www.youtube.com/.../watch?v=B1k3DkPuw2E

Mein Name ist Ji-Yoon An,

zurzeit bin ich als Juniorprofessorin

an der Nanyang Universität in Singapur.

Ich würde sagen, ich bin Wissenschaftlerin

spezialisiert in Koreanischer Film.

Meinen Doktor*innenabschluss habe ich

an der Universität Cambridge gemacht,

wo ich zeitgenössischen Film
untersucht habe

beziehungsweise
Koreanischen Film allgemein.

Koreanische Medien- oder
Kulturwissenschaften

sind ein relativ kleines
und wachsendes Fach.

Deshalb ist mein Forschungsinteresse

nicht auf Film beschränkt,

auch wenn meine akademische und

methodologische Ausbildung
Filmwissenschaft ist.

Momentan arbeite und interesse
ich mich für K-Drama.

genauso wie Koreanisches Kino.

Oh ja!

Ich habe alles auf einmal gebingt.

[lacht]

Ich war gerade auf dem Rückweg aus Korea.

Ich hatte einen neun Stunden Flug,

also habe ich alle neun Folgen geguckt.

Klar.

Als einfacher TV-Fan,

als normale Fernseh-Zuschauende

hat mir die Serie gefallen.

Sie war einfach zu bingen -

das ist ein Erfolg-Faktor gerade.

Eine Serie, die immer weitergeht und
neugierig auf die nächste Folge macht.

Das hat Spaß gemacht,

es war unterhaltsam.

Aber aus akademischer Sicht
hat es mich fasziniert,

weil die TV-Shows von Netflix,

sorry,

ich meine die koreanischen Dramen,
die Netflix produziert,

sind sehr anders als

die lokalen K-Drama-Produktionen.

Wenn man sich Squid Game anschaut,

reiht es sich zu den Filmen ein,

die man sonst nicht
im koreanischen Lokal-TV sieht.

Das war für mich
ein interessantes Phänomen.

Ich meine, die Themen -

Kritik an Kapitalismus,
Klassenunterschiede -

diese Themen sind gerade überall aktuell.

Die Idee,

ein Spiel als Metapher

für eine kapitalistische Gesellschaft,

diese abstrakten Themen der Serie

sind nicht unbedingt Korea-spezifisch.

Dennoch sollte man sich im Klaren sein,

Korea ist eine hyper-
kapitalistische Gesellschaft.

Selbst im Vergleich zu Deutschland,

wo Kapitalismus auch
das herrschende System ist,

ist es anders.

In Korea benutzt man heute den Ausdruck

neoliberaler Kapitalismus.

Wo Marktwerte integraler Bestandteil
in allen Lebensbereichen ist.

Selbst private Angelegenheiten
sind vom Markt bestimmt.

Diese Kritik am neoliberalen Kapitalismus

ist ziemlich Korea-spezifisch.

Ich denke,

K-Dramas tendieren immer mehr dazu,

bestimmte Probleme zu diskutieren

und sichtbarer zu machen.

Zum Beispiel die Diskussion
um LGBT-Rechte

wird in Korea immer größer.

Selbst wenn du eine Romcom oder
ein K-Drama guckst,

findest du heutzutage oft Nebencharaktere,

durch die Autor*innen auf Themen
wie LGBT-Rechte

oder mentale Gesundheit
aufmerksam machen.

Mit Nebencharakteren

auf soziale Probleme
aufmerksam zu machen,

ist eine Entwicklung der
letzten 5 Jahre in Korea.

Der migrantische Arbeiter Ali

zeigt ein riesiges Problem in Korea,

das es seit 15 Jahren gibt:

Diskriminierung gegen
migrantische Arbeiter*innen

sowie gegen nordkoreanische Geflüchtete.

In Korea leben die meisten
nordkoreanischen Geflüchteten

und es ist gut dokumentiert

und es ist ein soziales Problem,

dass sie von Südkoreaner*innen
diskriminiert werden,

weil sie sie für gefährlich halten.

Und natürlich bekommen sie seltener Jobs,

und sie müssen am Ende Gangs,
kriminellen Welten usw. beitreten.

Das wird ja durch die
Charaktere auch aufgegriffen.

