การให้อภัยสามารถสร้างระบบกฎหมายที่ยุติธรรมมากขึ้นได้อย่างไร
-
0:01 - 0:06คุณเคยให้อภัยคนที่ฆ่า
สมาชิกในครอบครัวของคุณรึเปล่า? -
0:07 - 0:10ในเดือนกันยายน 2019
-
0:10 - 0:14ตำรวจเมืองดัลลาส แอมเบอร์ กายเกอร์
ถูกพิพากษาว่ามีความผิดฐานฆาตกรรม -
0:16 - 0:19และตอนนั้นพี่ชายของเหยื่อ
-
0:19 - 0:21ให้อภัยเธอ
-
0:22 - 0:25แบรนดท์ จอน อายุ 18 ปี
-
0:25 - 0:30และฉันได้ร่วมกับคนที่เหลือในประเทศ
ดูโทรทัศน์ ด้วยความตกตะลึง -
0:30 - 0:32ในการกระทำที่เมตตานั้น
-
0:33 - 0:34แต่ฉันก็กังวลด้วย
-
0:35 - 0:40ฉันกังวลว่าประชาชนที่เป็นชาวแอฟริกันอเมริกัน
เช่นเดียวกับแบรนดท์ จอน -
0:40 - 0:44ถูกคาดหวังว่าจะให้อภัยบ่อยครั้ง
กว่าคนอื่น -
0:45 - 0:49และฉันกังวลว่า เจ้าหน้าที่ตำรวจผิวขาว
เช่น แอมเบอร์ กายเกอร์ -
0:49 - 0:51ได้รับโทษน้อยกว่า
-
0:51 - 0:54คนอื่นๆ ที่ทำความผิดฐานฆาตกรรม
-
0:55 - 0:57แต่เพราะฉันเป็นอาจารย์กฎหมาย
-
0:58 - 1:01ฉันยังกังวลเกี่ยวกับตัวกฎหมายด้วย
-
1:02 - 1:07กฎหมายที่เน้นการลงโทษ
เป็นส่วนใหญ่อย่างทุกวันนี้ -
1:07 - 1:09กลายเป็นส่วนหนึ่งของปัญหา
-
1:10 - 1:12และนั่นคือสิ่งที่ฉันอยากจะพูดถึงที่นี่
-
1:13 - 1:18ตัวอย่างที่ทรงพลังจาก
การให้อภัยของบุคคลธรรมดาคนหนึ่ง -
1:18 - 1:23ทำให้ฉันกังวลว่า ทนายและเจ้าหน้าที่ของรัฐ
มักจะมองข้ามเครื่องมือ -
1:23 - 1:28ซึ่งกฎหมายเองได้สร้างขึ้นเพื่อยินยอม
ให้มีการให้อภัย -
1:28 - 1:33ทั้งที่หลักการนี้ควรเป็นหลักสำคัญ
ของสังคมที่เจริญเติบโตขึ้น -
1:34 - 1:40ฉันกังวลว่า ทนายและเจ้าหน้าที่ของรัฐ
ไม่ได้ใช้เครื่องมือแห่งการให้อภัยอย่างเพียงพอ -
1:40 - 1:45ซึ่งฉันหมายถึง การปลดปล่อย
ความคับข้องใจจากการถูกตัดสิน -
1:45 - 1:46และเครื่องมือนั้นมีมากมาย
-
1:46 - 1:51พวกมันรวมถึงการยกโทษ, การลดโทษ,
การลบล้างความผิด -
1:51 - 1:53การล้มละลายสำหรับหนี้
-
1:53 - 1:58และการให้ดุลพินิจแก่ตำรวจ อัยการ
และผู้พิพากษา -
1:59 - 2:01ฉันยังกังวล -- ฉันกังวลเยอะเลย --
-
2:01 - 2:02(เสียงหัวเราะ)
-
2:02 - 2:09ฉันกังวลว่าเครื่องมือเหล่านี้เมื่อถูกใช้แล้ว
จะตอกย้ำการแบ่งแยก -
2:09 - 2:13ความไม่เสมอภาคระหว่างเชื้อชาติ
ชนชั้น และเรื่องอื่นๆ -
