WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:04.500
Ich beginne mit dieser Geschichte: Vor ein
paar Jahren rief mich eine Eventmanagerin an,

00:00:04.500 --> 00:00:06.310
denn ich sollte einen Vortrag halten.

00:00:06.310 --> 00:00:08.000
Sie rief mich an und sagte:

00:00:08.000 --> 00:00:11.930
"Ich habe echt Schwierigkeiten, wie ich
über Sie auf dem kleinen Flyer schreiben soll."

00:00:11.930 --> 00:00:14.000
Ich dachte: "Okay. Wo ist das Problem?"

00:00:14.000 --> 00:00:16.000
Sie sagte: "Ich habe einen Ihrer Vorträge gehört

00:00:16.000 --> 00:00:19.000
und denke, ich sollte Sie als Forscherin bezeichnen,

00:00:19.000 --> 00:00:21.000
aber ich fürchte, wenn ich Sie so nenne,
dann wird niemand kommen.

00:00:21.000 --> 00:00:23.000
Sie werden denken, dass Sie
langweilig und belanglos seien."

00:00:23.000 --> 00:00:25.000
(Gelächter)

00:00:25.000 --> 00:00:27.000
Und ich so: "Okay."

00:00:27.000 --> 00:00:29.000
Dann sagte sie: "Aber ich mochte an ihrem Vortrag sehr,

00:00:29.000 --> 00:00:31.000
die Geschichten, die sie erzählten.

00:00:31.000 --> 00:00:34.000
Also dachte ich, ich schreibe
einfach Geschichtenerzählerin."

00:00:34.000 --> 00:00:37.000
Natürlich dachte sich der
akademische, unsichere Teil in mir:

00:00:37.000 --> 00:00:39.000
"Sie wollen was schreiben?"

00:00:39.000 --> 00:00:42.000
Und sie sagte: "Ich werde
Geschichtenerzählerin schreiben."

00:00:42.000 --> 00:00:45.000
Ich dachte nur: "Warum nicht
gleich Zauberfee?"

00:00:45.000 --> 00:00:48.000
(Gelächter)

00:00:48.000 --> 00:00:51.000
Ich meinte: "Geben Sie mir einen Moment,
um darüber nachzudenken."

00:00:51.000 --> 00:00:54.000
Ich nahm all meinen Mut zusammen

00:00:54.000 --> 00:00:57.000
und ich dachte: Ich bin
eine Geschichtenerzählerin.

00:00:57.000 --> 00:00:59.000
Ich bin eine qualitative Sozialforscherin.

00:00:59.000 --> 00:01:01.000
Ich sammle Geschichten;
das ist, was ich tue.

00:01:01.000 --> 00:01:04.000
Vielleicht sind Geschichten
ja einfach Daten mit Seele.

00:01:04.000 --> 00:01:06.000
Vielleicht bin ich ja
eine Geschichtenerzählerin.

00:01:06.000 --> 00:01:08.000
Also sagte ich: "Wissen Sie was?

00:01:08.000 --> 00:01:11.000
Schreiben Sie doch einfach
forschende Geschichtenerzählerin."

00:01:11.000 --> 00:01:14.000
Und Sie so: "Haha.
Sowas gibt's doch gar nicht."

00:01:14.000 --> 00:01:16.000
(Gelächter)

00:01:16.000 --> 00:01:20.010
Also bin ich eine forschende Geschichtenerzählerin
und ich werde heute mit ihnen sprechen --

00:01:20.010 --> 00:01:22.000
wir reden über die Erweiterung der Wahrnehmung --

00:01:22.000 --> 00:01:24.000
und ich möchte Ihnen einige Geschichten

00:01:24.000 --> 00:01:29.930
über einen Teil meiner Forschung erzählen, der
meine persönliche Wahrnehmung fundamental erweiterte

00:01:29.930 --> 00:01:33.000
und die Art, wie ich lebe und liebe

00:01:33.000 --> 00:01:35.000
und arbeite und erziehe
wirklich verändert hat.

NOTE Paragraph

00:01:35.000 --> 00:01:37.000
Und damit beginnt meine Geschichte.

00:01:37.000 --> 00:01:40.000
Als ich eine junge Forscherin war, Doktorandin,

00:01:40.000 --> 00:01:44.020
hatte ich in meinem ersten Jahr
einen Professor, der zu uns sagte:

00:01:44.020 --> 00:01:48.990
"Die Sache ist die, wenn es nicht
messbar ist, dann existiert es nicht."

00:01:49.010 --> 00:01:52.000
Und ich dachte, er wollte mich nur einlullen.

00:01:52.000 --> 00:01:55.000
Ich meinte nur: "Wirklich?" Und er: "Absolut".

00:01:55.000 --> 00:01:57.000
Was Sie dabei wissen müssen:

00:01:57.000 --> 00:01:59.000
Ich habe einen Bachelor in Sozialarbeit,
einen Master in Sozialarbeit

00:01:59.000 --> 00:02:01.000
und war gerade dabei, meinen Doktor
in Sozialarbeit zu machen. Meine gesamte akademische Laufbahn

00:02:01.000 --> 00:02:09.990
bestand aus Leuten, die der Überzeugung waren,
dass das Leben ein Durcheinander ist, prima.

00:02:10.000 --> 00:02:14.990
Und ich bin mehr der Typ: Leben ist Chaos,
also räum es auf, organisiere es

00:02:15.000 --> 00:02:17.000
und pack es in eine Bento Box.

00:02:17.000 --> 00:02:19.000
(Gelächter)

00:02:19.000 --> 00:02:24.990
So meinte ich, meinen Weg gefunden zu haben,
einen Berufsweg eingeschlagen zu haben --

00:02:25.000 --> 00:02:28.000
ehrlich, eine der berühmten Redewendungen
im Bereich Sozialarbeit ist:

00:02:28.000 --> 00:02:31.000
sich in das Unbehagen der Arbeit hineinzuwägen.

