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← Brené Brown: El poder de la vulnerabilidad

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Showing Revision 12 created 09/18/2012 by Lidia Cámara de la Fuente.

  1. Empezaré...
  2. Hace un par de años, una organizadora de eventos me llamó
  3. porque yo iba a dar una conferencia;
  4. me llamó y dijo:
  5. "Intento la manera
  6. de describirte en el folleto".
  7. "Y, ¿cuál es la dificultad?"
  8. Y ella: "fundamentalmente te escuché hablar.
  9. Iba a llamarte investigadora,
  10. pero pensé que si lo hacía, nadie vendría
  11. porque pensarían que serías aburrida e irrelevante".
  12. (Risas)
  13. Y yo "OK". Y ella:
  14. "Lo que me gustó de tu conferencia
  15. es que cuentas historias.
  16. Así que te llamaré cuentacuentos".
  17. Y mi parte académica e insegura pensó:
  18. "¿Me llamarás qué?"
  19. Y ella: "Te llamaré cuentacuentos". Y yo:
  20. "¿Y por qué no hada mágica?"
  21. (Risas)
  22. Y dije: "Déjame pensarlo un segundo".
  23. Entonces intenté apelar a mi valentía.
  24. Y pensé: soy cuentacuentos
  25. y también investigadora cualitativa.
  26. Colecciono historias, eso hago.
  27. Y tal vez las historias sean solamente datos con alma.
  28. Quizá sea sólo una cuentacuentos.
  29. Así que dije: "¿Sabes qué?
  30. ¿Por qué no escribes que soy una investigadora que narro cuentos?"
  31. Y ella: "¡Ja, ja, ja! Eso no existe".
  32. (Risas)
  33. Así, soy una investigadora que cuenta cuentos.
  34. Y les hablaré hoy
  35. de la percepción ampliada.
  36. Quiero contarles algo
  37. sobre mi investigación
  38. que fundamentalmente amplió mi percepción
  39. y que realmente cambió la manera en que vivo, amo,
  40. trabajo y soy madre.
  41. Y así empieza mi historia:

  42. Cuando era una joven investigadora y estudiante de doctorado,
  43. durante mi primer año tuve un profesor
  44. que nos dijo:
  45. "Esto es así,
  46. si no lo puedes medir, no existe".
  47. Y yo pensé que solamente me adulaba,
  48. y dije:"¿De verdad?" Y él: "Por supuesto".
  49. Entiendan que tengo
  50. una licenciatura y una maestría en trabajo social
  51. y me doctoraba en lo mismo.
  52. Esto es que durante toda mi carrera académica
  53. estuve rodeada de gente
  54. que pensaba:
  55. "la vida es desordenada, disfrútala".
  56. Y yo más bien pienso: "la vida es desordenada,
  57. ordénala,
  58. organízala y clasificala en una caja".
  59. (Risas)
  60. Y así pensaba que había encontrado mi camino,
  61. mi profesión y eso me lleva a...
  62. como se dice en trabajo social,
  63. "entrar en la incomodidad del trabajo".
  64. Y soy más de "saca de la cabeza con un golpe la disconformidad
  65. y saca buenas notas.
  66. Ese fue mi mantra.
  67. Estaba muy emocionada
  68. y pensé, esta es mi profesión
  69. porque me interesan algunos temas confusos
  70. para ordenarlos.
  71. Quiero entenderlos.
  72. Quiero llegar hasta el fondo de ellos
  73. porque sé que son importantes
  74. y para develar para todos el código.
  75. Así que empecé con la noción de conexión

  76. Porque cuando eres trabajadora social durante diez años,
  77. te das cuenta
  78. que si estamos aquí es por la conexión.
  79. Es lo que nos da sentido y finalidad a nuestras vidas.
  80. De eso se trata.
  81. No importa si hablas con gente
  82. que trabaja en justicia social o en salud mental, abuso o negligencia.
  83. Esa conexión,
  84. la habilidad de sentirnos conectados,
  85. es nuestra programación neurológica.
  86. Por esto estamos aquí.
  87. Y pensé, "Comenzaré con la conexión".
  88. Bien, ¿conocen esa situación
  89. donde su jefa los evalúa...
  90. y dice las 37 cosas que están haciendo realmente bien
  91. y una que, ya saben, en que tienes una "oportunidad para crecer"?
  92. (Risas)
  93. Y sólo piensas en esa "oportunidad para crecer," ¿verdad?
  94. Pues, aparentemente así se desarrolló mi trabajo también.
  95. Porque al preguntar a las personas sobre el amor
  96. te hablan de desilusión amorosa.
  97. Al preguntar sobre pertenencia,
  98. te contarán experiencias muy dolorosas
  99. de exclusión.
  100. Y al preguntar sobre la conexión
  101. me contaron historias de desconexión.
  102. Rápidamente (a unas 6 semanas de empezar a investigar),

