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Die Macht der Verletzlichkeit

  • 0:02 - 0:05
    Vor ein paar Jahren rief mich
    eine Eventmanagerin an,
  • 0:05 - 0:07
    denn ich sollte einen Vortrag halten.
  • 0:07 - 0:09
    Sie rief mich an und sagte:
  • 0:09 - 0:12
    "Ich habe Schwierigkeiten, wie ich
    über Sie auf dem Flyer schreiben soll."
  • 0:12 - 0:15
    Ich dachte: "Okay. Wo ist das Problem?"
  • 0:15 - 0:17
    Sie sagte: "Ich habe
    einen Ihrer Vorträge gehört
  • 0:17 - 0:20
    und denke, ich sollte Sie
    als Forscherin bezeichnen,
  • 0:20 - 0:23
    aber ich fürchte, wenn ich Sie
    so nenne, wird niemand kommen.
  • 0:23 - 0:25
    Sie werden denken, dass Sie
    langweilig und belanglos seien."
  • 0:25 - 0:26
    (Lachen)
  • 0:26 - 0:28
    Und ich so: "Okay."
  • 0:28 - 0:30
    Dann sagte sie: "Aber ich mochte
    an ihrem Vortrag
  • 0:30 - 0:32
    die Geschichten, die sie erzählten.
  • 0:32 - 0:35
    Also dachte ich, ich schreibe
    einfach Geschichtenerzählerin."
  • 0:35 - 0:38
    Natürlich dachte sich der
    akademische, unsichere Teil in mir:
  • 0:38 - 0:40
    "Sie wollen was schreiben?"
  • 0:40 - 0:43
    Und sie sagte: "Ich werde
    Geschichtenerzählerin schreiben."
  • 0:43 - 0:46
    Ich dachte nur: "Warum nicht
    gleich Zauberfee?"
  • 0:46 - 0:48
    (Lachen)
  • 0:48 - 0:52
    Ich meinte: "Geben Sie mir einen Moment,
    um darüber nachzudenken."
  • 0:52 - 0:55
    Ich nahm all meinen Mut zusammen
  • 0:55 - 0:58
    und ich dachte: Ich bin
    eine Geschichtenerzählerin.
  • 0:58 - 1:00
    Ich bin eine qualitative Forscherin.
  • 1:00 - 1:01
    Ich sammle Geschichten in meinem Beruf.
  • 1:01 - 1:04
    Vielleicht sind Geschichten
    ja einfach Daten mit Seele.
  • 1:04 - 1:07
    Vielleicht bin ich ja
    eine Geschichtenerzählerin.
  • 1:07 - 1:08
    Also sagte ich: "Wissen Sie was?
  • 1:08 - 1:11
    Schreiben Sie einfach
    forschende Geschichtenerzählerin."
  • 1:11 - 1:15
    Und Sie so: "Haha.
    Sowas gibt's doch gar nicht."
  • 1:15 - 1:16
    (Lachen)
  • 1:16 - 1:20
    Ich bin eine forschende
    Geschichtenerzählerin
  • 1:20 - 1:23
    und ich werde heute über
    die Erweiterung der Wahrnehmung reden.
  • 1:23 - 1:26
    Ich möchte Ihnen einige Geschichten
    über meine Forschung erzählen,
  • 1:26 - 1:30
    die meine persönliche Wahrnehmung
    fundamental erweiterte,
  • 1:30 - 1:33
    und die Art, wie ich lebe und liebe
  • 1:33 - 1:35
    und arbeite und erziehe
    sehr verändert hat.
  • 1:35 - 1:37
    Und damit beginnt meine Geschichte.
  • 1:38 - 1:40
    Als ich eine junge Forscherin,
    Doktorandin, war,
  • 1:40 - 1:44
    hatte ich in meinem ersten Jahr
    einen Professor, der zu uns sagte:
  • 1:44 - 1:48
    "Es gilt: Wenn es nicht messbar ist,
    dann existiert es nicht."
  • 1:50 - 1:53
    Und ich dachte,
    er wollte mich nur einlullen.
  • 1:53 - 1:56
    Ich meinte nur: "Wirklich?"
    Und er: "Absolut".
  • 1:56 - 1:58
    Was Sie dabei wissen müssen:
  • 1:58 - 2:01
    Ich habe einen Bachelor
    und einen Master in Sozialer Arbeit
  • 2:01 - 2:03
    und machte gerade
    meinen Doktor in Sozialarbeit.
  • 2:03 - 2:05
    In meiner gesamten akademischen Laufbahn
  • 2:05 - 2:08
    war ich von Leuten umgeben,
    die der Überzeugung waren:
  • 2:08 - 2:10
    Das Leben ein Durcheinander ist, prima.
  • 2:10 - 2:13
    Ich bin mehr der Typ:
    Das Leben ist ein Chaos,
  • 2:13 - 2:17
    also räum es auf, organisiere es
    und pack es in eine Bento Box.