00:02:31.000 --> 00:02:34.000
Und ich dachte mir: Nieder mit dem Unbehagen,

00:02:34.000 --> 00:02:36.000
pack es an und hol überall Einser

00:02:36.000 --> 00:02:39.000
Das war mein Mantra.

00:02:39.000 --> 00:02:41.000
Also war ich sehr gespannt darauf.

00:02:41.000 --> 00:02:44.000
Und ich dachte, weißt du was,
das ist die Karriere für mich

00:02:44.000 --> 00:02:47.000
weil ich an so einigen vertrackten
Problemen interessiert bin.

00:02:47.000 --> 00:02:49.000
Aber ich will in der Lage sein,
sie zu entschlüsseln.

00:02:49.000 --> 00:02:51.000
Ich will sie verstehen.

00:02:51.000 --> 00:02:55.010
Ich will diese Dinge durchbohren,
von denen ich weiß, dass sie wichtig sind

00:02:55.010 --> 00:02:57.000
und will den Schlüssel
klar sichtbar machen.

NOTE Paragraph

00:02:57.000 --> 00:03:00.000
Also da, wo ich begann,
war bei der Verbindung

00:03:00.000 --> 00:03:03.000
Denn, wenn du seit 10 Jahren
ein Sozialarbeiter bist,

00:03:03.000 --> 00:03:07.990
was du realisierst ist, dass Verbindung
der Grund dafür ist, dass wir hier sind

00:03:08.000 --> 00:03:11.000
Das ist es, was unserem Leben
einen Zweck und Bedeutung verleiht.

00:03:11.000 --> 00:03:13.000
Darum geht es letztendlich.

00:03:13.000 --> 00:03:15.000
Es spielt gar keine Rolle,
ob man mit Leuten spricht

00:03:15.000 --> 00:03:18.000
die im Bereich Sozialrecht oder seelische Gesundheit, Missbrauch oder Verwahrlosung arbeiten,

00:03:18.000 --> 00:03:22.990
was wir wissen ist, dass Verbindung,
die Fähigkeit, sich verbunden zu fühlen, --

00:03:23.000 --> 00:03:26.000
neurobiologisch sind wir
auf diese Weise verdrahtet --

00:03:26.000 --> 00:03:28.000
das ist es, warum wir hier sind.

00:03:28.000 --> 00:03:31.000
Also dachte ich mir,
ich beginne mit der Verbindung.

00:03:31.000 --> 00:03:34.000
Kennen Sie diese Situation,

00:03:34.000 --> 00:03:36.000
wenn sie eine Bewertung
von Ihrem Chef bekommen,

00:03:36.000 --> 00:03:39.000
und sie sagt Ihnen 37 Dinge,
die sie richtig toll machen,

00:03:39.000 --> 00:03:41.000
und eine Sache -- eine Chance
für Weiterentwicklung?

00:03:41.000 --> 00:03:43.000
(Gelächter)

00:03:43.000 --> 00:03:47.000
Und alles woran Sie denken können
ist diese Chance für Weiterentwicklung, nicht?

00:03:47.000 --> 00:03:50.000
Nun ja, anscheinend lief es
bei meiner Arbeit ebenso,

00:03:50.000 --> 00:03:55.000
denn, wenn Sie Leute nach der Liebe fragen,
dann erzählen sie Ihnen von Herzschmerz.

00:03:55.000 --> 00:03:57.000
Wenn Sie Leute nach Zugehörigkeit fragen,

00:03:57.000 --> 00:04:01.990
dann werden sie Ihnen von ihre schmerzlichsten
Erfahrungen erzählen, ausgeschlossen zu werden.

00:04:02.000 --> 00:04:04.000
Und wenn Sie Leute nach Verbindung fragen,

00:04:04.000 --> 00:04:07.000
handelten die Geschichten,
die sie mir erzählten, von Getrenntsein.

NOTE Paragraph

00:04:07.000 --> 00:04:10.000
Ziemlich bald -- wirklich schon nach
ungefähr sechs Wochen Recherche --

00:04:10.000 --> 00:04:16.020
traf ich auf diese unbenannte Sache,
die Verbindung gänzlich enträtselte,

00:04:16.020 --> 00:04:19.000
auf eine Art und Weise, die ich nicht
verstand oder nie zuvor gesehen hatte.

00:04:19.000 --> 00:04:21.000
Ich zog mich aus der Recherche zurück,

00:04:21.000 --> 00:04:24.000
und meinte ich müssse herausfinden,
worum es sich hier handele.

00:04:24.000 --> 00:04:27.000
Es stellte sich heraus,
dass es Beschämung war.

00:04:27.000 --> 00:04:31.030
Beschämung lässt sich recht einfach
als Angst vor Abgetrenntheit verstehen

00:04:31.030 --> 00:04:36.000
Gibt es irgendwas an mir, das,
falls andere Leute davon wissen oder es sehen,

00:04:36.010 --> 00:04:39.000
dass ich nicht der Verbindung würdig bin.

00:04:39.000 --> 00:04:41.000
Was ich Ihnen dazu sagen kann:

00:04:41.000 --> 00:04:43.000
sie ist universal; wir alle haben sie.

00:04:43.000 --> 00:04:45.000
Die einzigen Menschen, die Beschämung nicht erfahren,

00:04:45.000 --> 00:04:47.000
haben selbst keine Kapazität für zwischenmenschliche Empathie oder Verbindung.

00:04:47.000 --> 00:04:49.000
Niemand möchte darüber reden,

00:04:49.000 --> 00:04:52.000
und je weniger man darüber redet, umso mehr hat man sie.

