A "pior" freira da história - Theresa A. Yugar

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Juana Ramírez de Asbaje sentou-se diante de um grupo de prestigiados teólogos, juristas e matemáticos. Eles foram convidados a testar o conhecimento de Juana com as perguntas mais difíceis que poderiam reunir. Mas ela respondeu com sucesso a todos os desafios, de equações complicadas a perguntas filosóficas. Quem era essa mulher impressionante? Theresa Yugar detalha a vida da poetisa e estudiosa mexicana.

Lição de Theresa A. Yugar, direção de Wow-How Studio.

Juana Ramírez de Asbaje
sentou-se diante de um grupo

de prestigiados teólogos,
juristas e matemáticos.

O vice-rei da Nova Espanha os convidara
para testar o conhecimento da jovem,

apresentando as perguntas
mais difíceis que poderiam reunir.

Mas Juana respondeu com sucesso
a todos os desafios,

de equações complicadas
a perguntas filosóficas.

Mais tarde, os observadores
compararam a cena

a "um galeão real que se defendia
de algumas canoas".

A mulher que enfrentou esse interrogatório
nasceu em meados do século 17.

Naquela época, o México era uma colônia
espanhola havia mais de um século,

com um sistema de classes
complexo e estratificado.

Os avós maternos de Juana
nasceram na Espanha,

o que os tornava membros
da classe mais estimada do México.

Mas Juana nasceu fora do casamento
e o pai dela, um capitão militar espanhol,

deixou a mãe, Dona Isabel,
criar Juana e suas irmãs sozinha.

Felizmente, os meios moderados do avô
garantiram à família uma vida confortável.

Dona Isabel deu
um forte exemplo às filhas,

administrando com sucesso
uma das duas propriedades do pai,

apesar do analfabetismo dela
e da misoginia da época.

Talvez tenha sido esse precedente

que inspirou a confiança
de Juana por toda a vida.

Aos três anos, ela seguia, às escondidas,
a irmã mais velha para a escola.

Mais tarde, quando soube que o ensino
superior era aberto apenas aos homens,

implorou à mãe que a deixasse
frequentá-lo disfarçada.

Com o pedido negado, Juana encontrou
consolo na biblioteca particular do avô.

No início da adolescência,
ela já dominava o debate filosófico,

o latim e a língua asteca náuatle.

O intelecto precoce de Juana

chamou a atenção da corte real
na Cidade do México

e, aos 16 anos,

o vice-rei e a esposa a nomearam
dama de companhia deles.

Suas peças e poemas ora deslumbravam
a corte, ora a indignavam.

Seu poema provocante Foolish Men

criticava duramente
os padrões duplos sexistas,

condenando como homens corrompiam mulheres
enquanto as culpavam pela imoralidade.

Apesar da controvérsia,

seu trabalho ainda inspirava adoração
e inúmeros pedidos de casamento.

Mas Juana estava mais interessada
em conhecimento do que em casamento.

Na sociedade patriarcal da época,

só havia um lugar
onde ela poderia encontrá-lo.

A Igreja, ainda sob a influência zelosa
da Inquisição espanhola,

permitia que Juana mantivesse
sua independência e respeitabilidade,

enquanto se mantinha solteira.

Aos 20 anos, ela entrou
no Convento Hieronimita de Santa Paula

e assumiu seu novo nome:
Sóror Juana Inés de la Cruz.

Durante anos, Sóror Juana foi considerada
um tesouro precioso da igreja.

Escreveu dramas, comédias e tratados
sobre filosofia e matemática,

além de poesia e música religiosa.

Acumulou uma enorme biblioteca

e foi visitada por muitos
estudiosos importantes.

Enquanto servia como arquivista
e tesoureira do convento,

ela também protegia os sustentos
da sobrinha e das irmãs

de homens que tentavam explorá-las.

Mas sua franqueza acabou por colocá-la
em conflito com seus benfeitores.

Em 1690, um bispo publicou
a crítica privada de Sóror Juana

a um respeitado sermão.

Na publicação,

ele repreendeu Sóror Juana
para se dedicar à oração, e não ao debate.

Ela respondeu que Deus
não daria inteligência às mulheres

se não quisesse que elas o usassem.

O diálogo chamou a atenção
do arcebispo conservador do México.

Pouco a pouco, Sóror Juana
foi perdendo seu prestígio,

forçando-a a vender seus livros
e a deixar de escrever.

Furiosa com essa censura,
mas não querendo deixar a igreja,

ela renovou implacavelmente seus votos.

Em seu último ato de rebeldia, assinou:

"Eu, a pior de todas",
com o próprio sangue.

Privada de bolsa de estudos, Sóror Juana
dedicou-se a trabalhos beneficentes

e, em 1695, morreu de uma doença
que contraiu enquanto cuidava das irmãs.

Hoje, Sóror Juana é reconhecida
como a primeira feminista das Américas.

É tema de inúmeros documentários,
romances e óperas

e aparece na nota de 200 pesos do México.

Nas palavras de Octavio Paz,
ganhador do Prêmio Nobel:

"Não basta dizer que o trabalho
de Sóror Juana é um produto da história;

devemos acrescentar que a história
também é um produto do trabalho dela".