-
મને લાગે છે કે કદાચ તમે પહેલા ભાગાકાર શબ્દ સાભળ્યો હશે.
-
કે જેમા કોઇક કહેશે કે તમે કંઇક ભાગો.
-
તમારા અને તમારા ભાઇ વચ્ચે પૈસા વહેંચી લો
-
અથવા તમારા અને તમારા મિત્ર વચ્ચે.
-
અને આનો મતલબ કંઇક ટુકડા પાડો એમ થાય.
-
તો ચાલો હુ ભાગાકાર શબ્દ લખુ છુ.
-
ચાલો મારી પાસે ચાર સરખા ભાગ છે.
-
હુ ભાગ દોરવાનો મારાથી બનતો પ્રયત્ન કરુ છુ.
-
જો મારા પાસે આ રીતના ચાર ભાગ છે.
-
આ મારો જ્યોર્જ વશીગ્ટન નો ભાગ નો પ્રયોગ છે.
-
અને ચાલો, આપણે બે છીએ.
-
અને આપણે આ ભાગોને આપણી વચ્ચે ભાગ પાડીએ.
-
તો આ અહી હુ છુ.
-
ચાલો હુ મને દોરવાનો મારાથી બનતો પ્રયત્ન કરુ.
-
તો આ અહી હુ છુ.
-
ચાલો જોઇએ, મારે ઘણા બધા વાળ છે.
-
અને આ તમે અહી છો.
-
હુ દોરવાનો મારા થી બનતો પ્રયત્ન કરુ છુ.
-
ચાલો તમે ટાલવાળા છો .
-
પણ તમારે બાજુમા વાળ છે.
-
કદાચ તમારે થોડીક દાઢી છે.
-
તો આ તમે છો અને આ હુ છુ.
-
અને આપણે આ બધા ભાગ આપણી વચ્ચે વહેચીશુ.
-
તો ધ્યાન આપો, આપણી પાસે ચાર સરખા ભાગ છે.
-
અને આપણે આપણી બે ની વચ્ચે ભાગ પાડવા જઇ રહ્યા છીએ.
-
આ આપણે બે છીએ.
-
અને હુ અહી બે સંખ્યા પર ભાર આપવા માગુ છુ.
-
તો આપણે ચાર ભાગોને આપણી વચ્ચે ભાગ પાડવા જઇ રહ્યા છીએ.
-
આપણે તે આપણી બેની વચ્ચે ભાગ પાડીશુ.
-
અને તમે આ પ્રકારનુ કંઇક કરેલુ છે.
-
શુ લાગે છે?
-
સારુ, આપણને બન્ને ને બે ભાગ મળશે.
-
તો ચાલો ભાગ પાડીએ.
-
આપણે તેને બે ભાગ મા વહેચીએ.
-
ખરી રીતે તો મે શુ કર્યુ, મે ચાર ભાગ લીધા
-
અને તેને બે સરખા જુથમા ભાગ પાડ્યા.
-
બે સરખા જુથમા.
-
અને આને જ ભાગાકાર કહેવાય.
-
આપણે આ ભાગના જુથને બે સરખા જુથમા ટુકડા કર્યા.
-
તો જ્યારે તમે ચાર ભાગ ને બે ના જુથમા વહેચો,
-
તો આ ચાર ભાગ છે.
-
અને તમે તેને બે ભાગ મા ભાગ પાડ્યા.
-
આ પહેલુ જુથ છે
-
પહેલુ જુથ અહી છે.
-
અને આ અહી બીજુ જુથ છે.
-
બંન્ને જુથમા કેટલી સંખ્યા છે?
-
અથવા દરેક જુથમા કેટલા ભાગ છે?
-
સારુ, દરેક જુથમા મારી પાસે એક, બે ભાગ છે.
-
મારે ઘાટો રંગ વાપરવાની જરુર છે.
-
મારી પાસે દરેક જુથમા એક, બે ભાગ છે.
-
દરેક જુથમા એક અને બે ભાગ છે.
-
તો આને ગાણિતીક રીતે લખીએ,
-
હુ વિચારુ છુ કે તમે આવુ કંઇક કરેલુ છે.