00:04:54.000 --> 00:04:56.000
Was diese Beschämung untermauerte,

00:04:56.000 --> 00:04:58.000
dieses "Ich bin nicht gut genug," --

00:04:58.000 --> 00:05:00.000
dieses Gefühl, welches wir alle kennen,

00:05:00.000 --> 00:05:02.000
"Ich bin nicht klar genug. Ich bin nicht dünn genug,

00:05:02.000 --> 00:05:04.000
nicht reicht genug, nicht schön genug, nicht schlau genug,

00:05:04.000 --> 00:05:06.000
habe nicht genug Karriere gemacht."

00:05:06.000 --> 00:05:08.000
Die Sache, die das untermauerte,

00:05:08.000 --> 00:05:11.000
war qualvolle Verletzlichkeit,

00:05:11.000 --> 00:05:13.000
diese Vorstellung,

00:05:13.000 --> 00:05:15.000
dass, damit Verbindung stattfindet,

00:05:15.000 --> 00:05:18.000
wir uns erlauben müssen, gesehen zu werden,

00:05:18.000 --> 00:05:20.000
wirklich gesehen.

NOTE Paragraph

00:05:20.000 --> 00:05:23.000
Sie wissen wie ich mich in Bezug auf Verletzlichkeit fühle. Ich hasse Verletzlichkeit.

00:05:23.000 --> 00:05:25.000
Also dachte ich, das sei meine Chance,

00:05:25.000 --> 00:05:28.000
mit meiner Messlatte zurückzuschlagen.

00:05:28.000 --> 00:05:31.000
Ich mach's, ich werde dieses Zeug ausknobeln,

00:05:31.000 --> 00:05:34.000
ich werde darauf ein Jahr verwenden, ich werde Beschämung total dekonstruieren,

00:05:34.000 --> 00:05:36.000
ich werde herausfinden wie Verletzlichkeit funktioniert,

00:05:36.000 --> 00:05:39.000
und ich werde sie überlisten.

00:05:39.000 --> 00:05:42.000
Nun war ich bereit, und ich war wirklich aufgeregt.

00:05:44.000 --> 00:05:46.000
Sie wissen bereits, es wird nicht gut ausgehen.

00:05:46.000 --> 00:05:49.000
(Gelächter)

00:05:49.000 --> 00:05:51.000
Sie wissen das.

00:05:51.000 --> 00:05:53.000
Ich könnte Ihnen viel über Beschämung erzählen,

00:05:53.000 --> 00:05:55.000
doch ich würde alle anderen damit langweilen.

00:05:55.000 --> 00:05:58.000
Aber ich kann Ihnen sagen, worauf es hinausläuft --

00:05:58.000 --> 00:06:01.000
und dies könnte eines der wichtigsten Dinge sein, die ich jemals gelernt habe

00:06:01.000 --> 00:06:04.000
während des Jahrzehnts in dem ich diese Forschung betrieb.

00:06:04.000 --> 00:06:06.000
Aus meinem einen Jahr

00:06:06.000 --> 00:06:08.000
wurden sechs Jahre,

00:06:08.000 --> 00:06:10.000
tausende Geschichten,

00:06:10.000 --> 00:06:13.000
hunderte lange Interviews, Fokusgruppen.

00:06:13.000 --> 00:06:15.000
Zeitweise schickten mir Leute Seiten aus Tagebüchern

00:06:15.000 --> 00:06:18.000
und schickten mir ihre Geschichten --

00:06:18.000 --> 00:06:21.000
tausende Daten in sechs Jahren.

00:06:21.000 --> 00:06:23.000
Und ich hatte sozusagen den Dreh raus.

NOTE Paragraph

00:06:23.000 --> 00:06:25.000
Ich verstand einigermaßen, das hier ist Beschämung,

00:06:25.000 --> 00:06:27.000
so funktioniert sie.

00:06:27.000 --> 00:06:29.000
Ich schrieb ein Buch,

00:06:29.000 --> 00:06:31.000
ich veröffentlichte eine Theorie,

00:06:31.000 --> 00:06:34.000
aber irgendwas war nicht in Ordnung --

00:06:34.000 --> 00:06:36.000
und was es damit auf sich hatte war, dass,

00:06:36.000 --> 00:06:38.000
würde ich überschlägig die von mir interviewten Leute nehmen

00:06:38.000 --> 00:06:41.000
und sie unterteilen in die Leute,

00:06:41.000 --> 00:06:44.000
die wirklich ein Gefühl von Würdigkeit --

00:06:44.000 --> 00:06:46.000
darauf kommt es letztendlich an,

00:06:46.000 --> 00:06:48.000
ein Gefühl von Würdigkeit --

00:06:48.000 --> 00:06:51.000
sie haben ein starkes Gefühl der Liebe und Zugehörigkeit --

00:06:51.000 --> 00:06:53.000
und die Menschen, die dafür kämpfen,

00:06:53.000 --> 00:06:55.000
und die Menschen, die sich immer fragen, ob sie gut genug sind.

00:06:55.000 --> 00:06:57.000
Es gab nur eine Variable,

00:06:57.000 --> 00:06:59.000
die jene Leute unterschied,

00:06:59.000 --> 00:07:01.000
die ein starkes Gefühl der Liebe und Zugehörigkeit haben,

00:07:01.000 --> 00:07:03.000
von den Leuten, die wirklich dafür kämpfen.

00:07:03.000 --> 00:07:05.000
Es war folgendes: die Leute, die

00:07:05.000 --> 00:07:07.000
ein starkes Gefühl der Liebe und Zugehörigkeit haben,

00:07:07.000 --> 00:07:10.000
glauben, dass sie der Liebe und Zugehörigkeit würdig sind.

00:07:10.000 --> 00:07:12.000
Das ist alles.

00:07:12.000 --> 00:07:14.000
Sie glauben daran, dass sie würdig sind.

