O sexo na Idade Média - Nota Bene # 29

A Idade Média, um período sombrio, chato, bárbaro, casto? Nem por isso! Quando se trata de sexo, até os monges não douram a pílula. Neste 29.º episódio de Nota Bene descubram os prazeres do sexo na Idade Média e como a Igreja tentava controlá-los. Estados dos costumes, superstições, posições, bordéis... um episódio escaldante para partilhar sem moderação!

Caros camaradas, bom dia!

Atenção, este episódio pode conter
afirmações ou imagens

que os menores de 18 anos não devem ver.

Enfim, eu tinha que dizer isto.

Pelo menos, estão avisados,
hoje vamos falar de sexo.

E como o sexo é melhor com mais gente,

apresento-vos Laurent Turcot,
um historiador de Quebec

que já participou
em diversos episódios deste canal.

Laurent Turcot: Olá Ben. Queres dizer
que vamos fazer isto os dois...

quer dizer, a cápsula?

Bom, quanto ao resto,
podemos dar um jeito, se quiseres.

B: OK. Com o teu sotaque de Quebec,

de certeza que vamos obter
muitos likes e comentários.

[O sexo na Idade Média]

Quando pensamos na Idade Média,

temos sempre esta imagem
duma época sombria, bárbara, casta...

Mas, se são habitués das minhas emissões

sabem que conta-se muita porcaria
sobre este período

e que há uma imensidade
de preconceitos a deitar abaixo.

Por exemplo, não há qualquer prova
da existência do direito de pernada,

O cinto de castidade também é um mito.

Quanto ao sexo,
se a Idade Média, em princípio,

se baseia num bom comportamento,

como devem imaginar,
também era razão de divertimento.

LT: Aliás, a perceção de sexo
e das relações evolui durante os mil anos

que dura a Idade Média.

Por exemplo, embora a religião
seja muito estrita

quanto às regras que regulam o sexo
antes do casamento,

e, até este período, os padres
tinham o direito de viver como casal,

e até havia quem se casasse.

Só em 1139 o casamento
foi proibido aos padres,

mas não porque não se quisesse vê-los
com mulheres, nada disso,

mas porque se queria que a herança deles
revertesse para a Igreja.

A caridade bem orientada
por nós é começada.

B: Vocês dirão que estamos aqui
para falar de sexo, não de casamento.

LT: Reembolsem! E já!

B: OK, OK. Voltemos ao tema.

Entre aqueles que vão determinar
a arte de os piedosos terem prazer

na Idade Média, os médicos
vão ter uma influência decisiva.

Entre eles, Avicena,
o célebre médico persa

que influencia, no século XIII,
toda uma área da medicina ocidental

com a sua famosa obra
"Cânone da Medicina".

Para ele, o coito é uma coisa útil
para a saúde física... e mental.

Melhor ainda, ele fala duma certa arte
erótica, por uma razão muito simples:

a mulher, quando tem prazer,
produz um esperma,

e é através da mistura
do esperma masculino e feminino

que se cria a vida.

Era o que se acreditava na época.

Assim, para garantir que a mulher
produzisse o tal esperma,

ela devia sentir o máximo de prazer.

LT: Vários médicos
vão dar uma série de conselhos

relativos ao estímulo erótico da mulher,

colocando a questão dos preliminares
no centro da sua reflexão.

Tudo isso pressupõe um certo conhecimento

das zonas erógenas da mulher.

Quando a mulher não sente prazer

e se o parceiro experimenta
dificuldades em lá chegar,

aconselha-se o homem a deitar-se de costas

e a mulher a acariciar os órgãos genitais
para facilitar a ereção.

Oh! O mínimo que podemos dizer

é que os textos médicos,
em especial o de Jean de Gaddesden,

sugerem um conhecimento
do erotismo bastante evidente.

Para ele, os beijos
tanto servem o aspeto mental

— estimular o amor
que sentimos pelo outro —

como a mecânica do assunto,

se é que percebem o que eu digo.

B: Em certas obras, vai-se mais longe,
muito mais longe mesmo.