-
ઘણુ કરીને તમે પૈસા તમારી અને તમારા ભાઇ સાથે
-
અથવા મિત્રો વચ્ચે ભાગ પાડેલા છે.
-
ખરેખર તો, લાવો હુ તેને થોડુ ખશેડુ
-
તો તમે મારુ આખુ ચિત્ર જોઇ શકો.
-
ગાણિતીક રીતે હુ તેને કેવી રીતે લખી શકુ?
-
આપણે તેને ચાર ભાગ્યા એમ લખી શકીએ- તો આ ચાર છે.
-
ચાલો હુ એ જ રંગ વાપરુ.
-
તો આ ચાર, આ કયા ચાર છે, કે જેના બે જુથ પાડ્યા.
-
આ બે જુથ છે,પહેલુ જુથ અને આ અહી બીજુ જુથ છે.
-
તો બે જુથમા ભાગ પડેલા છે અથવા બે ભાગમા સંગ્રહ છે.
-
ચાર ભાગ્યા બે બરાબર
-
જયારે તમે ચારને બે જુથમા ભાગ પાડો
-
તો દરેક જુથમા બે ભાગ આવશે.
-
તો તેના બરાબર બે થશે.
-
અને હુ આ ઉદાહરણ અહી વાપરવા માગુ છુ.
-
કારણકે હુ તમને બતાવવા માગુ છુ કે
-
ભાગાકાર એ તમે બધાએ વાપરેલ વસ્તુ છે.
-
અને બીજુ મહત્વનુ , હુ માનુ છુ કે, આના વિશે કંઇક અનુભવો, આ
-
કોઇક રીતે ગુણાકારના કરતા વિરુધ્ધ છે.
-
જો હુ કહુ કે મારી પાસે બે ભાગ વાળા બે જુથ છે.
-
હુ આ બે જુથને બે ભાગ સાથે ગુણુ
-
અને હુ કહીશ કે મારી પાસે ચાર ભાગો છે.
-
તો કંઇક રીતે, આને એ જ વસ્તુ છે એમ કહી શકાય.
-
પણ આને આપણા મગજ મા થોડુ વાસ્તવિક બનાવીએ.
-
ચાલો બીજા બે ઉદાહરણ કરીએ.
-
ચાલો બીજા ઘણા બધા ઉદાહરણ કરીએ.
-
તો ચાલો લખીએ, છ ભાગ્યા શુ?
-
હુ તેને સરસ રીતે અને રંગથી કરવાનો પ્રયત્ન કરી રહ્યો છુ
-
છ ભાગ્યા ત્રણ, તેના બરાબર કેટલા થાય?
-
ચાલો છ વસ્તુ દોરીએ.
-
તે કંઇ પણ હોઇ શકે છે.
-
ચાલો મારી પાસે છ મરીના ટુકડા છે.
-
મને તે દોરવામા બહુ જ મુશ્કેલી પડે છે
-
સારુ, તે મરીના ટુકડા કેવા લાગે છે તે મહત્વનુ નથી
-
પણ તમને ખ્યાલ આવવો જોઇએ.
-
તો એક, બે, ત્રણ, ચાર, પાચ, છ.
-
અને હુ તેને ત્રણ વડે ભાગવા જઇ રહ્યો છુ.
-
અને એક રીતે આપણે આ વિચારી શકીએ
-
એનો મતલબ હુ મારા છ મરીના ટુકડા ના ભાગ
-
ત્રણ સરખા મરીના જુથમા પાડીશ.
-
તમે તેને એમ વિચારી શકો કે ત્રણ માણસો વચ્ચે મરીના ટુકડાના ભાગ પાડી રહ્યા છે.
-
તે દરેક ને કેટલા મળશે?
-
તો ચાલો તેને ત્રણ જુથ મા ભાગ પાડીએ.
-
તો તે આપણા છ મરી છે.
-
હુ તેને ત્રણ જુથમા ભાગ પાડીશ.
-
તો તેને ત્રણ જુથ મા ભાગ પાડવાનો સારામા સારો રસ્તો છે કે
-
મારી પાસે અહી પહેલુ જુથ છે, બીજુ જુથ, અથવા બીજુ જુથ ત્યા છે.
