0:00:02.582,0:00:04.962
Gracias a Uds. por la invitación.

0:00:06.357,0:00:11.657
Quiero tocar un tema que, [br]aparentemente, no es muy innovador.

0:00:13.799,0:00:19.608
Quiero hablar sobre[br]cómo es posible que el cristianismo,

0:00:19.608,0:00:22.438
que tiene 2000 años,[br]haya llegado hasta nosotros.

0:00:23.272,0:00:26.552
El tema es, en el fondo, [br]desde el punto de vista teológico,

0:00:26.721,0:00:29.344
el tema de la tradición de la Iglesia.

0:00:29.344,0:00:33.613
La palabra "tradición" asusta un poco[br]a los que son más progresistas,

0:00:33.613,0:00:35.829
a otros los deja tranquilos.

0:00:35.829,0:00:38.189
"Tradición" quiere decir "entrega".

0:00:38.483,0:00:42.274
Es algo que se entrega, que pasa [br]de una generación a otra,

0:00:42.274,0:00:43.654
que se transmite.

0:00:43.659,0:00:48.859
¿Cómo es, entonces, que el cristianismo[br]ha llegado hasta nuestros días?

0:00:49.631,0:00:52.288
Mi tesis es que ha llegado [br]hasta nuestros días

0:00:52.288,0:00:55.788
en la medida en que ha sido[br]capaz de integrar las diferencias.

0:00:56.220,0:00:58.220
Y en eso consiste la tradición.

0:00:58.559,0:01:02.336
No es mantener algo permanente[br]a lo largo del tiempo

0:01:02.336,0:01:04.191
-- lo mismo, exactamente lo mismo --

0:01:04.191,0:01:09.042
sino que experimente un cambio, [br]una adaptación.

0:01:09.987,0:01:14.687
Y, en este caso, lo que se trata [br]de transmitir es el Evangelio.

0:01:16.252,0:01:20.502
Se trata de que el Evangelio llegue [br]a las personas de todos los tiempos.

0:01:20.524,0:01:23.764
"Evangelio" quiere decir "buena noticia".

0:01:23.764,0:01:28.707
Cuando Jesús aparece en Palestina, [br]en ese tiempo, lo primero que dice es:

0:01:29.651,0:01:32.051
"El reino de Dios ha llegado".

0:01:32.051,0:01:33.324
Dios viene a salvar.

0:01:33.324,0:01:34.590
Esa es la buena noticia.

0:01:34.590,0:01:36.345
Eso significa "evangelio".

0:01:36.345,0:01:39.889
Eso es lo que ha debido llegar, [br]en 2000 años,

0:01:39.889,0:01:43.109
a distintas partes de la Tierra,[br]hasta el día de hoy.

0:01:43.956,0:01:48.406
Entonces, ¿cómo es posible que [br]ese Evangelio llegue a nosotros?

0:01:50.162,0:01:52.602
En la medida en que nos tome en serio,

0:01:52.956,0:01:57.066
que quien nos transmite el Evangelio[br]nos tome en serio en nuestra diferencia.

0:01:57.840,0:01:59.740
Nosotros no somos romanos.

0:01:59.740,0:02:01.162
No somos griegos.

0:02:01.492,0:02:03.102
No somos europeos.

0:02:03.489,0:02:04.760
Somos chilenos.

0:02:04.760,0:02:09.905
Para que el Evangelio llegue a nosotros,[br]como buena y no como mala noticia,

0:02:10.465,0:02:12.276
tiene que llegar de un modo

0:02:12.276,0:02:16.816
en que nosotros lo apropiemos y[br]lo hagamos nuestro, y que nos dé vida.

0:02:17.534,0:02:22.704
"Si no da vida, mata", [br]como diría un poeta nuestro, Huidobro.

0:02:25.509,0:02:27.103
"Si no da vida, mata".

0:02:27.103,0:02:30.743
El cristianismo, [br]cuando no da vida, mata.

0:02:31.866,0:02:35.010
Entonces, el tema de la tradición [br]es súper importante

0:02:35.010,0:02:39.370
porque una cosa es la tradición [br]y otra cosa es el tradicionalismo.

0:02:39.962,0:02:44.162
El tradicionalismo es hacer pasar [br]siempre la misma cosa a todos,

0:02:44.162,0:02:47.072
como si las personas no importaran nada,

0:02:47.389,0:02:51.517
como si el pasarla fuera ya [br]una buena noticia para las personas.

0:02:51.517,0:02:53.047
Pero eso no sirve.

0:02:53.351,0:02:57.901
Eso deja a la Iglesia en el pasado.