2:13 - 2:15ที่ทำให้เกิดความได้เปรียบเสียเปรียบ
-
2:15 - 2:19เรากำลังใช้อคติและการเข้าถึงสิทธิพิเศษ
-
2:19 - 2:25ในตอนที่ประธานาธิบดีสหรัฐอเมริกา
อภัยโทษคนที่ถูกดำเนินคดีอาญา -
2:25 - 2:29โดยประวัติศาสตร์แล้ว คนผิวขาว
จะได้รับการอภัยโทษบ่อยกว่าสี่เท่า -
2:29 - 2:34เมื่อเทียบกับคนกลุ่มน้อยที่ทำความผิด
ในคดีแบบเดียวกัน ต้องโทษแบบเดียวกัน -
2:36 - 2:41การให้อภัยระหว่างบุคคลได้รับการสนับสนุน
ในประเพณีของทุกศาสนา -
2:41 - 2:44และในทุกประเพณีทางปรัชญา
-
2:44 - 2:46และหลักฐานทางการแพทย์ในปัจจุบันแสดงถึง
-
2:46 - 2:51ประโยชน์ด้านสุขภาพในการปล่อย
ความคับข้องใจและความแค้นใจ -
2:52 - 2:57ตอนที่ เนลสัน แมนเดลา ได้นำ
ประเทศแอฟริกาใต้เปลี่ยนผ่าน -
2:57 - 2:59จากการแบ่งแยกสีผิวสู่ประชาธิปไตย
-
2:59 - 3:00ท่านได้อธิบายว่า
-
3:00 - 3:07"ความแค้นเป็นเหมือนการดื่มยาพิษ
และหวังว่ายาพิษนั้นจะฆ่าศัตรูของคุณ" -
3:08 - 3:13กฎหมายสามารถยกเลิกความผิดให้แก่
ผู้ที่ขอโทษและแสวงหาการให้อภัย -
3:13 - 3:17ตัวอย่างเช่น ใน 39 รัฐของ
สหรัฐอเมริกา -
3:17 - 3:19และในเขตโคลัมเบีย
-
3:19 - 3:22มีกฎหมายที่ยินยอม
ให้ผู้ประกอบอาชีพแพทย์ได้ขออภัย -
3:22 - 3:23เมื่อมีบางอย่างผิดพลาด
-
3:23 - 3:28และไม่ต้องกลัวว่าการแจ้งดังกล่าว
จะนำถูกนำมาใช้ต่อพวกเขาภายหลัง -
3:28 - 3:31ในการดำเนินคดีเรียกค่าเสียหาย
-
3:31 - 3:36ที่น่าสนใจมากกว่า กฎหมายล้มละลาย
ภายใต้เงื่อนไขบางประการได้ให้โอกาสลูกหนี้ -
3:36 - 3:38ในการเริ่มต้นใหม่อีกครั้ง
-
3:38 - 3:43การอภัยโทษและและการล้างความผิด
ในประวัติอาชญากรรมก็สามารถทำได้เช่นกัน -
3:44 - 3:50ฉันสอนกฎหมายมาเกือบ 40 ปี ไม่น่าเชื่อ
-
3:50 - 3:53แต่เมื่อเร็ว ๆ นี้ ฉันได้รู้ว่า
-
3:53 - 3:57พวกเราไม่ได้สอนนักเรียนกฎหมายเกี่ยวกับ
เครื่องมือของการให้อภัย -
3:57 - 3:59ที่อยู่ภายในระบบกฎหมายของเรา
-
3:59 - 4:02และไม่มีโรงเรียนกฎหมายใดที่มักจะสำรวจ
-
4:02 - 4:06ความเป็นไปได้ใหม่ ๆ ในวิธีการให้อภัย
-
4:06 - 4:08โดยนำกฎหมายมาใช้หรือช่วยเหลือ
-
4:09 - 4:11นี่เป็นโอกาสที่สูญเสียไป
-
4:11 - 4:13นี่คือการบังคับใช้ที่หายไปเช่นกัน
-
4:13 - 4:17เพราะนักเรียนกฎหมายที่ฉันสอน
