[JES FAN] Once you've seen them,
they're lodged in your mind.
Especially thinking of them as one of the first few representations
of the Chinese person as a subject.
There's a medical missionary called Peter Parker
who traveled to Canton to perform the surgical incision of tumors
in the early nineteenth century.
Lam Qua was a really celebrated painter at the time.
He was most famous for painting portraitures.
But I suppose that Lam Qua was also celebrated
by how accurate he can paint his sitters.
He's known for this one quote saying,
"What eye no see, no can do."
There's something about Chinese-ness here.
Thinking, like, how did Chinese-ness become a word?
What are the technologies that's involved in creating this idea of "the other"?
Why does the shoulder need to be bare?
Like, the braid of hair is placed.
It's just so seductive, and I was wondering if that kind of seduction
has to come in a way that you're able to see
the sitter as a fellow human.
["Jes Fan: Infectious Beauty"]
I think it made me really try to understand the idea of beauty and seduction.
I think my work has a lot to do with seduction.
Nowadays, beauty is really flat.
There's only one emotion you can emote on social media,
which is the double tap, right? [LAUGHS]
That there's only a heart shape.
When something is beautiful, it's just a flat heart.
But then, when you think of beauty in the past,
it's beauty and the sublime.
It has to come with this suspension--
this fear.
It also meant, in the past,
to describe something that was so beautiful
that it almost makes you want to puke.
[LAUGHS]
Originally, I grew up in Hong Kong.
It's very oppressive, being queer there,
just not being able to see yourself reflected in society,
nor even within just
being able to see happy, queer adults--
or queer adults in general.
It's kind of not being able to see a future extension of yourself.
I had a really rough few years growing up,
trying to find who I can be.
[JULIE WOLF] So my understanding of the piece
is that you make it so that it's a glass shape of something.
And then, you add the melanin to the piece,
and then fill it with silicon afterwards, correct?
[FAN] Yeah.
[WOLF] What we want to make is melanin.
It's the final physical form that we're going to make.
This is called L-DOPA.
In this case, L-DOPA is a really unstable molecule.
If you expose it to light
or ambient temperature,
it will start to do something called autopolymerizing.
It's going to start to make a polymer,
which is a repeated subunit,
which is going to be related to that melanin.
So what we're going to do is to make the conditions
as unstable for L-DOPA as possible,
so that we can bypass the biological process
and just get right to the melanin.
So it's not as dark,
but you can see that there's the flakes in there.
[FAN] So crazy that they're warm.
[WOLF] Yeah.
[FAN] It would be great to have them...
something that you can identify or trigger,
and sort of hope that is that.
Because the plates you gave me
with the E. coli,
they look exactly like molds.
So let's hope that these will grow happily
and into more slurry-like, you know?
A lot of what I'm trying to do with
what we consider as gendered materials,
or racialized materials,
they're just really, really absurd.
It's like a cooking show.
I have semen,
blood,
melanin,
and pee.
[LAUGHS]
So at the time I was thinking a lot about how race,
especially in the U.S.,
is seen as infectious.
Think about China and coronavirus.
Think about SARS and being in Hong Kong.
And think about Jim Crow era, not sharing bodies of water.
That idea of it being infected.
These days in Asia, the beauty is smooth,
has no corners, does not repulse.
There's something about...
doing this is subverting that balance,
it's showing the labor to acquire that smoothness.
And by showing it, it looks like these infectious rings.
But then, also the materials that's carried in these bulbous forms
are actually semen that's decaying.
I find that very funny.
[LAUGHS]
It's very much about having forms fitting into each other
and somehow evoking a sense of this uncanniness,
but simultaneously so erotic that you can't stop.
But to be attracted to it,
that eroticness
seduces you.
It's beauty in the gloss,
and the possibility to see your own reflection in it.
At the same time,
you're actually staring at something that repulses you,
that actually is considered infectious
or unclean.
My therapist says that I'm so familiar with oppression
that danger and risk and oppression makes me feel at home.
So I slave myself away in the studio.
Or, like, I deprive myself of pleasure
because I'm not oppressed as a queer being here.
[LAUGHS]
So I oppress myself now. [LAUGHS]
Because I can't go back if I fail.
ما إن تراهم،
فإن صورتهم تستقر في عقلك.
خاصة عندما تفكر أنهم إحدى النماذج القلائل الأولي
للشخص الصيني كموضوع للرسم.
هناك طبيب ومبشر يدعي بيتر باركر
سافر إلى كانتون لإجراء جراحة لإستئصال ورم
في أوائل القرن التاسع عشر.
وكان لام كوا رسام معروف جدًا في ذلك العصر.
وكانت شهرته تعود إلى لوحات البروتريه.
لكن في ظني أن لام كوا أيضًا كان معروف
بدقته المتناهية في رسم جليساته.
وهو معروف بهذه المقولة التى تنسب إليه.
"الشىء الذي لا تراه عينيك، لا يمكنك رسمه."
هناك شىء متعلق بالهوية الصينينة هنا.
أفكر كيف صارت الصينية كلمة؟
ما التقنيات المتضمنة في خلق مفهوم الآخر؟
لماذا على الكتف أن يكون عاريًأ؟
وتتدلي عليه جدائل الشعر.
هذا مغوِ جدًا، أتسائل إذا كان هذا الإغواء
ينساب في أسلوب معين بحيث يمكنك أن تنظر إلى
جليسة الأطفال كرفيقة إنسانية.
[جيس فان: الجمال المعدي]
لقد دفعني هذا لفهم طبيعة الجمال والإغواء.
وأعتقد أن عملي له علاقة كبير بالإغواء.
هذه الأيام، الجمال بارد.
هناك انفعال واحدعلى شبكة التواصل الاجتماعي.
وهو النقر المزدوج على أيقونة؟
هناك شكل واحد للقلب
الشىء الجميل ليس إلا قلب بارد.
لكن حين تفكر في مفهوم الجمال في الماضي،
فإنك تقرنه بالسمو.
والحرمان المؤقت--
والخوف.
كذلك كان يعني في الماضي
وصف شىء بكونه فائق الجمال
يعني أنه يشعل في نفسك الرغبة في التقيؤ
[ضحك]
بالأصل، كبرت في هونج كونج،
كان مرهقًا جدًا أن أعيش كمغاير جنسي هناك
العجز عن رؤية انعكاس لذاتك في المجتمع،
أو حتي
رؤية مراهقين مغايرين جنسيًا وسعداء--
أومراهقين مغايرين جنسيًا عامة.
إنه عجز عن رؤية امتداد لذاتك في المستقبل.
لقد عشت سنوات قليلة قاسية في المراهقة.
ساعيًا نحو معرفة هويتي.
[جولي وولف] فكرتي عن هذه القطعة
إنها عبارة عن شكل زجاجي لشىء ما.
ثم تضيف إليها الميلانين
وتملأها بالسيليكون بعد ذلك، صحيح؟
[قان] نعم،
وولف: نحن نريد أن نصنع الميلانين.
إنه الشكل النهائي لما نود صنعه.
إنه يدغى الليفودبا،
في هذه الحالة، ليفودبا جزىء غير مستقر بعد.
لكن حين تعرضه للضوء
أو درجة حراراة الغرفة،
سيبدء في القيام بعملية البلمرة الذاتية.
سيبدأ في إنتاج البوليمر،
وهو عبارة عن وحدات بروتينية صغيرة متكررة،
والذي سيكون له علاقة بهذا الميلانين.
ونحن الآن بصدد جعل الظروف
غير مستقرة للليفودبا قدر الإمكان،
وبذلك نتجاوز العملية البيولوجية
ونصل مباشرة إلى الميلانين.
المكان ليس مظلمًا تمامًا،
لكنك تستطيع رؤية رقائق هنا.
[فان] إنه لجنوني إنها دافئة.
[وولف] نعم،
[فان] سيكون شيئًا عظيما إذا حصلنا عليهم
شىء يمكنك التعرف عليه أو إثارته،
آمل أن يكون هذا هو.
لأن هذه الصفائح التى أعطتيني إياها
مع إشريكية قولونية،
ستشبه تمامًا العفن.
لنأمل أن تنمو بسلام
وتصبح أشبه بالردغة
الكثير مما أحاول فعله مع
ما نطلق عليه مواد جنسانية،
أو مواد عنصرية
إنها مواد غريبة حقًأ
إنه يشبه برنامج طهي.
