Что мы говорим о миллениалах и кого оставляем за кадром

Сегодня миллениалы — самая крупная и разношёрстная часть населения Соединённых Штатов. Но слишком часто представления о них сводятся к распространённому стереотипу о ленивых, избалованных и самовлюбленных любителях тостов с авокадо, считает писательница Рениква Аллен. Она делится историями «цветных» миллениалов, которые остаются незамеченными, предлагая более широкий и детальный взгляд на это поколение. «Не все миллениалы одинаковы», — говорит она.

На первый взгляд,

Трой — самый типичный миллениал.

Он заносчивый, самовлюблённый

и уверен, что он умнее,
чем другие люди готовы признать.

Его любимые темы в разговоре —
девушки, кроссовки и машины,

что не удивительно для того,
кто ещё пару лет назад был подростком.

Но поведение Троя

выдаёт в нём того, кто напуган,

у кого много проблем,
кто не уверен в будущем.

Трой обладает многими
положительными качествами,

которыми известно его поколение.

Дух предпринимательства,

независимость,

преданность родителям.

Он готов много работать

и пробовал свои силы как в легальных,
так и в подпольных проектах,

но ему не везло,

и он пытается отыскать свой путь,

но до сих пор разрывается
между двумя мирами.

Когда я познакомилась
с Троем пару лет назад,

он работал в местном загородном клубе,
обслуживая игроков в гольф,

носил сумки за богатыми
мужчинами и женщинами,

которые часто даже не замечали
его существования.

До этого он продавал
кроссовки через Facebook.

Он даже пытался продавать
шоколадные батончики и воду,

но ему не удавалось заработать достаточно,
чтобы помогать родителям

или накопить на машину
в обозримом будущем.

Трой видел, как тяжело трудится
его мать, иммигрантка с Ямайки,

и как мало она получает взамен,

и он дал себе слово,

что его путь будет другим.

В итоге он стал торговать наркотиками.

Его поймали на этом,

и сейчас он пытается решить,
что делать дальше.

В стране, где деньги — это сила,

быстрые деньги, пусть на время,
но дают юношам и девушкам

ощущение, что они контролируют свою жизнь,

хотя Трой говорил, что делал это,
потому что хотел стабильности.

«Я хотел хорошей жизни», — говорил он.

«Я стал корыстным и попался на этом».

Но самое удивительное в Трое —

это то, что он до сих пор верит
в американскую мечту.

Он всё ещё верит, что если много работать,

несмотря на судимость

он сможет вырваться вперёд.

Я не знаю, станут ли
мечты Троя реальностью.

Он участвовал в программе
для проблемной молодёжи,

но каким-то образом ускользнул и исчез,

но в день, когда мы разговаривали,

мне казалось,

Трой был очень рад, что кто-то
говорил с ним о его мечтах

и интересовался его будущим.

Я думаю о Трое и его оптимизме,

когда задумываюсь о реальности, с которой
сталкиваются многие чернокожие миллениалы,

когда пытаются реализовать свои мечты.

Я думаю о тех проблемах,

с которыми многим чернокожим
миллениалам приходится справляться

в мире, который говорит им,
что они могут стать кем угодно,

если будут много работать,

но на самом деле не даёт себе труда
прислушаться к их мечтам

или к историям об их сложной жизни.

Нам на самом деле нужно
прислушаться к этому поколению,

если мы хотим, чтобы наше общество
было здоровым и гражданским,

потому что «цветные» миллениалы

составляют значительную часть
населения США и всего мира.

Когда мы говорим о миллениалах,

людях, на которых часто навешивают
ярлыки эгоистичных, ленивых, избалованных,

избегающих ответственности нарциссов,

беседа часто вертится
вокруг тостов с авокадо,

слишком дорогого латте
и модной работы за границей —

вы наверняка слышали всё это раньше.

Но не все миллениалы одинаковы.

Возможно, актриса Лина Данэм является
воплощением своего поколения в СМИ,

но Трой и другие такие же, как он —
тоже часть истории.

