A "pior" freira da História — Theresa A. Yugar

Vejam a lição completa: https://ed.ted.com/lessons/history-s-worst-nun-theresa-a-yugar

Juana Ramírez de Asbaje sentou-se perante um painel de prestigiados teólogos, juristas e matemáticos. Tinham sido convidados para testar os conhecimentos de Juana com as perguntas mais difíceis que conseguissem formular. mas ela respondeu acertadamente a todas as perguntas, desde complicadas equações a perguntas filosóficas. Quem foi esta mulher impressionante? Theresa Yugar pormenoriza a vida da poetisa e erudita mexicana.

Lição de Theresa A. Yugar, realização de Wow-How Studio.

Juana Ramírez de Asbaje
sentou-se perante um painel

de prestigiados teólogos,
juristas e matemáticos.

O vice-rei da Nova Espanha convidara-os
para testar os conhecimentos da jovem,

com as perguntas mais difíceis
que conseguissem formular.

Mas Juana respondeu acertadamente
a todas as perguntas,

desde complicadas equações
a perguntas filosóficas.

Os observadores viriam a comparar a cena

com "um galeão real a combater canoas".

A mulher que enfrentou este interrogatório
nascera em meados do século XVII.

Naquela época, o México
já era uma colónia espanhola

há mais de um século,

com um complexo sistema
de classes estratificadas.

Os avós maternos de Juana
tinham nascido em Espanha,

o que os tornava membros
da classe mais elevada do México.

Mas Juana era filha ilegítima
e o pai — um capitão espanhol —

deixara Dona Isabel a criar sozinha
Juana e a sua irmã.

Felizmente, os meios moderados do avô

garantiram à família
uma existência confortável.

Dona Isabel deu
um bom exemplo às filhas,

gerindo com êxito uma das
duas propriedades do seu pai,

apesar de ser analfabeta
e da misoginia da época.

Foi talvez esse precedente
que inspirou a confiança de Juana

durante toda a vida.

Aos três anos, ela seguia, às escondidas,
as lições da irmã mais velha.

Quando veio a saber que o ensino
superior só estava acessível aos homens,

suplicou à mãe que a deixasse
assistir, disfarçada.

Como esse pedido foi recusado,

Juana encontrou consolo
na biblioteca privada do avô.

No início da adolescência,
já dominava o debate filosófico,

o latim e a língua azteca dos Nahuatl.

O intelecto precoce de Juana
chamou a atenção

da corte real na cidade do México.

Quando tinha 16 anos,

o vice-rei e a mulher nomearam-na
sua dama de companhia.

As peças e poemas dela ora deslumbravam
ora escandalizavam a corte.

O seu poema provocador Foolish Men

criticava fortemente
os duplos padrões sexistas,

descrevendo como os homens
corrompiam as mulheres

enquanto as censuravam
pela sua imoralidade.

Apesar da controvérsia,
o trabalho dela inspirava adoração

e inúmeras propostas de casamento.

Mas Juana estava mais interessada
no conhecimento do que no casamento.

Na sociedade patriarcal da época,

só havia um sítio onde ela
podia encontrar isso.

A Igreja, embora ainda sob a zelosa
influência da Inquisição Espanhola,

permitiu a Juana manter
a sua independência e respeitabilidade,

continuando solteira.

Aos 20 anos, entrou para o Convento
das Jerónimas de Santa Paula

e assumiu o seu novo nome
de Sóror Juana Inés de la Cruz.

Durante anos, Sóror Juana foi considerada
um apreciado tesouro da igreja.

Escreveu dramas, comédias e tratados
de filosofia e de matemática,

para além de música religiosa e poesia.

Acumulou uma biblioteca enorme

e era visitada por muitos
intelectuais importantes.

Enquanto exercia o cargo
de tesoureira e arquivista do convento,

também protegia
a sobrinha e as irmãs

dos homens que tentavam explorá-las.

Mas a sua frontalidade acabou por resultar
num conflito com os seus benfeitores.

Em 1690, um bispo publicou
uma crítica privada de Sóror Juana

a um respeitado sermão.

Nessa publicação,

ele exortava Sóror Juana
a dedicar-se a rezar em vez de discutir.

Ela respondeu que Deus não teria
dado inteligência à mulher

se não quisesse que elas a usassem.

O debate atraiu a atenção
do conservador arcebispo do México.

Pouco a pouco, Sóror Juana
foi perdendo o seu prestígio,

forçando-a a vender os seus livros
e a desistir de escrever.

Furiosa com esta censura,
mas renitente em abandonar a igreja,

renovou, amargamente, os seus votos.

Num último ato de rebeldia, assinou-os,

"Eu, a pior de todas",
com o seu próprio sangue.

Privada dos seus estudos,
Sóror Juana dedicou-se à caridade

e, em 1695, morreu duma doença
contraída quando tratava das irmãs.

Hoje, Sóror Juana é reconhecida
como a primeira feminista das Américas.

É tema de inúmeros documentários,
romances e óperas

e aparece na nota de 200 pesos do México.

Nas palavras de Octavio Paz,
laureado com o Prémio Nobel:

"Não basta dizer que o trabalho
de Sóror Juana é um produto da História,

"temos de acrescentar que a História
também é produto do trabalho dela".