  103. me topé ante esta cosa innombrada
  104. que descifró por completo la conexión.
  105. De un modo que no entendía y nunca había visto.
  106. Di marcha atrás la investigación
  107. y me dije: "debo averiguar qué pasa".
  108. Y resultó ser la vergüenza.
  109. Resultó que -y la vergüenza se entiende fácilmente
  110. como el miedo a la desconexión-
  111. ¿Existe algo en mí
  112. que si otros lo saben o ven,
  113. no seré digna de conexión?
  114. Lo que les puedo decir es esto:
  115. es universal, todos lo sentimos.
  116. Las únicas personas que no sienten vergüenza
  117. son las incapaces de sentir empatía o conexión humana.
  118. Nadie quiere hablar de ello
  119. y cuanto menos lo hablas, más lo sientes.
  120. Lo que refuerza esta vergüenza es:
  121. "no soy suficiente bueno".
  122. Todos conocemos este sentimiento,
  123. el "no soy suficiente _, no soy suficiente delgado,
  124. suficiente rico o suficiente brillante,
  125. o no me han ascendido lo suficiente"...
  126. Lo que lo corrobora es esta
  127. vulnerabilidad insoportable.
  128. Esta idea de
  129. "para que exista conexión
  130. debemos dejarnos ver",
  131. que nos vean de verdad.
  132. Y saben lo que opino respecto a la vulnerabilidad, la ODIO.

  133. Y así pensé que esta sería mi oportunidad
  134. de eliminarla con mi vara de medir.
  135. Lo haré. Lo resolveré.
  136. Pasaré un año con esto. Desarmaré por completo la vergüenza.
  137. Entenderé cómo funciona la vulnerabilidad
  138. y la derrotaré con astucia.
  139. ¡Estaba lista y realmente emocionada!
  140. Como se pueden imaginar, esto no iba a terminar bien.
  141. (Risas)
  142. Uds. ya lo saben.
  143. Podría explicarles mucho sobre la vergüenza
  144. pero consumiría el tiempo de todos los demás.
  145. Pero puedo decirles que ocurre.
  146. Y esto tal vez sea una de las cosas más importantes que he aprendido
  147. en la década que llevo con esta investigación.
  148. Mi año
  149. se convirtió en seis,
  150. miles de historias,
  151. cientos de entrevistas largas, grupos focales,
  152. a veces la gente me enviaba páginas de sus diarios,
  153. sus historias...
  154. miles de datos en seis años.
  155. Y casi lo llegué a entender.
  156. Entendí lo que es la vergüenza

  157. y cómo funciona.
  158. Escribí un libro
  159. y publiqué una teoría,
  160. pero algo no encajaba.
  161. Y es que
  162. cuando me fijé en las personas
  163. que entrevisté,
  164. y los dividí entre los que realmente tenían un sentido de dignidad,
  165. —de esto se trata,
  166. del sentido de dignidad—,
  167. éstos tienen un sentido fuerte de amor y pertenencia.
  168. Y luego los que luchan por mantener la dignidad,
  169. los que siempre están preguntándose si son suficientemente buenos.
  170. Había sólo una variable
  171. que los separaba de las personas
  172. con un sentido fuerte de amor y pertenencia.
  173. Las personas con un sentido fuerte
  174. de amor y pertenencia,
  175. pensaban que eran dignas
  176. de amor y pertenencia.
  177. Es todo.
  178. Creían que valían la pena.
  179. Y para mí, la parte difícil
  180. de eso que nos mantiene desconectados
  181. es nuestro miedo a no ser dignos de conexión.
  182. Era algo que personal y profesionalmente
  183. sentí que necesitaba entender.
  184. Así que tomé todas
  185. las entrevistas donde
  186. vi dignidad, busqué la gente que vivía de ese modo,
  187. y sólo los observé a ellos.
  188. ¿Qué tiene esta gente en común?