-
અને પછી ત્રીજુ જુથ.
-
અને હવે દરેક જુથ મા ખરેખર કેટલા મરી છે?
-
તેમા એક, બે છે.
-
એક, બે.
-
એક, બે મરીના ટુકડા છે.
-
તો છ ભાગ્યા ત્રણ એટલે બે.
-
તો આના વિષે વિચારવા નો સાચો અથવા એક રસ્તો એ છે કે
-
તમે છ ને ત્રણ જુથ મા ભાગ પાડો.
-
હવે તમે તેને થોડી અલગ રીતે જોઇ શકો છો.
-
તો તે એક્દમ જ જુદુ નથી,
-
પણ તે તેના વિષે વિચારવા નો સાચો રસ્તો છે.
-
તમે તેને છ ભાગ્યા ત્રણ એમ પણ વિચારી શકો.
-
અને ફરી થી, ચાલો
-
એક, બે , ત્રણ, ચાર, પાચ, છ.
-
અને અહી, આ રીતે તેને ત્રણ જુથમા ભાગ પાડવાના બદલે અહી પાડીએ.
-
આ એક જુથ છે, બીજુ જુથ, ત્રીજુ જુથ.
-
ત્રણ જુથમા ભાગ પાડવાના બદલે
-
હુ અહી શુ કરુ છુ તે, સારુ,
-
જો હુ છ ને ત્રણ વડે ભાગુ, હુ તેને ત્રણના જુથ મા ભાગવા માગુ છુ
-
ત્રણ જુથમા નહી.
-
હુ તેને ત્રણના જુથમા ભાગવા માગુ છુ.
-
તો મારી પાસે ત્રણ ભાગ વાળા કેટલા જુથ થાય?
-
સારુ, ચાલો હુ ત્રણ ના જુથ દોરુ.
-
તો આ ત્રણ વાળુ એક જુથ છે.
-
અને આ ત્રણ વાળુ બીજુ જુથ છે.
-
તો જો હુ છ વસ્તુ લઉ અને તેને ત્રણ ના જુથમા ભાગ પાડુ તો
-
મને છેલ્લે એક, બે જુથ મળશે.
-
તો આ ભાગાકાર ને સમજવાનો બીજો રસ્તો છે.
-
અને આ રમુજી વસ્તુ છે.
-
જ્યારે તમે આ બે ના સંબંધ વિષે વિચારો તો
-
તમે છ ભાગ્યા ત્રણ અને છ ભાગ્યા બે વચ્ચે ના સંબંધ વિષે જોઇ શકો છો.
-
ચાલો હુ તે અહી કરુ.
-
છ ભાગ્યા બે એટલે શુ
-
જ્યારે તમે તે તેના સંદર્ભ મા અહી વિચારી શકો છો?
-
છ ભાગ્યા બે, જ્યારે તમે તે આ રીતે કરો,
-
ચાલો હુ એક, બે, ત્રણ, ચાર, પાચ, છ દોરુ.
-
જ્યારે આપણે છ ભાગ્યા બે, તેને બે જુથ મા ભાગવાના રીતે વિચારીએ તો
-
આપણને છેલ્લે આ રીતે એક જુથ અને
-
અને પછી આ રીતે એક જુથ મળશે.
-
અને દરેક જુથમા ત્રણ તત્વો છે.
-
તેમા ત્રણ વસ્તુ છે.
-
તો છ ભાગ્યા બે એટલે ત્રણ.
-
અથવા તમે તેને બીજી રીતે પણ વિચારી શકો.
-
તમે કહી શકો કે છ ભાગ્યા બે એટલે
-
તમે છ વસ્તુ લેશો: એક, બે , ત્રણ, ચાર, પાચ, છ.
-
અને તેને તમે બે જુથ મા ભાગ પાડશો
-
કે જે દરેક જુથમા બે તત્વો છે.
-
અને એક રીતે તો આ કરવુ સહેલુ છે.
-
જો દરેક જુથમા બે વસ્તુ હોય, સારુ, તે એક અહી છે.
