WEBVTT

00:00:17.697 --> 00:00:19.084
السلام عليكم.

00:00:19.084 --> 00:00:20.865
(الجمهور: وعليكم السلام)

00:00:21.946 --> 00:00:26.809
كنت في السابعة عشر من عمري
عندما عدت لليبيا للأبد.

00:00:30.197 --> 00:00:32.116
كوني ترعرعت في سويسرا،

00:00:32.116 --> 00:00:36.586
أعتقد أن أسوأ تحد لي كطفلة

00:00:36.586 --> 00:00:41.025
كان تهجّي كلمة "Switzerland".

00:00:46.052 --> 00:00:50.046
حتى الآن، بعد عدة عقود،
وكمحاضرة مساعدة،

00:00:50.046 --> 00:00:53.047
ما زلت أمقت كتابة تلك الكلمة.

00:00:53.687 --> 00:00:57.808
حتى أنّني دَوّنت هذه الكلمة 
في قائمة الاختصارات على هاتفي،

00:00:59.158 --> 00:01:05.245
بكتابة "Sweesra" بالحروف الإنجليزية،

00:01:05.245 --> 00:01:08.052
ويكتبها هاتفي تلقائيًا نيابة عني،

00:01:08.052 --> 00:01:10.957
لذا حمدًا لله على التكنولوجيا.

00:01:12.147 --> 00:01:15.816
هنالك العديد من الكلمات الشاقة
في جميع اللغات تقريبًا،

00:01:15.816 --> 00:01:20.756
إما بسبب تهجئتها أو معناها بحد ذاته،

00:01:20.756 --> 00:01:26.466
مع ذلك، لا يمثل هذا عذرًا لنا 
لكي لا نتعلمها.

00:01:32.478 --> 00:01:34.686
يقولون أنّ الحياة مدرسة،

00:01:35.156 --> 00:01:36.816
وأنّ هنالك عناصر عديدة

00:01:36.816 --> 00:01:40.356
من شأنها أن تساهم في تأسيس المعرفة.

00:01:40.726 --> 00:01:45.096
في وقت مبكر في الحياة، 
نتعلم في البداية من أبوينا،

00:01:45.096 --> 00:01:49.306
ولكن لأسباب دنيوية معينة،
ليس بوسعهم تعليمنا كل شيء.

00:01:49.306 --> 00:01:51.727
وربما لهذا السبب نحن بحاجة
لارتياد المدرسة ـ

00:01:51.727 --> 00:01:57.657
حتى يتسنى لنا التعلّم من المختصين
في هذا المجال أو ذاك.

00:01:58.587 --> 00:02:02.312
لهذا، تنشأ مهاراتنا اللغوية

00:02:04.412 --> 00:02:09.346
عبر استيعاب الكلمات
التي تطفو من المواد التعليمية،

00:02:09.346 --> 00:02:11.946
ومن أفواه معلّمينا.

00:02:15.136 --> 00:02:16.765
من خلال الكلمات التي نقولها،

00:02:16.765 --> 00:02:22.076
ومن خلال الحديث، نعبر عن أنفسنا
ونتواصل مع الغير.

00:02:22.076 --> 00:02:25.327
ولكن ليس جميعنا متحدثون ماهرون.

00:02:25.327 --> 00:02:28.507
أنا بنفسي لست بالشخص 
الذي يعبر عن رأيه بصراحة،

00:02:28.507 --> 00:02:34.526
خاصةً عندما يتعلّق الأمر بالإفصاح 
عن أفكاري الداخلية ومشاعري الحقيقية.

00:02:35.686 --> 00:02:41.007
كطفلة، كنت إنسانة خجولة للغاية،
خصوصًا مع الغرباء،

00:02:41.007 --> 00:02:45.646
وحينها، وجدت نفسي في الكتابة.