  189. Tengo una ligera adicción a los artículos de oficina...
  190. esa es otra historia.
  191. Así que tomé una carpeta y un marcador
  192. y pensé: "¿Cómo nombraré esta investigación?"
  193. Y la primera palabra que se me vino a la mente
  194. fue "genuinas".
  195. Son un tipo de personas entusiastas y sinceras que viven desde un sentido profundo de dignidad.
  196. Lo escribí en la parte superior de la carpeta
  197. y empecé a estudiar los datos.
  198. Al principio de este
  199. análisis intenso
  200. de cuatro días,
  201. cuando repasé y rescaté las entrevistas e historias, preguntando
  202. -"¿Cuál es el tema? ¿Cuál es el patrón?"
  203. Mi esposo y mis hijos se fueron de la ciudad
  204. porque yo entraba en esta locura, estilo Jackson Pollock,
  205. donde sólo escribo
  206. y activo el modo "investigadora".
  207. Y esto es lo que descubrí...
  208. Lo que tenían en común
  209. era un sentido de coraje.
  210. Y quiero diferenciar entre coraje y valentía por un momento.
  211. Coraje,
  212. cuando se integró a la lengua inglesa,
  213. viene de la palabra latina "cor" que significa corazón,
  214. originalmente significaba
  215. explicar la historia de quién eres con todo tu corazón.
  216. Así que estas personas,
  217. sencillamente, tenían el coraje
  218. de ser imperfectas.
  219. Tenían la compasión
  220. para ser amables con ellas mismas primero y luego con otros,
  221. pues no podemos tener compasión de otros
  222. si no podemos tratarnos a nosotros mismos con amabilidad.
  223. Y por último, tenían conexión,
  224. y esta era la parte difícil,
  225. como resultado de su autenticidad.
  226. Eran capaces de renunciar a quienes pensaban que debían ser
  227. para ser lo que eran,
  228. que es absolutamente lo que se tiene que hacer
  229. para conectar.
  230. Otra cosa en común

  231. era que
  232. ellos aceptaban por completo la vulnerabilidad.
  233. Creían
  234. que lo que los hacía vulnerables
  235. los hacía hermosos.
  236. No hablaban de vulnerabilidad
  237. como algo incómodo
  238. o doloroso,
  239. como yo había escuchado antes en las entrevistas sobre la vergüenza.
  240. Simplemente mencionaban que era necesaria.
  241. Hablaban de la buena voluntad
  242. para decir "te amo" primero.
  243. La buena voluntad
  244. de hacer algo
  245. donde no había garantías.
  246. La disposición
  247. de respirar calmadamente mientras esperaban al médico
  248. después de su mamografía.
  249. La voluntad de invertir en una relación
  250. que pueda o no salir bien.
  251. Pensaban que esto era fundamental.
  252. Yo personalmente pensé que esto era una traición.

  253. No podía creer que me había aliado con este
  254. tipo de investigación,
  255. cuando en nuestro trabajo la definición de investigación
  256. es controlar y predecir. Estudiar fenómenos
  257. por la razón explícita
  258. de controlar y predecir.
  259. Y ahora mi misión
  260. de controlar y predecir
  261. había dado por respuesta que la manera de vivir es con vulnerabilidad.
  262. Y dejar de controlar y predecir.
  263. Esto me llevó a un pequeño ataque de nervios
  264. (Risas)
  265. de hecho se veía más bien así.
  266. (Risas)
  267. Y esto me llevó
  268. a lo que yo llamo un ataque de nervios y mi terapeuta llama un "despertar espiritual".
  269. Despertar espiritual suena bien
  270. pero les aseguro que fue un ataque de nervios.
  271. Tuve que guardar mis datos e ir a buscar un terapeuta.
  272. Y tú sabes quien eres
  273. cuando llamas a tus amigos y les dices: "Creo que necesito ayuda.
  274. ¿Alguna recomendación?"
  275. Pues casi cinco de mis amigos dijeron:
  276. "Uy, no quisiera ser tu terapeuta".
  277. (Risas)
  278. "¿Y eso?"
  279. "Ya sabes, solo digo
  280. que no lleves tu vara de medir".
  281. "Bueno".
  282. Finalmente encontré una terapeuta.