-
તે સારી રીતે ગોઠવાયેલ પણ નથી.
-
અને એક જુથ ત્યા પણ છે.
-
અને તે બીજુ જુથ ત્યા છે.
-
મારે આ થપ્પીની જેમ ગોઠવવુ નથી.
-
આ ફક્ત બે ના જુથ છે.
-
પણ મારી પાસે કેટલા જુથ હોવા જોઇએ?
-
મારી પાસે એક, બે, ત્રણ.
-
મારી પાસે ત્રણ જુથ છે.
-
પણ ધ્યાન આપો, આ આકસ્મિક નથી થયુ, છ ભાગ્યા ત્રણ એટલે બે થાય.
-
અને છ ભાગ્યા બે એટલે ત્રણ.
-
ચાલો હુ તે અહી લખુ.
-
આપણ ને છ ભાગ્યા ત્રણ બરાબર બે મળ્યા.
-
અને છ ભાગ્યા બે બરાબર ત્રણ.
-
અને આ કારણ થી આપણે બે અને ત્રણ અદલાબદલી નો આ સંબંધ જોઇ શકીએ. છીએ.
-
કારણ કે બે ગુણ્યા ત્રણ બરાબર છ થાય.
-
ચાલો હુ કહુ કે મારી પાસે ત્રણ ના બે જુથ છે.
-
ચાલો હુ ત્રણ ના એવા બે જુથ દોરુ.
-
તો આ ત્રણ ને એક જુથ છે અને આ અહી ત્રણનુ બીજુ જુથ છે.
-
તો ત્રણ ના એવા બે જુથ બરાબર છ થાય.
-
બે ગુણ્યા ત્રણ બરાબર છ.
-
અથવા તમે તેને બીજી રીતે પણ વિચારી શકો.
-
જો મારી પાસે બે ના એવા ત્રણ જુથ હોય
-
તો આ બે નુ એક જુથ છે
-
મારી પાસે બીજુ આવુ બેનુ જુથ અહી છે.
-
અને પછી આ અહી બે નુ એવુ ત્રીજુ જુથ અહી છે.
-
તો તેના બરાબર શુ?
-
બે ના ત્રણ જુથ - ત્રણ ગુણ્યા બે.
-
તેના બરાબર પણ છ થાય.
-
તો બે ગુણ્યા ત્રણ બરાબર છ છે.
-
ત્રણ ગુણ્યા બે બરાબર છ.
-
આપણે આ ઘડીયા ના વિડીયોમા જોયુ
-
કે ક્રમનો કોઇ ફરક પડતો નથી.
-
પણ જો તમે ભાગવા ઇચ્છતા હોય તો આ કારણ છે.
-
જો તમે બીજી રીતે જવા માગતા હો તો
-
તમારી પાસે છ વસ્તુ છે અને તમે તેને બે ના જુથ મા ભાગ પાડો તો, તમને ત્રણ મળશે.
-
જો તમારી પાસે છ છે અને તમે તેને ત્રણના જુથ મા ભાગ પાડો તો, તમને બે મળશે.
-
ચાલો બીજા બે સવાલ કરીએ.
-
હુ વિચારુ છુ કે ભાગાકાર વિશે બધુ ખરેખર સમજવાની વસ્તુ છે.
-
ચાલો કંઇક રમુજ કરીએ.
-
ચાલો નવ ભાગ્યા ચાર કરીએ.
-
તો જો આપણે નવ ભાગ્યા ચાર વિશે વિચારીએ તો, ચાલો હુ નવ વસ્તુ દોરુ.
-
એક, બે, ત્રણ, ચાર, પાચ, છ, સાત, આઠ, નવ.
-
હવે જ્યારે ચાર વડે ભાગો તો, આ સવાલ માટે,
-
હુ વિચારુ છુ કે તેને ચાર ના જુથ મા ભાગ પાડવાનુ છે.
-
તો જો હુ તેને ચાર ના જુથ મા ભાગ પાડુ,
-
ચાલો તેમ કરવાનો હુ પ્રયત્ન કરુ.
-
તો આ ચાર નુ એક જુથ છે.
