WEBVTT

00:00:06.826 --> 00:00:11.905
Juana Ramírez Inés de Asbaje fit face à
une assemblée de prestigieux théologiens,

00:00:11.905 --> 00:00:14.389
juristes et mathématiciens.

00:00:14.389 --> 00:00:16.809
Le vice-roi de Nouvelle-Espagne
les avait invités

00:00:16.809 --> 00:00:18.807
pour tester le savoir de cette jeune femme

00:00:18.807 --> 00:00:21.893
en lui posant les questions
les plus difficiles possibles.

00:00:21.893 --> 00:00:24.597
Mais Juana répondit à tous
les défis avec succès,

00:00:24.597 --> 00:00:28.231
des équations compliquées
aux questions philosophiques.

00:00:28.231 --> 00:00:30.529
Les observateurs compareraient
plus tard la scène

00:00:30.529 --> 00:00:34.178
à un « galion royal se frayant un chemin
entre quelques pirogues. »

NOTE Paragraph

00:00:34.178 --> 00:00:38.495
La femme qui faisait face à ces questions
était née au milieu du 17e siècle.

00:00:38.495 --> 00:00:42.923
À cette époque, le Mexique était une
colonie espagnole depuis plus d'un siècle,

00:00:42.923 --> 00:00:46.224
menant à un système
de classes complexe et stratifié.

00:00:46.224 --> 00:00:49.144
Les grands-parents maternels de Juana
étaient nés en Espagne,

00:00:49.144 --> 00:00:52.548
faisant d'eux des membres de la classe
la plus estimée du Mexique.

00:00:52.548 --> 00:00:57.395
Mais Juana était née hors mariage, et son
père - un capitaine militaire espagnol,

00:00:57.395 --> 00:01:02.145
abandonna sa mère Doña Isabel, qui dût
élever seule Juana et ses sœurs.

00:01:02.145 --> 00:01:05.103
Par chance, les ressources modérées
de ses grands-parents

00:01:05.103 --> 00:01:07.561
assurèrent à la famille
une vie confortable.

00:01:07.561 --> 00:01:10.995
Et Doña Isabel fut un exemple fort
pour ses filles,

00:01:10.995 --> 00:01:14.086
gérant avec succès l'un des deux
domaines de son père,

00:01:14.086 --> 00:01:17.799
malgré son illettrisme
et la misogynie de l'époque.

NOTE Paragraph

00:01:17.799 --> 00:01:22.130
C'est peut-être ce précédent qui inspira
à Juana sa grande confiance.

00:01:22.130 --> 00:01:26.221
À trois ans, elle suivit secrètement
ses sœurs aînées à l'école.

00:01:26.221 --> 00:01:29.863
Lorsqu'elle apprit que l'éducation
supérieure n'était réservée qu'aux hommes,

00:01:29.863 --> 00:01:33.163
elle supplia sa mère de la laisser
y aller déguisée.

00:01:33.163 --> 00:01:35.759
Sa demande refusée,
Juana trouva du réconfort

00:01:35.759 --> 00:01:38.065
dans la bibliothèque privée
de son grand-père.

00:01:38.065 --> 00:01:42.389
Jeune adolescente, elle maîtrisait
le débat philosophique, le latin

00:01:42.389 --> 00:01:45.383
et le Nahuatl, une langue aztèque.

NOTE Paragraph

00:01:45.383 --> 00:01:48.127
L'intelligence précoce de Juana
attira l'attention

00:01:48.127 --> 00:01:50.063
de la cour royale de Mexico,

00:01:50.063 --> 00:01:51.766
et à l'âge de seize ans,

00:01:51.766 --> 00:01:56.204
le vice-roi et sa femme en firent
leur dame de compagnie.

00:01:56.204 --> 00:02:00.997
Là, ses pièces et ses poèmes éblouissaient
tout comme ils indignaient la cour.

00:02:00.997 --> 00:02:03.510
Son poème provoquant,
« les Hommes Insensés »,

00:02:03.510 --> 00:02:06.693
critiquant les tristement célèbres
doubles standards sexistes,

00:02:06.693 --> 00:02:09.118
dénonçait comment les hommes
corrompaient les femmes

00:02:09.118 --> 00:02:11.194
tout en les blâmant pour leur immoralité.

00:02:11.194 --> 00:02:14.808
Malgré la controverse, son travail
inspirait toujours l'adoration,

00:02:14.808 --> 00:02:16.856
ainsi que de nombreuses demandes
en mariage.