  283. Y en mi primera cita con Diana,
  284. llevé mi lista
  285. de cómo viven los genuinos.
  286. Ella se sentó y preguntó: "¿Cómo estás?"
  287. Y le contesté: "Estoy bien, genial".
  288. Y ella dijo: "bien, ¿qué ocurre?"
  289. Es una terapeuta especializada en terapeutas,
  290. los necesitamos porque
  291. son los mas aptos para detectar mentiras.
  292. (Risas)
  293. Le dije:
  294. "pasa esto, estoy en lucha".
  295. Y ella dijo: "¿contra qué?"
  296. Dije: "Tengo un problema con la vulnerabilidad".
  297. Sé que la vulnerabilidad es el núcleo
  298. de la vergüenza y el miedo
  299. y de nuestra lucha por la dignidad.
  300. Pero también es donde nace
  301. la dicha, la creatividad,
  302. la pertenencia, el amor.
  303. Y creo que tengo un problema
  304. y necesito un poco de ayuda".
  305. "Pero, no quiero hablar
  306. de problemas familiares
  307. ni traumas infantiles.
  308. (Risas)
  309. Sólo necesito algunas estrategias".
  310. (Risas)
  311. (Aplausos)
  312. Gracias.
  313. Y ella hace así.
  314. (Risas)
  315. "Está mal ¿verdad?"
  316. Y ella: "ni bien, ni mal".
  317. (Risas)
  318. Solamente es lo que es.
  319. Y yo: "Dios mío, ¡esto va a ser patético!"
  320. (Risas)

  321. Y lo fue y no.

  322. Me llevó aproximadamente un año.
  323. Y ¿saben cómo es la gente
  324. al darse cuenta que la vulnerabilidad
  325. y la ternura son importantes?
  326. A) Yo no soy así
  327. y B) Tampoco paso tiempo con gente así.
  328. (Risas)
  329. Para mí fue una lucha callejera que duró un año.
  330. Fue una contienda.
  331. La vulnerabilidad avanzaba, yo la hacía retroceder.
  332. Perdí la pelea
  333. pero recuperé mi vida.
  334. Entonces retomé la investigación

  335. y pasé los siguientes años
  336. intentando entender realmente
  337. a los "genuinos", las decisiones que tomaban
  338. y ¿qué es lo que hacemos
  339. con la vulnerabilidad?
  340. ¿Por qué luchamos tanto contra ella?
  341. ¿Lucho solo contra la vulnerabilidad?
  342. No.
  343. Y esto es lo que aprendí...
  344. insensibilizamos la vulnerabilidad.
  345. Cuando esperamos a que nos atiendan, al esperar...
  346. Saben, es gracioso, el miércoles publiqué algo en Twitter y Facebook
  347. que decía: "¿como definirías la vulnerabilidad,
  348. qué te hace sentir vulnerable?"
  349. En hora y media tenía 150 respuestas.
  350. Porque yo quería saber...
  351. qué hay allá afuera.
  352. "Tener que pedir ayuda a mi marido
  353. porque estoy enferma y somos recién casados".
  354. "Tomar la iniciativa en el sexo con mi esposa".
  355. "Tomar la iniciativa en el sexo con mi marido".
  356. "Ser rechazado". "Invitar a alguien a salir".
  357. "Esperar la llamada del médico".
  358. "Ser despedido". "Despedir a la gente".
  359. Este es el mundo en el que vivimos.
  360. Vivimos en un mundo vulnerable.
  361. Y una manera de enfrentarlo
  362. es insensibilizando la vulnerabilidad.
  363. Y creo que existe la evidencia.

  364. Y no es la única razón para que exista esta evidencia,
  365. pero es una gran causa.
  366. Somos los adultos más endeudados,
  367. obesos,
  368. adictos y medicados
  369. en la historia de EE.UU.
  370. ¿Por qué? El problema es, y lo descubrí en esta investigación...
  371. es que no se puede insensibilizar selectivamente una emoción.
  372. No puedes decir, "aquí está todo lo malo:
  373. la vulnerabilidad, la pena, la vergüenza,
  374. el miedo, la decepción;
  375. no quiero sentir esto.
  376. Me voy a tomar unas cervezas y un panecillo de banano y nueces.
  377. (Risas)
  378. ¡No quiero sentir eso!
  379. Esas risas son conocedoras;
  380. estudio sus vidas para ganarme la vida. Así es, "ja,ja,ja,
  381. ¡Ay Dios!"
  382. (Risas)
  383. No puedes insensibilizar los malos sentimientos
  384. sin insensibilizar otros afectos.
  385. No puedes insensibilizar selectivamente.
  386. No se puede insensibilizar lo malo sin anular la dicha.
  387. sin insensibilizar lo lindo.
  388. Insensibilizamos también la gratidud,
  389. la felicidad.
  390. Y luego nos sentimos miserables
  391. y vamos buscando finalidad y sentido
  392. y luego nos sentimos vulnerables
  393. y nos tomamos un par de cervezas y un panecillo de plátano.
  394. Y se convierte en un ciclo peligroso.
  395. Algo sobre lo que pienso necesario reflexionar