-
4:17 - 4:22จะเป็นอัยการ ผู้พิพากษา เจ้าหน้าที่ของรัฐ
ประธานาธิบดี -
4:23 - 4:25บารัค โอบามา ศิษย์เก่าของฉัน
-
4:26 - 4:31ใช้อำนาจของเขาในฐานะ
ประธานาธิบดีสหรัฐอเมริกาในการอภัยโทษ -
4:32 - 4:37ซึ่งปลดปล่อยคน 700 คนจากคุก
ภายหลังจากการแก้ไขกฎหมาย -
4:37 - 4:40เพื่อลดระยะเวลาการต้องโทษ
ในคดียาเสพติด -
4:40 - 4:42ที่พวกเขาถูกตั้งข้อหา
-
4:42 - 4:46แต่ถ้าเขาไม่ได้ใช้อำนาจในการอภัยโทษ
พวกเขาก็ยังคงอยู่ในคุก -
4:47 - 4:50เครื่องมือทางกฎหมายในการอภัยโทษ
ควรถูกใช้ให้มากขึ้น -
4:50 - 4:54แต่ไม่ใช่โดยไม่มีเหตุผลและต้องไม่มีอคติ
-
4:54 - 4:58ตัวการ์ตูน "นิวยอร์คเกอร์" แสดงถึงผู้พิพากษา
ที่มีจมูกและหนวดใหญ่ -
4:58 - 5:02มองลงมาที่จำเลยที่มีจมูกขนาดเดียวกัน
-
5:02 - 5:03และหนวดขนาดเดียวกัน
-
5:03 - 5:06และบอกว่า "ชัดเจนเลยว่าไม่มีความผิด"
-
5:06 - 5:07(เสียงหัวเราะ)
-
5:07 - 5:12การให้อภัยอาจบ่อนทำลาย
อำนาจที่กฎหมายผูกมัด -
5:12 - 5:16เพื่อปฏิบัติต่อบุคคลเหมือนกัน
ภายใต้สถานการณ์เดียวกัน -
5:16 - 5:18เพื่อบังคับใช้กฎได้อย่างเท่าเทียมกัน
-
5:18 - 5:22ในยุคสมัยแห่งความคับแค้นใจนี้
มีการจำคุกคนจำนวนมากขึ้น -
5:22 - 5:25หนี้เพื่อการอุปโภคบริโภคที่ขยายตัวขึ้น
-
5:25 - 5:29เราต้องการการให้อภัยมากขึ้น
แต่เราก็ต้องการปรัชญาแห่งการให้อภัย -
5:29 - 5:31เราจะต้องให้อภัยอย่างเท่าเทียม
-
5:33 - 5:37ลองเปรียบเทียบระหว่าง
การจัดการเรื่องทหารเด็กทั่วโลก -
5:37 - 5:41กับการจัดการผู้กระทำความผิด
ที่เป็นเยาวชนในสหรัฐอเมริกา -
5:42 - 5:46องค์กรสิทธิมนุษยชนระหว่างประเทศ
ประณามและลงโทษผู้ใหญ่ -
5:46 - 5:48ที่เกี่ยวข้องกับการใช้เด็กในความขัดแย้งที่ใช้อาวุธ
-
5:48 - 5:50ในฐานะผู้ที่ต้องรับผิดชอบมากที่สุด
-
5:50 - 5:54แต่ปฏิบัติกับเด็กเอง ค่อนข้างแตกต่างออกไป
-
5:55 - 5:57ศาลอาชญากรรมระหว่างประเทศ
-
5:57 - 6:00ที่ตอนนี้มีประเทศสมาชิก 122 ประเทศ
-
6:00 - 6:05กล่าวโทษ โทมัส ลูบานกา ผู้นำทหารใน
สาธารณรัฐประชาธิปไตยคองโก -
6:05 - 6:12สำหรับการเกณฑ์ การรับสมัคร และการใช้เด็ก
วัยรุ่น ในฐานะทหาร -
6:12 - 6:17หลายชาติผูกมัดตนเองเพื่อให้แน่ใจว่า
บุคคลอายุต่ำกว่า 15 ปี -
