El miedo a la gordura: el elefante real en la habitación | Kelli Jean Drinkwater | TEDxSydney

En una sociedad obsesionada por la imagen corporal y marcada por el miedo a la gordura, Kelli Jean Drinkwater se involucra en la política radical del cuerpo a través del arte. Ella confronta la percepción del público respecto de los cuerpos más grandes, trayéndolos a los espacios que alguna vez estuvieron fuera de alcance -- desde las pasarelas hasta el Festival de Sídney -- y nos insta a mirar otra vez y a repensar nuestros sesgos. "Los cuerpos gordos sin culpas pueden hacer alucinar a la gente", dice.

Hoy estoy aquí para hablar con Uds.
sobre una pequeña palabra muy poderosa,

una palabra que la gente

tratará de evitar.

Las industrias multimillonarias prosperan

por temor a esa palabra,

y quienes sin dudas lo somos

vamos a la deriva por
una tormenta implacable

que la circunda.

No sé si lo han notado,

pero soy gorda.

No del tipo leve,
ni del que se murmura,

ni de una aparentemente
inofensiva rechonchez.

Ni siquiera soy ese tipo más sofisticado
de voluptuosa o curvilínea.

Sin eufemismos,

soy G-O-R-D-A y punto.

Soy el elefante en la sala.

Cuando salí al escenario,

algunos habrán pensado:

"Seguro va a ser delirante,

porque todos saben que
los gordos son graciosos".

(Risas)

O puede que hayan pensado:
"¿De dónde saca la autoestima?"

Porque una gorda con autoestima
es casi impensable.

Los interesados en la moda

habrán pensado lo fabulosa que me veo

con este vestido de Beth Ditto...

(Ovación)

muchas gracias.

Mientras que alguno puede que piense:

"Hmm, en negro se vería
mucho más delgada".

(Risas)

Es posible que se hayan preguntado,
de manera consciente o no,

si tengo diabetes o si tengo pareja,

o si como carbohidratos
después de las 19 hs.

(Risas)

Puede haberles preocupado que comieron
carbohidratos después de las 19 hs,

y que deberían renovar
la membresía en el gimnasio.

Estos juicios son insidiosos.

Pueden ser dirigidos
a individuos y grupos,

y también pueden dirigirse
a nosotros mismos.

Y esta forma de pensar
se conoce como gordofobia.

Como cualquier forma
de opresión sistemática,

la gordofobia está profundamente
arraigada en estructuras complejas

como el capitalismo,
el patriarcado y el racismo,

y eso puede hacerlo
realmente difícil de identificar,

por no decir un desafío.

Vivimos en una cultura

en la que ser gordo es visto
como ser una mala persona...

perezosa, codiciosa,
insalubre, irresponsable

y moralmente sospechosa.

Y tendemos a ver la delgadez

como algo universalmente bueno,

responsable, exitoso,

y en control de nuestros apetitos,
cuerpos y vidas.

Vemos estas ideas una y otra vez

en los medios, en la política
de salud pública,

en consultorios médicos,

en conversaciones cotidianas

y en nuestras propias actitudes.

Incluso podemos culpar a los gordos

por la discriminación
a la que se enfrentan

porque, después de todo, si no nos gusta,
deberíamos bajar de peso.

Fácil.

Este sesgo antigordo se ha vuelto
tan integral, tan arraigado

de cómo nos autovaloramos
y nos valoramos unos a otros

que rara vez nos preguntamos por qué
tenemos tanto desprecio por los gordos

y de dónde viene ese desdén.

Pero debemos cuestionarlo,

porque el valor enorme
que le damos al aspecto

nos afecta a todos.

¿Realmente queremos vivir en una sociedad

en la que se le niegue a la gente
su humanidad básica

si no suscribe a alguna forma
arbitraria de lo aceptable?

Así que cuando tenía seis años,

mi hermana solía enseñar ballet
a un grupo de niñas en nuestro garaje.

Yo era 30 cm más alta y más ancha
que la mayoría del grupo.

Cuando estábamos por hacer
nuestra primera actuación,

estaba muy entusiasmada con
ponerme un hermoso tutú rosa.

Iba a brillar.

Mientras las otras chicas se deslizaban
con facilidad entre la lycra y los tules,

ningún tutú me quedaba bien.

Estaba decidida
a no perderme la actuación,

así que miré a mi madre

y en voz alta para que oyeran todos

dije, "Mamá, no necesito un tutú -2,2-

necesito un fourfour" -4,4-

(Risas)

Gracias, mamá.

(Aplausos)

Y si bien no lo reconocía en ese momento,

hacerme espacio en ese glorioso fourfour

fue el primer paso hacia la
activista radical de la gordura.

Ahora bien, no digo
que todo este amor al cuerpo

ha sido fácil a lo largo de un
brillante camino de autoaceptación

desde ese día en clase.

Lejos de eso.

Pronto aprendí que vivir fuera de
lo que el común considera normal

puede ser algo frustrante y aislante.

He pasado los últimos 20 años desarmando
y desprogramando estos mensajes,

y ha sido una montaña rusa.

Se han reído de mí, recibí
insultos de autos que pasaban,

y me han dicho que soy desilusionante.

También he recibido sonrisas de extraños

que reconocen lo que se requiere
para caminar por la calle

con paso firme y cabeza en alto.

(Ovación)

Gracias.

Y a través de todo, esa feroz pequeña
de seis años se ha quedado conmigo,

y me ha ayudado a pararme
frente a Uds. hoy

como gorda sin culpa,

una persona que simplemente
se niega a suscribirse

a la narrativa dominante

sobre cómo debería moverme
por el mundo con este cuerpo mío.