  • 2:17 - 2:19
    (Lachen)
  • 2:20 - 2:25
    Ich dachte, meinen Weg gefunden zu haben,
    einen Berufsweg eingeschlagen zu haben --
  • 2:25 - 2:28
    eine der berühmten Redewendungen
    im Bereich Soziale Arbeit ist,
  • 2:28 - 2:31
    sich in das Unbehagen
    der Arbeit hineinzulegen.
  • 2:31 - 2:34
    Ich dachte mir: Nieder mit dem Unbehagen,
  • 2:34 - 2:36
    pack es an und hol überall Einser.
  • 2:36 - 2:38
    Das war mein Mantra.
  • 2:40 - 2:42
    Also war ich sehr gespannt darauf.
  • 2:42 - 2:45
    Und ich dachte, weißt du was,
    das ist die Karriere für mich
  • 2:45 - 2:48
    weil ich an so einigen vertrackten
    Problemen interessiert bin.
  • 2:48 - 2:50
    Aber ich will in der Lage sein,
    sie zu entschlüsseln.
  • 2:50 - 2:51
    Ich will sie verstehen.
  • 2:51 - 2:55
    Ich will diese Dinge durchbohren,
    von denen ich weiß, dass sie wichtig sind
  • 2:55 - 2:57
    und will den Schlüssel
    klar sichtbar machen.
  • 2:58 - 3:00
    Also da, wo ich begann,
    war bei der Verbindung
  • 3:00 - 3:04
    Denn, wenn du seit 10 Jahren
    ein Sozialarbeiter bist,
  • 3:04 - 3:09
    was du realisierst ist, dass Verbindung
    der Grund dafür ist, dass wir hier sind
  • 3:09 - 3:11
    Das ist es, was unserem Leben
    einen Zweck und Bedeutung verleiht.
  • 3:12 - 3:14
    Darum geht es letztendlich.
  • 3:14 - 3:16
    Es spielt gar keine Rolle,
    ob man mit Leuten spricht
  • 3:16 - 3:19
    die im Bereich Sozialrecht oder seelische Gesundheit, Missbrauch oder Verwahrlosung arbeiten,
  • 3:19 - 3:24
    was wir wissen ist, dass Verbindung,
    die Fähigkeit, sich verbunden zu fühlen, --
  • 3:25 - 3:27
    neurobiologisch sind wir
    auf diese Weise verdrahtet --
  • 3:27 - 3:28
    das ist es, warum wir hier sind.
  • 3:28 - 3:31
    Also dachte ich mir,
    ich beginne mit der Verbindung.
  • 3:32 - 3:34
    Kennen Sie diese Situation,
  • 3:34 - 3:36
    wenn sie eine Bewertung
    von Ihrem Chef bekommen,
  • 3:36 - 3:39
    und sie sagt Ihnen 37 Dinge,
    die sie richtig toll machen,
  • 3:39 - 3:41
    und eine Sache -- eine Chance
    für Weiterentwicklung?
  • 3:41 - 3:43
    (Lachen)
  • 3:44 - 3:47
    Und alles woran Sie denken können
    ist diese Chance für Weiterentwicklung, nicht?
  • 3:47 - 3:50
    Nun ja, anscheinend lief es
    bei meiner Arbeit ebenso,
  • 3:50 - 3:55
    denn, wenn Sie Leute nach der Liebe fragen,
    dann erzählen sie Ihnen von Herzschmerz.
  • 3:55 - 3:58
    Wenn Sie Leute nach Zugehörigkeit fragen,
  • 3:58 - 4:02
    dann werden sie Ihnen von ihre schmerzlichsten
    Erfahrungen erzählen, ausgeschlossen zu werden.
  • 4:02 - 4:04
    Und wenn Sie Leute nach Verbindung fragen,
  • 4:04 - 4:07
    handelten die Geschichten,
    die sie mir erzählten, von Getrenntsein.
  • 4:08 - 4:11
    Ziemlich bald -- wirklich schon nach
    ungefähr sechs Wochen Recherche --
  • 4:11 - 4:17
    traf ich auf diese unbenannte Sache,
    die Verbindung gänzlich enträtselte,
  • 4:17 - 4:19
    auf eine Art und Weise, die ich nicht
    verstand oder nie zuvor gesehen hatte.
  • 4:20 - 4:22
    Ich zog mich aus der Recherche zurück,
  • 4:22 - 4:24
    und meinte ich müssse herausfinden,
    worum es sich hier handele.
  • 4:24 - 4:26
    Es stellte sich heraus,
    dass es Beschämung war.
  • 4:28 - 4:31
    Beschämung lässt sich recht einfach
    als Angst vor Abgetrenntheit verstehen
  • 4:32 - 4:37
    Gibt es irgendwas an mir, das,
    falls andere Leute davon wissen oder es sehen,
  • 4:37 - 4:40
    dass ich nicht der Verbindung würdig bin.
  • 4:40 - 4:42
    Was ich Ihnen dazu sagen kann:
  • 4:42 - 4:44
    sie ist universal; wir alle haben sie.