00:02:45.966 --> 00:02:51.475
في المدرسة الثانوية، كتبت مقالة قصيرة 
عن طفولتي،

00:02:51.475 --> 00:02:53.547
وفي نهاية ذلك اليوم،

00:02:53.547 --> 00:02:59.137
اكتشفت أنّ معلمي قرأ فعلاً 
تلك المقالة لنصف المدرسة تقريبًا.

00:03:00.256 --> 00:03:01.686
أخبرني لاحقًا

00:03:01.686 --> 00:03:06.238
أنّ مهنتي المستقبلية 
ستكون لها علاقة بالكتابة حتمًا،

00:03:06.388 --> 00:03:11.197
وحتى في ذلك الوقت، كان يُراودني شعور 
بأنّ ذلك سيحدث.

00:03:13.247 --> 00:03:19.917
في الثانوية 
بدأت بمُطالعة روايات طويلة.

00:03:20.347 --> 00:03:25.665
أول رواية كلاسيكية قرأتها 
من تأليف لويزا ماي الكوت،

00:03:25.665 --> 00:03:27.156
"ليتل ويمن"،

00:03:27.156 --> 00:03:32.676
ومطالعة كُتب معاصرة،
خصوصًا ميلز وبونز.

00:03:34.060 --> 00:03:38.076
عندما كنت في الرابعة عشر من عمري
كنت مهووسة بكتب القصص المصورة،

00:03:38.076 --> 00:03:41.149
مثل أي مراهق آخر.

00:03:42.239 --> 00:03:44.726
كنت أقرأ لنبيل فاروق.

00:03:44.726 --> 00:03:51.098
كاتب " أدهم صبري: رجل المستحيل."

00:03:51.997 --> 00:03:56.108
كنت أقرأ أيضًا قصص أرتشي المصورة.

00:03:57.446 --> 00:04:02.886
لقد ألهمتني شخصية بيتي كوبر 
لكتابة يومياتي،

00:04:02.886 --> 00:04:05.406
وما زلت كذلك إلى الآن.

00:04:05.406 --> 00:04:07.087
عندما دخلت في الجامعة،

00:04:07.087 --> 00:04:12.255
أدركتُ أنّ كتاباتي تفتقر نوعًا ما 
إلى تقنيات الكتابة،

00:04:13.215 --> 00:04:17.525
أعني على مستوى التنسيق،

00:04:17.795 --> 00:04:21.126
وهيكلية الجملة ومواضع الكلمات.

00:04:21.836 --> 00:04:27.457
الآن في تلك المرحلة،
كنت أعتقد أنني قارئة نَهِمة،

00:04:27.457 --> 00:04:30.855
ومن المفترض أن لا يمثل ذلك إشكالًا 
بالنسبة لي.

00:04:30.855 --> 00:04:37.518
ولكن ذلك دفعني حقًا لتغيير طريقة المطالعة.

00:04:37.947 --> 00:04:40.896
جعلت من نفسي طالبة مُطالعة،

00:04:41.556 --> 00:04:44.576
وذلك يعني أنني لا أنهمك في المطالعة 
بغرض التسلية فقط

00:04:44.576 --> 00:04:50.088
ولكن أيضًا لفهم حيل المهنة من أربابها.

00:04:56.977 --> 00:05:01.716
مع التحفيز الذي غمرتني به 
زميلتي ومعلمتي الراحلة،

00:05:01.716 --> 00:05:05.485
الأستاذة صباح كريم -رحمها الله-

00:05:05.485 --> 00:05:09.936
عزمت على دراسة الماجستير في مجال الكتابة،

00:05:09.936 --> 00:05:12.915
وبانقضاء عام 2010،

00:05:12.915 --> 00:05:18.266
نلتُ الماجستير في مجال الكتابة 
للأداء والنشر

00:05:18.266 --> 00:05:20.958
من جامعة ليدز.

00:05:21.726 --> 00:05:23.806
كانت بحوزتي فرصة عظمية هناك

00:05:23.806 --> 00:05:29.188
لاستكشاف قدرتي في كتابة القصص القصيرة

00:05:29.188 --> 00:05:32.508
إلى جانب الكتابة للمسرح والشاشة.