لدي منى،
ودم،
وميلانين،
وبول،
[ضحك]
حتى في ذلك الوقت فكرت كثيرا كيف العرق ،
خاصة في الولايات المتحدة
يُعتقد أنه يحمل العدوى
فكر في الصين وفيروس كورونا
فكر في السارس وكونك من هونج كونج
وفكر في حقبة جيم كروعدم تشارك مسطحات الماء
هذه الفكرة في التقاط العدوى
هذه الأيام في آسيا، الجمال ناعم
خال من المنعطفات، لا يصد العين،
وما أقوم به الآن
هو تخريب ذلك التوازن
إنه إزالة كل العوالق لاكتساب هذه النعومة
وبعمل ذلك تصبح شبيهة بالحلقات المعدية
لكم هذه المواد المكونة للأشكال البصلية
في الحقيقة عبارة عن منى يتحلل
هذا مسلي جدًا
[ضحك]
إنه يرتبط كثيرًا بإيجاد أشكال تلائم بعضها
مما يخلق حس الغرابة بشكل ما
لكن في نفس الوقت إيروتيكي،بحيث أنه
ليس بوسعك سوي الانجذاب إليه
هذه الإيروتيكية
تغويك
إنه الجمال في الزجاج
وقدرتك على رؤية انعكاسك بداخله
قي نفس الوقت
فإنك تحدق بشىء يصدك
وهذا يعتبر معدي
أو غير نظيف
أخبرني معالجي النفسي أنني متآلف مع القمع
الخطر، والتهديد، والقمه يسبب لي الارتياح
لذا فأننى أحبس نفسي في الاستوديو
أو تقريبًا أحرم نفسي من المتعة
لأنى لا يوجد من يقمعنى حيث أنى مغاير جنسي
[ضحك]
لذلك أنا أقمع نفسي الآن
لأنى لا أستطيع التراجع إذا فشلت
ترجمة: مروة الجندي
[JES FAN] Una vez que las has visto
se quedan en tu mente.
Especialmente pensando en ellas como una de las primeras representaciones
de la persona china como sujeto.
Hay un médico misionero llamado Peter Parker
quien viajó a Canton para realizar la incisión quirúrgica de tumores
a principios del siglo XIX.
Lam Qua era un pintor muy famoso en ese momento.
Su fama se debió principalmente a sus retratos.
Pero supongo que Lam Qua también fue famoso
por la precisión con la que pintó a sus modelos.
Es conocido por esta cita que dice:
"Lo que el ojo no ve, no se puede hacer."
Hay algo acerca de lo chino aquí.
Pensar en ¿cómo se convirtió "lo chino" en una palabra?
¿Cuáles son las tecnologías que median en la creación de esta idea de "el otro"?
¿Por qué el hombro necesita estar desnudo?
La trenza está acomodada.
Es tan seductor, y me preguntaba si ese tipo de seducción
tiene que venir de tal manera que puedas ver
al modelo como otro humano.
Jes Fan: Belleza Infecciosa
Creo que me hizo tratar de entender la idea de belleza y seducción.
Creo que mi trabajo tiene mucho que ver con la seducción.
Hoy en día, la belleza es plana.
Sólo hay una emoción que puedes emitir en las redes sociales,
que es el "me gusta", ¿no?
Sólo es la forma de un corazón.
Cuando algo es hermoso, es sólo un corazón plano.
Pero entonces, cuando piensas en la belleza del pasado,
es la belleza y lo sublime.
Tiene que venir con esta suspensión, este miedo.
En el pasado, también significaba
describir algo que era tan hermoso
que casi hace que quieras vomitar.
Originalmente, crecí en Hong Kong.
Es muy opresivo, ser queer allí...
Simplemente no poder verte reflejado en la sociedad.
Ni siquiera...
Poder ver adultos queer y felices.
O tan sólo adultos queer.
Es como no poder ver una extensión tuya en el futuro.
Tuve unos años muy difíciles en mi pasado,
intentando buscar quién puedo ser.
Último momento: noticias desde Hong Kong,
donde el gobierno convocó poderes de emergencia
[JULIE WOLF] Lo que entiendo de la obra
es que realizas una forma de vidrio
y luego le agregas la melanina a la pieza,
y después la llenas de silicona, ¿correcto?
[FAN] Sí.
[WOLF] Lo que queremos hacer es melanina.
Es la forma física final que lograremos.
Ésto se llama L-DOPA.
Aquí, L-DOPA es una molécula muy inestable.
Si la expones a la luz o a temperatura ambiente,
empezará a hacer algo llamado autopolimerización.
Creará un polímero,
que son subunidades repetidas,
que estará relacionado con la melanina.
Entonces, lo que haremos es crear condiciones
lo más inestables posibles para L-DOPA,
para poder saltear el proceso biológico
y llegar directo a la melanina.
No está tan oscuro, pero allí se ven las escamas.
[FAN] Es loco que estén tibios.
[WOLF] Sí.
[FAN] Sería fantástico poder tener...
Algo que pueda identificar o desencadenar,
y esperar que sea éso.
Porque las placas que me diste con el E. Coli,
se ven exactamente como moho.
Esperemos que éstas crezcan felices...
Y un poco más espesas, ¿sabes?
Mucho de lo que estoy intentando hacer
con lo que consideramos como materiales de género
o materiales racializados...
Son realmente absurdos.
Es como un show de cocina.
Tengo semen, sangre, melanina y pis.
Estuve pensando mucho en cómo la raza,
sobre todo en Estados Unidos, es vista como infecciosa.
Pensemos en China y el coronavirus.
Pensemos en la enfermedad estando en Hong Kong.
Y pensemos en la era Jim Crow, sin compartir cuerpos de agua.
La idea de estar infectado.
En Asia estos días la belleza es suave,
no tiene ángulos ni es repulsiva.
Hay algo en...
Hacer ésto, que altera ese equilibrio.
Muestra el trabajo para llegar a esa suavidad...
Al mostrarlo, se ve como estos anillos infectados.
Pero luego, el material comprendido en estas formas bulbosas...
Es en realidad semen cayendo.
Me parece muy gracioso.
Se trata acerca de cómo las formas encajan unas con otras,
y de esa forma evocar una cierta inquietud,
pero al mismo tiempo tan erótico que no puedes parar.
Sentirse atraído...
Ese erotismo...
Te seduce.
Es belleza en el brillo,
y la posibilidad de ver tu propio reflejo en él.
Y al mismo tiempo ves algo que te repele,
que se considera infeccioso o sucio.
[JES FAN] Mi analista dice que...
Estoy tan familiarizado con la opresión,
que el peligro, el riesgo y la opresión me hacen sentir como en casa.
Y por lo tanto me encierro en mi estudio...
O me privo de placer...
Porque siendo queer aquí no estoy siendo oprimido.
Entonces...
Ahora me oprimo a mí mismo.
Porque no puedo regresar si fracaso.
Se ve bien.
¿Quieres ver?
Claro.
¿Bien?
Sí.
Genial. Se ve bien.
[JES FAN] Une fois qu'on les a vus,
ils sont encrés dans notre esprit.
Surtout lorsqu'on les perçoit comme l'une des premières représentations
d'une personne chinoise en tant qu'un objet.
Peter Parker, un missionnaire médical,
a voyagé jusqu'à Canton pour réalisé la coupe chirurgical de tumeurs,
au début du XIXème siècle.
Lam Qua était un peintre célèbre pendant cette époque
Il était le plus connu pour son art de portrait.
Mais prétendument Lam Qua était aussi célébré
pour sa précision de peintre ses modèles.
Il est connu pour cette citation qui dit,
"Que l'oeil ne voie, ne puisse faire."
Il y a quelque chose de chinois-ité ici.
On pense que, comment chinois-ité est devenu un mot
Quelles sont les technologies impliquées qui créent cette idée de "l'autre" ?
Pourquoi doit-l'épaule soit nu?
Comme, la tresse est placée.
C'est tellement si seductive, et je me demandais
si cette sorte de seduction doit s'apparaître dans un façon
où tu puisse voir le modèle comme un semblable.
["Jes Fan: Beauté Infectieuse"]
Je pense que ça m'est fait essayer de comprendre
l'idée de la beauté et de la séduction
Je pense que mon art a beaucoup à voir avec la séduction.
Aujourd'hui, la beauté est très fade.
Il y a qu'une émotion tu puisses exprimer aux réseaux sociaux,
qui est le double tap, non? (RIRES)
Il y a qu'un forme d'un coeur.
Quand quelque chose est belle, ce n'est qu'un coeur fade.
Mais puis, quand tu penses à la beauté de la passée,
c'est la beauté et le sublime.
Elle doit entrer avec cette suspension--
cette crainte.
Ça voulait dire aussi, au passé,
décrire quelque chose qui était si belle
qu'elle presque vous donne l'envie de vomir.
(RIRES)
D'origine, j'ai grandi à Hong Kong.
C'est très oppressif, être queer là-bas,
pas capable de voir vous-même reflété dans la société,
même pas
capable de voir des adultes contents, queers--
ou des adultes queers en général.
C'est plutôt ne pas capable d'imaginer une partie future de vous-même.
J'ai eu plusieurs années difficiles pendant mon enfance,
essayer de trouver qui je puisse être.
[JULIE WOLF] Alors ma compréhension de cette oeuvre
est que vous faites une sorte de forme en verre de quelque chose.