6:17 - 6:19จะไม่เป็นทหารเด็ก
-
6:19 - 6:23และเกือบทุกประเทศปฏิบัติกับ
เด็กที่กลายเป็นทหาร -
6:23 - 6:26ไม่ใช่วัตถุสำหรับการลงโทษ
-
6:26 - 6:28แต่เป็นบุคคลที่สมควรได้รับการเริ่มต้นใหม่
-
6:29 - 6:35เมื่อเปรียบเทียบกับการที่สหรัฐอเมริกา
จัดการต่อผู้กระทำความผิดที่เป็นเยาวชน -
6:35 - 6:37ซึ่งเราลงโทษเยาวชนอย่างรุนแรง
-
6:37 - 6:41บ่อยครั้งได้ย้ายพวกเขาไปยังศาลสำหรับผู้ใหญ่
หรือแม้กระทั่งคุกของผู้ใหญ่ -
6:41 - 6:44และนอกจากนี้ เหมือนกับทหารเด็ก
-
6:44 - 6:49วัยรุ่นและเด็กถูกลากเข้าสู่
กิจกรรมที่มีความรุนแรงในสหรัฐอเมริกา -
6:49 - 6:51เพียงเพราะเขามีทางเลือกจำกัด
-
6:51 - 6:52เพียงเพราะเขาถูกข่มขู่
-
6:52 - 6:56หรือเพียงเพราะผู้ใหญ่ชักจูงเขา
ด้วยเงินหรืออุดมการณ์ -
6:57 - 7:04โวหารเกี่ยวกับความบริสุทธิ์ถูกใช้ซ้ำ ๆ
เมื่อพวกเราพูดถึงทหารเด็ก -
7:04 - 7:08แต่ไม่เคยถูกใช้เมื่อเราพูดถึง
สมาชิกแก๊งวัยรุ่นในสหรัฐอเมริกา -
7:09 - 7:13ทั้ง ๆ ที่ ในสภาพแวดล้อมทั้งคู่
เยาวชนถูกจับกุม ในโลกที่บงการโดยผู้ใหญ่ -
7:13 - 7:17และการให้อภัยสามารถให้
ทั้งความรับผิดชอบและการเริ่มต้นใหม่ -
7:18 - 7:23ถ้าหากแทนที่เยาวชนเด็กจะถูกจับ
ในกิจกรรมที่ผิดกฎหมายหรือความรุนแรง -
7:23 - 7:27มีโอกาสที่จะแสดงความรับผิดชอบ
-
7:27 - 7:32ในขณะเดียวกัน ได้เรียนรู้และสร้างชีวิตของพวกเขา
และสังคมของพวกเขาขึ้นมาใหม่ -
7:32 - 7:36กรอบทางกฎหมายที่ชักจูงเยาวชน
ให้อธิบายเรื่องราวของตน -
7:36 - 7:40ยังสามารถดึงให้สมาชิกสังคม
มีส่วนร่วมรับฟังเรื่องราวและให้อภัย -
7:40 - 7:42ภายใต้ "กระบวนการยุติธรรมเชิงสมานฉันท์"
-
7:42 - 7:46กระบวนการนี้เน้น
ความรับผิดชอบและการให้บริการ -
7:46 - 7:48มากกว่าการลงโทษ
-
7:49 - 7:54หลายโรงเรียนในสหรัฐอเมริกาได้เปลี่ยนมาใช้
กระบวนการยุติธรรมเชิงสมานฉันท์ -
7:54 - 7:58เพื่อแก้ไขและป้องกันความขัดแย้ง
-
7:58 - 8:00และเพื่อขัดขวาง
เส้นทางที่นำคน จากโรงเรียนไปสู่คุก -
8:01 - 8:05โรงเรียนมัธยมอเมริกาบางแห่งได้เปลี่ยน
การพักการเรียนโดยอัตโนมัติ -
8:05 - 8:09เป็นโอกาสสำหรับเหยื่อในการอธิบายถึง
ประสบการณ์ที่ได้รับ -
8:09 - 8:12และให้ผู้กระทำผิดรับผิดชอบในการกระทำของตน
-