Миллениалы — самая многочисленная
и разношёрстная часть взрослого населения

этой страны.

44 процента всех американских
миллениалов — не белые,

но мы об этом даже не задумываемся.

Несомненно, между людьми,
родившимися между 1981 и 1996 годами,

есть много общего.

Возможно, многие из нас
любят тосты с авокадо и латте.

Я, например, люблю.

Но есть также и яркие отличия,

часто между «цветными»
и белыми миллениалами.

На самом деле даже слишком часто

кажется, будто мы живём в разных мирах.

Чернокожие миллениалы —

это группа, которую я изучала, работая
над недавно написанной книгой,

и эта группа —

идеальный пример «слепой зоны».

Например,

среди нас меньше домовладельцев,

у нас больше студенческих долгов,

нас чаще подвергают проверке
в пунктах регистрации избирателей,

нас чаще отправляют в тюрьму,

мы меньше зарабатываем,

среди нас больше безработных,

даже среди тех, кто получил
высшее образование,

и мы реже вступаем в браки.

И честно говоря, это только начало.

Все эти проблемы не новы, правда?

Чернокожей молодёжи в Америке
всегда приходилось бороться,

бороться изо всех сил,
чтобы быть услышанными.

После Гражданской войны в 1800-х годах

с рабством было покончено,

но попытка в ходе Реконструкции
повсюду установить равенство провалилась,

и молодёжь с юга переехала
на север и запад страны,

чтобы избежать дискриминационных
законов Джима Кроу.

Затем, когда в большей части страны
бушевала сегрегация,

чернокожая молодёжь возглавляла
борьбу за гражданские права

в 1950-е и 1960-е годы.

Некоторые чернокожие вошли в ряды «Власти
чёрных», а позже — «Партии чёрных пантер»,

а следующее поколение

придумало хип-хоп, чтобы заставить
других прислушаться к ним.

Затем появился Барак Обама,

и мы надеялись, что вместе
с ним придут перемены.

И когда этого не произошло,

когда мы осознали, что с нами
по-прежнему обходятся грубо,

нам пришлось напомнить миру,
что мы — не пустое место.

Сейчас, когда технологии позволяют
снимать нашу борьбу на видео

и демонстрировать её миру,

мы думаем, что же будет дальше?

Сейчас наша страна разделена
больше, чем когда-либо,

но нам по-прежнему говорят,
чтобы мы держали себя в руках,

вели себя прилично, меньше злились,

больше улыбались и усерднее работали.

Даже взгляды самих миллениалов
меняются слишком медленно.

В 2015 году газета Washington Post
провела исследование, которое показало,

что 31 процент белых миллениалов считают,
что чёрные ленивее белых,

а 23 процента сказали, что чёрные глупее.

Для меня это звучит
удивительно и шокирующе.

Эти ответы не так уж отличаются от того,

что говорили предыдущие поколения,

и, к сожалению, это говорит о том,

что это поколение воспроизводит
всё те же старые стереотипы

и представления, свойственные прошлому.

Исследование, проведённое в 2014 году
Центром Дэвида Биндера и MTV,

показало, что 84 процента молодых
миллениалов слышали от родителей,

что все люди должны быть равными.

Это великолепно,
это действительно важный шаг.

Но только 37 процентов из них

обсуждали внутри семьи расовые вопросы.

Так что я понимаю, почему
существуют такие заблуждения.

Конечно, есть чернокожие миллениалы,
которые преуспели.

«Чёрная Пантера» студии Marvel

снята чёрным миллениалом Райаном
Куглером при участии многих других,

и она побила все рекорды.

Есть целый ряд телепередач, созданных
такими людьми, как Дональд Гловер,

Лина Уэйт и Исса Рэй.

И Бейонсе, она королева, правда?

Она наше всё.

Молодые чернокожие авторы
выигрывают премии,

Серена Уильямс по-прежнему
доминирует на теннисном корте

вопреки всем недоброжелателям,

новые политики и активисты баллотируются
на государственные должности.