  • 4:44 - 4:46
    Die einzigen Menschen, die Beschämung nicht erfahren,
  • 4:46 - 4:48
    haben selbst keine Kapazität für
    zwischenmenschliche Empathie oder Verbindung.
  • 4:48 - 4:50
    Niemand möchte darüber reden,
  • 4:50 - 4:52
    und je weniger man darüber redet,
    umso mehr hat man sie.
  • 4:54 - 4:59
    Was diese Beschämung untermauerte,
    dieses "Ich bin nicht gut genug," --
  • 4:59 - 5:01
    dieses Gefühl, welches wir alle kennen,
  • 5:01 - 5:03
    "Ich bin nicht klar genug.
    Ich bin nicht dünn genug,
  • 5:03 - 5:06
    nicht reicht genug, nicht schön genug, nicht
    schlau genug, habe nicht genug Karriere gemacht."
  • 5:06 - 5:11
    Die Sache, die das untermauerte,
    war qualvolle Verletzlichkeit,
  • 5:12 - 5:16
    diese Vorstellung, dass,
    damit Verbindung stattfindet,
  • 5:16 - 5:19
    wir uns erlauben müssen,
    gesehen zu werden, wirklich gesehen.
  • 5:21 - 5:24
    Sie wissen wie ich mich in Bezug auf
    Verletzlichkeit fühle. Ich hasse Verletzlichkeit.
  • 5:24 - 5:29
    Also dachte ich, das sei meine Chance,
    mit meiner Messlatte zurückzuschlagen.
  • 5:29 - 5:31
    Ich mach's, ich werde dieses Zeug ausknobeln,
  • 5:31 - 5:35
    ich werde darauf ein Jahr verwenden,
    ich werde Beschämung total dekonstruieren,
  • 5:35 - 5:37
    ich werde herausfinden wie
    Verletzlichkeit funktioniert,
  • 5:37 - 5:38
    und ich werde sie überlisten.
  • 5:39 - 5:42
    Nun war ich bereit,
    und ich war wirklich aufgeregt.
  • 5:45 - 5:47
    Sie wissen bereits,
    es wird nicht gut ausgehen.
  • 5:47 - 5:50
    (Lachen)
  • 5:50 - 5:51
    Sie wissen das.
  • 5:51 - 5:53
    Ich könnte Ihnen viel
    über Beschämung erzählen,
  • 5:53 - 5:55
    doch ich würde alle
    anderen damit langweilen.
  • 5:55 - 5:58
    Aber ich kann Ihnen sagen,
    worauf es hinausläuft --
  • 5:58 - 6:02
    und dies könnte eines der wichtigsten
    Dinge sein, die ich jemals gelernt habe
  • 6:02 - 6:03
    während des Jahrzehnts,
    in dem ich diese Forschung betrieb.
  • 6:05 - 6:09
    Aus meinem einen Jahr wurden sechs Jahre,
  • 6:09 - 6:14
    tausende Geschichten, hunderte
    lange Interviews, Fokusgruppen.
  • 6:14 - 6:16
    Zeitweise schickten mir Leute
    Seiten aus Tagebüchern
  • 6:16 - 6:18
    und schickten mir ihre Geschichten --
  • 6:18 - 6:22
    tausende Daten in sechs Jahren.
  • 6:22 - 6:24
    Und ich hatte sozusagen den Dreh raus.
  • 6:24 - 6:27
    Ich verstand einigermaßen, das hier
    ist Beschämung, so funktioniert sie.
  • 6:28 - 6:34
    Ich schrieb ein Buch, ich veröffentlichte
    eine Theorie, aber irgendwas war nicht in Ordnung --
  • 6:34 - 6:39
    und was es damit auf sich hatte war, dass, würde
    ich überschlägig die von mir interviewten Leute nehmen
  • 6:39 - 6:45
    und sie unterteilen in die Leute,
    die wirklich ein Gefühl von Würdigkeit --
  • 6:45 - 6:48
    darauf kommt es letztendlich an,
    ein Gefühl von Würdigkeit --
  • 6:48 - 6:51
    sie haben ein starkes Gefühl
    der Liebe und Zugehörigkeit --
  • 6:51 - 6:53
    und die Menschen, die dafür kämpfen,
  • 6:53 - 6:56
    und die Menschen, die sich immer
    fragen, ob sie gut genug sind.
  • 6:56 - 6:58
    Es gab nur eine Variable,
    die jene Leute unterschied,
  • 6:58 - 7:01
    die ein starkes Gefühl der Liebe
    und Zugehörigkeit haben,
  • 7:01 - 7:03
    von den Leuten, die wirklich dafür kämpfen.
  • 7:03 - 7:07
    Es war folgendes: die Leute, die ein
    starkes Gefühl der Liebe und Zugehörigkeit haben,
  • 7:07 - 7:10
    glauben, dass sie der Liebe
    und Zugehörigkeit würdig sind.
  • 7:10 - 7:12
    Das ist alles.
  • 7:12 - 7:14
    Sie glauben daran, dass sie würdig sind.