00:07:15.000 --> 00:07:18.000
Und für mich war der schwere Teil

00:07:18.000 --> 00:07:21.000
der einen Sache, die uns von Verbindung abhält,

00:07:21.000 --> 00:07:24.000
unsere Angst, dass wir der Verbindung nicht würdig sind,

00:07:24.000 --> 00:07:26.000
etwas, bei dem ich empfand, dass ich es persönlich und beruflich,

00:07:26.000 --> 00:07:29.000
besser verstehen müsse.

00:07:29.000 --> 00:07:32.000
Was ich also machte, war,

00:07:32.000 --> 00:07:34.000
all die Interviews zu nehmen,

00:07:34.000 --> 00:07:37.000
wo ich Würdigkeit sah, wo ich Menschen sah, die so Leben,

00:07:37.000 --> 00:07:40.000
und betrachtete nur diese.

NOTE Paragraph

00:07:40.000 --> 00:07:42.000
Was haben diese Menschen gemeinsam?

00:07:42.000 --> 00:07:44.000
Ich bin leicht süchtig nach Büroartikeln,

00:07:44.000 --> 00:07:47.000
aber das ist ein anderer Vortrag.

00:07:47.000 --> 00:07:50.000
Also hatte ich einen Ordner , und ich hatte einen Stift,

00:07:50.000 --> 00:07:52.000
und ich dachte mir, wie werde ich diese Forschungsarbeit nennen?

00:07:52.000 --> 00:07:54.000
Und die ersten Worte, die mir in den Sinn kamen,

00:07:54.000 --> 00:07:56.000
waren von ganzem Herzen.

00:07:56.000 --> 00:07:59.000
Das sind Menschen von ganzem Herzen, sie leben von diesem tiefen Gefühl der Würdigkeit.

00:07:59.000 --> 00:08:02.000
Also beschriftete ich die Ordner

00:08:02.000 --> 00:08:04.000
und begann damit, die Daten zu betrachten.

00:08:04.000 --> 00:08:06.000
Eigentlich tat ich das zuerst,

00:08:06.000 --> 00:08:08.000
in einer vier Tage langen

00:08:08.000 --> 00:08:11.000
sehr intensiven Datenanalyse,

00:08:11.000 --> 00:08:14.000
in der ich zurückschaute, und jene Interviews, jene Geschichten und jene Begebenheiten herausfischte.

00:08:14.000 --> 00:08:17.000
Was ist das Thema? Was ist das Muster?

00:08:17.000 --> 00:08:20.000
Mein Ehemann verließ die Stadt mit den Kindern,

00:08:20.000 --> 00:08:23.000
da ich mich ja immer in diesen Wahn wie Jackson Pollock reinsteigere,

00:08:23.000 --> 00:08:25.000
wo ich einfach nur schreibe

00:08:25.000 --> 00:08:28.000
und in meinem Forschungsmodus bin.

00:08:28.000 --> 00:08:30.000
Nun also was ich herausfand.

00:08:32.000 --> 00:08:34.000
Was sie gemeinsam hatten,

00:08:34.000 --> 00:08:36.000
war ein Gefühl der Courage.

00:08:36.000 --> 00:08:39.000
Und ich möchte Courage und Tapferkeit kurz für Sie unterscheiden.

00:08:39.000 --> 00:08:41.000
Courage, die ursprüngliche Bedeutung von Courage,

00:08:41.000 --> 00:08:43.000
als sie zuerst in die englische Sprache aufgenommen wurde --

00:08:43.000 --> 00:08:46.000
sie entstammt dem lateinischen Wort "cor", dessen Bedeutung ist "Herz" --

00:08:46.000 --> 00:08:48.000
und die ursprüngliche Bedeutung

00:08:48.000 --> 00:08:51.000
war, die Geschichte, wer man ist, aus ganzem Herzen zu erzählen.

00:08:51.000 --> 00:08:53.000
Also hatten diese Leute,

00:08:53.000 --> 00:08:55.000
schlichtweg die Courage

00:08:55.000 --> 00:08:57.000
unvollkommen zu sein.

00:08:58.000 --> 00:09:00.000
Sie hatten das Mitgefühl

00:09:00.000 --> 00:09:03.000
zuerst zu sich selbst liebsenswürdig zu sein und dann zu anderen,

00:09:03.000 --> 00:09:06.000
denn, wie sich herausstellt, können wir nicht Mitgefühl mit anderen Menschen haben,

00:09:06.000 --> 00:09:09.000
wenn wir uns selbst nicht liebevoll behandeln können.

00:09:09.000 --> 00:09:11.000
Und zu allerletzt hatten sie Verbindung,

00:09:11.000 --> 00:09:13.000
und -- das war der schwierige Teil --

00:09:13.000 --> 00:09:16.000
als Folge ihrer Authentizität

00:09:16.000 --> 00:09:19.000
waren sie gewillt davon loszulassen, wer sie dachten sein zu müssen

00:09:19.000 --> 00:09:21.000
um zu sein, wer sie sind,

00:09:21.000 --> 00:09:24.000
was man unbedingt machen muss

00:09:24.000 --> 00:09:26.000
für Verbindung.

NOTE Paragraph

00:09:28.000 --> 00:09:30.000
Die andere Sache, die ihnen gemeinsam war,

00:09:30.000 --> 00:09:32.000
war folgendes.

00:09:35.000 --> 00:09:38.000
Sie nahmen Verletzlichkeit gänzlich bereitwillig an.

00:09:40.000 --> 00:09:43.000
Sie glaubten,

00:09:43.000 --> 00:09:46.000
dass das, was sie verletzlich machte,

00:09:46.000 --> 00:09:48.000
sie wunderschön machte.