8:13 - 8:17ในขณะที่ พวกเขาอธิบายประสบการณ์
และความรู้สึกของพวกเขา ต่อการขโมย -
8:17 - 8:22หรือการเขียนกำแพงด้วยความเกลียดชัง
หรือการแสดงความรุนแรงทางวาจาหรือทางกาย -
8:22 - 8:25เหยื่อและผู้กระทำผิดมักแสดงอารมณ์รุนแรง
-
8:26 - 8:29และสมาชิกอื่น ๆ ในสังคมใช้โอกาส
-
8:29 - 8:31อธิบายถึงผลกระทบของการกระทำผิด
ที่มีต่อพวกเขา -
8:33 - 8:39ผู้นำมักจะเป็นเพื่อนนักเรียนที่ได้รับการอบรม
ในการลดระดับความขัดแย้ง -
8:39 - 8:43และสร้างบทสนทนาเกี่ยวกับ
สิ่งที่ผู้กระทำผิดสามารถทำ -
8:43 - 8:45เพื่อช่วยเหลือเหยื่อได้
-
8:45 - 8:49พวกเขาจะร่วมกันสร้างข้อตกลง
เกี่ยวกับวิธีการเดินต่อไปข้างหน้า -
8:49 - 8:52สิ่งที่ผู้กระทำผิดสามารถทำ
เพื่อแก้ไขความเสียหาย -
8:52 - 8:56และสิ่งที่ควรทำ
เพื่อหลีกเลี่ยงข้อขัดแย้งในอนาคต -
8:56 - 9:00พิจารณาถึงตัวอย่างกรณีนี้
ที่เพิ่งจะได้รับการตีพิมพ์ -
9:00 - 9:05ในแคลิฟอร์เนีย หญิงวัยรุ่นชื่อ เมอร์ซิเดส เอ็ม ถูกย้าย
-
9:05 - 9:07จากโรงเรียนมัธยมหนึ่งไปอีกแห่งหนึ่ง
-
9:07 - 9:10หลังจากเธอได้ถูกพักการเรียนซ้ำแล้วซ้ำเล่าใน
โรงเรียนมัธยมแห่งเดิม -
9:10 - 9:12เพราะมีส่วนในการทะเลาะวิวาท
-
9:12 - 9:14และ ที่โรงเรียนมัธยมใหม่แห่งนี้
-
9:15 - 9:20หญิงวัยรุ่น 2 คนกล่าวหาว่าเธอโกหก
-
9:20 - 9:23และเรียกเธอด้วยคำที่ขึ้นต้นด้วยตัว b
-
9:23 - 9:27ผู้ให้คำปรึกษาได้เข้ามาพูดคุยกับเธอ
และได้รับความไว้วางใจมากพอ -
9:27 - 9:32จนเธอยอมรับว่าเธอได้ขโมยรองเท้าของ
เพื่อนร่วมชั้นคนหนึ่ง -
9:33 - 9:36ปรากฏว่า ทั้งสามคนได้รู้จักกัน
เป็นระยะเวลายาวนาน -
9:36 - 9:39และพวกเขาไม่รู้ว่าจะปฏิบัติต่อกันอย่างไร
-
9:39 - 9:40นอกเหนือจากต่อสู้กัน
-
9:41 - 9:45ผู้ประสานงานจึงเชิญพวกเขา
มาร่วมประชุมกลุ่มย่อย -
9:46 - 9:48ซึ่งพูดคุยได้อย่างเปิดอก
เกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้น -
9:48 - 9:49และพวกเขาก็ตกลง
-
9:49 - 9:54ในตอนแรก พวกเขาแต่ละคนแสดง
อารมณ์ออกมามากมาย -
9:55 - 9:58และเมื่อ เมอร์ซิเดสกล่าวคำขอโทษ
-
9:59 - 10:01และพูดว่า เธอขโมยรองเท้า
-
10:01 - 10:05แต่เธอทำเพราะเธอต้องการจะขายมัน
-
10:05 - 10:09และนำเงินที่ได้รับ ไปตรวจสารเสพติด
-