00:05:34.598 --> 00:05:38.368
تحْتَفي الكتابة الإبداعية بالخيال،

00:05:38.368 --> 00:05:43.215
فلمَ تبدو كأنّها منطقة معزولة

00:05:43.215 --> 00:05:45.405
بالكاد نتحرّى عنها

00:05:45.405 --> 00:05:51.147
من أجل أن نفسح لها مكانًا لتشرق؟

00:05:51.906 --> 00:05:57.646
دعوني أُحدّثكم عن تجربتي في تدريس 
الكاتبة الإبداعية هنا، في ليبيا.

00:05:58.086 --> 00:06:00.458
وأقول ليبيا بالكامل

00:06:00.458 --> 00:06:02.554
لأنّني أجزم

00:06:02.554 --> 00:06:08.083
أنّها معضلة سائدة تقريبًا 
في جميع مناطق ليبيا:

00:06:08.083 --> 00:06:13.657
معضلة تعلّم لغة أجنبية وممارستها فعليًّا.

00:06:16.437 --> 00:06:18.636
بحلول عام 2010،

00:06:20.096 --> 00:06:22.436
بُعَيد عودتي من المملكة المتحدة،

00:06:22.436 --> 00:06:27.927
قمت بالتعريف عن الكتابة الإبداعية
لأول مرة في جامعة مصراتة،

00:06:28.357 --> 00:06:31.458
لقد كنت متحمّسة للغاية حيال الأمر كله،

00:06:32.478 --> 00:06:35.059
ولكن على ما يبدو، لم يكن الطلبة كذلك.

00:06:36.059 --> 00:06:40.557
تسجل طالب واحد فقط في ذلك الفصل الدراسي.

00:06:41.498 --> 00:06:45.006
ولذلك أُلغي المقرر الدراسي.

00:06:46.517 --> 00:06:49.246
ولكن الفصل الذي تلاه كان واعدًا للغاية،

00:06:49.246 --> 00:06:52.715
بحضور11 طالبًا -ليس سيئًا-

00:06:52.965 --> 00:06:54.588
تبعه 50 طالبًا،

00:06:54.588 --> 00:06:58.517
وبعد ذلك ارتفع العدد بشكل هائل إلى 80 طالب
في الفصل الواحد.

00:06:58.957 --> 00:07:04.298
الآن، بالنسبة للكتابة الإبداعية،
قد يمثل عدد الطلاب مشكلة،

00:07:04.298 --> 00:07:10.067
بالأخصّ إن كانوا مُكتظّين في قاعة درس 
تضم حوالي 35 طالبًا.

00:07:10.877 --> 00:07:15.067
مع ذلك، تكمن الصعوبة الحقيقية 
عندما تدرك

00:07:15.067 --> 00:07:17.578
أنّهم بالفعل لا يستوعبون.

00:07:18.208 --> 00:07:19.897
إذًا فكيف يمكن ذلك؟

00:07:20.887 --> 00:07:25.037
بغض النظر عن العديد من المرّات 
حيث يأتون إليّ

00:07:25.037 --> 00:07:28.826
ويخبرونني بكل صراحة: "نحن نمقت الكتابة".

00:07:29.316 --> 00:07:35.127
وأعتقد أنّ الأسباب المهيمنة 
خلف هذا المَقْت، من وجهة نظرهم،

00:07:35.127 --> 00:07:40.217
هو لأنّه "لا أعرف كيف أعبر بالكتابة،"

00:07:40.217 --> 00:07:44.867
و"لماذا يتوجب عليّ ذلك؟ 
لست مُجبرًا على ذلك."

00:07:47.598 --> 00:07:52.049
إذًا "كيف يكمن أن أكتب؟"
مقابل "لماذا يجب أنْ أكتب؟"

00:07:52.359 --> 00:07:57.998
الآن، فيما يتعلّق بالسؤال الأول،
أنا لن أتطرق للأُمّيّة،

00:07:57.998 --> 00:07:59.679
لأنّه بالتأكيد،

00:07:59.679 --> 00:08:04.947
أيّ شخص درس لوقت كبير

00:08:04.947 --> 00:08:08.554
سيعرف حتمًا كيف يضع الحبر على الورق.