  • 7:15 - 7:21
    Und für mich war der schwere Teil
    der einen Sache, die uns von Verbindung abhält,
  • 7:21 - 7:25
    unsere Angst, dass wir der Verbindung
    nicht würdig sind,
  • 7:25 - 7:27
    etwas, bei dem ich empfand,
    dass ich es persönlich und beruflich,
  • 7:27 - 7:29
    besser verstehen müsse.
  • 7:30 - 7:35
    Was ich also machte, war,
    all die Interviews zu nehmen,
  • 7:35 - 7:37
    wo ich Würdigkeit sah, wo ich
    Menschen sah, die so Leben,
  • 7:37 - 7:39
    und betrachtete nur diese.
  • 7:40 - 7:42
    Was haben diese Menschen gemeinsam?
  • 7:42 - 7:47
    Ich bin leicht süchtig nach Büroartikeln,
    aber das ist ein anderer Vortrag.
  • 7:47 - 7:50
    Also hatte ich einen Ordner,
    und ich hatte einen Stift,
  • 7:50 - 7:53
    und ich dachte mir, wie werde ich
    diese Forschungsarbeit nennen?
  • 7:53 - 7:56
    Und die ersten Worte, die mir in den
    Sinn kamen, waren von ganzem Herzen.
  • 7:57 - 8:00
    Das sind Menschen von ganzem Herzen,
    sie leben von diesem tiefen Gefühl der Würdigkeit.
  • 8:00 - 8:03
    Also beschriftete ich die Ordner
  • 8:03 - 8:05
    und begann damit, die Daten zu betrachten.
  • 8:05 - 8:11
    Eigentlich tat ich das zuerst, in einer vier Tage
    langen sehr intensiven Datenanalyse,
  • 8:11 - 8:15
    in der ich zurückschaute, und jene Interviews,
    jene Geschichten und jene Begebenheiten herausfischte.
  • 8:15 - 8:16
    Was ist das Thema? Was ist das Muster?
  • 8:17 - 8:20
    Mein Ehemann verließ die Stadt mit den Kindern,
  • 8:20 - 8:23
    da ich mich ja immer in diesen Wahn
    wie Jackson Pollock reinsteigere,
  • 8:23 - 8:27
    wo ich einfach nur schreibe
    und in meinem Forschungsmodus bin.
  • 8:28 - 8:30
    Nun also was ich herausfand.
  • 8:33 - 8:36
    Was sie gemeinsam hatten,
    war ein Gefühl der Courage.
  • 8:36 - 8:39
    Ich möchte Courage und Tapferkeit
    kurz für Sie unterscheiden.
  • 8:39 - 8:42
    Courage, die ursprüngliche
    Bedeutung von Courage,
  • 8:42 - 8:44
    als sie zuerst in die englische Sprache
    aufgenommen wurde --
  • 8:44 - 8:47
    sie entstammt dem lateinischen
    Wort "cor", dessen Bedeutung ist "Herz" --
  • 8:47 - 8:50
    und die ursprüngliche Bedeutung
    war, die Geschichte, wer man ist,
  • 8:50 - 8:51
    aus ganzem Herzen zu erzählen.
  • 8:52 - 8:56
    Also hatten diese Leute, schlichtweg
    die Courage unvollkommen zu sein.
  • 8:58 - 9:03
    Sie hatten das Mitgefühl zuerst zu sich
    selbst liebsenswürdig zu sein und dann zu anderen,
  • 9:03 - 9:05
    denn, wie sich herausstellt,
  • 9:05 - 9:07
    können wir nicht Mitgefühl
    mit anderen Menschen haben,
  • 9:07 - 9:09
    wenn wir uns selbst nicht
    liebevoll behandeln können.
  • 9:09 - 9:13
    Zu allerletzt hatten sie Verbindung,
    und -- das war der schwierige Teil --
  • 9:13 - 9:16
    als Folge ihrer Authentizität
  • 9:16 - 9:20
    waren sie gewillt davon loszulassen,
    wer sie dachten sein zu müssen
  • 9:20 - 9:24
    um zu sein, wer sie sind,
    was man unbedingt machen muss
  • 9:24 - 9:26
    für Verbindung.
  • 9:28 - 9:32
    Die andere Sache, die ihnen
    gemeinsam war, war folgendes:
  • 9:36 - 9:39
    Sie nahmen Verletzlichkeit
    gänzlich bereitwillig an.
  • 9:40 - 9:47
    Sie glaubten, dass das, was sie verletzlich
    machte, sie wunderschön machte.
  • 9:51 - 9:55
    Sie redeten weder über Verletzlichkeit
    als angenehme Angelegenheit,
  • 9:55 - 9:58
    noch redeten sie darüber
    als qualvolle Angelegenheit --
  • 9:58 - 10:00
    wie ich es zuvor in den Interviews
    zu Beschämung gehört hatte.
  • 10:00 - 10:02
    Sie redeten lediglich
    über ihre Notwendigkeit.