0:02:57.901,0:03:01.243
La tradición, entonces, es lo que cuenta.

0:03:04.447,0:03:10.396
En el Nuevo Testamento[br]hay cuatro Evangelios distintos.

0:03:10.396,0:03:12.474
Hay cuatro autores distintos.

0:03:12.474,0:03:15.438
Cada uno de ellos escribió un Evangelio

0:03:15.438,0:03:19.628
en relación a personas, a ámbitos,[br]a culturas diferentes.

0:03:20.222,0:03:22.642
Son cuatro versiones diferentes.

0:03:23.368,0:03:26.238
Personas que, a su vez, recibieron...

0:03:27.025,0:03:30.445
Muchos de ellos no son directamente [br]testigos de lo que ocurrió.

0:03:30.446,0:03:32.176
Les contaron la historia.

0:03:32.521,0:03:37.831
Y ellos entendieron esa historia [br]a su manera,

0:03:37.831,0:03:41.300
y apropiaron esa "buena noticia" [br]con su propia experiencia

0:03:41.300,0:03:43.637
de ese Cristo que había resucitado.

0:03:43.637,0:03:46.322
Y lo transcribieron a partir [br]de la propia experiencia

0:03:46.322,0:03:50.179
y viendo cómo convencer [br]con ese Evangelio a los demás,

0:03:50.179,0:03:52.207
cómo hacer que esa "buena noticia"

0:03:52.207,0:03:55.348
les transformara positivamente [br]la vida a las demás personas.

0:03:55.348,0:03:56.695
De eso se trataba.

0:03:56.695,0:03:58.085
Cuatro versiones.

0:03:58.097,0:04:00.597
¿Cuántas versiones tendría que haber?

0:04:00.597,0:04:02.712
¿Cuántos Evangelios tendría que haber?

0:04:02.712,0:04:04.722
Tantos como cristianos.

0:04:06.013,0:04:07.613
Esa es la idea.

0:04:08.738,0:04:12.724
Cada cristiano tendría que ser capaz [br]de escribir su propio evangelio

0:04:12.724,0:04:15.910
para contarlo a los demás[br]pero para contárselo a sí mismo.

0:04:15.910,0:04:17.490
Y, ¿por qué no?

0:04:18.084,0:04:20.028
Tal vez el género no será el mismo

0:04:20.028,0:04:24.412
pero, a veces, lo hacemos en [br]una cartita, en una explicación,

0:04:24.412,0:04:28.096
en un momento difícil, en la vida,[br]en un banco, en un hospital...

0:04:28.096,0:04:29.076
¡Qué sé yo!

0:04:29.076,0:04:31.266
Uno le puede hablar de Dios a los demás:

0:04:31.272,0:04:35.192
"Mira, a mí me pasó esto. Te lo cuento[br]a ti porque esto te puede servir".

0:04:35.192,0:04:38.506
Una buena noticia [br]en nombre de Cristo y de Dios.

0:04:39.341,0:04:45.143
Entonces, la Iglesia tiene esta capacidad[br]de integrar la diferencia;

0:04:45.143,0:04:49.463
es decir, no solo tiene la capacidad, [br]sino que tiene la obligación de hacerlo,

0:04:49.463,0:04:52.765
de respetar la diferencia [br]que es el otro, el distinto,

0:04:52.765,0:04:56.594
y poder, entonces, hacerle un aporte[br]con lo que es el Evangelio.

0:04:56.594,0:04:58.974
Veamos la otra imagen.

0:04:58.983,0:05:02.343
Es una tradición, entonces,[br]que tiene 2000 años.

0:05:02.343,0:05:07.082
Esta imagen es de [br]unos papiros antiquísimos.

0:05:11.512,0:05:14.303
Tenemos también los Evangelios apócrifos.

0:05:14.303,0:05:17.129
¿Han oído hablar de [br]los Evangelios apócrifos?

0:05:17.129,0:05:20.160
Los apócrifos son otras versiones.

0:05:20.920,0:05:26.880
La Iglesia dijo no reconocer [br]su propia fe en estas versiones.

0:05:27.740,0:05:31.740
Es como cuando, por ejemplo, [br]Uds. escriben una carta,

0:05:33.111,0:05:35.361
o los correos electrónicos ahora,

0:05:37.773,0:05:41.453
y dicen: "No. Esto no representa[br]lo que yo quería decir".

0:05:41.453,0:05:43.211
"Pum". Al basurero.

0:05:43.647,0:05:47.217
¿Es legítimo? Claro que lo es[br]porque el sujeto es la Iglesia.