Et puis, vous ajoutez la mélanine à l'oeuvre,
et puis vous la remplissez avec la silicone après cela, n'est-ce pas?
[FAN] Oui.
[WOLF] Ce que nous voulons créer est la mélanine.
C'est la forme finale physique que nous allons créer.
On l'appelle L-DOPA.
Dans ce cas, L-DOPA est une molécule très instable.
Si on l'expose à la lumière
ou une temperature ambiante,
elle commencera à faire quelque chose qui s'appelle auto-polymérisation.
Elle va commencer a faire un polymer,
qui est une sous-unité répétée,
qui va être relié à cette mélanine.
Alors ce que nous allons faire est de faire les conditions
aussi instable possible pour L-DOPA,
que nous puissions contourner le procès biologique
et qu'atteindre jusqu'à la mélanine.
Donc elle est pas aussi foncée,
mais vous pouvez voir qu'il y a les flocons dedans.
[FAN] Dingue qu'elles sont chaudes.
[WOLF] Oui.
[FAN] Ça sera super de les avoir...
quelque chose qu'on peut identifier ou provoquer
et un peu, "Oh, c'est ça"
Car les boîtes de Pétri que vous m'avez données,
avec l'E. coli,
elles rassemblent aux grains de beauté.
Donc espérons que celles-ci se développeront heureusement
et en plus comme une suspension, vous savez?
La plupart de ce que j'essaie de faire
avec ce que nous considérons les matières sexualisées,
ou les matières racialisées,
elles sont tellement très, très absurdes.
C'est comme une émission de cuisine.
J'ai de la semence
du sang,
de la mélanine,
et du pipi.
[RIRES]
Alors sur le coup, je pensais beaucoup à comment la race,
surtout aux États-Unis,
est vue comme infectieuse.
Pensez à la Chine et le coronavirus.
Pensez aux SARS et être à Hong Kong.
Et pensez à l'ère de ségrégation, ne pas partager les plans d'eau.
Cette idée de l'être infecté.
Aujourd'hui en Asie, la beauté est lisse,
n'a pas d'angles, ne repulse pas.
Il y a quelque chose sur...
faire cela est subvertir cet équilibre,
c'est montrer l'effort d'acquérir cette onctuosité.
Et en la montrant, elle rassemble à ces bagues infectieuses.
Et puis, les matières aussi qui sont suspendues dans ces formes bulbeuses
sont réellement la semence qui se décompose.
Je trouve ça très drôle.
(RIRES)
C'est tellement d'avoir les formes qui se rentrent
et curieusement évoquant un sens de cette étrangeté,
mais simultanément si érotique que vous ne puissiez pas vous arrêter.
Mais être attiré à ça,
cette sensation érotique
vous séduit.
C'est la beauté dans le vernis,
et la possibilité de voir votre propre réflexion dedans.
Au même temps,
actuellement, vous regardez quelque chose qui vous dégouttez,
qui est considérée infectieuse
ou sale.
Mon thérapeute dit que je suis si familier avec l'oppression
que le danger et la risque et l'oppression me font sentir à l'aise.
Donc je travaille comme un fou au studio.
Ou, que, je prive moi-meme de la plaisir
parce que je ne suis pas oppressé comme un être queer ici.
(RIRES)
Donc je m'oppresse maintenant. (RIRES)
Car je ne peux pas retourner si j'échoue.
Sekali kamu melihat mereka,
mereka akan terperangkap di pikiranmu.
Terutama ketika membayangkan mereka sebagai perwakilan
orang Cina sebagai subjek
Ada tabib bernama Peter Parker
yang berkelana ke Conton untuk membedah tumor
pada awal abad kesembilan belas
Lam Qua adalah pelukis yang sangat terkenal pada saat itu
Dia terkenal karena seni lukisnya
Tapi sepertinya dia juga terkenal
karena keakuratannya dalam melukis pengasuh pengasuhnya
Dia juga terkenal oleh kutipannya, yaitu
tidak dapat dilihat, tidak dapat dilakukan
Ada sesuatu tentang kecinaan disini
Saya berpikir bagaimana Kecinaan bisa menjadi kata?
Teknologi apa yang dilibatkan dalam memunculkan ide 'yang lain'?
Mengapa pundaknya harus telanjang?
Seperti, di mana kepangan rambutnya berada
menggairahkan, dan saya penasaran apakah kegairahan itu
harus muncul dengan cara melihat
pengasuhnya sebagai sesama manusia.
["Jess Fan: kecantikan yang menular"]
Menurut saya itu membuat saya mencoba untuk memahami arti kecantikan dan godaan
sepertinya kerjaan saya banyak berhubungan dengan godaan
Saat ini, kecantikan sangat datar.
Cuma ada satu emoji yang kamu pakai di media sosial
yaitu dengan mengklik dua kali, ya kan? [tertawa]
Hanya ada satu bentuk hati.
Saat sesuatu itu indah itu hanya bentuk hati datar
Lalu, ketika kamu berpikir tentang keindahan yang dulu
itu adalah kecantikan dan keindahan
Bersamaan dengan ketegangan
Ketakutan
Itu juga berarti, bahwa dulu
untuk melihat sesuatu yang cantik
hampir membuatmu ingin muntah
[tertawa]
Sebenarnya, saya tumbuh di Hong Kong.
Sangat tertindas, menjadi queer di sana,
selain tidak bisa melihat diri kita dengan masyarakat,
tidak juga
bisa untuk bahagia, queer dewasa
atau queer pada umumnya.
semacam tidak bisa melihat masa depanmu
saya mengalami masa pertumbuhan yang keras
untuk mencari jati diri saya.
pemahaman saya tentang ini
sengaja agar terlihat seperti bentuk kaca dari sesuatu
lalu, kamu tambahkan melanin,
dan isi dengan silikon, betul?
iya
yang ingin kita buat adalah melanin.
itu rupa bentuk terakhirnya.
namanya L-DOPA.
L-DOPA itu molekul yang tidak stabil.
Jika terkena sinar
atau suhu ruangan,
akan mulai autopolemerasi,
akan mulai membuat polimer,
yang mana subunit berulang,
yang akan terhubung dengan melanin.
jadi kami akan mengondisikan
L-DOPA setidakstabil mungkin
agar kami bisa melewatkan proses biologis
dan langsung ke melanin.
jadi tidak terlalu gelap,
tapi kamu bisa lihat ada serpihan di sana
hebat sekali mereka bisa hangat
iya
sangat hebat jika bisa memilikinya
sesuatu yang kamu bisa kenali or picu
dan semacam harapan.
karna piring yang kamu beri
dengan E.coli
terlihat seperti cetakan.
jadi semoga ini dapat tumbuh dengan baik
dan menjadi seperti bubur?
Yang aku coba untuk lakukan dengan
mempertimbangkan materi gender
atau materi ras
sangat aneh.
seperti pertunjukkan memasak.
aku punya air mani,
darah,
melanin,
dan air kencing
[tertawa]
saya jadi berpikir bagaimana ras,
khususnya di AS,
terlihat menular.
contohnya Cina dan virus corona.
SARS dan yang terjadi di Hong Kong.
Jaman Jim Crow, tidak berbagi air.
pemikiran tersebut menular.
Sekarang di Asia, cantik itu mulus,
tidak ada sudut, tidak ada kata mundur.
ada sesuatu
ini adalah perusakan keseimbangan,
menunjukkan buruh untuk mulus.
dengan menujukkannya, seperti cincin yang menular.
tapi, materi yang dibawa pada bentuk bulat ini
adalah air mani yang membusuk.
lucu sekali.
[tertawa]
ini seperti menyuruh semua bentuk sama
membangkitkan sesuatu yang luar biasa
tapi juga erotis, tidak bisa distop.
tapi untuk tertarik,
keerotisan itu
menggoda.
cantik pada kilau,
dan kemungkinan bisa melihat bayanganmu.
saat ini,
kamu sedang menatap sesuatu yang menarikmu
yang bisa dibilang menular,
atau tidak bersih.
terapis saya bilang saya sangat terhubung dengan penindasan
bahaya dan resiko dan penindasan seperti rumah
jadi saya memperbudak diri saya di studio
atau, seperti mencabut kesenangan saya
karna saya tidak tertindas menjadi queer di sini.
tertawa
jadi saya menindas diri saya sekarang
karna saya tidak bisa kembali jika saya gagal.
[JES FAN] Una volta visti
ti rimangono impressi.
Soprattutto se si considerano come una delle prime rappresentazioni
della persona cinese come soggetto.
C'è un medico missionario di nome Peter Parker
che si è recato a Canton per eseguire l'incisione chirurgica di tumori
all'inizio del diciannovesimo secolo.
A quel tempo Lam Qua era un pittore molto famoso.
Era molto conosciuto per i suoi ritratti.
Ma penso che fosse apprezzato anche per la precisione
con cui dipingeva i suoi modelli.