-
હુ તેના માટે આ રીતે. કોઇ પણ લઇ શકુ.
-
આ ચાર નુ એક જુથ છે.
-
પછી આ ચાર નુ બીજુ જુથ છે,આ રહ્યુ.
-
અને હવે મારી પાસે કંઇક વસ્તુ બાકી રહી.
-
કદાચ આપણે તેને વધારાનુ એમ કહી શકીએ.
-
કે જ્યા હુ આ એક ને કોઇ પણ ચાર ના જુથ મા ન મુકી શકુ.
-
જ્યારે હુ ચાર ના જુથ મા ભાગુ,
-
હુ નવ ને ચાર ના જુથ મા કાપી શકુ.
-
તો અહી જવાબ છે, અને આ નવો જ ખ્યાલ છે.
-
નવ ભાગ્યા ચાર એટલે બે જુથ થશે.
-
મારી પાસે પહેલુ જુથ અહી છે અને બીજુ જુથ અહી છે.
-
અને પછી મારી પાસે એક વધારાનુ છે.
-
મારી પાસે એક વધ્યુ છે, હુ તેને કંઇ કરી શકુ તેમ નથી.
-
બાકિનુ ( શેષ) - તેને એક શેષ કહેવાય.
-
નવ ભાગ્યા ચાર એટલે બે અને એક શેષ.
-
જો હુ તમને બાર ભાગ્યા ચાર એટલે શુ એમ પુછુ તો ચાલો બાર માટે કરીએ.
-
એક, બે, ત્રણ, ચાર, પાચ, છ, સાત, આઠ, નવ, દશ, અગિયાર, બાર.
-
તો ચાલો હુ તે લખુ.
-
બાર ભાગ્યા ચાર.
-
તો હુ આ બાર વસ્તુ ભાગવા માગુ છુ.
-
કદાચ તે સફરજન અથવા કાળી સુક્કી દ્રાક્ષ છે.
-
અને તેને ચાર ના જુથ મા ભાગો.
-
તો જો હુ તે કરી શકુ છુ તે જુઓ.
-
તો આ રીતે આ ચાર નુ એવુ પહેલુ જુથ છે.
-
આ ચાર નુ એવુ બીજુ જુથ છે.
-
અને આ એક્દમજ સીધુ જ છે.
-
અને પછી મારી પાસે આ ત્રીજુ જુથ છે.
-
જુઓ આ રીતે.
-
અને અહી કંઇ વધ્યુ નથી, પહેલા ની જેમ.
-
હુ બાર ને ચાર ના એવા ત્રણ જુથ મા ભાગી શકુ છુ.
-
ચાર ના એવા એક, બે, ત્રણ જુથ.
-
તો બાર ભાગ્યા ચાર બરાબર ત્રણ થાય.
-
અને આપણે આગળના વિડીયો મા જોઇ એમ મહાવરો કરી શકીએ.
-
બાર ભાગ્યા ત્રણ એટલે શુ?
-
ચાલો હુ નવા રંગ થી કરુ.
-
બાર ભાગ્યા ત્રણ.
-
હવે હવે આપણે આગળ જે ભણ્યા તેના આધારે
-
આપણે કહી શકીએ, કારણ કે ત્રણ ગુણ્યા ચાર એટલે બાર.
-
પણ ચાલો તે આપણે આપણી રીતે સાબિત કરીએ.
-
તો એક, બે, ત્રણ, ચાર, પાચ, છ, સાત, આઠ, નવ, દશ, અગિયાર, બાર.
-
ચાલો તેને ત્રણ ના જુથ મા ભાગ પાડીએ.
-
અને હુ હવે તેને થોડુ વિચિત્ર રીતે બતાવુ.
-
જુઓ તમે આ જુઓ, દરેક વખતે તમે તેને આ રીતે સરસ, ચોખ્ખી રીતે સ્તંભ મા નથી કરી શકતા.
-
તો તે અહી ત્રણ ના જુથ મા છે.
-
બાર ભાગ્યા ત્રણ.
-
ચાલો જોઇએ, અહી તેના મુજબ બીજુ એક ત્રણ નુ જુથ છે.