Я не хочу умалить
эти достижения чернокожих,

я тоже им рада,

но я хочу кое-что прояснить:

этих побед слишком мало

для народа, который живёт
в этой стране более 400 лет.

Это не нормально, правда?

И многие до сих пор не видят всей картины.

Нас по-прежнему не понимают,

из нас пытаются извлечь пользу,

а наши голоса?

Наших голосов не слышно,

мир по-прежнему слишком мало озабочен
нашей ежедневной борьбой.

Мы должны заявить о себе

всеми возможными способами,

нужно дать высказаться всем,

на самые сложные и разнообразные темы,

наши голоса должны быть услышаны.

И речь идёт не только об Америке.

Речь идёт обо всём мире.

Миллениалы составляют
27 процентов населения мира.

Это около двух миллиардов человек.

И если учесть Индию, Китай,
Индонезию и Бразилию

наряду с Соединёнными Штатами,

на которые приходится 50 процентов
всех миллениалов в мире,

становится очевидно, что белый
гетеросексуальный мужчина-миллениал

может рассказать только часть истории.

Эта палитра куда шире,
и многие пытаются показать это.

Они борются за то, чтобы быть услышанными
и разрушить стереотип миллениала.

Будь то южноафриканские студенты, которые
выступают против памятников Сесилу Родсу,

или Михаэла Коэл из Великобритании,
которая нас развлекает,

или Уче Эзе, которая показывает нам
жизнь в Нигерии онлайн.

Но я хочу прояснить кое-что,

я хочу, чтобы всем стало предельно ясно:

всё это выглядит лучше
только на фоне неравенства,

царившего в XX веке,

и это не значит, что мы
уже добились справедливости.

Это не значит, что наши
возможности одинаковы,

и это совершенно точно не значит,
что идея пострасового общества,

о котором мы столько говорили,

приблизилась к тому,
чтобы стать реальностью.

Я думаю о Жоэль,

20-летней девушке из среднего класса,
которая всё делала «как надо»,

но не смогла поступить в колледж своей
мечты, потому что это было слишком дорого.

Или о Джалессе,

которая вынуждена показывать
больше рвения на работе,

чем её белокожие коллеги.

Или о Трине, которая знает, что люди
относятся к её личной жизни иначе,

чем если бы она была белой женщиной.

Или об актёре А.Б.,

который знает, что роли,
которые ему дают в Голливуде,

зависят от цвета его кожи.

И есть ещё Саймон.

Саймона можно назвать человеком,
который преуспел.

Он финансовый директор в технологической
компании в Сан-Франциско,

он получил образование в МТИ,

он работал в самых крутых
технологических компаниях в мире.

Но когда я спросила Саймона,
достиг ли он американской мечты,

он ответил не сразу.

Признавая, что у него весьма
обеспеченная жизнь,

он всё же сказал,
что в других обстоятельствах

он выбрал бы другой путь.

Саймон очень любит фотографировать,

но у него не было шанса этим заняться.

«Мои родители не могли выделить деньги

на такие увлечения», — сказал Саймон.

«Может быть, мои дети
смогут этим заняться».

Вот такие это истории —

тихие и незаметные,

уникальные истории чёрных миллениалов,
которые часто остаются нерассказанными,

которые показывают, что в разных
сообществах даже мечтают по-разному.

Нам действительно нужно прислушаться
к истории этого поколения,

сейчас больше, чем когда-либо,

так как миллениалы начинают
выходить на первый план.

Мы можем бесконечно говорить
о мелком бизнесе в Бруклине

и тостах с авокадо,

но если оставить за кадром
истории чернокожих миллениалов,

составляющих значительную часть общества,

это только отдалит нас друг от друга.

Истории чернокожих миллениалов

и всех «цветных» миллениалов

должны быть рассказаны

и должны быть выслушаны.

Тогда наша страна и весь мир станут лучше.

Спасибо.

(Аплодисменты)