È noto per una citazione che recita:
"Non si può fare ciò che l'occhio non vede."
C'è una sorta di cinesità in questo.
Se ci pensate poi, com'è nato il termine cinesità?
Quali tecnologie hanno contribuito alla creazione dell'idea di "l'altro"?
Perché la spalla deve essere nuda?
La treccia è posizionata lì.
È così seducente e mi chiedevo se questo tipo di seduzione
debba essere tale da permetterti di vedere
il soggetto come un essere umano tuo pari.
[Jes Fan: Bellezza infettiva]
Ciò mi ha spinto a provare a capire l'idea di bellezza e seduzione.
Credo che il mio lavoro abbia molto a che fare con la seduzione.
Oggi, la bellezza è piatta.
C'è solo un'emozione che puoi provare sui social media,
quella del doppio tocco, no? (RIDE)
C'è solo una forma a cuore.
Quando una cosa è bella, è solo un cuore piatto.
Ma se si pensa alla bellezza nel passato,
quella è bellezza ed è il sublime.
Deve arrivarti con questa sospensione...
questa paura.
In passato significava
descrivere qualcosa di talmente bello
da farti quasi venire voglia di vomitare.
(RIDE)
Io sono cresciuto ad Hong Kong.
Lì essere omosessuali è opprimente,
per il fatto di non riuscire a vedersi riflessi nella società
o anche solo per il fatto
di non riuscire a vedere adulti omosessuali felici...
o adulti omosessuali in generale.
È come se non si potesse vedere un'estensione futura di se stessi.
Ho passato momenti difficili da piccolo,
cercando di capire chi potessi essere.
[NOTIZIARIO] Ultime notizie da Hong Kong
dove questa notte il governo ha invocato i poteri d'emergenza,
[JULIE WOLF] Da quanto ho capito
tu crei una forma in vetro di qualcosa.
E poi ci aggiungi la melanina,
per poi riempirla di silicone, giusto?
[FAN] Esatto.
[WOLF] Ciò che vogliamo è la melanina.
La forma fisica finale che andremo a creare.
Questo si chiama L-DOPA.
Qui, L-DOPA è una molecola molto instabile.
Se la si espone alla luce
o a temperatura ambiente,
si avvierà un processo chiamato autopolimerizzazione.
Si creerà un polimero,
che è una subunità ripetuta,
che sarà legata alla melatonina.
Quindi faremo sì che le condizioni per L-DOPA
siano più instabili possibili,
così che possiamo bypassare il processo biologico
e ottenere direttamente la melanina.
Non è così scuro,
ma puoi vedere le scaglie all'interno.
[FAN] È incredibile che siano calde.
[WOLF] Già.
[FAN] Sarebbe fantastico averle...
qualcosa da identificare o innescare,
e sperare che sia così.
Le piastre che mi hai dato
con l'E.coli
sembrano delle muffe.
Quindi spero che crescano bene
e diventino più simili ad una pasta.
Molto di ciò che cerco di fare
con i cosiddetti materiali di genere,
o materiali razziali,
è davvero assurdo.
È come un programma di cucina.
Ho sperma,
sangue,
melanina,
e urina.
(RIDE)
Allora riflettevo molto su come la razza,
soprattutto in America,
venga vista come infettiva.
Pensate alla Cina e al coronavirus.
Pensate alla SARS e a Hong Kong.
Pensate all'epoca di Jim Crow, alla separazione delle fontane d'acqua.
A quell'idea che potessero essere infette.
In Asia, oggi la bellezza è liscia,
non ha angoli, non disgusta.
C'è qualcosa in questo...
fare tutto ciò sovverte questo equilibrio,
mette in mostra il lavoro per ottenere l'uniformità.
E nel mostrarlo, assomiglia a questi anelli infettivi,
E poi i materiali contenuti in queste forme bulbose
non sono che sperma in decomposizione.
Lo trovo molto divertente.
(RIDE)
Si tratta di avere forme che si incastrano tra di loro
e evocano un senso di inquietudine,
ma sono anche così erotiche che non puoi fermarti.
L'essere attratti da esse,
questo erotismo,
ti seduce.
È la bellezza nella patina,
e la possibilità di vedersi riflessi in essa.
Allo stesso tempo,
stai osservando qualcosa che ti ripugna,
che è considerato infettivo,
o sporco.
Secondo il mio analista conosco così bene l'oppressione
che pericolo, rischio e oppressione mi fanno sentire a casa.
Così mi rinchiudo nello studio.
Mi privo di ogni piacere
perché qui non vengo oppresso in quanto omosessuale.
(RIDE)
Quindi adesso mi opprimo da solo. (RIDE)
Perché se fallisco non posso tornare indietro.
[제스 팬] 한번 보았다면,
마음속에 박혀 있다.
특히, 중국인을 소재로 대표하는
몇 최초 중 하나라고 생각하다.
피터 파커라는 의학 선교사가 있다.
그는 19세기 초에, 외과적으로 종양을 절개하기
위해서 캔톤으로 여행했다.
그리고, 램 콰가 그 당시에 가장 유명한 화가였다.
그는 초상화를 그리는 것으로 유명했다.
하지만, 램 콰가 그의 고객을
정확하게 잘 그리는 것으로 유명하다고 생각한다.
그는 이 한 이용문으로 잘 알려져 있다.
" 눈에 볼 수 없는 것을, 할 수 가 없다".
여기에 중국의 정서가 담고 있다.
중국의 정사가 어떻게 단어가 되었는가?
이 "다른 것" 의 아이디어를 만들기 위해서는 관여하는 기술을 무엇인가요?
왜 어깨가 드러내야 된가요?
그 땋는 머리를 한 것 처럼.
정말 유혹적이다. 그 사람들이 인간으로
볼 수 있기 위해
유혹을 써야 되는가, 라고 궁금했다.
[ "제스팬: 전염성이 있는 아름다움"]
아름다움이나 유혹의 관념에 대해서 정말 깊게 알게 된다고 생각한다.
제가 하고 있는 일은 유혹과 많이 관련 있다고 생각한다.
요즈음 아룸다움의 관념은 다양한성이 정말 부족한다.
SNS에 더블 탭 라는 한 가지 감정 표현 밖에 죠?
[웃는 소리]
하트 모양 뿐만 이다.
뭔가 아름다움이 있다면, 우리가 평평한 하트 모양 뿐만 사용해서 감정을 표현한다.
그러지만, 예전에 아름다음의 관념에 대해 생각한다면,
아름다움과 숭고한 뿐만 이다.
이런 중단과
공포를 함께 찾아왔다.
그것을 또한, 과거에
정말 아름다웠던 것을 묘사해서 거의
토하고 싶게 만들기도 했다.
[웃는 소리]
원래, 나는 홍콩에서 자랐다.
홍콩에서 퀴어 생활은 매우 억압적이었다.
자기의 자신을 사회에 대표된 것을 없는 커녕
정말 행복하게 퀴어 생활을 살고 있는
어른조차--
대체로, 퀴어 어른들 전혀 없다.
이것은, 약간 본인의 미래가 전혀 없는 것 같은 느낌이다.
자신의 본신을 추구하여,
자라면서 정말 고생이 많았다.
[ 줄리 울프] 그래서 제가 이해한 것은,
유리 조각이 되도록 만든다는 것이다.
그리고, 멜라닌을 첨가하고 나서,
실리콘으로 채운해야 한 거죠?
[팬] 네.
[울프] 우리가 만들어야 된 것은 멜라닌이다.
우리는 마지막 물리적인 형태를 만들 것이다.
이것은 "L-DOPA" 이라고 이다.
이 경우에, L-DOPA가 정말 불안정적인 분자이다.
이것은 빛이거나
주위 온도에 노출한다면,
"자동 중합법" 이라는 것을 하기가 시작할 것이다.
폴리머를 만들기 시작할 것이여,
반복되는 하위 단위인데,
그것은 멜라닌과 관련될 것이다.
그래서 우리는 가능한 한 L-DOPA의 조건을
불안정하게 만들어서,
생물학적 과정을 우회하고
멜라닌에 바로 접근할 수 있도록 하는 것이다.
그래서 되게 어둡지는 않지만,
보시다시피, 그 안에 조각이 들어 있다.
[팬] 정말 따뜻해서, 신기하다.
[울프] 네.
[팬] 뭔가 식별할 수 있거나 촉발시킬 수 있는,
어떤 것을 갖는 것 좋을 것이며,
그대로 되기가 바란다.
왜냐면, E-COIL로 담겨주신
용기가,
곰팡이와 비슷하게 생겼다.
그래서 이것은 잘 자라기가 바라고,
그리고, 좀 더 슬러리 같은 걸로?
제가 하고 있는 것에 많은 것을
주로 성별성이 있거나,
차별성이 있는 재료에 관련되어,
진짜, 정말 터무니없다.
약간 요리하는 것을 프로그램 같다.
정액,
피,
멜라닌,
그리고 오줌까지도 있다.