-
અને પછી, કદાચ હુ અહી આ ત્રણ નુ, આ રીતે, જુથ પણ લઇ શકુ.
-
અને હુ આ ત્રણ નુ જુથ લઇશ.
-
આ ખરેખર સહેલામા સહેલી ભાગવાની રીત છે.
-
પછી આ વિચિત્ર આઇ આકાર કરો.
-
પણ હુ તમને બતાવવા માગુ છુ કે તેનો કોઇ મતલબ નથી.
-
તમે ફક્ત તેને ત્રણના જુથ મા ભાગો.
-
અને આપણી પાસે ત્રણ ના કેટલા જુથ છે?
-
આપણી પાસે આ પહેલુ જુથ છે.
-
પછી આપણી પાસે આ બીજુ અહી છે,
-
અને પછી આપણી પાસે ત્રીજુ જુથ આ અહી છે.
-
અને પછી આપણી પાસે- ચાલો હુ તેને નવા રંગ થી કરુ.
-
અને પછી આપણી પાસે આ અહી ચોથુ જુથ છે.
-
તો આપણી પાસે બરાબર ચાર જુથ છે.
-
અને જ્યારે હુ કહીશ કે આ તેને ભાગવાનો સહેલા મા સહેલો રસ્તો છે.
-
ખરેખર સહેલા મા સહેલો- કદાચ ખરેખર ન પણ હોય,
-
જો હુ તેને ત્રણ ના જુથ મા ભાગુ તો
-
મારી પાસે ફક્ત ત્રણ ના એવા એક, બે ,ત્રણ , ચાર જુથ હોય.
-
કોઇ પણ રીતે કરો, હુ બાર વસ્તુ ને ત્રણ ના પડીકામા ભાગુ છુ.
-
તેને તમે આ રીતે કલ્પના કરી શકો.
-
ચાલો જેમા શેષ હોય તેવુ બીજુ ( ઉદહરણ) કરીએ.
-
ચાલો જોઇએ.
-
ચૌદ ભાગ્યા પાચ એટલે શુ?
-
તો ચાલો ચૌદ વસ્તુ દોરીએ.
-
એક, બે , ત્રણ, ચાર, પાચ, છ, સાત, આઠ, નવ, દશ, અગિયાર, બાર, તેર, ચૌદ.
-
ચૌદ વસ્તુ.
-
અને આપણે તેને પાચ ના જુથ ભાગ પાડીશુ.
-
સારુ, સહેલા મા સહેલી રીત એ છે કે તમે એક જુથ અહી પાડો
-
બીજુ જુથ ત્યા પાડો.
-
પણ આ છેલ્લુ થશે, મારી પાસે ચાર જ વધ્યા છે.
-
તો હુ બીજુ પાચ નુ જુથ બનાવી નહી શકુ.
-
તો અહી જવાબ એ મળશે કે, હુ પાચ ના બે જુથ પાડી શકુ અને
-
મારી પાસે શેષ વધશે- આર એટલે શેષ- ચાર
-
બે અને શેષ ચાર.
-
હવે, એક વાર તમે પુરતો મહાવરો કરો
-
તો તમારે દરેક વખતે આ વર્તુળ દોરવાની જરુર નહી પડે.
-
અને આ રીતે તમે તેને ભાગી શકો.
-
કોઇ વાધો નહી, તે ખોટુ નથી.
-
તો આ રીત ના સવાલ બીજી રીતે પણ વિચારી શકાય.
-
એમ કહે શે, સારુ, ચૌદ ભાગ્યા પાચ , હુ તેને કેવી રીતે દોરી શકુ?
-
ખરેખર તો આને બીજી રીતે લખીએ તો
-
અને તમને જોવામા કંઇ ફરક નહી લાગે.
-
હુ કહી શકુ કે ચૌદ ભાગ્યા પાચ એ ચૌદ ભાગ્યા આ ચિહ્ન અહી છે તે, બરાબર જ થશે.
-
આ ચિહ્ન અહી, ભાગ્યા પાચ.
-
અને તમે જે કહો એ જ કરો છો, ચાલો જોઇએ.
-
ચૌદ મા કેટલી વખત પાચ આવે છે?