00:08:09.557 --> 00:08:14.947
في الكتابة الإبداعية، أنا متخصصة
في مجال كتابة القصص القصيرة.

00:08:15.348 --> 00:08:19.688
ولذلك، يجب عليك أن تبتدع أفكارًا.

00:08:19.688 --> 00:08:23.477
في العادة، تنبثق الأفكار من الإلهام،

00:08:25.197 --> 00:08:30.918
والأمر الذي يبدو أنّه يكبح طلابي
هو الإلهام المحدود.

00:08:34.888 --> 00:08:39.206
حيث جعلوا لأنفسهم حدّا

00:08:39.206 --> 00:08:45.867
بشكلٍ أساسي،

00:08:45.867 --> 00:08:49.449
في نطاق محدود للغاية من المواضيع والسمات،

00:08:49.449 --> 00:08:54.588
ناهيك عن قائمة المفردات الشحيحة 
التي يعولون عليها.

00:08:55.298 --> 00:08:56.932
الآن، شخصيًا،

00:08:56.932 --> 00:09:02.727
لست ماهرة للغاية في إجراء استطلاعات،

00:09:02.727 --> 00:09:09.168
ولكن بحسب خبرتي في تدريس
الكتابة الإبداعية لثلاث سنوات،

00:09:10.458 --> 00:09:16.428
أعتقد أنّ السمات المهيمنة 
التي صادفتها هي كما يلي:

00:09:17.748 --> 00:09:19.778
إذًا بحوزتنا خمسة أعمدة.

00:09:20.976 --> 00:09:22.807
لنبدأ بالفقر،

00:09:23.978 --> 00:09:28.887
الفقر سمة ملازمة للشخصية الرئيسية

00:09:28.887 --> 00:09:31.677
لتولّي وظائف ازدرائية للغاية.

00:09:31.677 --> 00:09:35.453
كمثال، عليه أن يطبخ في مطبخ،

00:09:35.613 --> 00:09:37.979
أو عليه أن يكون عامل نظافة،

00:09:38.269 --> 00:09:41.228
أو ربما يصبح سفّاحًا.

00:09:41.748 --> 00:09:42.829
التالية

00:09:42.829 --> 00:09:45.658
-وهي رائجة للغاية بين الفتيات، بالمناسبة-

00:09:46.218 --> 00:09:47.498
الزواج.

00:09:47.858 --> 00:09:52.247
يتحتم على الشخصية الرئيسية أن تهجر
الإنسان الذي تحبه

00:09:52.247 --> 00:09:55.528
من أجل، كما تعلمون، أن تتزوج من شخص آخر

00:09:55.528 --> 00:10:01.539
والذي يكون بدوره إما أثرى 
أو لديه نوع من النفوذ في مجتمعه.

00:10:02.550 --> 00:10:05.246
يبدو أنّ السرطان هو المرض الرابح

00:10:05.246 --> 00:10:07.509
متى ما تسّنت الفرصة

00:10:07.509 --> 00:10:11.767
لديهم للتحدّث عن شخص يمرض
ويلاقي حتفه لاحقًا.

00:10:11.767 --> 00:10:18.067
إذًا هذه هي الطريقة الأسهل، نحو الموت.

00:10:18.759 --> 00:10:20.569
ومن ثمّ حادث سيارة.

00:10:21.327 --> 00:10:23.061
وهذا يُفاجئني للغاية

00:10:23.061 --> 00:10:26.276
لأنّه في كل مرة 
أرادوا فيها إنهاء حياة الوالدين،

00:10:26.276 --> 00:10:30.108
يجسدون مقتلهم في حادث سيارة.