00:09:50.000 --> 00:09:52.000
Sie redeten weder über Verletzlichkeit

00:09:52.000 --> 00:09:54.000
als angenehme Angelegenheit,

00:09:54.000 --> 00:09:57.000
noch redeten sie darüber als qualvolle Angelegenheit --

00:09:57.000 --> 00:09:59.000
wie ich es zuvor in den Interviews zu Beschämung gehört hatte.

00:09:59.000 --> 00:10:02.000
Sie redeten lediglich über ihre Notwendigkeit.

00:10:03.000 --> 00:10:05.000
Sie redeten von der Bereitschaft

00:10:05.000 --> 00:10:08.000
als erstes "Ich liebe dich" zu sagen,

00:10:08.000 --> 00:10:11.000
die Bereitschaft,

00:10:11.000 --> 00:10:13.000
etwas zu tun,

00:10:13.000 --> 00:10:16.000
bei dem es keine Garantien gibt,

00:10:16.000 --> 00:10:18.000
die Bereitschaft,

00:10:18.000 --> 00:10:20.000
durchzuatmen, wenn man nach seiner Mammograhpie

00:10:20.000 --> 00:10:22.000
auf den Anruf des Arztes wartet.

00:10:23.000 --> 00:10:26.000
Sie sind bereit in eine Beziehung zu investieren,

00:10:26.000 --> 00:10:29.000
die vielleicht gelingt oder nicht gelingt.

00:10:29.000 --> 00:10:32.000
Sie dachten, dies sei fundamental.

NOTE Paragraph

00:10:32.000 --> 00:10:35.000
Ich persönlich dachte, es sei Verrat.

00:10:35.000 --> 00:10:38.000
Ich konnte nicht glauben, dass ich der Forschung

00:10:38.000 --> 00:10:40.000
Treue geschworen hatte --

00:10:40.000 --> 00:10:42.000
die Definition von Forschung

00:10:42.000 --> 00:10:45.000
ist Phänomene zu kontrollieren, vorauszusagen und zu studieren,

00:10:45.000 --> 00:10:47.000
für den unzweideutigen Beweggrund,

00:10:47.000 --> 00:10:49.000
kontrollieren und voraussagen zu können.

00:10:49.000 --> 00:10:51.000
Und jetzt hatte meine Mission,

00:10:51.000 --> 00:10:53.000
zu kontrollieren und vorauszusagen,

00:10:53.000 --> 00:10:56.000
die Antwort hervorgebracht, dass mit Verletzlichkeit zu leben, die Art zu leben sei,

00:10:56.000 --> 00:10:59.000
und aufzuhören mit Kontrollieren und Voraussagen.

00:10:59.000 --> 00:11:02.000
Das führte zu einem kleinen Zusammenbruch --

00:11:02.000 --> 00:11:06.000
(Gelächter)

00:11:06.000 --> 00:11:09.000
-- der eigentlich eher so aussah.

00:11:09.000 --> 00:11:11.000
(Lachen)

00:11:11.000 --> 00:11:13.000
Und so war es auch.

00:11:13.000 --> 00:11:16.000
Ich nannte es einen Zusammenbruch, meine Therapeutin nannte es ein spirituelles Erwachen.

00:11:17.000 --> 00:11:19.000
Ein spirituelles Erwachen klingt besser als ein Zusammenbruch,

00:11:19.000 --> 00:11:21.000
aber ich versichere Ihnen, es war ein Zusammenbruch.

00:11:21.000 --> 00:11:23.000
Und ich musste meine Daten beiseite legen und einen Therapeuten suchen.

00:11:23.000 --> 00:11:26.000
Lassen Sie mich Ihnen etwas sagen: Sie wissen wer Sie sind,

00:11:26.000 --> 00:11:29.000
wenn Sie Ihre Freunde anrufen und sagen, "Ich glaube ich muss jemanden aufsuchen.

00:11:29.000 --> 00:11:32.000
Hast du irgendwelche Empfehlungen?"

00:11:32.000 --> 00:11:34.000
Denn ungefähr fünf meiner Freunde sagten,

00:11:34.000 --> 00:11:36.000
"Eijeijeij. Ich würde nicht dein Therapeut sein wollen."

00:11:36.000 --> 00:11:39.000
(Gelächter)

00:11:39.000 --> 00:11:41.000
Und ich: "Was soll das heißen?"

00:11:41.000 --> 00:11:44.000
Und sie: "Weißt du, ich mein ja bloß.

00:11:44.000 --> 00:11:46.000
Nimm nicht deinen Messstab mit."

00:11:46.000 --> 00:11:49.000
Und ich: "Okay."

NOTE Paragraph

00:11:51.000 --> 00:11:53.000
Also fand ich eine Therapeutin.

00:11:53.000 --> 00:11:56.000
Meine erste Sitzung mit ihr, Diana --

00:11:56.000 --> 00:11:58.000
ich brachte meine Liste

00:11:58.000 --> 00:12:01.000
über die Art, wie die, die von ganzem Herzen leben,mit und setzte mich.

00:12:01.000 --> 00:12:03.000
Und sie sagte, "Wie geht es Ihnen?"

00:12:03.000 --> 00:12:06.000
Und ich sagte, "Mir geht's super. Alles okay."

00:12:06.000 --> 00:12:08.000
Sie sagte, "Was ist los?"

00:12:08.000 --> 00:12:11.000
Und das hier ist eine Therapeutin, die mit Therapeuten spricht,

00:12:11.000 --> 00:12:13.000
denn man sollte zu denen gehen,

00:12:13.000 --> 00:12:16.000
weil ihre Toleranzgrenzen gegenüber Blödsinn und Jammern hoch sind.

00:12:16.000 --> 00:12:18.000
(Gelächter)

00:12:18.000 --> 00:12:20.000
Also antwortete ich,

00:12:20.000 --> 00:12:22.000
"Die Sache ist, dass ich mit etwas zu kämpfen habe."