  396. es por qué y cómo insensibilizamos.
  397. Y no tiene sólo que ser una adicción.
  398. Otra cosa que hacemos
  399. es convertir todo lo incierto en cierto.
  400. La religión ha pasado de ser de una creencia a fe y de misterio
  401. a una certeza.
  402. "Tengo razón, tú te equivocas. Cállate".
  403. Así es.
  404. Sólo certezas.
  405. Mientras más miedo tengamos, más vulnerables somos,
  406. y más miedo tenemos.
  407. Miren a los políticos de hoy.
  408. Ya no hay discurso,
  409. ni conversación.
  410. Sólo se culpan.
  411. ¿Saben cómo describimos la culpa en nuestra investigación?
  412. "una forma de eliminar el dolor y la incomodidad".
  413. Perfeccionamos.
  414. Déjenme decirles, si hay alguien que quisiera que su vida fuese así, esa sería yo.
  415. Pero no funciona.
  416. Porque nos quitamos la grasa del trasero
  417. y nos la ponemos en las mejillas.
  418. (Risas)
  419. ¡Y esto no funciona! Espero que de aquí a 100 años
  420. la gente mire atrás y diga, "Guau".
  421. (Risas)

  422. Y más peligrosamente, tratamos de perfeccionar

  423. a nuestros hijos.
  424. Brevemente, permítanme explicarles esto...
  425. Los niños vienen ya adaptados para luchar.
  426. Cuando sostenemos en las manos esos bebés perfectos,
  427. nuestra tarea no es decir: "Mira, qué perfecto".
  428. "Mi tarea es que siga así
  429. y asegurar que sea parte del equipo de tenis en 5º y aceptado en Yale en el 7º".
  430. No es nuestra tarea,
  431. nuestra tarea es verlo y decir,
  432. "Eres imperfecto y estás hecho para luchar
  433. pero eres digno de amor y pertenencia".
  434. Esa es nuestra tarea.
  435. Muéstrenme una generación de chicos que crezcan así
  436. y acabaremos con los problemas que tenemos hoy.
  437. Nos engañamos pensando que lo que hacemos
  438. no tiene efecto en otras personas.
  439. Lo hacemos en nuestra vida personal
  440. o colectiva,
  441. ya sea con una fianza o un derrame de petróleo
  442. una retirada.
  443. Fingimos que lo que hacemos
  444. no tiene un gran impacto sobre otras personas.
  445. Yo les diría a las empresas: "No somos ingenuos".
  446. Sólo queremos que sean auténticos y reales
  447. y que digan "lo sentimos,
  448. lo arreglaremos".
  449. Pero existe otra manera... y me despido con esto.

  450. He descubierto,
  451. que tenemos que dejarnos ver,
  452. que nos vean
  453. vulnerables.
  454. Hay que amar con todo el corazón
  455. aunque no haya garantías.
  456. Y esto es muy difícil,
  457. y puedo decirlo como madre, esto puede ser extremadamente difícil.
  458. Ejercer la gratitud y la dicha
  459. en esos momentos de terror
  460. cuando nos preguntamos "¿Puedo amarte tanto?
  461. ¿Puedo creer en esto tan apasionadamente?
  462. ¿Puedo enojarme tanto por esto?"
  463. Me puedo detener y en lugar de ser catastrófico decir:
  464. "Simplemente estoy muy agradecido".
  465. "Porque estoy vivo, porque sentirse vulnerable significa que estar vivo".
  466. Y por último, creo que es más importante
  467. creer que somos suficientes.
  468. Porque cuando funcionamos desde la perspectiva
  469. "Soy suficiente" entonces
  470. dejamos de gritar y empezamos a escuchar.
  471. Somos más amables con las personas que nos rodean
  472. y más amables y considerados con nosotros mismos.
  473. Eso es todo. Gracias.

  474. (Aplausos)