00:10:31.819 --> 00:10:35.734
النزاعات المجتمعية ألا وهي الميراث،

00:10:35.734 --> 00:10:38.180
العم الشرير دائمًا

00:10:38.610 --> 00:10:42.226
ومثلثات الحب التي تحدث في المدرسة.

00:10:44.629 --> 00:10:48.967
الآن، قد يعتقد البعض منكم 
أنّ هذا جيد بالفعل

00:10:48.967 --> 00:10:51.168
بالنظر إلى خلفيات الطلبة.

00:10:51.498 --> 00:10:52.889
إنّه جيد بالفعل

00:10:52.889 --> 00:10:58.141
لأنّ النّاس يميلون للكتابة
عن الأمور التي يعرفونها جيدًا.

00:10:58.141 --> 00:11:03.750
لكن تقع المشكلة عندما يكتبون قصصًا

00:11:03.750 --> 00:11:07.697
يعتقدون أنّها ما يتوقعه الآخرون منهم.

00:11:07.697 --> 00:11:12.129
من هنا تكمن القيود.

00:11:12.129 --> 00:11:15.702
الآن، تخيّل، إذا عدنا لهذا الصندوق،

00:11:15.702 --> 00:11:22.322
تخيّل أنّ هذا هو هيكل ثقافتنا
-هذه الأعمدة الخمسة-

00:11:22.322 --> 00:11:24.349
محدودة للغاية،

00:11:24.349 --> 00:11:27.149
وفي ذات الوقت، يصبح الأمر متعبًا

00:11:27.149 --> 00:11:30.308
عندما تتعرض لها في كل فصل دراسيّ.

00:11:30.308 --> 00:11:35.056
كان هنالك فصل دراسيّ حين أبلغت طلابي بحزم:

00:11:35.056 --> 00:11:38.796
"رجاءً لا تقتلوا الأباء بحادث سيارة.

00:11:38.796 --> 00:11:44.847
إن لم تحبذوا وجودهم في القصة، 
فأبقوهم إذن في البيت بصحة وعافية،

00:11:44.847 --> 00:11:49.610
ومن ثمّ امضوا قدمًا لأمر يستحق أن يُروى."

00:11:52.630 --> 00:11:58.280
يجب علينا أن نفكر 
خارج هذا الصندوق الثقافي.

00:11:58.280 --> 00:12:00.880
قال لي زميل أجنبي ذات مرة:

00:12:00.880 --> 00:12:05.988
"نتعامل مع طلبة لم يختبروا الحياة بالفعل."

00:12:05.988 --> 00:12:07.896
وقد كان محقًا.

00:12:07.896 --> 00:12:11.780
كيف يمكننا أن نتطلّع إلى الإبداع من طلبة

00:12:11.780 --> 00:12:18.418
نطاق خبرتهم على الأغلب 
ثلاثة من أصل خمسة من هذه الأعمدة؟

00:12:23.780 --> 00:12:28.349
هنا نحتاج أن نضع كتبا في أياديهم.

00:12:28.740 --> 00:12:32.569
المطالعة لا تصنع منك كاتبًا جيّدًا فحسب:

00:12:32.569 --> 00:12:36.319
من خلال عيش حياة الشخصيات الخيالية،

00:12:36.666 --> 00:12:41.140
نتعلّم كيف يتكيّفون مع الظروف 
غير الاعتيادية

00:12:41.140 --> 00:12:44.309
ونتعلّم من أخطائهم.

00:12:45.179 --> 00:12:50.009
ونغوص أيضًا في مختلف ثقافات الحياة، 
والعالم،

00:12:50.219 --> 00:12:51.847
وها هي تذكرتنا المجانية:

00:12:52.097 --> 00:12:55.416
لقد وسعنا مخيلتنا بنجاح،

00:12:56.066 --> 00:13:01.192
وها نحن مستعدون عمليًّا للاستثنائيّ.