-
સારુ, ચાલો જોઇએ.
-
પાચ વખત- તમે મગજ મા ઘડીયા કરો.
-
પાચ ગુણ્યા એક બરાબર પાચ.
-
પાચ ગુણ્યા બે બરાબર દશ.
-
તો તે હજુ પણ ચૌદ થી ઓછા છે, તો પાચ ને હજુ બે વખત ગણો.
-
પાચ ગુણ્યા ત્રણ બરાબર પંદર.
-
સારુ તે ચૌદ થી મોટા છે, તો મારે પાછા જવુ જોઇએ.
-
તો પાચ ને બે વખત જ જવા દો.
-
તો તે બે વખત જવા દો.
-
બે ગુણ્યા પાચ એટલે દશ.
-
અને પછી તમે બાદબાકી કરો.
-
ચૌદ ઓછા દશ એટલે ચાર એમ તમે કહેશો.
-
અને આ એજ શેષ છે જે અહી છે.
-
સારુ, ચૌદ ને પાચ વડે ભાગતા બે મળશે.
-
કે જેમા આપણને પાચ ના બે જુથ મળશે.
-
કે જે ખરેખર દશ છે.
-
અને હજુ પણ આપણી પાસે ચાર વધ્યા છે.
-
ચાલો બીજા બે કરીએ,
-
તમને ખરેખર આ નકામુ લાગશે ખરેખર, ખરેખર, ખરેખરતો આ સારુ છે.
-
ચાલો હુ તેને આ પધ્ધતિ મા લખુ.
-
ચાલો હુ આઠ ભાગ્યા બે કરું.
-
અને હુ તેને આઠ આ રીતે લખી શકુ.
-
તો હુ જાણવા માગુ છુ કે આ શુ છે.
-
આ પ્રશ્નાર્થ નુ માર્ક છે.
-
હુ તેને આઠ ભાગ્યા બે એમ પણ લખી શકુ.
-
અને હુ કોઇ પણ રીતે કરી શકુ-હુ એક સેકંડ મા વર્તુળ દોરુ.
-
પણ હુ વર્તુળ દોર્યા વગર પણ આ રીતે કરી શકુ.
-
હુ કહીશ, સારુ, બે ગુણ્યા એક બરાબર બે.
-
તો તે ખરેખર આઠ થશે.
-
પણ કદાચ મોટી સંખ્યા માટે પણ વિચારી શકાય.
-
કે જયારે હુ તેને બે વડે ગુણુ તો પણ તે આઠ જ થાય.
-
બે ગુણ્યા બે બરાબર ચાર.
-
હજુ આ પણ આઠ થી ઓછા છે.
-
તો બે ગુણ્યા ત્રણ બરાબર છ થાય.
-
હજુ પણ આઠ કરતા ઓછા છે.
-
બે ગુણ્યા- અરે, કેટલીક વખત મારી પેન ગુચળાની જેમ થાય છે.
-
બે ગુણ્યા ચાર એ બરાબર આઠ થાય.
-
તો બે ચાર વખત કરો તો આઠ થાય.
-
તો બે ચાર વખત કરો તો આઠ થાય એમ કહી શકાય.
-
અથવા આઠ ભાગ્યા બે બરાબર ચાર થાય.
-
આપણે વર્તુળ પણ દોરી શકીએ.
-
એક, બે,ત્રણ, ચાર, પાચ, છ, સાત, આઠ.
-
તેને અવ્યવસ્થિત રીતે દોર્યા છે.
-
ચાલો તેને બે ના જુથ મા ભાગ પાડીએ .
-
મારી પાસે આ બે નુ પહેલુ જુથ, અને આ બીજુ બેનુ જુથ છે.
-
આ બેનુ ત્રીજુ, બેનુ આ ચોથું,
-
તો જો મારી પાસે આઠ વસ્તુ છે, તેને બે ના જુથમા ભાગ પાડીએ તો
-
તમાને ચાર જુથ મળશે.
-
તો આઠ ભાગ્યા બે એટલે ચાર.
-
આશા રાખુ કે આ તમને મદદરુપ થાય.