10:09 - 10:12เพื่อว่าแม่ของเธอจะสามารถแสดงได้ว่า
เธอไม่ได้เสพยา -
10:12 - 10:16และพยายามที่จะขอคืนสิทธิการดูแล
เด็กที่เล็กกว่า 2 คน -
10:16 - 10:19ซึ่งอยู่ในความดูแลของรัฐ
-
10:21 - 10:23เด็กหญิงคนอื่นได้ยินเรื่องนี้
-
10:23 - 10:25เห็นเมอร์ซิเดสร้องไห้
-
10:25 - 10:26และพวกเขากอดเธอ
-
10:27 - 10:30พวกเขาไม่ขอให้เธอคืนสิ่งที่เธอได้ขโมย
-
10:30 - 10:32แต่พวกเขาบอกว่าต้องการจะเริ่มต้นใหม่
-
10:32 - 10:35พวกเขาต้องการเหตุผลที่พวกเขาสามารถ
จะเชื่อเธอ -
10:35 - 10:37ในภายหลัง เมอร์ซิเดสได้อธิบาย
-
10:37 - 10:39ว่าเธอแน่ใจเลยว่าเธอจะถูกพักการเรียน
-
10:39 - 10:41ถ้าพวกเขาไม่มีกระบวนการนี้
-
10:41 - 10:45และโรงเรียนของเธอได้ลดการพักการเรียน
เกินกว่าครึ่งหนึ่ง -
10:45 - 10:48ผ่านกระบวนการยุติธรรมแบบสมานฉันท์แบบนี้
-
10:49 - 10:53กระบวนการยุติธรรมแบบสมานฉันท์เป็นทางเลือก
ที่นำผู้กระทำความผิดและเหยื่อ -
10:53 - 10:55มาพูดคุยกันในทิศทางที่
-
10:55 - 10:58กระบวนการกล่าวหาและป้องกันตัวแบบเดิม
ไม่สามารถทำได้ -
10:58 - 11:01และมันกลายเป็นกระบวนการแรกที่เลือกใช้
-
11:01 - 11:05ในองค์กรอย่าง
ศาลยุติธรรมเยาวชนเขตโคลัมเบีย -
11:05 - 11:09และองค์กรใหม่อย่าง
ศาลวัยรุ่นลอสแอนเจลิส -
11:10 - 11:12หากพูดถึง ความเท่าเทียม
-
11:13 - 11:17วิธีการให้อภัยอย่าง การล้มละลาย
ก็สามารถใช้ได้ -
11:17 - 11:21ไม่แต่เฉพาะสำหรับ
องค์กรแสวงหาผลกำไรที่เจ๊ง -
11:21 - 11:24แต่รวมถึงนักเรียนที่ติดหนี้เงินกู้
-
11:25 - 11:28การอภัยโทษไม่ได้มีให้แต่เฉพาะ
ผู้สนับสนุนพรรคการเมืองเท่านั้น -
11:28 - 11:33และคนผิวสีจะไม่ต้องโทษในคดีอาญา
ยาวนานกว่า 20 เปอร์เซ็นต์ -
11:33 - 11:34เมื่อเทียบกับคนผิวขาว
-
11:34 - 11:37เนื่องจากวิธีการที่ศาลใช้ดุลพินิจ
-
11:38 - 11:44การให้อภัยอย่างทั่วถึงเป็นทางเดียวที่จะ
หลีกเลี่ยงอคตินั้น -
11:44 - 11:48บางครั้ง สังคมต้องการการเริ่มต้นใหม่
-
11:48 - 11:51เมื่อพูดถึงการลงโทษและการใช้หนี้
-
11:51 - 11:56ไบเบิลเรียกร้องให้มีระยะเวลา
ในการยกหนี้ให้ -
11:56 - 11:59และปล่อยนักโทษให้เป็นอิสระ
-
11:59 - 12:02และเมื่อเร็ว ๆ นี้ มันเป็นส่วนช่วยให้เกิด
ขบวนการเคลื่อนไหวทั่วโลก -