(Aplausos)

Y no estoy sola.

Soy parte de una comunidad internacional

que elige, en vez de aceptar pasivamente,

que nuestros cuerpos son grandes
y quizá siempre lo serán,

y elegimos activamente florecer
con estos cuerpos como son hoy.

Personas que honramos nuestra fuerza
y trabajamos con, y no en contra,

de nuestras limitaciones percibidas;

personas que valoramos la salud

como algo mucho más holístico

que un número en un gráfico
de IMC obsoleto.

Valoramos la salud mental, la autoestima
y cómo nos sentimos con el cuerpo

como aspectos vitales
del bienestar general.

Personas que se niegan a creer
que vivir con estos cuerpos gordos

es una barrera para
cualquier cosa, en realidad.

Hay médicos, académicos y blogueros

que han escrito ingentes volúmenes

sobre las muchas facetas
de este complejo tema.

Hay fatshionistas que recuperan
sus cuerpos y su belleza,

que lucen fatkinis y tops,

que exponen la carne que
nos han enseñado a ocultar.

Hay atletas gordos

que corren maratones,
que enseñan yoga o hacen kickboxing,

y lo hacen todo con el dedo medio
apuntando al statu quo.

Y esta gente me ha enseñado que
las políticas radicales del cuerpo

son el antídoto para la cultura
de vergüenza por el cuerpo.

Pero para ser claros, no digo que
la gente no deba cambiar sus cuerpos

si es lo que desea hacer.

Reivindicarse a sí mismo puede ser uno
de los más hermosos actos de amor propio

y puede adoptar un millón
de formas diferentes,

desde peinados hasta tatuajes
y contorno corporal

desde hormonas hasta cirugía y sí,
incluso hasta la pérdida de peso.

Es simple: es tu cuerpo,

tú decides lo mejor para hacer con él.

Mi forma de participar en el activismo

es haciendo todas las cosas que
los gorditos se supone que no hacen,

y hay muchas cosas,

e invito a otras personas a sumarse
y hacer arte con eso.

El hilo común de la mayor parte
de este trabajo

ha sido reclamar espacios a menudo
prohibitivos para cuerpos más grandes,

desde la pasarela hasta los clubes,

desde las piscinas públicas
hasta las pistas de baile.

Y recuperar espacios en masa no es solo
una poderosa declaración artística

sino un enfoque radical
de construcción de comunidad.

Esto fue así en "AQUAPORKO!"...

(Risas)

el equipo gordo de danza
acuática sincronizada

que creé con un grupo
de amigos en Sídney.

El impacto de ver un puñado
de gordas desafiantes

con gorros y trajes de baño floreados

lanzando sus piernas al aire
sin preocupaciones,

no debería subestimarse.

(Risas)

En mi carrera, aprendí que los cuerpos
gordos son inherentemente políticos,

y que los cuerpos gordos sin culpas

pueden hacer alucinar a la gente.

Cuando la directora Kate Champion,

de la aclamada compañía de teatro
de danza Force Majeure,

me pidió que sea la asociada artística

en una obra que destacaba
a bailarines gordos,

literalmente me lancé a la oportunidad.

Literalmente.

"Nada que perder" es una obra hecha
en colaboración con actores gordos

que a partir de sus experiencias de vida

crean una obra tan variada
y auténtica como somos todos.

Y fue tan distante del ballet
como podrían imaginar.

La propia idea de obra de danza gorda
con una compañía tan prestigiosa

fue, para decirlo suavemente, polémico,

porque nunca se había hecho nada semejante
en los escenarios principales de la danza

en ningún lugar del mundo.

La gente era escéptica.

"¿Qué quieres decir con
'bailarines gordos'?"

¿Tamaño XL, XXL?

¿Dónde hicieron su entrenamiento de baile?

¿De dónde sacarán la resistencia para
una producción de tan larga duración?"

Pero a pesar del escepticismo,

"Nada que perder", se volvió
un éxito en el Festival de Sídney.

Recibimos críticas favorables, viajamos,

ganamos premios y fue escrita
en más de 27 idiomas.

Estas increíbles imágenes de nuestro
elenco fueron vistas en todo el mundo.

He perdido la cuenta de cuántas veces
personas de todos los tamaños

me han dicho que el show
les ha cambiado la vida,

de cómo les ayudó a cambiar su relación

con sus cuerpos y con
los cuerpos de los demás,

y cómo les hizo enfrentarse
a sus propios sesgos.

Pero, claro, una obra
que mueve la fibra íntima

también tiene detractores.

Me han dicho que glorifico la obesidad.

He recibido amenazas de muerte violentas

y abuso por hacer una obra que se centra
en la vida y el cuerpo de los obesos

y nos trata como seres valiosos con
historias que valen la pena contar.

Me han llamado incluso

"el ISIS de la epidemia de obesidad"...

(Risas)

Un comentario que de tan absurdo
es gracioso.

Pero también habla del pánico,

del terror literal,

que el miedo a la gordura puede evocar.

Es ese miedo alimentado
por la industria de la dieta,

que nos mantiene a muchos sin hacer
las paces con nuestros propios cuerpos,

esperando a ser la pos-foto

antes de empezar a vivir
verdaderamente nuestras propias vidas.

Porque el verdadero elefante
en la sala es la gordofobia.

El activismo gordo se niega
a complacer este miedo.

Al abogar por la autodeterminación
y el respeto por todos nosotros,

podemos cambiar el rechazo de la
sociedad a abrazar la diversidad

y empezar a celebrar el montón de maneras
que existen de tener un cuerpo.

Gracias.

(Aplausos)