00:02:16.856 --> 00:02:19.838
Mais Juana était plus intéressée
par le savoir que le mariage.

00:02:19.838 --> 00:02:22.248
Et dans la société patriarcale
de l'époque,

00:02:22.248 --> 00:02:25.174
il n'existait qu'un seul endroit
où elle pouvait y accéder.

NOTE Paragraph

00:02:25.174 --> 00:02:29.329
Bien que toujours sous l'influence ardente
de l'inquisition espagnole,

00:02:29.329 --> 00:02:32.924
l'Église permettrait à Juana de garder
son indépendance et sa dignité

00:02:32.924 --> 00:02:34.933
tout en évitant le mariage.

00:02:34.933 --> 00:02:39.338
À vingt ans, elle entra au Monastère
des Hiéronymites de Sainte Paula

00:02:39.338 --> 00:02:43.409
et pris son nouveau nom :
Sœur Juana Inés de la Cruz.

NOTE Paragraph

00:02:43.409 --> 00:02:47.746
Pendant des années, Sœur Juana fut perçue
comme le précieux trésor de l'église.

00:02:47.746 --> 00:02:49.747
Elle écrivit des drames, des comédies,

00:02:49.747 --> 00:02:52.430
des traités de philosophie
et de mathématiques,

00:02:52.430 --> 00:02:54.952
ainsi que de la musique religieuse
et de la poésie.

00:02:54.952 --> 00:02:56.821
Elle accumula un grand nombre de livres

00:02:56.821 --> 00:02:59.826
dans une bibliothèque visitée
par nombre d'éminents chercheurs.

00:02:59.826 --> 00:03:02.227
À la fois trésorière et archiviste
du couvent,

00:03:02.227 --> 00:03:05.870
elle protégeait aussi les conditions
de vie de ses nièces et sœurs

00:03:05.870 --> 00:03:07.974
des hommes qui tentaient de les exploiter.

NOTE Paragraph

00:03:07.974 --> 00:03:12.615
Mais sa franchise la mit finalement
en conflit avec ses bienfaiteurs.

00:03:12.615 --> 00:03:19.018
En 1690, un évêque publia la critique
privée d'un sermon écrite par Sœur Juana.

00:03:19.018 --> 00:03:20.343
Dans la publication,

00:03:20.343 --> 00:03:25.374
il exhortait Sœur Juana à se dévouer
à la prière plutôt qu'au débat.

00:03:25.374 --> 00:03:28.368
Elle répondit que Dieu n'aurait pas donné
l'intellect aux femmes

00:03:28.368 --> 00:03:30.569
s'il ne voulait pas que
celles-ci s'en servent.

00:03:30.569 --> 00:03:34.602
L'échange attira l'attention de
l'archevêque de Mexico, un conservateur.

00:03:34.602 --> 00:03:38.072
Peu à peu, Sœur Juana fut privée
de son prestige,

00:03:38.072 --> 00:03:41.063
la forçant à vendre ses livres
et à abandonner l'écriture.

00:03:41.063 --> 00:03:44.862
Furieuse de cette censure,
mais ne voulant pas quitter l'Église,

00:03:44.862 --> 00:03:47.047
elle renouvela ses vœux avec amertume.

00:03:47.047 --> 00:03:50.248
Dans un dernier acte de défi,
elle les signa :

00:03:50.248 --> 00:03:53.653
« Moi, la pire de toutes »
avec son propre sang.

NOTE Paragraph

00:03:53.653 --> 00:03:57.837
Privée d'études, Sœur Juana se lança
dans des œuvres de charité,

00:03:57.837 --> 00:04:03.346
et en 1695, elle mourut d'une maladie
contractée en soignant ses sœurs.

00:04:03.346 --> 00:04:06.005
Aujourd'hui, Soeur Juana est reconnue

00:04:06.005 --> 00:04:08.805
comme l'une des premières féministes
des Amériques.

00:04:08.805 --> 00:04:12.842
Elle est le sujet d'innombrables
documentaires, de romans, d'opéras,

00:04:12.842 --> 00:04:16.087
et apparaît sur le billet de banque
de 200 pesos du Mexique.

00:04:16.087 --> 00:04:19.311
Pour citer le Nobel Octavio Paz :

00:04:19.311 --> 00:04:21.958
« Il ne suffit pas de dire que
le travail de Soeur Juana

00:04:21.958 --> 00:04:23.600
est un produit de l'histoire ;

00:04:23.600 --> 00:04:28.519
nous devons aussi dire que l'histoire
est aussi un produit de son travail. »