12:03 - 12:07ที่เรียกว่า Jubilee 2000
ซึ่งพระสันตปาปายอห์น ปอล ที่ 2 -
12:07 - 12:10นักร้องวงร็อคอย่าง โบโน
และอีกมากกว่า 60 ชาติเข้าร่วม -
12:10 - 12:15เพื่อพยายามที่จะหาทางปลด
และประสบความสำเร็จในการปลด -
12:15 - 12:17หนี้ของประเทศกำลังพัฒนา
-
12:17 - 12:19คิดเป็นจำนวนหนี้ที่ถูกปลด
-
12:19 - 12:22กว่า 1 ล้านล้านตอลลาร์สหรัฐ
-
12:24 - 12:27ส่งผลให้ความยากจนลดลงไปอย่างมาก
-
12:29 - 12:32ด้วยความคิดแบบเดียวกัน มีคนนำเทคนิค
-
12:32 - 12:34ของนักทวงหนี้ทางธุรกิจ
-
12:34 - 12:37โดยซื้อหนี้มาในราคาถูก
-
12:37 - 12:39และหาทางบังคับชำระหนี้นั้น
-
12:40 - 12:43พิธีกรรายการโทรทัศน์ช่วงดึก จอห์น โอลิเวอร์
ร่วมกับกลุ่มที่ไม่แสวงหากำไร -
12:44 - 12:46ที่เรียกว่า RIP Medical Debt
-
12:48 - 12:50ใช้เงินเพียง 60,000 ดอลลาร์
-
12:50 - 12:55พวกเขาได้ซื้อหนี้ค่ารักษาพยาบาลมูลค่า
15 ล้านดอลลาร์ -
12:55 - 12:57แล้วพวกเขาก็ยกหนี้ทิ้ง
-
12:58 - 13:02(เสียงปรบมือ)
-
13:04 - 13:11นั่นทำให้คนเกือบ 9,000 คน
ได้เริ่มต้นชีวิตใหม่ -
13:11 - 13:16วิธีการที่กล่าวมานี้ น่าจะกระตุ้นและสนับสนุน
ให้มีกิจกรรมในลักษณะเหล่านี้มากขึ้น -
13:16 - 13:18มันถึงเวลาที่จะเริ่มต้นใหม่
-
13:18 - 13:19ลดการจำคุกคนจำนวนมาก
-
13:19 - 13:22ลดหนี้ค่ารักษาพยาบาล
และหนี้เพื่อการอุปโภคบริโภค -
13:22 - 13:24และลดจำเลยคดีอาชญกรรมอนาถา
-
13:24 - 13:27ที่ถูกตั้งข้อหาและติดหนี้
-
13:27 - 13:31อันเนื่องมาจากการไม่สามารถเสียค่าธรรมเนียม
ให้เจ้าหน้าที่คุมความประพฤติ -
13:31 - 13:33และเครื่องคุมความประพฤติอิเล็กทรอนิกส์ได้
-
13:34 - 13:37การให้อภัยต่อการผิดกฎหมาย
-
13:37 - 13:39หรือคำสัญญาว่าจะชำระหนี้คืน
-
13:39 - 13:41ย่อมก่อให้เกิดความเสี่ยงมากขึ้น
-
13:41 - 13:44การให้อภัยอาจสนับสนุนให้เกิด
การกระทำผิดกฎหมายมากขึ้น -
13:44 - 13:46แม้นักเศรษฐศาสตร์ยังมีชื่อให้กับมัน
-
13:46 - 13:48พวกเขาเรียกมันว่า "ความอันตรายทางศีลธรรม"
-
13:50 - 13:53ควรมีการนิรโทษกรรม
ผู้หลบหนีเข้าเมืองหรือไม่? -
13:53 - 13:57ประธานาธิบดีควรให้อภัยโทษ
เพื่อช่วยนักโทษเหล่านั้น -
13:57 - 13:59หรือยิ่งทำให้มีการกระทำผิดกฎหมายมากขึ้น?