0:05:47.490,0:05:51.093
Es la misma Iglesia la que [br]ha escrito todos los Evangelios.

0:05:51.093,0:05:53.287
Claro que han sido distintos autores.

0:05:53.287,0:05:55.781
Y, al final, la misma Iglesia, [br]los mismos cristianos dijeron:

0:05:55.781,0:05:59.558
"Reconocemos las cartas de estas personas[br]como las más representativas".

0:05:59.558,0:06:01.779
Y los apócrifos quedaron en el camino

0:06:01.779,0:06:06.579
porque no representaban exactamente lo [br]que la Iglesia creía que había que creer.

0:06:09.752,0:06:11.353
Interpretación.

0:06:11.353,0:06:12.943
Nuestro Arrau.

0:06:16.542,0:06:19.222
¿Cuántas versiones hay de Beethoven?

0:06:20.082,0:06:22.662
¿Cuántos pianistas buenos hay?

0:06:24.650,0:06:26.400
Arrau es un intérprete.

0:06:27.434,0:06:32.764
¿Cuántos intérpretes tendría que haber[br]del Evangelio o de la Iglesia?

0:06:32.764,0:06:35.411
Tantos cuantos cristianos sean.

0:06:36.463,0:06:41.676
Esa es la idea, que uno sea capaz de [br]tocar esa partitura que es el Evangelio,

0:06:41.676,0:06:47.481
tocarla uno con su propia personalidad,[br]con su propio genio y originalidad.

0:06:47.481,0:06:48.440
De eso se trata.

0:06:48.440,0:06:52.270
No se trata de repetir simplemente [br]lo que uno ha recibido de los demás.

0:06:54.120,0:06:56.078
Eso es letra muerta. No sirve.

0:06:56.078,0:06:57.688
Es una lata. No ayuda.

0:06:57.688,0:07:01.184
Lo bonito es escuchar la diferencia, [br]la originalidad,

0:07:01.184,0:07:03.092
lo que el otro tiene que hacer.

0:07:03.092,0:07:06.028
Y es bonito consigo mismo: [br]"Déjenme la libertad".

0:07:06.028,0:07:09.858
Todos queremos tener la libertad de ser[br]intérpretes de nuestra propia vida,

0:07:09.858,0:07:13.576
de ser protagonistas y no personajes [br]secundarios de la propia vida.

0:07:13.576,0:07:16.386
Eso cuenta también para el Evangelio.

0:07:17.020,0:07:21.219
¿Cómo podemos ser protagonistas [br]o intérpretes originales

0:07:21.219,0:07:24.115
de una partitura que nos viene del pasado

0:07:24.115,0:07:28.255
pero que está escrita para que sea[br]apropiada personalmente?

0:07:30.254,0:07:31.865
En cambio,

0:07:32.855,0:07:38.565
¿qué pasa cuando [br]esa interpretación no es posible?

0:07:38.565,0:07:46.725
Ocurre, algunas veces, que la comunidad[br]empieza a mirar al distinto, al diverso,

0:07:46.725,0:07:47.992
con una lupa.

0:07:47.992,0:07:49.130
A observarlo.

0:07:49.130,0:07:50.918
Se sale de lo común.

0:07:52.386,0:07:55.646
Se sale de la única interpretación.

0:07:55.646,0:07:58.709
En las sectas, por ejemplo,[br]hay una interpretación.

0:07:59.689,0:08:03.929
En las sectas no es posible que todos[br]opinen cosas distintas.

0:08:03.929,0:08:05.979
La interpretación es una.

0:08:05.979,0:08:08.887
Y, normalmente, es uno [br]el intérprete: el gurú,

0:08:08.887,0:08:11.667
que se apodera de la libertad [br]de las personas.

0:08:12.165,0:08:13.494
Eso es lo dramático.

0:08:13.494,0:08:16.331
Y termina haciendo que las personas [br]hagan cualquier cosa

0:08:16.331,0:08:18.633
porque es la voluntad del gurú.

0:08:18.633,0:08:19.875
Es terrible.

0:08:19.875,0:08:24.885
Eso es el antónimo de lo que tendría [br]que ser la Iglesia Católica.

0:08:25.636,0:08:26.886
No siempre lo es.

0:08:26.886,0:08:28.682
Y ese es el problema porque, además,

0:08:28.682,0:08:31.808
es muy difícil avanzar [br]con una tradición de 2000 años,

0:08:31.808,0:08:35.188
que es el caso de hoy en día.

0:08:35.488,0:08:37.607
Voy a poner un ejemplo.