  • 10:03 - 10:07
    Sie redeten von der Bereitschaft
    als erstes "Ich liebe dich" zu sagen,
  • 10:09 - 10:14
    die Bereitschaft, etwas zu tun,
    bei dem es keine Garantien gibt,
  • 10:16 - 10:20
    die Bereitschaft, durchzuatmen,
    wenn man nach seiner Mammograhpie
  • 10:20 - 10:22
    auf den Anruf des Arztes wartet.
  • 10:23 - 10:27
    Sie sind bereit in
    eine Beziehung zu investieren,
  • 10:27 - 10:28
    die vielleicht gelingt
    oder nicht gelingt.
  • 10:29 - 10:31
    Sie dachten, dies sei fundamental.
  • 10:32 - 10:35
    Ich persönlich dachte, es sei Verrat.
  • 10:36 - 10:40
    Ich konnte nicht glauben, dass ich
    der Forschung Treue geschworen hatte --
  • 10:40 - 10:44
    die Definition von Forschung ist
    Phänomene zu kontrollieren, vorauszusagen
  • 10:44 - 10:49
    und zu studieren, für den unzweideutigen
    Beweggrund, kontrollieren und voraussagen zu können.
  • 10:49 - 10:53
    Und jetzt hatte meine Mission,
    zu kontrollieren und vorauszusagen,
  • 10:53 - 10:57
    die Antwort hervorgebracht, dass mit
    Verletzlichkeit zu leben, die Art zu leben sei,
  • 10:57 - 10:59
    und aufzuhören mit
    Kontrollieren und Voraussagen.
  • 10:59 - 11:01
    Das führte zu einem
    kleinen Zusammenbruch --
  • 11:02 - 11:07
    (Lachen) --
  • 11:07 - 11:10
    der eigentlich eher so aussah.
  • 11:10 - 11:11
    (Lachen)
  • 11:11 - 11:13
    Und so war es auch.
  • 11:13 - 11:16
    Ich nannte es einen Zusammenbruch,
    meine Therapeutin nannte es ein spirituelles Erwachen.
  • 11:16 - 11:18
    (Lachen)
  • 11:18 - 11:20
    Ein spirituelles Erwachen klingt
    besser als ein Zusammenbruch,
  • 11:20 - 11:22
    aber ich versichere Ihnen,
    es war ein Zusammenbruch.
  • 11:22 - 11:25
    Ich musste meine Daten beiseite
    legen und einen Therapeuten suchen.
  • 11:25 - 11:27
    Lassen Sie mich Ihnen etwas
    sagen: Sie wissen, wer Sie sind,
  • 11:27 - 11:30
    wenn Sie Ihre Freunde anrufen und sagen,
    "Ich glaube ich muss jemanden aufsuchen.
  • 11:30 - 11:32
    Hast du irgendwelche Empfehlungen?"
  • 11:32 - 11:34
    Denn ungefähr fünf meiner Freunde sagten,
  • 11:34 - 11:36
    "Eijeijeij. Ich würde nicht
    dein Therapeut sein wollen."
  • 11:36 - 11:39
    (Lachen)
  • 11:39 - 11:41
    Und ich: "Was soll das heißen?"
  • 11:41 - 11:44
    Und sie: "Weißt du, ich mein ja bloß.
  • 11:44 - 11:46
    Nimm nicht deinen Messstab mit."
  • 11:46 - 11:49
    (Lachen)
  • 11:49 - 11:50
    Und ich: "Okay."
  • 11:51 - 11:53
    Also fand ich eine Therapeutin.
  • 11:53 - 11:55
    Meine erste Sitzung mit ihr, Diana --
  • 11:57 - 12:01
    ich brachte meine Liste über die Art, wie die,
    die von ganzem Herzen leben, mit und setzte mich.
  • 12:01 - 12:03
    Und sie sagte, "Wie geht es Ihnen?"
  • 12:03 - 12:07
    Und ich sagte, "Mir geht's super. Alles okay."
  • 12:07 - 12:08
    Sie sagte, "Was ist los?"
  • 12:08 - 12:11
    Das hier ist eine Therapeutin,
    die mit Therapeuten spricht,
  • 12:11 - 12:16
    denn man sollte zu denen gehen, weil ihre
    Toleranzgrenzen gegenüber Blödsinn und Jammern hoch sind.
  • 12:16 - 12:18
    (Lachen)
  • 12:18 - 12:22
    Also antwortete ich, "Die Sache ist,
    dass ich mit etwas zu kämpfen habe."
  • 12:22 - 12:24
    Und sie sagte, "Womit denn?"
  • 12:25 - 12:27
    Und ich sagte, "Nun ja, ich habe
    ein Problem mit Verletzlichkeit.
  • 12:27 - 12:33
    Ich weiß, dass Verletzlichkeit der Kern
    von Beschämung und Angst
  • 12:33 - 12:34
    und unserem Kampf um Würdigkeit ist,
  • 12:34 - 12:40
    aber es scheint, dass es auch
    der Geburtsort ist von Freude, von Kreativität,
  • 12:40 - 12:42
    von Zugehörigkeit, von Liebe.