[웃는 소리]
그래서 그 당시에 저는 인종에 대해,
특히 미국에서, 어떻게 전염성이 있는 것으로 보이는지에 대해
많이 생각하고 있었다.
중국과 코로나 현상에 대해 생각해봐요.
SARS 현상과 그 당시에 홍콩에 있는 것에 생각해봐요.
짐 크로의 시대를 생각봐요. 수분을 공유하지 않다.
감염될 거라는 생각이다.
요즘 아시아에서는 아름다움이 매끄럽고,
구석이 없고, 거부감이 없다.
뭔가...
이 일을 하는 것을 균형을 전복시키는 것이다.
그 부도로움이 얻기 위한 노동력을 보여주고 있다.
그리고 그것을 보여주면, 이 감염성 고리처럼 보인다.
그러나 그 다음에, 또한 이 불룩한 형태로 운반되는 물질들은
실제로 부패하고 있는 정액이다.
그것은 매우 재밌다고 생각한다.
[웃는 소리]
서로 맞는 양식을 갖는 것이 중요한다.
왠지 모르게 이 기괴함을 불러일으키지만
동시에 너무 야해서 멈출 수가 없다.
하지만 그것에 끌리려면,
그 에로에 끌리는 것은
당신을 유혹한다.
그것은 광택의 아름다움이며,
그리고 그 안에서 자기의 반사를 볼 수 있는 가능성이다.
그 동시에,
여러분들 실제로 뭔가 싫다는 것을 쳐다보고 있다,
전염성 있는 것으로 여기내는 것을
또는, 뭔가 더러운 것을 쳐다보고 있다.
제 치료사는 제가 그 억압에 너무 익숙해서
위험과 억압이 저를 편안하게 만든다고 말한다.
그래서 스튜디어에서 무리하게 일한다.
또는, 자신을 기쁨을 빼앗는 것이다.
왜냐면 퀴어 생활으로 여기에 억압을 받지 않다 그렇다.
[웃는 소리]
그래서 저는 자신에 억압시켰다. [웃는 소리]
실패한다면, 돌아갈 수 없다.
Wystarczy zobaczyć je tyko raz,
by na długo utkwiły w pamięci.
Szczególnie, że są to jedne z pierwszych obrazów,
których głównym motywem są osoby z Chin.
Pewien misjonarz, Peter Parker,
przybył do Canton, by przeprowadzać operacje wycięcia guzów
na początku XIX wieku.
Lam Qua był wówczas bardzo cenionym artystą.
Najbardziej znanym z malowania portretów.
Domyślam się, że obrazy Lam Qua słynęły także
z dokładności i podobieństwa jakie oddawały.
Lam Qua jest znany z cytatu:
"To, co niewidoczne dla oka, pozostanie niezauważone"
Jest w nim coś typowego dla chińskości.
Jak właściwie powstało słowo "chińskość"?
Jakie wykorzystano technologie, by stworzyć ideę "inności"?
Dlaczego to ramię musiało zostać odkryte?
Albo- sposób ukazania warkocza.
Jest bardzo kokietujący
Zastanawiałem się, czy ten rodzaj kokieterii
musiał zostać użyty, by w przedstawianym modelu
dostrzec bliźniego.
["Jes Fan: Zaraźliwe piękno"]
Myślę, że dało mi to sporo do myślenia o koncepcie piękna i uwodzicielstwa.
Uważam, że moja praca jest ściśle związana z uwodzeniem.
W dzisiejszych czasach piękno jest mdłe.
W mediach społecznościowych jest tylko jedna emocja-
podwójne kliknięcie w ekran. [ŚMIECH]
Emotikon w kształcie serca.
Jeśli coś nam się spodoba, wysyłamy serduszko.
Ale jeśli zastanowisz się nad pojęciem piękna w przeszłości,
jest łączone z doskonałością.
Wiąże się z pewnego rodzaju stanem zawieszenia-
strachem.
W przeszłości, piękno
służyło do określenia czegoś tak niesamowicie pięknego,
niemalże wywołującego torsje.
[ŚMIECH]
Wychowałem się w Hong-Kongu.
Jako osoba homoseksualna, czułem się przytłoczony,
nie będąc w stanie zobaczyć siebie w twarzach innych osób.
W społeczeństwie
pozbawionym szczęśliwych gejów-
albo gejów w ogóle.
To tak jakby nie móc zobaczyć siebie w przyszłości.
Dzieciństwo było dla mnie trudnym okresem.
Próbowałem zrozumieć, kim mogę być.
[JULIE WOLF] Jeśli dobrze rozumiem, tworzysz ten szklany przedmiot,
dodajesz do niego melaniny,
a następnie wypełniasz silikonem, tak?
[FAN] Tak.
[WOLF] Chcemy wytworzyć melaninę.
To ostatnia fizyczna forma naszej sztuki.
Nazywa się L-DOPA.
W tym przypadku, L-DOPA jest bardzo niestabilną molekułą.
Wystawiona na promieniowanie świetlne
lub w temperaturze pokojowej
zacznie proces zwany autpolimeryzacją.
Wytworzy polimer,
powtarzalną subjednostkę,
która jest powiązana z melaniną.
Spróbujemy stworzyć warunki
jak najmniej stabilne dla L-DOPA,
tak by pominąć biologiczny process
i jak najszybciej otrzymać melaninę.
Substancja nie jest wystarczająco ciemna
ale można dostrzec kolejne warstwy.
[FAN] Niesamowite, że jest ciepła.
[WOLF] Racja.
[FAN] Super byłoby mieć coś,
co można by uznać za bodziec.
Szczerze mam nadzieję, że to właśnie to.
Szkiełko, które mi dałeś,
na którym znajdowały się bakterie E. coli,
wyglądały jak pleśń.
Miejmy więc nadzieję, że te sporo urosną
i konsystencja będzie bardziej papkowata.
To, co próbuję stworzyć
z materiałów przypisanych konkretnej płci
czy rasie,
jest niesamowicie aburdalne.
Porównałbym to do programu kulinarnego.
Mamy nasienie,
krew,
melaninę
i mocz.
[ŚMIECH]
Zastanawiałem się w jaki sposób rasa,
szczególnie w USA,
traktowana jest jak choroba zakaźna.
Weźmy na przykład Chiny i koronawirusa.
SARS i Hong Kong.
Prawo Jima Crowa i zakaz multirasowych kąpieli .
Strach przed byciem zarażonym.
Obecnie w Azji piękno jest wyśrodkowane.
Nie musi odpierać ataków.
Jest coś w tym...
Robienie tego niszczy balans.
Ukazuje trud, by wydobyć łagodność.
Właśnie przez to odbierane jest jako coś zaraźliwego.
Ale też, materiały ukryte pod bulwiastymi formami
to nasienie, które ulega niszczeniu.
Uważam, że to zabawne.
[ŚMIECH]
To jak dopasowywanie form do siebie
i wywoływanie poczucia niesamowitości
i jednocześnie erotyki, której nie możesz powstrzymać.
Atrakcyjność,
erotyka
uwodzą cię.
W blichtrze można znaleźć piękno,
ale też swoje odbicie.
W tym samym czasie,
patrzysz na coś, co cię odrzuca,
co uważane jest za zaraźliwe,
lub nieczyste.
Mój terapeuta uważa, że jestem tak przyzwyczajony do opresji,
że niebezpieczeństwo, ryzyko i nacisk sprawiają, że czuję się jak w domu.
Więc zamykając się w swoim studio.
pozbawiam się przyjemności,
bo tam nie czuję ucisku z powodu bycia gejem.
[ŚMIECH]
Więc teraz sam siebie gnębię. [ŚMIECH]
Bo nawet jeśli poniosę porażkę, nie cofnę się.
W porządku?
Tak, tak.
Wygląda dobrze.
Jes Fan: Logo que os vemos
eles ficarão gravados no nosso espírito
Especialmente se pensarmos neles
como uma das primeiras poucas representações
de um chinês como sujeito.
[Biblioteca Médica da Universidade de Yale]
Há um missionário médico chamado Peter Parker
que viajou até Cantão para realizar a remoção cirúrgica de tumores
no início do século XIX.
Lam Qua era um pintor muito famoso na época.
Era famoso por pintar retratos.
Mas suponho que Lam Qua também era conhecido
pela forma rigorosa com que pintava os seus modelos.
É conhecido por ter dito:
"O que os olhos não veem, não se pode fazer".
Há qualquer coisa de chinesice aqui.
Pensem nisto: como é que chinesice passou a ser uma palavra?
Quais são as tecnologias envolvidas na criação desta ideia de "o outro"?
Porque é que o ombro tem de estar destapado?
A forma como a trança está colocada.
É muito sedutor e eu pensei se este tipo de sedução
tem de aparecer de forma a que consigamos ver o modelo
como uma pessoa igual a nós.