0:08:38.506,0:08:43.527
Hace un año y medio, el papa largó,[br]incluso por los medios de comunicación,

0:08:43.527,0:08:48.990
38 preguntas sobre temas [br]de moralidad, sexualidad,

0:08:48.990,0:08:51.990
de moral de la familia...

0:08:51.990,0:08:57.290
porque ha querido preparar dos sínodos[br]sobre el tema de la familia.

0:08:57.983,0:09:01.873
El Papa Francisco se da cuenta [br]de que este es un tema clave

0:09:01.880,0:09:04.690
para transmitir el Evangelio hoy.

0:09:04.690,0:09:08.617
Y se da cuenta de que hay que poner [br]al día la doctrina de la Iglesia

0:09:08.617,0:09:12.647
porque si no, no se entiende[br]o empieza a hacer daño.

0:09:14.115,0:09:17.397
Pero fíjense en la audacia de este papa,[br]que larga 38 preguntas

0:09:17.397,0:09:21.843
sobre temas clave [br]de la vida de las personas.

0:09:22.093,0:09:25.343
Con otras palabras, todos [br]estos temas se pueden tocar.

0:09:28.389,0:09:32.289
Son temas que normalmente, [br]en algunas materias, no se tocan.

0:09:33.919,0:09:37.909
A mí me parecía que había [br]que tocarlos y los toqué.

0:09:41.010,0:09:47.680
Fíjense en la importancia de que sea[br]abierta la posibilidad de que opinemos,

0:09:47.680,0:09:50.332
de que haya diálogo y discusión.

0:09:50.332,0:09:53.122
Y eso es lo que ha ocurrido [br]en muchas partes.

0:09:53.122,0:09:56.936
Se han abierto las posibilidades[br]de pensar distinto,

0:09:56.936,0:09:58.473
de que haya pluralismo,

0:09:58.473,0:10:01.923
de que, sobre determinadas materias, [br]no estemos todos de acuerdo.

0:10:01.923,0:10:03.887
Es posible. ¿Por qué no?

0:10:04.277,0:10:06.977
Ahora podemos discutirlo,

0:10:06.977,0:10:12.174
si es que esto es auténtico [br]y no es simplemente una faramalla.

0:10:12.174,0:10:17.579
Si esto es auténtico quiere decir [br]que cabe la posibilidad de un progreso

0:10:17.579,0:10:20.150
en la doctrina de la Iglesia Católica,[br]que tiene 2000 años,

0:10:20.150,0:10:24.912
que en algunas materias delicadas [br]cabe la posibilidad de innovar

0:10:24.912,0:10:26.919
en la manera de presentar las cosas

0:10:26.919,0:10:31.449
o de perfeccionar la doctrina [br]de acuerdo a las nuevas circunstancias.

0:10:32.452,0:10:33.664
Esto no es casual.

0:10:33.664,0:10:36.370
Esto ha debido ser siempre [br]así en la Iglesia.

0:10:36.370,0:10:41.354
En el Concilio Vaticano II, [br]del que se cumplen 50 años,

0:10:42.884,0:10:44.605
se tocaron muchísimos temas.

0:10:44.605,0:10:47.665
Y la creatividad de la Iglesia [br]para abordarlos fue extraordinaria.

0:10:52.088,0:10:56.658
Un tema que parece ser [br]más delicado que otros

0:10:57.281,0:11:03.041
es si dar la comunión a las personas[br]divorciadas o vueltas a casar.

0:11:04.820,0:11:07.890
No hay problema si [br]una persona separada comulga.

0:11:08.593,0:11:13.743
Pero si la persona está divorciada, [br]o se ha vuelto a casar,

0:11:13.743,0:11:19.980
aunque no está excomulgada por la Iglesia,[br]sí tiene que abstenerse de comulgar

0:11:19.980,0:11:25.986
porque, al parecer, no está en regla[br]con la enseñanza de la Iglesia.

0:11:27.351,0:11:31.711
Desde hace tiempo, sigo los documentos[br]sobre este tema con cierta atención.

0:11:32.589,0:11:36.947
Y me parece que se va a poder dar [br]una innovación en esta materia.

0:11:36.947,0:11:38.697
¿En qué sentido?

0:11:38.715,0:11:41.868
Lo que probablemente va a ocurrir es,

0:11:41.868,0:11:46.312
no que se deje la posibilidad amplia[br]a las personas que están en esta situación

0:11:46.312,0:11:50.798
de que se acerquen en la misa a comulgar.

0:11:50.798,0:11:52.761
No se va a dar esa posibilidad.