00:12:22.000 --> 00:12:24.000
Und sie sagte, "Womit denn?"

00:12:24.000 --> 00:12:27.000
Und ich sagte, "Nun ja, ich habe ein Problem mit Verletzlichkeit.

00:12:27.000 --> 00:12:30.000
Ich weiß, dass Verletzlichkeit der Kern

00:12:30.000 --> 00:12:32.000
von Beschämung und Angst

00:12:32.000 --> 00:12:34.000
und unserem Kampf um Würdigkeit ist,

00:12:34.000 --> 00:12:37.000
aber es scheint, dass es auch der Geburtsort ist

00:12:37.000 --> 00:12:40.000
von Freude, von Kreativität,

00:12:40.000 --> 00:12:42.000
von Zugehörigkeit, von Liebe.

00:12:42.000 --> 00:12:44.000
Ich glaube, ich habe ein Problem

00:12:44.000 --> 00:12:47.000
und brauche etwas Hilfe."

00:12:47.000 --> 00:12:49.000
Und ich sagte: "Aber die Sache ist folgende:

00:12:49.000 --> 00:12:51.000
kein Familienzeugs,

00:12:51.000 --> 00:12:53.000
keine Kindheitsscheiße."

00:12:53.000 --> 00:12:55.000
(Gelächter)

00:12:55.000 --> 00:12:58.000
"Ich brauche einfach nur ein paar Strategien."

00:12:58.000 --> 00:13:02.000
(Gelächter)

00:13:02.000 --> 00:13:05.000
(Applaus)

00:13:05.000 --> 00:13:07.000
Danke.

00:13:09.000 --> 00:13:12.000
Und sie macht so.

00:13:12.000 --> 00:13:14.000
(Gelächter)

00:13:14.000 --> 00:13:17.000
Dann sagte ich: "Es ist schlimm, oder?"

00:13:17.000 --> 00:13:20.000
Und sie sagte: "Es ist weder gut noch schlecht."

00:13:20.000 --> 00:13:22.000
(Gelächter)

00:13:22.000 --> 00:13:24.000
"Es ist einfach, was es ist."

00:13:24.000 --> 00:13:27.000
Und ich sagte: "Ach du liebe Güte, das kann ja heiter werden."

NOTE Paragraph

00:13:27.000 --> 00:13:30.000
(Gelächter)

NOTE Paragraph

00:13:30.000 --> 00:13:32.000
Und das war es und war es nicht.

00:13:32.000 --> 00:13:35.000
Es brauchte ungefähr ein Jahr.

00:13:35.000 --> 00:13:37.000
Wissen Sie, es gibt Menschen,

00:13:37.000 --> 00:13:40.000
die, wenn sie realisieren, dass Verletzlichkeit und Zärtlichkeit wichtig sind,

00:13:40.000 --> 00:13:43.000
kapitulieren und sich damit abfinden.

00:13:43.000 --> 00:13:45.000
Erstens, das bin nicht ich,

00:13:45.000 --> 00:13:48.000
zweitens, mit solchen Leuten häng ich garnicht mal zusammen ab.

00:13:48.000 --> 00:13:51.000
(Gelächter)

00:13:51.000 --> 00:13:54.000
Für mich war es ein ein Jahr lang währender Strassenkampf.

00:13:54.000 --> 00:13:56.000
Es war ein Schlagabtausch.

00:13:56.000 --> 00:13:58.000
Verletzlichkeit schubste, ich schubste zurück.

00:13:58.000 --> 00:14:01.000
Ich verlor den Kampf,

00:14:01.000 --> 00:14:03.000
aber gewann wahrscheinlich mein Leben zurück.

NOTE Paragraph

00:14:03.000 --> 00:14:05.000
Somit ging ich zurück zur Forschungsarbeit

00:14:05.000 --> 00:14:07.000
und verbrachte die nächsten paar Jahre damit,

00:14:07.000 --> 00:14:10.000
wirklich zu versuchen, zu verstehen, was die, die aus ganzem Herzen leben,

00:14:10.000 --> 00:14:12.000
für Entscheidungen trafen,

00:14:12.000 --> 00:14:14.000
und was wir anstellen

00:14:14.000 --> 00:14:16.000
mit Verletzlichkeit.

00:14:16.000 --> 00:14:18.000
Warum kämpfen wir so viel damit?

00:14:18.000 --> 00:14:21.000
Bin ich allein in meinem Kampf mit Verletzlichkeit?

00:14:21.000 --> 00:14:23.000
Nein.

00:14:23.000 --> 00:14:25.000
Das ist was ich dazulernte.

00:14:26.000 --> 00:14:29.000
Wir betäuben Verletzlichkeit --

00:14:29.000 --> 00:14:31.000
wenn wir auf den Anruf warten.

00:14:31.000 --> 00:14:33.000
Es war komisch, ich schickte etwas auf Twitter und auf Facebook heraus,

00:14:33.000 --> 00:14:35.000
das sagte, "Wie würdest du Verletzlichkeit definieren?

00:14:35.000 --> 00:14:37.000
Was gibt dir das Gefühl verletzlich zu sein?"

00:14:37.000 --> 00:14:40.000
Und innerhalb von eineinhalb Stunden hatte ich 150 Antworten.

00:14:40.000 --> 00:14:42.000
Denn ich wollte wissen,

00:14:42.000 --> 00:14:44.000
was es dazu zu sagen gibt.