[Jess Fan: Beleza Infecciosa]
Acho que isso fez com que eu me esforçasse por perceber
a ideia de beleza e sedução.
Penso que o meu trabalho tem muito a ver com sedução.
Atualmente, a beleza é muito chata.
Só há podemos mostrar uma emoção nas redes sociais,
é o coraçãozinho, não é? (Risos)
Só há um formato de coração.
Quando uma coisa é bela, é só um simples coração.
Mas depois, quando pensamos na beleza no passado,
é a beleza e o sublime.
Tem de chegar com esta suspensão
— este receio.
Também significa, no passado,
descrever uma coisa que era tão bela
que quase nos faz querer vomitar.
Eu cresci em Hong Kong.
É muito opressivo ser gay ali.
Não podermos ver-nos refletidos na sociedade
nem sequer...
podermos ver gays adultos e felizes
ou gays adultos em geral.
É como não conseguir ver um futuro para nós mesmos.
Tive anos muito difíceis enquanto crescia
a tentar descobrir quem podia ser.
Julie Wolf: Pelo que entendi da peça
é que é feita de vidro com um certo formato.
Depois, junta-se a melanina à peça
e depois enche-se com silicone, está certo?
JF: Está.
JW: O que queremos fazer é melanina.
Vamos fazer a forma física final.
Chama-se L-DOPA.
Neste caso L-DOPA é uma molécula muito instável.
Se a expusermos à luz ou à temperatura ambiente,
começa a fazer uma coisa chamada autopolimerização.
Vai começar a fazer um polímero
que é uma subunidade repetida
que se vai ligar com a melanina.
O que vamos fazer é criar as condições
tão instáveis quanto possível para a L-DOPA
para podermos contornar o processo biológico
e chegar diretamente à melanina.
Não está muito escura
mas podemos ver que tem flocos lá dentro.
JF: É estranho estão quentes.
JW: Estão.
JF: Seria ótimo se fosse...
qualquer coisa que pudéssemos identificar ou acionar
e esperar que sejam..
Porque as placas que me deste com E.coli
são parecidas com mofo.
Esperemos que estas cresçam alegremente
e fiquem mais viscosas.
Muito do que estou a tentar fazer
com o que consideramos materiais sexualizados
ou materiais racializados,
é realmente muito absurdos
É como um programa de culinária.
Tenho sémen, sangue,
melanina e chichi.
(Risos)
Numa altura em que eu pensava muito em como a raça,
especialmente nos EUA,
é olhada como infecciosa.
Pensem na China e no coronavírus.
Pensem na SARS, estando em Hong Kong.
Pensem na era de Jim Crow e a não partilha de água.
Essa ideia de estar infetado.
Hoje em dia, na Ásia, a beleza é suave,
não tem arestas, não causa repulsa.
Há qualquer coisa sobre...
fazer isto é subverter esse equilíbrio,
mostra o trabalho que dá conseguir essa suavidade.
Assim, ela parece-se com estes círculos infecciosos.
Mas depois, os materiais que estão nessas formas bulbosas
são sémen em decadência.
Acho isto muito divertido.
Tem muito a ver com formas que se encaixam umas nas outras
e de certa forma evoca uma sensação dessa estranheza
mas, simultaneamente tão erótica que não conseguimos parar.
Mas para ser atraído para isso,
esse erotismo seduz-nos.
É beleza no brilho
e a possibilidade de ver o nosso reflexo nele.
Ao mesmo tempo,
estamos a olhar para uma coisa que nos causa repulsa
que é considerada infecciosa ou suja.
O meu terapeuta diz que eu estou tão familiarizado com a opressão
que o perigo, o risco e a opressão fazem com que me sinta em casa.
Por isso, escravizo-me no estúdio.
Ou melhor, privo-me do prazer
porque aqui não sou oprimido enqanto "gay".
Por isso, agora oprimo-me a mim mesmo.
Porque não posso voltar atrás, se fracassar.
Tradução de Margarida Ferreira.
[JES FAN] Quando você os vê,
ficam grudados na sua mente.
Principalmente pensando neles como uma das primeiras poucas representações
da pessoa chinesa, como tema.
Há um missionário médico chamado Peter Parker,
que viajou para Cantão para realizar a incisão cirúrgica em tumores
no início do século XIX.
Lam Qua era um célebre pintor daquela época.
Era famoso principalmente por pintar retratos.
Mas acho que Lam Qua também era famoso
pela sua precisão ao pintar seus modelos.
Ele é conhecido por uma citação que diz:
"O que o olho não vê, não pode fazer."
Há algo de "chinesíssimo" aqui.
Como "chinesíssimo" se tornou uma palavra?
Quais são as tecnologias envolvidas na criação da ideia do outro?
Por que o ombro precisa ficar nu?
Como a trança de cabelo é colocada.
É tão sedutor, e me pergunto se esse tipo de sedução
tem que vir de uma forma que você veja o modelo
como um humano familiar.
"JES FAN: BELEZA INFECTA"
Acho que isso me fez tentar entender a ideia de beleza e sedução.
Acho que meu trabalho tem muito a ver com sedução.
Hoje em dia, a beleza é muito plana.
Só se pode expressar uma emoção na mídia social,
que é o coraçãozinho, não é?
É só um formato de coração.
Quando algo é bonito, é só um simples coração.
Mas quando você pensa em beleza no passado,
é a beleza e o sublime.
Tem que vir com essa suspensão, esse medo.
Também significava, no passado,
descrever algo que era tão bonito,
que quase fazia você querer vomitar.
[Risos]
Eu cresci em Hong Kong.
É muito opressor, ser queer lá.
Não nos vemos representado na sociedade,
nem ao menos vemos...
queers adultos e felizes,
ou queers adultos em geral.
É como não conseguir ver um futuro para si mesmo.
Vivi anos muito difíceis enquanto crescia,
tentando descobrir quem eu posso ser.
[JULIE WOLF] Pelo que entendi da peça,
você a faz de vidro, com um certo formato.
Então você adiciona melanina à peça,
e a preenche com silicone no final, certo?
[FAN] Isso.
[WOLF] Queremos fazer melanina.
Vamos fazer a forma física final.
Isto se chama levodopa.
Neste caso, a levodopa é uma molécula muito instável.
Se você a expõe à luz ou à temperatura ambiente,
ela vai começar a fazer algo chamado autopolimerização.
Vai começar a fazer um polímero,
que é uma subunidade repetida,
que vai se ligar àquela melanina.
Então, o que vamos fazer é criar as condições
mais instáveis possíveis para a levodopa,
assim podemos ignorar o processo biológico
e passar diretamente à melanina.
Não é tão escuro,
mas dá para ver que há flocos lá dentro.
[FAN] Que doido, elas são quentes.
[WOLF] Sim.
[FAN] Seria ótimo se elas fossem...
algo que você pudesse identificar ou provocar,
e torcer para que sejam.
Porque as placas que você me deu com E. coli,
são idênticas ao mofo.
Então esperemos que elas cresçam felizes,
e se tornem mais viscosas, sabe?
Muito do que estou tentando fazer
com o que consideramos materias generificados,
ou materiais racializados,
é muito, muito absurdo.
É como um programa de culinária.
Tenho sêmen, sangue,
melanina e o xixi.
[Risos]
Na época eu estava pensando muito sobre como a raça,
principalmente nos EUA,
é vista como infecciosa.
Pense na China e no coronavírus.
Pense na SARS, estando em Hong Kong.
E pense na Era Jim Crow, o não-compartilhamento da água.
Aquela ideia de estar sendo infectado.
Atualmente, na Ásia, a beleza é suave,
não tem arestas, não respulsa.
Tem uma coisa de...
fazer isso está subvertendo esse equilíbrio,
está mostrando o trabalho que dá conseguir essa suavidade.
E assim, ela se parece com esses círculos infectos.
Mas então, os materiais que estão nessas formas bulbosas
são sêmen decaindo.
Acho isso muito engraçado.
[Risos]
É muito sobre formas se encaixando,
e de alguma forma evocando uma sensação dessa estranheza,
mas ao mesmo tempo tão erótica, que você não pode evitar.
Mas para ser atraído para isso,
essa eroticidade
te seduz.
É beleza no brilho,
e a possibilidade de ver seu próprio reflexo nele.
Ao mesmo tempo, você está olhando para algo que te repulsa,
que é considerado infecto ou sujo.
Meu terapeuta diz que estou tão familiarizado com a opressão,
que o perigo, o risco e a opressão fazem me sentir em casa.
Então me escravizo no estúdio.
Ou me privo do prazer,
porque, como queer, não estou sendo oprimido aqui.
[Risos]
Então agora oprimo a mim mesmo.
Porque não posso voltar, se eu fracassar.
TRADUÇÃO: Grace Martins
Если ты однажды их видел,
они навсегда в твоём разуме.
Особенно, когда осознаёшь, что это одно из немногих
первых изображений китайского человека как субъекта.