  • 12:43 - 12:48
    Ich glaube, ich habe ein Problem
    und brauche etwas Hilfe."
  • 12:48 - 12:53
    Und ich sagte: "Aber die Sache ist folgende:
    kein Familienzeugs, keine Kindheitsscheiße."
  • 12:53 - 12:55
    (Lachen)
  • 12:55 - 12:58
    "Ich brauche einfach nur ein paar Strategien."
  • 12:58 - 13:02
    (Lachen)
  • 13:02 - 13:06
    (Applaus)
  • 13:06 - 13:07
    Danke.
  • 13:09 - 13:10
    Und sie macht so.
  • 13:12 - 13:15
    (Lachen)
  • 13:15 - 13:17
    Dann sagte ich: "Es ist schlimm, oder?"
  • 13:17 - 13:20
    Und sie sagte: "Es ist weder gut noch schlecht."
  • 13:20 - 13:22
    (Lachen)
  • 13:22 - 13:24
    "Es ist einfach, was es ist."
  • 13:24 - 13:27
    Ich sagte: "Ach du liebe Güte,
    das kann ja heiter werden."
  • 13:27 - 13:29
    (Lachen)
  • 13:30 - 13:33
    Und das war es und war es nicht.
  • 13:33 - 13:35
    Es dauerte ungefähr ein Jahr.
  • 13:35 - 13:37
    Wissen Sie, es gibt Menschen,
  • 13:37 - 13:41
    die, wenn sie realisieren, dass Verletzlichkeit
    und Zärtlichkeit wichtig sind,
  • 13:41 - 13:43
    kapitulieren und sich damit abfinden.
  • 13:44 - 13:46
    Erstens, das bin nicht ich,
  • 13:46 - 13:48
    zweitens, mit solchen Leuten häng ich
    garnicht mal zusammen ab.
  • 13:48 - 13:51
    (Lachen)
  • 13:51 - 13:53
    Für mich war es ein ein Jahr lang
    währender Straßenkampf.
  • 13:54 - 13:56
    Es war ein Schlagabtausch.
  • 13:56 - 13:58
    Verletzlichkeit schubste,
    ich schubste zurück.
  • 13:58 - 14:01
    Ich verlor den Kampf,
  • 14:01 - 14:03
    aber gewann wahrscheinlich
    mein Leben zurück.
  • 14:03 - 14:05
    Somit ging ich zurück zur Forschungsarbeit
  • 14:05 - 14:07
    und verbrachte die nächsten
    paar Jahre damit,
  • 14:07 - 14:10
    wirklich zu versuchen, zu verstehen,
    was die, die aus ganzem Herzen leben,
  • 14:10 - 14:16
    für Entscheidungen trafen, und
    was wir anstellen mit Verletzlichkeit.
  • 14:16 - 14:19
    Warum kämpfen wir so viel damit?
  • 14:19 - 14:21
    Bin ich allein in meinem
    Kampf mit Verletzlichkeit?
  • 14:22 - 14:23
    Nein.
  • 14:23 - 14:25
    Das ist was ich dazulernte.
  • 14:27 - 14:28
    Wir betäuben Verletzlichkeit --
  • 14:29 - 14:31
    wenn wir auf den Anruf warten.
  • 14:31 - 14:34
    Es war komisch, ich schickte etwas
    auf Twitter und auf Facebook heraus,
  • 14:34 - 14:36
    das sagte, "Wie würdest du
    Verletzlichkeit definieren?
  • 14:36 - 14:38
    Was gibt dir das Gefühl
    verletzlich zu sein?"
  • 14:38 - 14:41
    Und innerhalb von eineinhalb
    Stunden hatte ich 150 Antworten.
  • 14:41 - 14:44
    Denn ich wollte wissen,
    was es dazu zu sagen gibt.
  • 14:46 - 14:51
    Meinen Ehemann um Hilfe bitten zu müssen,
    weil ich krank bin und wir frisch verheiratet sind;
  • 14:51 - 14:53
    Sex mit meinem Ehemann initiieren;
  • 14:53 - 14:56
    Sex mit meiner Ehefrau initiieren;
  • 14:56 - 14:59
    abgelehnt werden; jemanden
    einladen mit einem auszugehen;
  • 14:59 - 15:01
    auf den Rückruf des Arztes warten;
  • 15:01 - 15:03
    entlassen werden; Leute entlassen --
  • 15:03 - 15:05
    das ist die Welt, in der wir leben.
  • 15:06 - 15:09
    Wir leben in einer verletzlichen Welt.
  • 15:09 - 15:12
    Und eine der Arten, wie wir damit
    umgehen, ist Verletzlichkeit zu betäuben.