-
13:59 - 14:02คำถามเหล่านี้ยังตอบได้ยาก
ในช่วงเวลาของเรา -
14:03 - 14:07แต่การยกระดับการแก้แค้น
ก็สร้างหายนะในตัวมันเอง -
14:07 - 14:10เช่นเดียวกับ การกล่าวหา
แต่ละบุคคลว่ากระทำความผิด -
14:10 - 14:14ในสถานการณ์ที่ส่วนใหญ่
อยู่นอกเหนือการควบคุมของเขา -
14:14 - 14:21การถามว่ากฎหมายจะให้อภัยได้อย่างไร
ไม่ได้ปฏิเสธข้อเท็จจริงเกี่ยวกับการกระทำความผิด -
14:21 - 14:25หากแต่ช่วยขยายมุมมองที่กว้างขึ้น
-
14:25 - 14:28เพื่อให้มองสิ่งที่เกิดขึ้นในภาพรวมมากขึ้น
-
14:28 - 14:32และทำให้เห็นทางเลือกใหม่
เพื่อให้สังคมดำเนินต่อไปได้ -
14:32 - 14:34หากเราสามารถลบล้าง
ความบาดหมางที่มีอยู่ออกไป -
14:35 - 14:36ขอบคุณ
-
14:37 - 14:40(เสียงปรบมือ)
- Title:
- การให้อภัยสามารถสร้างระบบกฎหมายที่ยุติธรรมมากขึ้นได้อย่างไร
- Speaker:
- มาร์ธา มินาว
- Description:
-
more » « less
การอภัยโทษ, การลดโทษ และกฎหมายล้มละลาย ทั้งหมดเป็นเครื่องมือในการให้อภัยภายใต้ระบบกฎหมายของสหรัฐอเมริกา พวกเราใช้พวกมันบ่อยครั้งและเท่าเทียมกันหรือไม่? อาจารย์วิชากฎหมาย มาร์ธา มินาว ได้สรุปวิธีการที่กระบวนการที่เมตตาเหล่านี้สามารถสนับสนุนความไม่เท่าเทียมด้านเชื้อชาติและเศรษฐกิจทั่วทั้งประเทศ และแสดงตัวอย่างเพื่อแสดงการขยายตัวของกระบวนการยุติธรรมเชิงสมานฉันท์ ซึ่งเป็นระบบที่เน้นที่ความรับผิดชอบและการไกล่เกลี่ยมากกว่าการลงโทษ เพื่อสร้างสังคมที่ยุติธรรมสำหรับทุกคน
- Video Language:
- English
- Team:
closed TED
- Project:
- TEDTalks
- Duration:
- 14:53
|
Unnawut Leepaisalsuwanna approved Thai subtitles for How forgiveness can create a more just legal system | |
|
|
Unnawut Leepaisalsuwanna edited Thai subtitles for How forgiveness can create a more just legal system | |
|
Wachara Fungwacharakorn accepted Thai subtitles for How forgiveness can create a more just legal system | |
|
|
Wachara Fungwacharakorn edited Thai subtitles for How forgiveness can create a more just legal system | |
|
|
Wachara Fungwacharakorn edited Thai subtitles for How forgiveness can create a more just legal system | |
|
|
Wachara Fungwacharakorn edited Thai subtitles for How forgiveness can create a more just legal system | |
|
|
Wachara Fungwacharakorn edited Thai subtitles for How forgiveness can create a more just legal system | |
|
|
Wachara Fungwacharakorn edited Thai subtitles for How forgiveness can create a more just legal system |