Медицинский миссионер Питер Паркер
путешествовал в Кантон, чтобы продемонстрировать удаление опухоли хирургическим путём
в начале девятнадцатого века.
Лам Куа был глубокопочитаемым художником в то время.
Он был знаменит благодаря своим портретам.
Но я полагаю, что Лам Куа был также почитаем
благодаря тому, как точно он рисовал своих сиделок.
Его знаменитая фраза гласит:
"Что не видит глаз, никто не сможет увидеть"
В этом есть что-то китайское.
Думается, как "китайское" стало определением?
Что за технологии породили идею "других"?
Почему плечо должно быть голым?
Или почему коса волос заплетена?
Это так соблазнительно. И я подумал, что этот вид соблазнения
должен проявляться в таком виде, чтобы вы видели
в сиделке близкого вам человека.
["Джес Фан: Заразительная Красота"]
Думаю, это заставило меня пытаться понять идею красоты и соблазнения.
Думаю, в моих работах много соблазнения.
Сегодня, понятие красоты плоско.
В социальных сетях вы её выразите только одним действием
и это двойной клик, правда? (смеётся)
Всего лишь форма сердца.
Когда что-то красиво, это лишь плоское сердце.
Но когда задумываешься о красоте прошлого,
это красота и возвышенность.
Он должен приостановиться --
этот страх.
В прошлом, это также значило
описать нечто красивое так,
что тебя сейчас будто вывернет.
(смеётся)
Я вырос в Гонконге
Там на тебя сильно давят, если ты гомосексуал.
Не иметь возможности увидеть своего
отражения в обществе, не мочь
быть счастливым взрослым гомосексуалом
в целом.
Мне было тяжко взрослеть,
пытаться понять, кем я могу стать.
Моё понимание произведения таково --
ты создаёшь что-то в стеклянной форме.
Затем, ты добавляешь меланин к произведению
и после заполняешь его кремнием, так?
Да.
Мы хотим сделать меланин.
Это последняя физическая форма, которой мы добиваемся.
Она называется леводопа.
В таком случае, леводопа крайне не стабильная молекула.
Если ты подвергаешь её воздействию солнечного света
или температуре,
она начнёт делать что-то автополимерное.
Она начнёт производить полимер,
Здесь не темно,
Удивительно, что они тёплые.
Да.
это очень, очень абсурдно.
Это как кулинарное шоу.
У меня есть сперма,
кровь,
меланин
и моча.
(смеётся)
Задумайтесь о Китае и коронавирусе.
О ТОРС и пребывании в Гонконге.
Я нахожу это очень забавным.
(смеётся)
В то же время,
[JES FAN] Một khi bạn thấy chúng,
chúng sẽ ở lại trong tâm trí bạn.
Đặc biệt là khi nghĩ đến chúng như một trong số ít biểu tượng đầu tiên
của một người Trung Quốc với tư cách là một chủ thể.
Có một giáo sĩ y học tên là Peter Parker
người đã đi đến Quảng Châu để thực hiện ca phẫu thuật khối u
vào đầu thế thế kỷ XIX.
Quan Kiều Xương là một họa sĩ rất nổi tiếng lúc bấy giờ.
Ông nổi tiếng nhất về những bức vẽ chân dung.
Những tôi đoán, Quan Kiều Xương còn nổi tiếng
bởi mức độ chính xác của người mẫu mà ông có thể vẽ.
Ông ấy được biết đến với câu nói,
"Điều mà mắt không thấy thì không thể làm được."
Có điều gì đó về nét Trung Hoa ở đây.
Nghĩ xem, kiểu, làm sao mà "nét Trung Hoa" lại có trở thành một từ?
Công nghệ sử dụng là gì trong việc tạo ra ý tường này về " người khác"
Tại sao lại để vai trần?
Giống như, bím tóc được đặt.
Nó thật quyến rũ, Và tôi thắc mắc kiểu quyến rũ đó
đã đi theo cách mà bạn có thể thấy
người trông nom như đồng loại
[Jes Fan: Infectious Beauty]
Tôi nghĩ nó làm tôi hiểu được ý tưởng về vẻ đẹp và sự quyến rũ
Tôi nghĩ công việc của tôi liên quan nhiều đến sự quyến rũ
Ngày nay, vẻ đẹp thật sự rất chán
Chỉ có một cảm xúc bạn có thể biểu lộ trên mạng xã hội
hai lần nhấn nút đúng không? [Giọng cười]
Đó chỉ là một hình trái tim
Khi cái gì đẹp đẽ nó chỉ là trái tim nhàm chán
Nhưng khi bạn nghĩ về nét đẹp thời xưa,
đó là nét đẹp và cao siêu
nó phải đi kèm với đình chỉ
nỗi sợ.
Nó cũng có nghĩa là, trong quá khứ,
để diễn tả một thứ nào đó thật đẹp
khiến bạn gần như muốn nôn
[ Giọng cười]
Ban đầu, tôi lớn lên ở Hồng Kông
Nó rất áp bức, kỳ lạ ở đó
chỉ là không nhìn thấy bản thân mình ở trong cộng đồng
cũng không phải chỉ trong
có thể nhìn thấy hạnh phúc, người lớn kỳ lạ
hay người lớn kỳ lạ nói chung
nó như thể không nhìn thấy tương lai rộng mở cuả bản thân
Tôi có khoảng thời gian lớn lên khó khăn trong vài năm
cố gắng tìm ra mình là ai
[Julie Wolf] với sự hiểu biết của tôi về mảng này.
là bạn tạo ra chúng có hình dạng thuỷ tinh của một thứ nào đó
Và sau đó, bạn cho thêm hắc tố vào
Tiếp đến lắp đầy bằng silicon đúng chứ
[FAN] Đúng vậy
[WOLF] Những gì chúng ta muốn tạo ra là melanin
Đó là dạng vật cuối cùng mà chúng ta sẽ làm
Đây được gọi là L-DOPA
Trong trường hợp này, L-DOPA là phân tử không ổn định
Nếu bạn để chúng tiếp xúc với ánh sáng
hay nhiệt độ môi trường xung quanh
nó sẽ bắt đầu thực hiện cái gọi là tự động phân giải
Nó bắt đầu tạo ra một polymer,
là một đơn vị con lặp lại
sẽ liên quan đến melanin đó
Vì vậy, những gì chúng ta sẽ làm là tạo ra các điều kiện
càng không ổn định cho L-DOPA càng tốt,
để chúng ta có thể bỏ qua quá trình sinh học
và chỉ tiếp cận ngay với hắc tố melanin
Vì vậy, nó sẽ không tối bằng
nhưng bạn vẫn sẽ thấy được có mảnh trong đó
[FAN] Thật điên rồ khi chúng ấm.
[WOLF] Đúng vậy
[FAN] Thật tuyệt nếu có chúng
một thứ gì đó mà bạn có thể xác định Hay kích hoạt
và hy vọng là điều đó
Tại vì những chiếc đĩa mà bạn đưa tôi
với E. coli,
chúng giống hệt như khuôn đúc
Vì vậy, hy vọng rằng chúng sẽ phát triển một cách hạnh phúc
và giống như bùn hơn, bạn hiểu không?
Có rất nhiều thứ tôi đang muốn làm
những gì chúng ta coi là tài liệu giới tính,
hay vật liệu phân biệt chủng tộc
chúng thực sự, thực sự vô lý
Nó giống như một chương trình nấu ăn
Tôi có tinh dịch,
máu,
hắc tố,
và nước tiểu
[Giọng cười]
vì vậy,vào thời điểm đó tôi đã suy nghĩ về chủng tộc,
đặc biệt ở nước Mỹ
được coi là truyền nhiễm
Hãy nghĩ về Trung Quốc và corona virus
Hãy nghĩ về dịch SARS và đang ở Hồng Kông
Và hãy nghĩ về thời đại Jim Crow, không dùng chung nước
Đó là ý tưởng về đang bị nhiễm
Ngày nay ở châu Á, vẻ đẹp mịn màng
không góc cạnh không cự tuyệt
có điều gì đó về.....
làm điều này phá huỷ sự cân bằng đó
nó cho thấy sự lao động để có được độ trơn tru đó
và bằng cách hiển thị nó, nó trông giống như những vòng lây nhiễm này.
nhưng mà, chất liệu được mang trong dạng củ này
thực sự là tinh dịch đang phân huỷ
Tôi thấy điều đó rất buồn cười
[Giọng cười]
Nó thiên về các dạng hình thức phù hợp với nhau
và bằng cach1 nào đó nó gợi lên cảm giác về sự kỳ lạ này
nhưng đồng thời rất gợi tình mà bạn không thể dừng lại
Nhưng để bị thu hút bởi nó,
sự gợi tình đó
quyến rũ bạn
Đó là vẻ đẹp trong độ bóng
và khả năng nhìn thấy hình ảnh phản chiếu của bạn trong đó
Vào cùng thời điểm đó,
bạn nhìn thấy một thứ gì đó đẩy lùi bạn
điều đó thực sự được coi là truyền nhiễm
hoặc ô uế
bác sĩ trị liệu của tôi nói rằng tôi quen thuộc với sự áp bức
nguy hiểm và rủi ro và áp bức làm cho thấy như được ở nhà
vì vậy tôi đã nô lệ bản thân mình trong phòng thu
Hoặc giống như tôi tự tước đi niềm vui của mình
bởi vì tôi không bị áp bức như một người kỳ lạ đang ở đây
[Giọng cười]
Vì vậy tôi tự áp chế mình bây giờ
Vì tôi không thể quay lại nếu tôi thất bại.