  • 15:12 - 15:14
    Und ich denke es gibt Beweise --
  • 15:14 - 15:17
    es ist nicht die einzige Ursache,
    die diese Beweise hervorruft,
  • 15:17 - 15:19
    aber ich denke es ist ein Riesengrund dafür --
  • 15:19 - 15:22
    wir sind die am meisten verschuldetste,
  • 15:23 - 15:24
    fettleibigste,
  • 15:26 - 15:30
    süchtigste und medikamentierteste Schar von
    Erwachsenen in der Geschichte der Vereinten Staaten von Amerika.
  • 15:33 - 15:36
    Das Problem ist -- und das lernte ich
    von der Forschungsarbeit --
  • 15:36 - 15:39
    dass man nicht selektiv Emotionen betäuben kann.
  • 15:40 - 15:42
    Man kann nicht sagen,
    hier ist das schlechte Zeug.
  • 15:43 - 15:46
    Hier ist Verletzlichkeit, hier ist
    Trauer, hier ist Beschämung,
  • 15:46 - 15:47
    hier ist Angst, hier ist Enttäuschung,
  • 15:47 - 15:49
    ich will die nicht fühlen.
  • 15:49 - 15:52
    Ich werde ein paar Bier
    und einen Banane-Nuss-Muffin haben.
  • 15:52 - 15:55
    (Lachen)
  • 15:55 - 15:57
    Ich will die nicht fühlen.
  • 15:57 - 15:59
    Ich weiß, das ist wissendes Lachen.
  • 15:59 - 16:01
    Ich verdiene meinen Lebensunterhalt
    damit, Ihre Leben zu durchleuchten.
  • 16:01 - 16:03
    Oh Gott.
  • 16:03 - 16:06
    (Lachen)
  • 16:06 - 16:08
    Man kann diese schwierigen
    Gefühle nicht betäuben,
  • 16:09 - 16:11
    ohne die Affekte
    zu betäuben, unsere Emotionen.
  • 16:11 - 16:13
    Man kann nicht selektiv betäuben.
  • 16:13 - 16:15
    Wenn wir also jene betäuben,
  • 16:15 - 16:18
    dann betäuben wir Freude,
  • 16:18 - 16:19
    betäuben wir Dankbarkeit,
  • 16:19 - 16:20
    betäuben wir Glücklich-Sein.
  • 16:22 - 16:25
    Dann fühlen wir uns elend,
  • 16:25 - 16:27
    suchen nach Sinn und Bedeutung im Leben,
  • 16:27 - 16:28
    fühlen uns verletzlich,
  • 16:29 - 16:31
    dann nehmen wir ein paar Bier
    und einen Banane-Nuss-Muffin.
  • 16:31 - 16:35
    Daraus entsteht ein Teufelskreis.
  • 16:36 - 16:39
    Eines der Dinge, von dem ich
    denke, die wir bedenken müssen,
  • 16:39 - 16:41
    ist warum und wie wir betäuben.
  • 16:42 - 16:44
    Es muss nicht nur Sucht sein.
  • 16:45 - 16:49
    Die andere Sache, die wir machen,
    ist alles Ungewisse gewiss zu machen.
  • 16:50 - 16:55
    Religion ist von einem Glauben an Vertrauen
    und Mysterium zu Gewissheit geworden.
  • 16:55 - 16:57
    "Ich habe recht, du hast
    nicht recht. Halt die Klappe."
  • 16:59 - 17:00
    So ist das.
  • 17:01 - 17:03
    Völlig gewiss.
  • 17:03 - 17:05
    Je ängstlicher wir sind,
    desto verletzlicher sind wir,
  • 17:06 - 17:07
    desto ängstlicher sind wir.
  • 17:07 - 17:09
    So verhält es sich
    mit der Politik heutzutage.
  • 17:09 - 17:11
    Es gibt keinen Diskurs mehr.
  • 17:11 - 17:12
    Es gibt keine Gespräche mehr.
  • 17:13 - 17:14
    Es gibt nur Schuld.
  • 17:14 - 17:16
    Wissen Sie, wie Schuld in
    der Forschung beschrieben wird?
  • 17:17 - 17:20
    Eine Art, Schmerz und Unbehagen abzuladen.
  • 17:22 - 17:24
    Wir perfektionieren.
  • 17:24 - 17:27
    Wenn es jemanden gäbe, der sein Leben
    gerne so sehen würde, dann wäre ich das,
  • 17:27 - 17:29
    aber es funktioniert nicht.
  • 17:29 - 17:32
    Denn was wir machen, ist Fett von unseren Hintern
    zu nehmen und es in unsere Wangen zu spritzen.
  • 17:32 - 17:36
    (Lachen)
  • 17:36 - 17:39
    Auf das, hoffe ich, in hundert Jahren,
    die Menschen zurückblicken werden und sagen: "Wow."
  • 17:39 - 17:42
    (Lachen)
  • 17:42 - 17:45
    Und wir perfektionieren,
    gefährlicherweise, unsere Kinder.
  • 17:45 - 17:47
    Lassen Sie mich Ihnen sagen,
    was wir über Kinder denken.
  • 17:47 - 17:50
    Wenn sie auf die Welt kommen,
    sind sie für Probleme vorprogrammiert.