00:14:45.000 --> 00:14:47.000
Meinen Ehemann um Hilfe bitten zu müssen,

00:14:47.000 --> 00:14:50.000
weil ich krank bin und wir frisch verheiratet sind;

00:14:50.000 --> 00:14:53.000
Sex mit meinem Ehemann initiieren;

00:14:53.000 --> 00:14:55.000
Sex mit meiner Ehefrau initiieren;

00:14:55.000 --> 00:14:58.000
abgelehnt werden; jemanden einladen mit einem auszugehen;

00:14:58.000 --> 00:15:00.000
auf den Rückruf des Arztes warten;

00:15:00.000 --> 00:15:03.000
entlassen werden; Leute entlassen --

00:15:03.000 --> 00:15:05.000
das ist die Welt, in der wir leben.

00:15:05.000 --> 00:15:08.000
Wir leben in einer verletzlichen Welt.

00:15:08.000 --> 00:15:10.000
Und eine der Arten, wie wir damit umgehen,

00:15:10.000 --> 00:15:12.000
ist Verletzlichkeit zu betäuben.

NOTE Paragraph

00:15:12.000 --> 00:15:14.000
Und ich denke es gibt Beweise --

00:15:14.000 --> 00:15:16.000
es ist nicht die einzige Ursache, die diese Beweise hervorruft,

00:15:16.000 --> 00:15:18.000
aber ich denke es ist ein Riesengrund dafür --

00:15:18.000 --> 00:15:22.000
wir sind die am meisten verschuldetste,

00:15:22.000 --> 00:15:25.000
fettleibigste,

00:15:25.000 --> 00:15:28.000
süchtigste und medikamentierteste

00:15:28.000 --> 00:15:30.000
Schar von Erwachsenen in der Geschichte der Vereinten Staaten von Amerika.

00:15:33.000 --> 00:15:36.000
Das Problem ist -- und das lernte ich von der Forschungsarbeit --

00:15:36.000 --> 00:15:39.000
dass man nicht selektiv Emotionen betäuben kann.

00:15:40.000 --> 00:15:43.000
Man kann nicht sagen, hier ist das schlechte Zeug.

00:15:43.000 --> 00:15:45.000
Hier ist Verletzlichkeit, hier ist Trauer, hier ist Beschämung,

00:15:45.000 --> 00:15:47.000
hier ist Angst, hier ist Enttäuschung,

00:15:47.000 --> 00:15:49.000
ich will die nicht fühlen.

00:15:49.000 --> 00:15:52.000
Ich werde ein paar Bier und einen Banane-Nuss-Muffin haben.

00:15:52.000 --> 00:15:54.000
(Gelächter)

00:15:54.000 --> 00:15:56.000
Ich will die nicht fühlen.

00:15:56.000 --> 00:15:58.000
Ich weiß, das ist wissendes Lachen.

00:15:58.000 --> 00:16:01.000
Ich verdiene meinen Lebensunterhalt damit, Ihre Leben zu durchleuchten.

00:16:01.000 --> 00:16:03.000
Oh Gott.

00:16:03.000 --> 00:16:05.000
(Gelächter)

00:16:05.000 --> 00:16:08.000
Man kann diese schwierigen Gefühle nicht betäuben

00:16:08.000 --> 00:16:10.000
ohne die Affekte zu betäuben, unsere Emotionen.

00:16:10.000 --> 00:16:12.000
Man kann nicht selektiv betäuben.

00:16:12.000 --> 00:16:15.000
Wenn wir also jene betäuben,

00:16:15.000 --> 00:16:17.000
dann betäuben wir Freude,

00:16:17.000 --> 00:16:19.000
betäuben wir Dankbarkeit,

00:16:19.000 --> 00:16:21.000
betäuben wir Glücklich-Sein.

00:16:21.000 --> 00:16:24.000
Dann fühlen wir uns elend,

00:16:24.000 --> 00:16:26.000
suchen nach Sinn und Bedeutung im Leben,

00:16:26.000 --> 00:16:28.000
fühlen uns verletzlich,

00:16:28.000 --> 00:16:31.000
dann nehmen wir ein paar Bier und einen Banane-Nuss-Muffin.

00:16:31.000 --> 00:16:34.000
Daraus entsteht ein Teufelskreis.

NOTE Paragraph

00:16:36.000 --> 00:16:39.000
Eines der Dinge, von dem ich denke, die wir bedenken müssen,

00:16:39.000 --> 00:16:41.000
ist warum und wie wir betäuben.

00:16:41.000 --> 00:16:44.000
Es muss nicht nur Sucht sein.

00:16:44.000 --> 00:16:46.000
Die andere Sache, die wir machen,

00:16:46.000 --> 00:16:49.000
ist alles Ungewisse gewiss zu machen.

00:16:50.000 --> 00:16:53.000
Religion ist von einem Glauben an Vertrauen und Mysterium

00:16:53.000 --> 00:16:55.000
zu Gewissheit geworden.

00:16:55.000 --> 00:16:58.000
Ich habe recht, du hast nicht recht. Halt die Klappe.

00:16:58.000 --> 00:17:00.000
So ist das.

00:17:00.000 --> 00:17:02.000
Völlig gewiss.

00:17:02.000 --> 00:17:04.000
Je ängstlicher wir sind, desto verletzlicher sind wir,

00:17:04.000 --> 00:17:06.000
desto ängstlicher sind wir.

00:17:06.000 --> 00:17:08.000
So verhält es sich mit der Politik heutzutage.

00:17:08.000 --> 00:17:10.000
Es gibt keinen Diskurs mehr.

00:17:10.000 --> 00:17:12.000
Es gibt keine Gespräche mehr.

00:17:12.000 --> 00:17:14.000
Es gibt nur Schuld.

00:17:14.000 --> 00:17:17.000
Wissen Sie wie Schuld in der Forschung beschrieben wird?

00:17:17.000 --> 00:17:20.000
Eine Art, Schmerz und Unbehagen abzuladen.

00:17:21.000 --> 00:17:23.000
Wir perfektionieren.