00:13:05.610 --> 00:13:09.130
لذا إذا عدنا لهذا الصندوق

00:13:09.130 --> 00:13:13.480
وتخيّل أنّه لدينا طلبة

00:13:13.480 --> 00:13:19.138
طالعوا كتبًا تتعلّق فعلًا 
بهذه المواضيع والسمات،

00:13:20.320 --> 00:13:21.710
ما هي الاحتمالات،

00:13:21.710 --> 00:13:27.556
ما هي الاحتمالات الإبداعية 
التي سيتمكنون من خلقها؟

00:13:29.139 --> 00:13:35.530
إذًا لدينا هنا المواضيع الخمسة
التي طرحتها سابقًا،

00:13:35.910 --> 00:13:40.228
الأمور الخمسة التي تبدو مُكرّرة،

00:13:40.228 --> 00:13:45.898
وأمثلة عن روايات تُجسّد هذه المواضيع.

00:13:46.288 --> 00:13:51.738
رواية "مباريات الجوع"
هي مثال جيّد لطرح فكرة الفقر،

00:13:51.738 --> 00:13:53.239
بقلم سوزان كولنز.

00:13:53.239 --> 00:13:58.569
تُرغم الشخصية الرئيسية على الانضمام
لمسابقة

00:13:58.569 --> 00:14:02.761
حيث يقتل المتبارون بعضهم من أجل الفوز.

00:14:03.521 --> 00:14:05.079
هذه فكرة.

00:14:05.448 --> 00:14:06.510
التالية،

00:14:06.510 --> 00:14:09.388
رواية "كبرياء وتنحامل" بقلم جين أوستن.

00:14:09.388 --> 00:14:14.821
حسنا، هذه رواية كُتبت قبل 200 عام،

00:14:15.389 --> 00:14:17.000
قبل قرنين.


00:14:18.209 --> 00:14:24.120
الأمر الذي يجعلها ما زالت حيّة هو

00:14:24.120 --> 00:14:28.078
-أقصد في طرح موضوع الزواج بالتحديدـ

00:14:28.078 --> 00:14:31.451
لأنّ الشخصية الرئيسية، اليزابيث بينيت،

00:14:31.451 --> 00:14:34.769
تناهض العُرف المجتمعية.

00:14:35.279 --> 00:14:38.539
تخيّل أنّ ذلك حدث آنّذاك.

00:14:39.741 --> 00:14:41.573
"ماي سيسترز كيبر"

00:14:41.573 --> 00:14:47.016
التي تتناول مشاكل صحيّة،

00:14:47.346 --> 00:14:49.059
بقلم جودي بيكو.

00:14:49.059 --> 00:14:53.228
تناولت أكثر من مشكلة، وهي السرطان.

00:14:53.228 --> 00:14:58.063
لدينا مرض اللوكيميا الحادة ب
خلايا النخاع الخديج،

00:14:58.063 --> 00:15:02.899
وهو سرطان الدم ونخاع العظم.

00:15:02.899 --> 00:15:09.230
ولدينا أيضًا تعاطي المخدرات وحالة صرع.

00:15:11.809 --> 00:15:16.370
لن أعقّب على حادثة السيارة: 
رجاءً لاتقتلوا الآباء.

00:15:16.799 --> 00:15:19.468
إذًا، لننتقل إلى النزاعات المجتمعيّة، 
آخر موضوع،

00:15:19.468 --> 00:15:24.247
"في بلاد الرجال"، بقلم هشام مطر.

00:15:24.657 --> 00:15:29.827
هنا لدينا قصة عن الفساد السياسي

00:15:29.827 --> 00:15:36.078
التي يؤثر فعلًا على الحياة العائلية

00:15:37.218 --> 00:15:42.048
كنتيجة لما حدث هنا في ليبيا 
خلال سبعينيات القرن الماضي.

00:15:46.688 --> 00:15:49.189
حسنًا، قبل أن أنتقل إلى التالي،

00:15:49.189 --> 00:15:54.378
أودّ أن أقرّ ببعض الكتابات السابقة لطلابي

00:15:54.868 --> 00:16:00.230
الذين اختلقوا قصصًا إبداعيّة للغاية.