  • 17:50 - 17:53
    Wenn man diese perfekten,
    kleinen Babies in seiner Hand hält,
  • 17:53 - 17:56
    dann ist unsere Aufgabe nicht
    zu sagen: "Sieh sie an, sie ist perfekt.
  • 17:56 - 17:58
    Meine Aufgabe ist es, sie perfekt zu halten --
  • 17:58 - 18:01
    sicherzugehen, dass sie es in der fünften Klasse
    ins Tennisteam schafft und in der siebten Klasse nach Yale."
  • 18:01 - 18:03
    Das ist nicht unsere Aufgabe.
  • 18:03 - 18:04
    Unsere Aufgabe ist es zu sehen und zu sagen:
  • 18:04 - 18:07
    "Weißt du was? Du bist unvollkommen,
    und du wirst Probleme haben,
  • 18:07 - 18:09
    aber du bist der Liebe und Zugehörigkeit würdig."
  • 18:10 - 18:11
    Das ist unsere Aufgabe.
  • 18:12 - 18:14
    Zeigen Sie mir eine Generation
    von Kinder, die so großgezogen wurden,
  • 18:14 - 18:17
    und wir werden die Probleme,
    die wir heute sehen, beenden.
  • 18:17 - 18:22
    Wir tun so, als hätte das, was wir tun,
    keine Auswirkungen auf andere Menschen.
  • 18:24 - 18:25
    Das machen wir in unserem Privatleben.
  • 18:25 - 18:26
    Das machen wir in Firmen --
  • 18:27 - 18:29
    egal ob es ein Rettungspaket, eine Ölpest,
  • 18:30 - 18:31
    ein Rückruf ist --
  • 18:31 - 18:33
    wir tun so, als hätte das, was wir tun,
  • 18:33 - 18:35
    keine riesige Auswirkung auf andere Menschen.
  • 18:36 - 18:39
    Ich würde Unternehmen sagen,
    das ist nicht das erste Mal für uns.
  • 18:41 - 18:43
    Wir verlangen einfach, dass ihr
    authentisch und ehrlich seid
  • 18:45 - 18:47
    und sagt: "Es tut uns leid. Wir werden es
    wieder in Ordnung bringen."
  • 18:50 - 18:53
    Doch es gibt noch einen weiteren Weg,
    und damit verabschiede ich mich von Ihnen.
  • 18:53 - 18:54
    Das ist, was ich herausgefunden habe:
  • 18:54 - 18:59
    Zulassen, gesehen zu werden,
    tiefgehend gesehen, verletzlich gesehen,
  • 19:02 - 19:06
    zu lieben mit unserem ganzen Herzen,
    auch wenn es keine Garantie gibt --
  • 19:06 - 19:07
    und das ist wirklich schwer,
  • 19:07 - 19:11
    und ich kann Ihnen als Elternteil sagen,
    das ist schmerzlich schwierig --
  • 19:13 - 19:17
    Dankbarkeit und Freude zu üben
    in jenen Momenten des Terrors,
  • 19:17 - 19:20
    in denen wir uns fragen:
    "Kann ich dich so viel lieben?
  • 19:20 - 19:22
    Kann ich hieran inbrünstig glauben?
  • 19:22 - 19:24
    Kann ich so entschlossen sein?"
  • 19:24 - 19:28
    Fähig sein anzuhalten und, statt darüber
    zu katastrophisieren was passieren könnte,
  • 19:28 - 19:30
    sagen: "Ich bin einfach so dankbar,
  • 19:30 - 19:32
    weil sich so verletzlich zu fühlen
    bedeutet, dass ich lebe."
  • 19:33 - 19:37
    Und zuletzt das, was ich glaube, dass
    wahrscheinlich das allerwichtigste ist:
  • 19:37 - 19:39
    daran zu glauben, dass wir genug sind.
  • 19:39 - 19:43
    Denn wenn wir von einem Punkt ausgehen,
    der, so glaube ich, sagt: "Ich bin genug."
  • 19:45 - 19:49
    dann hören wir auf zu schreien
    und beginnen zuzuhören,
  • 19:49 - 19:52
    sind liebevoller und freundlicher
    zu den Menschen um uns herum,
  • 19:52 - 19:54
    und sind liebevoller
    und freundlicher zu uns selbst.
  • 19:55 - 19:56
    Das war alles. Danke.
  • 19:56 - 19:59
    (Applaus)
Titel:
Die Macht der Verletzlichkeit
Speaker:
Brené Brown
Beskrivelse:

Brené Brown studiert zwischenmenschliche Verbindungen - unsere Fähigkeit für Empathie, Zugehörigkeit, Liebe. In einem ergreifenden, aber auch lustigen Vortrag bei TEDxHouston offenbart sie tiefe Einblicke in ihre Forschung, die sie auf eine persönliche Reise schickte, sich selbst besser kennenzulernen, wie auch die Menschheit besser zu verstehen. Ein Vortrag zum Teilen.

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English
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closed TED
Project:
TEDTalks
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19:59
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