24:01от "агностик относно феята на зъбките или чайника", на което да закичим нашето знаме.
-
24:01 - 24:04Какво ще кажете например за хуманист?
-
24:04 - 24:09Тази дума има преимуществото на световна мрежа добре организирани асоциации,
-
24:09 - 24:11списания и други неща вече на мястото си.
-
24:11 - 24:14Моят единствен проблем с хуманизма е очевидният му антропоцентризъм.
-
24:14 - 24:16Едно от нещата, които научихме от Дарвин
-
24:16 - 24:18е, че човешкият вид е само един
-
24:18 - 24:22между милионите братовчеди, някои близки, някои далечни.
-
24:22 - 24:25Има и други възможности, като натуралист например.
-
24:25 - 24:27Но това може да породи неяснота,
-
24:27 - 24:29защото Дарвин би приел натуралист да означава,
-
24:29 - 24:32натуралист (естественик) е, разбира се, обратното на свръхестевенник.
-
24:32 - 24:34И понякога е използвано така.
-
24:34 - 24:37Дарвин би бил объркан от другото значение на натуралист,
-
24:37 - 24:41и той е бил объркан, разбира се, и аз предполагам, че има и други,
-
24:41 - 24:43които биха го объркали с нудизъм.
-
24:43 - 24:45(смях)
-
24:45 - 24:52Такива хора може са онези от британската шайка за линчуване,
-
24:52 - 24:57които миналата година атакуваха педиатър, който бяха объркали с педофил.
-
24:57 - 25:02(смях)
-
25:02 - 25:07Аз си мисля, че най-добрата от достъпните алтернативи на атеист е просто не-теист.
-
25:07 - 25:10Тя е лишена от силната конотация, че Господ със сигурност не съществува,
-
25:10 - 25:16и по този начин може лесно да бъде приета от агностиците на феите или чайниците.
-
25:16 - 25:20Напълно е съвместима с бога на физиците.
-
25:20 - 25:24Когато хора като -- когато атеисти
-
25:24 - 25:28като Стивън Хокинг и Албърт Айнщайн използват думата "Бог",
-
25:28 - 25:31те разбира се я използват като метафорно съкращение
-
25:31 - 25:36за тази дълбока, мистериозна част от физиката, която все още не разбираме.
-
25:36 - 25:42Терминът не-теист ще свърши работа във всички тези случаи, и за разлика от атеист,
-
25:42 - 25:49той не поражда същите фобийни, истерични реакции.
-
25:49 - 25:51Но аз мисля, всъщност, че алтернативата е
-
25:51 - 25:54да хванем бодливият трън на самата дума атеизъм,
-
25:54 - 25:57точно защото е дума табу,
-
25:57 - 26:01която носи тръпки на истерична фобия.
-
26:01 - 26:05Може да е по-трудно да достигнем критична маса с думата атеист
-
26:05 - 26:06отколкото с думата не-теист,
-
26:06 - 26:08или някоя друга неконфронтационна дума.
-
26:08 - 26:12Но ако го постигнем с тази ужасна дума, атеист,
-
26:12 - 26:16политическият ефект би бил още по-голям.
-
26:16 - 26:20Вече споменах, че ако бях религиозен, бих се страхувал много от еволюцията. Бих отишъл и по-далеч.
-
26:20 - 26:23Бих се страхувал изобщо от науката, ако тя е правилно разбрана.
-
26:23 - 26:27Това е защото научният мироглед
-
26:27 - 26:30е толкова по-вълнуващ, по-поетичен,
-
26:30 - 26:33много повече пълен с истински чудеса от каквото и да е
-
26:33 - 26:39в бедните арсенали на религиозното въображение.
-
26:39 - 26:44Както Карл Сейгън, още един наскоро поминал се герой, бе казал:
-
26:44 - 26:48"Как така почти никоя значителна религия не е погледнала на науката
-
26:48 - 26:53и е заключила, "Това е по-добре отколкото си представяхме!
-
26:53 - 26:55Вселената е много по-голяма отколкото нашият пророк казва,
-
26:55 - 27:01по-величествена, по-изтънчена, по-елегантна?' Вместо това те казват, 'Не, не, не!
-
27:01 - 27:06Моят бог си е един малък бог, и аз искам той да си остане такъв.'
-
27:06 - 27:08Една религия, стара или нова,
-
27:08 - 27:11която набляга на величието на вселената
-
27:11 - 27:13такова каквото е разкрито от модерната наука,
-
27:13 - 27:16може би би била способна да почерпи запаси от почит и благоговение,
-
27:16 - 27:21които са едва заченати от конвенционалните религии."
-
27:21 - 27:24Тъй като вие сте една елитна публика
-
27:24 - 27:31аз бих очаквал около 10 процента от вас да са набожни.
-
27:31 - 27:38Много от вас вероятно са съгласни с нашето учтиво политическо убеждение, че ние трябва да уважаваме религията,
-
27:38 - 27:42но аз също подозирам, че една прилична част от вас
-
27:42 - 27:46тайно презира религията толкова колкото и аз.
-
27:46 - 27:47(смях)
-
27:47 - 27:50Ако сте един от тях, и разбира се много от вас може да не са,
-
27:50 - 27:53но ако сте един от тях, аз ви призовавам да спрете да бъдете учтиви,
-
27:53 - 27:57излезте на открито и го заявете, и ако се случи да сте богат,
-
27:57 - 28:02помислете за начините, по които може да окажете влияние.
-
28:02 - 28:05Религиозното лоби в тази държава
-
28:05 - 28:10е масивно финансирано от фондации, да не говорим за данъчните облекчения,
-
28:10 - 28:15от фондации като Фондация "Темпълтън" и "Дискавъри Институт."
-
28:15 - 28:21Ние се нуждаем от един анти-Темпълтън да излезе напред.
-
28:21 - 28:24Ако книгите ми се продаваха толкова добре колкото книгите на Стивън Хокинг,
-
28:24 - 28:30вместо само като книгите на Ричард Хокинг, аз самият бих го направил.
-
28:30 - 28:39Хората винаги питат, "Как ви промени 11 септември?"
-
28:39 - 28:41Ами, ето как ме промени мен самия.
-
28:41 - 28:46Нека всички престанем да сме толкова ужасно почтителни.
-
28:46 - 28:48Благодаря ви много.
-
28:48 - 28:53(аплодисменти)
- Title:
- Ричард Докинс за войнствения атеизъм
- Speaker:
- Richard Dawkins
- Description:
-
Ричард Докинс приканва всички атеисти открито да заявят своята позиция - и да се борят срещу нахлуването на църквата в политиката и науката. Една запалена, забавна, и зашеметяваща лекция.
- Video Language:
- English
- Team:
- closed TED
- Project:
- TEDTalks
- Duration:
- 28:53