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A "pior" freira da história - Theresa A. Yugar

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    Juana Ramírez de Asbaje
    sentou-se diante de um grupo
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    de prestigiados teólogos,
    juristas e matemáticos.
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    O vice-rei da Nova Espanha os convidara
    para testar o conhecimento da jovem,
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    apresentando as perguntas
    mais difíceis que poderiam reunir.
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    Mas Juana respondeu com sucesso
    a todos os desafios,
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    de equações complicadas
    a perguntas filosóficas.
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    Mais tarde, os observadores
    compararam a cena
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    a "um galeão real que se defendia
    de algumas canoas".
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    A mulher que enfrentou esse interrogatório
    nasceu em meados do século 17.
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    Naquela época, o México era uma colônia
    espanhola havia mais de um século,
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    com um sistema de classes
    complexo e estratificado.
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    Os avós maternos de Juana
    nasceram na Espanha,
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    o que os tornava membros
    da classe mais estimada do México.
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    Mas Juana nasceu fora do casamento
    e o pai dela, um capitão militar espanhol,
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    deixou a mãe, Dona Isabel,
    criar Juana e suas irmãs sozinha.
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    Felizmente, os meios moderados do avô
    garantiram à família uma vida confortável.
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    Dona Isabel deu
    um forte exemplo às filhas,
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    administrando com sucesso
    uma das duas propriedades do pai,
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    apesar do analfabetismo dela
    e da misoginia da época.
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    Talvez tenha sido esse precedente
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    que inspirou a confiança
    de Juana por toda a vida.
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    Aos três anos, ela seguia, às escondidas,
    a irmã mais velha para a escola.
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    Mais tarde, quando soube que o ensino
    superior era aberto apenas aos homens,
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    implorou à mãe que a deixasse
    frequentá-lo disfarçada.
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    Com o pedido negado, Juana encontrou
    consolo na biblioteca particular do avô.
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    No início da adolescência,
    ela já dominava o debate filosófico,
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    o latim e a língua asteca náuatle.
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    O intelecto precoce de Juana
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    chamou a atenção da corte real
    na Cidade do México
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    e, aos 16 anos,
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    o vice-rei e a esposa a nomearam
    dama de companhia deles.
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    Suas peças e poemas ora deslumbravam
    a corte, ora a indignavam.
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    Seu poema provocante Foolish Men
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    criticava duramente
    os padrões duplos sexistas,
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    condenando como homens corrompiam mulheres
    enquanto as culpavam pela imoralidade.
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    Apesar da controvérsia,
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    seu trabalho ainda inspirava adoração
    e inúmeros pedidos de casamento.
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    Mas Juana estava mais interessada
    em conhecimento do que em casamento.
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    Na sociedade patriarcal da época,
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    só havia um lugar
    onde ela poderia encontrá-lo.
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    A Igreja, ainda sob a influência zelosa
    da Inquisição espanhola,
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    permitia que Juana mantivesse
    sua independência e respeitabilidade,
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    enquanto se mantinha solteira.
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    Aos 20 anos, ela entrou
    no Convento Hieronimita de Santa Paula
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    e assumiu seu novo nome:
    Sóror Juana Inés de la Cruz.
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    Durante anos, Sóror Juana foi considerada
    um tesouro precioso da igreja.
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    Escreveu dramas, comédias e tratados
    sobre filosofia e matemática,
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    além de poesia e música religiosa.
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    Acumulou uma enorme biblioteca
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    e foi visitada por muitos
    estudiosos importantes.
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    Enquanto servia como arquivista
    e tesoureira do convento,
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    ela também protegia os sustentos
    da sobrinha e das irmãs
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    de homens que tentavam explorá-las.
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    Mas sua franqueza acabou por colocá-la
    em conflito com seus benfeitores.
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    Em 1690, um bispo publicou
    a crítica privada de Sóror Juana
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    a um respeitado sermão.
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    Na publicação,
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    ele repreendeu Sóror Juana
    para se dedicar à oração, e não ao debate.
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    Ela respondeu que Deus
    não daria inteligência às mulheres
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    se não quisesse que elas o usassem.
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    O diálogo chamou a atenção
    do arcebispo conservador do México.
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    Pouco a pouco, Sóror Juana
    foi perdendo seu prestígio,
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    forçando-a a vender seus livros
    e a deixar de escrever.
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    Furiosa com essa censura,
    mas não querendo deixar a igreja,
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    ela renovou implacavelmente seus votos.
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    Em seu último ato de rebeldia, assinou:
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    "Eu, a pior de todas",
    com o próprio sangue.
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    Privada de bolsa de estudos, Sóror Juana
    dedicou-se a trabalhos beneficentes
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    e, em 1695, morreu de uma doença
    que contraiu enquanto cuidava das irmãs.
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    Hoje, Sóror Juana é reconhecida
    como a primeira feminista das Américas.
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    É tema de inúmeros documentários,
    romances e óperas
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    e aparece na nota de 200 pesos do México.
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    Nas palavras de Octavio Paz,
    ganhador do Prêmio Nobel:
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    "Não basta dizer que o trabalho
    de Sóror Juana é um produto da história;
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    devemos acrescentar que a história
    também é um produto do trabalho dela".
Títol:
A "pior" freira da história - Theresa A. Yugar
Speaker:
Theresa A. Yugar
Descripció:

Veja a lição completa: https://ed.ted.com/lessons/history-s-worst-nun-theresa-a-yugar

Juana Ramírez de Asbaje sentou-se diante de um grupo de prestigiados teólogos, juristas e matemáticos. Eles foram convidados a testar o conhecimento de Juana com as perguntas mais difíceis que poderiam reunir. Mas ela respondeu com sucesso a todos os desafios, de equações complicadas a perguntas filosóficas. Quem era essa mulher impressionante? Theresa Yugar detalha a vida da poetisa e estudiosa mexicana.

Lição de Theresa A. Yugar, direção de Wow-How Studio.

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Video Language:
English
Team:
TED
Projecte:
TED-Ed
Duration:
04:32
Leonardo Silva approved Portuguese, Brazilian subtitles for History's "worst" nun
Leonardo Silva edited Portuguese, Brazilian subtitles for History's "worst" nun
Vanessa Soneghet accepted Portuguese, Brazilian subtitles for History's "worst" nun
Vanessa Soneghet edited Portuguese, Brazilian subtitles for History's "worst" nun
Maurício Kakuei Tanaka edited Portuguese, Brazilian subtitles for History's "worst" nun
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