Es gab viele soziale Fragen zu

migrantischen Arbeiter*innen,
Heiratsehen und diversen Familien.

und dieses Thema ist
immer noch sehr schwierig,

obwohl es so bedeutend ist.

Wenn du heute nach Korea gehst,

sind so viele im Diensleistungssektor

wie z.B. im Service,

nicht aus Korea.

Das hat sich in den
letzten 10 Jahren verändert.

Historisch gesehen,

war Korea ethnisch ziemlich isoliert

und sie waren nationalistisch-geprägt
stolz darauf, "rein-koreanisch" zu sein.

Bis ins späte 19. Jahrhundert

hat sich Korea
als Einsiedlerreich verstanden.

Es gab weder internationalen Handel

noch hat es Grenzen für andere geöffnet.

Die Grenzen wurden erst durch
die koloniale Herrschaft Japans erzwungen.

Die koloniale Geschichte,

wenn man sich damit auseinandersetzt,

ist die Antwort darauf
offensichtlich Nationalismus.

Aber dieser Nationalismus
hat die Tendenz,

ethnische Heterogenität abzulehnen.

Ich glaube wir sind an dem Punkt,

dass diese Sichtbarkeit
in der populären Kultur möglich ist.

Wenn man sich anschaut,

wie Ali porträtiert wurde,

einerseits kann man sagen,
er wurde gut dargestellt,

andererseits nicht,
viel zu naiv, viel zu freundlich.

Und das war Absicht,

weil sie dachten,
sie dürfen ihn nicht mißrepräsentieren.

weil es Diskriminierung gegen
migrantische Arbeiter*innen gibt.

Diese rein positive Darstellung

ist also der erste Schritt.

Von hier aus kann man sich
langsam bewegen

Richtung Realismus,
Vielfalt und Inklusion.

Dem können wir nicht mehr ausweichen.

Es geht darum, dass
Klassenmobilität kaum möglich ist.

Das Problem in Südkorea heute ist,

dass du kaum eine Chance hast,
wenn du nicht mit dem Silberlöffel

- oder mit dem goldenen Löffel -
im Mund geboren bist.

Wenn du nicht mit Geld
auf die Welt gekommen bist,

wird es sehr schwer werden,

allein mit Leistung weiterzukommen.

Wir leben in einer Zeit,

in der diejenigen mit Kapital
schneller Erfolg haben

und einfacher als die ohne.

Marginalisierte Menschen existieren
in dieser Gesellschaft

und diese ist ein ungerechter Ort.

Die Idee einer fairen Welt,
mit der wir aufwachsen,

lässt sich nirgendwo wiederfinden.

Und das wird durch das
Squid Game symbolisiert,

wo du angeblich immer aufhören kannst

und alles gerecht ist, obwohl
Gerechtigkeit nicht wirklich existiert.

Es ist eine Abbildung der Gesellschaft.

Es gibt dieses berühmte Zitat:

“Es ist einfacher, das Ende der Welt
zu denken als das Ende des Kapitalismus”.

Es ist wie in der Serie:

Sie sagen, 'In der Welt
habe ich keine Chance

egal was ich tue.

Also gehe ich lieber in dieses Spiel,

neues System,

vielleicht habe ich ja dort etwas Glück.'

Diese falsche Hoffnung.

Selbst wenn wir soziale Probleme
nur sichtbarer machen

in einem popkulturellen Medium,
Film, TV-Serie etc.,

reicht es, um ins Gespräch zu kommen.

Das ist der beste Weg,

wie Veränderung über Kultur
implementiert werden kann.

Und K-Drama kann vielleicht nicht
direkt Reformen anstoßen,

aber es ermöglicht,
Debatten anzustoßen,

Bewusstsein zu wecken,

sichtbar zu machen,

Zugang zu erleichtern.

Ich denke, das ist ein Weg,

wie man einen Meilenstein für
soziale Veränderung legt.

Als Beispiel:

Ich habe den Film
"Parasite" bereits erwähnt,

vom letzten Jahr.

Nach dem Film kam es tatsächlich

zu einer Reform für Kellerwohnungen.

Wir sehen Veränderungen.

Wo Popkultur etwas sichtbar machen konnte,

kann auch manchmal Veränderung eintreten.

Auch wenn es keine direkte Reform gibt,

diese Fähigkeit, Bewusstsein zu wecken,

eine Konversation zu haben,

ist doch schon etwas!