00:16:00.440 --> 00:16:07.008
هنالك طالب كتب قصة عن شخص أمريكي 
اعتنق الإسلام

00:16:07.008 --> 00:16:12.410
عقب مُكوثه وسط مجموعة من الطوارق 
هنا في ليبيا.

00:16:12.410 --> 00:16:16.665
مثال جيّد آخر ـ كتب أحد الطلبة

00:16:16.665 --> 00:16:23.099
عن مُعاناة رجل يحاول الفرار من الحرب 
الأهلية في رواندا في أوائل التسعينيات.

00:16:24.600 --> 00:16:27.249
والمثال الثالث

00:16:27.249 --> 00:16:32.930
عن مخلوق خُلق من الضباب،

00:16:33.440 --> 00:16:36.170
وهو آخر مخلوق من سلالته

00:16:36.170 --> 00:16:41.298
والوحيد القادر على الوقوف في وجه الشرّ.

00:16:42.299 --> 00:16:46.719
هذا مُترجم لكم، بالمناسبة.

00:16:51.007 --> 00:16:54.040
إذًا، لنعد لتلك الأسئلة.

00:16:54.860 --> 00:16:56.959
كيف أكتب، الآن بما أنّنا طالعنا الروايات،

00:16:56.959 --> 00:17:00.089
وبما أننا وسّعنا خيالنا؟

00:17:00.669 --> 00:17:01.918
حسنًا، بالطبع،

00:17:01.918 --> 00:17:07.348
تحتاج أن تباشر مطالعة الكتب 
التي قد تثير اهتمامك

00:17:07.348 --> 00:17:10.220
وأيضًا لكُتَّاب

00:17:11.500 --> 00:17:14.499
يروق لك أسلوب كتابتهم.

00:17:15.549 --> 00:17:19.089
ومن ثَمّ تبدأ في وضع الحبر على الورق.

00:17:19.659 --> 00:17:20.818
تخربش.

00:17:20.858 --> 00:17:22.019
تصيغ.

00:17:22.089 --> 00:17:24.809
تُعيد الصياغة، ربما مئات المرّات.

00:17:24.809 --> 00:17:26.260
وثُم قد فعلتها.

00:17:26.929 --> 00:17:29.220
السؤال الثاني ـ لمَ يجب عليّ فعل ذلك؟

00:17:29.220 --> 00:17:31.419
حسنًا، في الواقع لست مضطرًا لأن تكتب

00:17:31.639 --> 00:17:33.278
إلا إذا كنت أحد طلابي

00:17:33.278 --> 00:17:35.058
حينها ستُضطر لتكتب فحسب.

00:17:38.839 --> 00:17:41.519
السرد القصصي فن

00:17:41.909 --> 00:17:45.340
يُتيح لك ترجمة أفكارك الداخلية

00:17:45.340 --> 00:17:48.360
وربما فلسفتك في الحياة.

00:17:49.129 --> 00:17:53.190
ولهذا يتلذّذ الناس بالمطالعة.

00:17:53.190 --> 00:17:56.529
هنالك أدب لا بد أن نورثه

00:17:56.529 --> 00:18:00.829
للأجيال ليحيا.

00:18:01.568 --> 00:18:06.762
أودّ أن أختم محادثتي 
باقتباس من إليف شافاق،

00:18:07.369 --> 00:18:09.979
كاتبة "قواعد العشق الأربعون"

00:18:17.099 --> 00:18:18.221
حسنًا.

00:18:18.500 --> 00:18:23.960
"ألا يعتبر ربط الناس بأراضٍ وثقافات بعيدة

00:18:23.960 --> 00:18:27.640
مواطن قوة في الأدب الجيد؟"

00:18:28.130 --> 00:18:29.685
بالفعل، هو كذلك.

00:18:30.305 --> 00:18:33.160
إذًا لنبدأ في التفكير خارج ذلك الصندوق.

00:18:33.580 --> 00:18:35.020
شكرًا لكم.

00:18:35.020 --> 00:18:36.619
(تصفيق)