O "Miroir du Foutre",
uma obra anónima do século XIV,

é considerado o Kamasutra catalão.

É dirigido tanto ao homem como à mulher,

e como pretendemos o vosso bem,
é o que vai acontecer.

Seja por que meio for. Compreendido?

Vamos lá então ao "Miroir du Foutre".

LT: Saibam que, segundo
esta obra do século XIV,

a vida da mulher comporta
cinco grandes períodos:

1. A infância, até aos oito anos,

em que ela não sente qualquer vergonha.

2. Até aos 20 anos,
ela mostra-se mais reservada.

3. Até aos 30 anos e um pouco mais,

está formada e dispõe
de tudo aquilo de que precisa.

4. Até aos 40 anos,
ela gosta mais dos homens,

cuida do seu aspeto
e gosta de observar.

Por fim, 5. Até que deixa
de ter menstruação,

lemos que "a visão e os calores diminuem
as carnes relaxam,

"mas mantém-se muito útil para o homem."

B: E já que aqui estamos, também lemos

"a mulher é muito volúvel, porque tem
as regras todos os meses

"e digo isto para que saibam
em que momento ela sente prazer

"e quando ela satisfaz melhor
a sua vontade e o seu desejo."

LT: Quanto aos homens, ficamos a saber

que, para produzirem
um esperma de primeira qualidade,

é preciso ter uma verga grande e rígida,

não ser muito grossa nem muito delgada.

B: Agora, quanto às posições.

A mais simples: a mulher deita-se
numa cama macia,

e o homem põe-se em cima dela.

Esperem, ainda não acabou.

Ela deve ter as pernas levantadas
e a cabeça o mais elevada possível.

O homem deve pôr a mão esquerda
sob os ombros dela

enquanto que, com a mão direita,
a enlaça e a aproxima o mais possível.

LT: O mínimo que podemos dizer
é que é muito preciso.

B: É chato não estarmos na mesma sala
porque podíamos exemplificar.

LT: Hum... não.

B: Ainda não acabou. Descrevem-se
nada menos de 24 posições

todas elas classificadas
em cinco rubricas.

É coisa para grande fadiga
para um homem e uma mulher

e calha bem, Catarina Sforza,

nas suas Experimentações, indica
a forma de "reparar" os órgãos

que forem utilizados demasiadas vezes.

LT: A maior parte das vezes, exercícios
para, conforme ela escreve,

"uma mulher parecer intacta
e se manter muito estreita"!

B: Nesta altura, perguntarão:
"E a Igreja, o que diz a isso?"

Ela reconhece que a sexualidade
é necessária

mas tenta limitá-la à procriação.

LT: Dois limites impedem um casal
de a gozar como lhes apetecer.

O primeiro, bastante lógico, tem a ver
com o ciclo menstrual da mulher.

O segundo, tem a ver
com o ciclo litúrgico.

Os esposos devem abster-se
de relações sexuais ao domingo.

B: É o dia de descanso do Senhor.

LT: Além disso,
a quarta-feira e a quinta-feira

são dias de luto, portanto
as relações são interditas.

Ah e, como é preciso preparar o domingo,

o conselho é de se abster
também ao sábado.

Juntemos também as três quaresmas,
cada uma de 40 dias cada,

antes do Natal, da Páscoa
e do Pentecostes.

B: Acho que nos viram
as coisas ao contrário.

LT: Segundo as estimativas,

se o casal respeitasse
todos os preceitos da Igreja

só conseguiria fazer festas
de pernas no ar

entre 91 a 113 dias por ano.

B: A grande questão:
toda a gente respeitava isso?

Sim e não.

Não, porque alguns
inclinavam-se para o prazer

e sim, porque a não observância podia
atirar a falta dos pais para os filhos.

Ameaça-se os casais de trazer ao mundo

leprosos, epiléticos ou crianças
com membros disformes.

A falta dos pais ficaria impressa
no corpo da sua progenitura.

LT: Bernardino de Siena levanta a questão
da procura incessante do prazer, e diz:

"Os maridos dizem com frequência:

" 'Porque não hei de gozar
dos meus bens e da minha mulher?' "

E Bernardino responde:

"Ela não é tua, pertence a Deus."