0:11:52.761,0:11:54.661
Pero sí se va a dar la posibilidad

0:11:54.661,0:12:00.521
de que su caso sea acogido, [br]estudiado y conversado,

0:12:00.521,0:12:05.247
y que, bajo determinadas condiciones,

0:12:07.850,0:12:10.918
a esta persona se le permita comulgar.

0:12:10.918,0:12:13.842
Es decir, va a haber un proceso serio,

0:12:13.842,0:12:17.002
en el cual se abre una posibilidad[br]que hasta ahora no existe.

0:12:17.497,0:12:19.527
¿Va a ocurrir esto?

0:12:19.527,0:12:20.467
No sé.

0:12:20.467,0:12:23.502
Pero algo me dice que sí

0:12:23.502,0:12:27.682
porque he seguido los documentos y [br]me parece que se está abriendo un espacio.

0:12:27.682,0:12:31.685
Y va a ser muy importante, sobre todo,[br]para la Iglesia occidental

0:12:31.685,0:12:36.214
porque este Sínodo recoge la situación[br]de Iglesias que están

0:12:36.214,0:12:37.986
en distintas partes del mundo;

0:12:37.986,0:12:43.306
son 5 continentes con realidades[br]familiares muy distintas.

0:12:44.676,0:12:47.782
Da la impresión de que, en Occidente, [br]este tema no da más,

0:12:47.782,0:12:51.612
es decir, en la sociedad europea, [br]en el primer mundo, etc.,

0:12:51.612,0:12:57.331
donde los católicos están clamando[br]porque haya cambios en esta materia.

0:12:58.439,0:13:02.119
Y parece ser que sí va a ser posible.

0:13:02.465,0:13:05.061
En cambio, hay otro tema [br]que también es muy delicado.

0:13:05.061,0:13:08.591
Es el tema de la aceptación por la Iglesia

0:13:10.494,0:13:14.094
de las uniones homosexuales.

0:13:14.094,0:13:19.708
En este tema, en cambio, [br]creo que no va a ser tan fácil

0:13:19.708,0:13:24.418
porque, si bien los europeos, el primer[br]mundo, están de acuerdo con esto,

0:13:25.872,0:13:28.292
la Iglesia africana no lo está.

0:13:28.661,0:13:30.808
Y la Iglesia africana tiene su peso.

0:13:30.808,0:13:37.818
Pasa que culturalmente, en África, [br]este es un tema "verde".

0:13:38.268,0:13:43.008
No es un tema que, hoy por hoy,[br]se toque en las sociedades africanas.

0:13:43.588,0:13:49.538
Entonces, hay un punto de fricción, [br]hay diferencias en la Iglesia Católica.

0:13:50.223,0:13:53.758
Según lo que he ido viendo[br]en los documentos,

0:13:55.248,0:13:57.645
creo que en este tema [br]no va a haber grandes cambios.

0:13:57.645,0:14:01.243
Ya se pueden imaginar qué significa

0:14:02.223,0:14:06.443
hacer avanzar una tradición [br]que tiene 2000 años,

0:14:06.443,0:14:10.133
3000 podríamos decir si incluimos[br]nuestras raíces judías.

0:14:11.968,0:14:13.858
Cambiar una tradición tan larga

0:14:13.858,0:14:18.768
-- tal vez la Iglesia Católica sea la [br]institución de más edad de la Historia --

0:14:18.768,0:14:21.797
es muy complicado pero, [br]al mismo tiempo, es apasionante

0:14:21.797,0:14:26.447
porque se avanza por aquí, no se puede;[br]se avanza por acá, por ahí, por allá,

0:14:26.448,0:14:27.983
se avanza de a poco.

0:14:27.984,0:14:33.423
En suma, creo que eso es lo que [br]está en juego en este momento,

0:14:33.423,0:14:37.702
en esta materia que he querido[br]mencionar como ejemplo.

0:14:37.702,0:14:42.132
La diversidad es esencial [br]en la Iglesia Católica

0:14:42.132,0:14:44.939
porque la diversidad tiene que ver

0:14:44.939,0:14:51.057
con un Evangelio que solo puede ser [br]apropiado personalmente,

0:14:51.057,0:14:53.032
con la libertad de las personas,

0:14:53.032,0:14:55.501
que tenga en cuenta la creatividad [br]de las personas,

0:14:55.501,0:14:59.921
que al final se traduzca en vidas siempre[br]originales, que no pueden ser repetibles.

0:15:01.283,0:15:03.203
Y ahí está la gracia.

0:15:04.689,0:15:05.729
Gracias.

0:15:06.016,0:15:07.576
(Aplausos)