一旦你看到他们
他们就会印刻在你的脑海
特别是当你知道他们是为数不多的
以中国人为主题的表现形式
19世纪初期，一名叫彼得·帕克的医疗布道士来到广州
进行肿瘤切口手术
关乔昌是当时享誉盛名的画家
特别以其肖像画而闻名
但对我而言，关巧昌的成功更在于
他对人物细致入微的刻画
正如他自己所说那样
“我能画出眼睛所看到的一切”
这里面包含了“中国人”的特性
我开始思考，“中国性”是如何演变成一个单词的
又是涉及到什么样的技术产生了“另类”这个概念
为什么要裸露肩膀？
正如辫子所置放的位子
这太过于诱人，以至于我想了解，是否这种诱惑
必须要以某种方式
将刻画的人物转化为同类
["范加: 感染之美"]
这让我开始去思考“美”和“诱惑”真正的意义
我认为我的作品中包含了许多诱惑的东西
如今，“美”非常的平淡无奇
在社交媒体上你往往只能表达一种情感
那就是“双击”，对吧？ [笑声]
仅仅只有一个心的形状
当某一样东西是美的，它也就仅仅是一个扁平的心
但当你回过头去看过去对美的理解时
它所指代的是美和崇高
它伴随的往往是这种停滞
这种恐惧
这也意味着，在过去
描述一个事物多么的美
几乎让你想吐
[笑声]
我在香港长大
在香港，当酷儿是非常压抑的
因为这种身份在社会中得不到体现
甚至是
在那里根本看不见快乐的酷儿
或是普通的酷儿的存在
就如同你根本看不到未来的自己
我在成长过程中经历了非常艰难的几年
试图找到我可以成为的人
[朱莉·沃尔夫] 所以我对这件作品的理解是
你把它做成玻璃形状的东西
然后，你把黑色素加进去
最后用硅填充它，对吗？
[范] 对
[沃尔夫] 我们要制作的是黑色素
这是我们要做的它最终的物理形态
这叫“左旋多巴”
在这种情况下，左旋多巴是非常不稳定的分子
如果你将其暴露在光下
或常温下
它将会发生自动聚合的反应
它将开始制造聚合物
一种重复亚基所组成的物质
这就是我们所要的黑色素
所以我们要做的是创造环境
尽可能的使左旋多巴在这种环境下不稳定
这样我们就可以绕过生物过程
从而得到我们所需的黑色素
所以它颜色并不是那么黑
但你可以看到里面有沉淀
太不可思议的是它们居然还有温度
[沃尔夫] 是的
[范] 可以拥有它们真的很棒...
可以被识别或触发的某种东西
和希望的是一样
因为之前你给我的
装有大肠杆菌的器皿
它们看起来就像是霉菌
所以希望这些可以在这里快乐地成长
变成想要的泥浆状
很多我正在尝试用的
我们认为是性别化的材料
或是种族化的材料
都非常非常的荒谬
这就和厨艺展示一样
我这里有收集的精液
血液
黑色素
和尿液
[笑声]
所以那时候我开始思考种族
特别是在美国
是如何被定义为具有感染性的
想到中国和冠状病毒
想到非典病毒和身处香港的经历
并且想到吉姆·克劳的那个水源不得共享的时代
这些关于被感染的想法
如今，“美”在亚洲的定义是平滑的
没有边角，互不排斥
在这里
所展示的是打破这种平衡
展示的是打磨这种平滑所需的劳力
如同传染性环一般
但这些球根状的材料
事实上是正在腐烂的精液
我觉得这非常趣
[笑声]
它所表达的是一种彼此融合的形态
并以某种方式唤起了这种烦躁感
但又同时如此色情让你无法停止
被其所吸引
正是这种色情的表达
诱惑着你
光泽中的美
以及通过其中看到自己的倒影
同时
你所凝视着的实际上是那些击退你的
那些实际上被认为是具有感染性的
不洁净的东西
我的心理治疗师说我对压迫感是再熟悉不过的了
正是这种危险、风险和压迫感让有了家的感觉
所以我把自己囚禁在工作室
或是剥夺自己的快乐
因为我在这里并不会因为我是酷儿而被压迫
[笑声]
所以现在我自己压抑自己
因为如果失败了，我就再也回不去了
一旦看過它們，
便刻劃在你的腦海裡
尤其想到它們是早期
少數以中國人為表現形式的代表之一
曾有位醫療傳教士-彼得‧帕克
在十九世紀初，為了展現腫瘤的手術切口
而來到廣州
關喬昌是當時聞名遐邇的畫家
尤以人物肖像著名
但我認為他聞名之處
在於其刻劃人物的精細度
他曾說過這句名言：
「只畫眼睛所見」
這和所謂「中國性」有關
想想看，「中國人的特性」是怎麼演變成一個詞的？
有什麼樣的巧思藏在創作「另一個頭」其中？
為什麼肩膀是裸露的？
讓辮子垂放在這
十分引人入勝，我好奇這樣的吸引力
是否能讓觀者把畫中的模特
同視為人類
「范傑斯：傳染之美」
我努力嘗試去理解美和魅力的定義
我認為魅力深深影響著我的創作
現今的世代，美是十分乏味的
在社群平台上只能有一種情緒表達
也就是點擊兩下，對吧？
那僅僅是一個心形
當遇上美的事物，得到的僅是一個扁平的愛心
但當你回顧過去的美
是美及絕美之物
它伴隨著某種程度的停頓
及這般的恐懼
這也表示，在過去
要形容事物的美
是令人激動到想吐的
(笑聲)
我最初在香港長大
身為同性戀者，在那裡是倍感壓迫的
無法在社會中表達自我
平常甚至很難見到
快樂的同性戀者
或是同性戀者
就像是看不見自己的未來
我部份的成長歲月很痛苦
不停地尋找自我的價值
(茱莉．沃爾芙博士)所以我認為
這是你作品的碎片，和玻璃相關的
接著你加入黑色素
並在後端用矽填滿，對嗎？
(范)沒錯
(沃爾芙博士)我們想創造的是黑色素
這是我們想得到的最終物理型態
這是L-多巴
在這裡，L-多巴是非常不穩定的分子
如果把它暴露在光照下
或接觸到周圍環境溫度
它便會開始自主聚合化
並開始製造聚合物
也就是複合的蛋白質亞基
它便會和形成黑色素有關
而我們要做的是
製造像L-多巴一樣不穩定的條件
藉此跳過上述的生物過程
直接獲得黑色素
它沒有那麼黑
但你能看到裡面的小碎片
(范)不可思議的是它們是暖的
(沃爾芙博士)沒錯
(范)如果能有什麼
能讓你辨識或成為誘發因子
我有點希望這就是
因為你給我的培養皿裡
裝著大腸桿菌
它們看起來和黴菌一樣
讓我們祈禱它們能快樂地長大
變成更接近泥漿的質地，你懂嗎？
許多我想嘗試的材料
都和性別
或種族有關
它們是非常抽象的
這好像烹飪節目
這裡有精液
血液
黑色素
以及尿液
(笑聲)
我當時思考著種族議題，
尤其是在美國
是多麼有感染力的
想到中國和冠狀病毒
想到SARS和待在香港的時間
以及想到在吉姆克勞法的年代，水資源無法分享
那樣的想法是會傳染的
在那時的亞洲，美是柔順的
不拐彎抹角、不令人反感
我的創作
會動搖那樣的平衡
使勞工階級認識美
這過程就像這些有感染力的圓環
而形成這些圓胖形狀的材質
其實是正在腐敗的精子
我覺得這點很有趣
(笑聲)
讓形狀相互呼應是很重要的
激起了某種神祕感
同時又十分色慾
讓你無法自拔地被吸引
那樣的慾望
誘惑著你
這是晶瑩剔透的美
以及在其中看見自我的可能性
同時
你其實正看著讓你厭惡的事物
這其實就是所謂傳染
或不純潔
我的治療師說我對壓抑太熟悉了
危險、風險和壓抑都讓我很自在
所以我在工作室拼命地工作
或像是，我限制自己快樂
因為在這，作為同性戀，我不需要壓抑
(笑聲)
所以我現在壓抑我自己(笑聲)
因為我不能因為失敗而回去