00:17:23.000 --> 00:17:26.000
Wenn es jemanden gäbe, der sein Leben gerne so sehen würde, dann wäre ich das,

00:17:26.000 --> 00:17:28.000
aber es funktioniert nicht.

00:17:28.000 --> 00:17:30.000
Denn was wir machen, ist Fett von unseren Hintern zu nehmen

00:17:30.000 --> 00:17:32.000
und es in unsere Wangen zu spritzen.

00:17:32.000 --> 00:17:35.000
(Gelächter)

00:17:35.000 --> 00:17:37.000
Auf das, hoffe ich, in hundert Jahren,

00:17:37.000 --> 00:17:39.000
die Mensche zurückblicken werden und sagen: "Wow."

NOTE Paragraph

00:17:39.000 --> 00:17:41.000
(Gelächter)

NOTE Paragraph

00:17:41.000 --> 00:17:43.000
Und wir perfektionieren, gefährlicherweise,

00:17:43.000 --> 00:17:45.000
unsere Kinder.

00:17:45.000 --> 00:17:47.000
Lassen Sie mich Ihnen sagen, was wir über Kinder denken.

00:17:47.000 --> 00:17:50.000
Wenn sie auf die Welt kommen, sind sie für Probleme vorprogrammiert.

00:17:50.000 --> 00:17:53.000
Wenn man diese perfekten, kleinen Babies in seiner Hand hält,

00:17:53.000 --> 00:17:55.000
dann ist unsere Aufgabe nicht zu sagen: "Sieh sie an, sie ist perfekt.

00:17:55.000 --> 00:17:57.000
Meine Aufgabe ist es, sie perfekt zu halten --

00:17:57.000 --> 00:18:00.000
sicherzugehen, dass sie es in der fünften Klasse ins Tennisteam schafft und in der siebten Klasse nach Yale."

00:18:00.000 --> 00:18:02.000
Das ist nicht unsere Aufgabe.

00:18:02.000 --> 00:18:04.000
Unsere Aufgabe ist es zu sehen und zu sagen:

00:18:04.000 --> 00:18:07.000
"Weißt du was? Du bist unvollkommen, und du wirst Probleme haben,

00:18:07.000 --> 00:18:09.000
aber du bist der Liebe und Zugehörigkeit würdig."

00:18:09.000 --> 00:18:11.000
Das ist unsere Aufgabe.

00:18:11.000 --> 00:18:13.000
Zeigen Sie mir eine Generation von Kinder, die so großgezogen wurden,

00:18:13.000 --> 00:18:16.000
und wir werden die Probleme, die wir heute sehen, beenden.

00:18:16.000 --> 00:18:20.000
Wir tun so, als hätte das, was wir tun,

00:18:20.000 --> 00:18:23.000
keine Auswirkungen auf andere Menschen.

00:18:23.000 --> 00:18:25.000
Das machen wir in unserem Privatleben.

00:18:25.000 --> 00:18:27.000
Das machen wir in Firmen --

00:18:27.000 --> 00:18:29.000
egal ob es ein Rettungspaket, eine Ölpest,

00:18:29.000 --> 00:18:31.000
ein Rückruf ist --

00:18:31.000 --> 00:18:33.000
wir tun so, als hätte das, was wir tun,

00:18:33.000 --> 00:18:36.000
keine riesige Auswirkung auf andere Menschen.

00:18:36.000 --> 00:18:39.000
Ich würde Unternehmen sagen, das ist nicht das erste Mal für uns.

00:18:40.000 --> 00:18:42.000
Wir verlangen einfach, dass ihr authentisch und ehrlich seid

00:18:42.000 --> 00:18:44.000
und sagt: "Es tut uns leid.

00:18:44.000 --> 00:18:47.000
Wir werden es wieder in Ordnung bringen."

NOTE Paragraph

00:18:50.000 --> 00:18:52.000
Doch es gibt noch einen weiteren Weg, und damit verabschiede ich mich von Ihnen.

00:18:52.000 --> 00:18:54.000
Das ist, was ich herausgefunden habe:

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Zulassen, gesehen zu werden,

00:18:56.000 --> 00:18:58.000
tiefgehend gesehen,

00:18:58.000 --> 00:19:01.000
verletzlich gesehen,

00:19:01.000 --> 00:19:03.000
zu lieben mit unserem ganzen Herzen,

00:19:03.000 --> 00:19:05.000
auch wenn es keine Garantie gibt --

00:19:05.000 --> 00:19:07.000
und das ist wirklich schwer,

00:19:07.000 --> 00:19:10.000
und ich kann Ihnen als Elternteil sagen, das ist schmerzlich schwierig --

00:19:12.000 --> 00:19:15.000
Dankbarkeit und Freude zu üben

00:19:15.000 --> 00:19:17.000
in jenen Momenten des Terrors,

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in denen wir uns fragen: "Kann ich dich so viel lieben?

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Kann ich hieran inbrünstig glauben?

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Kann ich datz entschlossen sein?"

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Fähig sein anzuhalten und, statt darüber zu katastrophisieren was passieren könnte,

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sagen: "Ich bin einfach so dankbar,

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weil sich so verletzlich zu fühlen bedeutet, dass ich lebe."

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Und zuletzt das, was ich glaube, dass wahrscheinlich das allerwichtigste ist:

00:19:36.000 --> 00:19:39.000
daran zu glauben, dass wir genug sind.

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Denn wenn wir von einem Punkt ausgehen,

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der, so glaube ich, sagt: "Ich bin genug."

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dann hören wir auf zu schreien und beginnen zuzuhören,

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sind liebevoller und freundlicher zu den Menschen um uns herum,

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und sind liebevoller und freundlicher zu uns selbst.

NOTE Paragraph

00:19:54.000 --> 00:19:56.000
Das war alles. Danke.

NOTE Paragraph

00:19:56.000 --> 00:19:59.000
(Applaus)