B: Mas, apesar disso,
a coisa é tolerada

e sabe-se que a sexualidade
é um mal necessário.

A Igreja acaba por pôr o prazer
masculino acima do prazer feminino.

Globalmente, até ao século XII,

a única posição oficialmente
reconhecida e autorizada

é a do missionário, porque é considerada
como a melhor para a reprodução.

Isso aligeira-se um pouco mais tarde,
mas aquela que será sempre condenada

é a posição a que se chamou
a posição do "cavalo erótico".

LT: Oh, a partir de agora
é assim que lhe vou chamar.

B: Estudando certos textos judiciais,
chega-se à conclusão

de que o que é horrível e condenável
na época é a sodomia.

E aí, mete-se tudo... sem querer
fazer trocadilhos.

Ou seja, para além da sodomia clássica,
fala-se também de felácio, por exemplo.

E o que é divertido nisto tudo
é que, se os homens das leis

foram obrigados a descrevê-lo na época,

é que isso é uma prova de que existia.

LT: Aliás, segundo Burchard de Worms,
um religioso jurista do século X,

determinadas mulheres desejando simular
o desejo amoroso de um homem

não hesitam em beber o seu esperma.

Sim, ouviram bem, beber o seu esperma.

B: Se ele o diz, é porque é verdade.

LT: Sempre segundo Worms,
determinadas mulheres

agarram num peixe vivo,
introduzem-no no sexo,

e mantêm-no lá até ele morrer.

Depois de o cozer e grelhar,
dão-no a comer ao marido

para ele se inflamar mais por ela.

B: Sim... é mesmo quente...

Seja como for, a sexualidade
mantém-se bem presente na Idade Média

e há quem esteja preparado para tudo
para atrair o desejo de outrém.

Incluindo pedir dinheiro.

Sim, porque, quando falamos de sexo,

dificilmente podemos
esquecer a prostituição.

Porque, se a sodomia e a felácio
são um pecado para a Igreja,

há outra coisa que também não é perdoada.

É a masturbação

Assim, encorajam-se os homens

a preferir a prostituta da esquina
em vez do calor da própria mão,

mesmo quando se é casado.

Aliás, há uma frase que aparece
com frequência, quando se fala nisso:

"Gozar pagando é gozar sem pecar".

LT: Quando as cidades explodem,
no século XII,

aparecem numerosos bordéis.

Os homens vão lá aliviar-se,
os jovens aprender,

e os homens da Igreja aproveitar um pouco,

porque representam,
por vezes, 20% da clientela.

Sim, 20% da clientela.

B: Os marotos!

LT: Estes bordéis são casas fechadas
clássicas geridas por proxenetas,

ou banhos públicos que, com frequência,
são locais de deboche ou de sexo,

diretamente abertos na cidade,
que existem entre os séculos XIV e XVI.

Sim, se controlarmos a atividade,
ela é mais bem gerida

e evita-se ser-se ultrapassado.

B: Também é interessante ver
que a tolerância com as prostitutas,

é muito flutuante durante a Idade Média.

Há indícios que atestam o facto
de que elas podiam estar tranquilas

e, por vezes, até eram ajudadas
em abortos,

durante outros períodos,
eram estigmatizadas,

privadas dos seus bens e obrigadas
a usar sinais distintivos.

Uma coisa gira é que, ao contrário
das mulheres de boas maneiras,

estavam proibidas de usar véu.

Estão a imaginar?

Obrigado a todos
por terem seguido este episódio.

Se vos agradou, não hesitem em visitar
o canal YouTube de Laurent Turcot,

"L'Histoire nous le dira".

É uma pérola e ele produz imensos vídeos.

Obrigado, Laurent,
por me teres acompanhado.

Quem sabe, talvez venhamos a fazer outros.

LT: Obrigado, Ben.

Venham ver-me, se quiserem!

E, Ben, na próxima, fazemos uma coisa
sobre o Quebec! Por favor!

B: OK, mas tu pagas-me o bilhete de avião.

Tradução de Margarida Ferreira