WEBVTT

00:00:00.782 --> 00:00:02.687
דמיינו שאתם ברומא,

00:00:02.711 --> 00:00:05.914
והגעתם למוזיאוני הותיקן.

00:00:06.301 --> 00:00:09.544
אתם צועדים במורד
מסדרונות ארוכים,

00:00:09.568 --> 00:00:14.008
חולפים על פני פסלים, 
פרסקאות, המון דברים.

00:00:14.380 --> 00:00:16.725
אתם צועדים לכיוון הקפלה הסיסטינית.

00:00:16.725 --> 00:00:22.175
סוף סוף - מסדרון ארוך,
מדרגה ודלת.

00:00:22.175 --> 00:00:25.147
אתם עומדים על הסף
של הקפלה הסיסטינית.

NOTE Paragraph

00:00:25.171 --> 00:00:26.935
למה ציפיתם?

00:00:26.959 --> 00:00:29.483
כיפות מתנשאות? מקהלות מלאכים?

00:00:29.507 --> 00:00:31.665
אין שם את כל הדברים הללו.

00:00:32.109 --> 00:00:35.998
לחילופין, שאלו את עצמכם,
מה ישנו?

NOTE Paragraph

00:00:36.022 --> 00:00:38.646
ובכן, המסך עולה
על הקפלה הסיסטינית.

00:00:38.670 --> 00:00:41.625
אתם מוקפים וילונות מצויירים,

00:00:41.649 --> 00:00:44.064
הקישוטים המקוריים של הקפלה.

00:00:44.088 --> 00:00:48.632
מעבר לחימום בזמן המיסה, 
כנסיות השתמשו בשטיחי קיר

00:00:48.656 --> 00:00:52.111
כדרך ליצג את התיאטרון
הגדול של החיים.

00:00:52.631 --> 00:00:57.762
הדרמה האנושית בה כל אחד
מאיתנו משחק תפקיד היא סיפור נהדר.

00:00:57.786 --> 00:01:00.595
זה סיפור שחובק את העולם

00:01:00.619 --> 00:01:03.684
והתגלה בשלושת שלבי

00:01:03.708 --> 00:01:05.950
צביעת הקפלה הסיסטינית.

NOTE Paragraph

00:01:06.382 --> 00:01:09.743
הבניין הזה החל כמרחב
בעבור קבוצה קטנה

00:01:09.767 --> 00:01:12.109
של כמרים נוצרים, 
אמידים ומשכילים

00:01:12.528 --> 00:01:15.205
שם הם התפללו.
שם הם בחרו את האפיפיור.

00:01:15.229 --> 00:01:16.381
לפני חמש מאות שנים,

00:01:16.405 --> 00:01:18.912
זו היתה זולת הכמרים
האולטימטיבית.

00:01:19.548 --> 00:01:25.419
ודאי אתם שואלים כיצד היום
היא הפכה למוקד משיכה ועונג

00:01:25.443 --> 00:01:28.109
לחמישה מיליון אנשים בשנה,

00:01:28.133 --> 00:01:30.372
ממגוון רקעים?

00:01:30.396 --> 00:01:34.932
בגלל שבמרחב הדחוס הזה,
היתה התפרצות של יצירה,

00:01:34.956 --> 00:01:39.788
שניצתה על ידי ההתלהבות
מחזיתות גיאופוליטיות חדשות,

00:01:39.812 --> 00:01:44.107
הדליקה מחדש את המסורת 
המיסיונרית של הכנסיה

00:01:44.131 --> 00:01:47.409
והפיקה את אחת מיצירות האומנות 
הגדולות בהיסטוריה.

NOTE Paragraph

00:01:48.064 --> 00:01:52.578
התפתחות זו קרתה
באופן הדרגתי,

00:01:52.602 --> 00:01:55.337
החל מאליטה מצומצמת,

00:01:55.361 --> 00:01:58.792
עד שהיום נוגעת בקהלים

00:01:58.816 --> 00:02:00.838
שמגיעים מכל רחבי העולם.

00:02:01.222 --> 00:02:03.976
התפתחות זו קרתה 
בשלושה שלבים,

00:02:04.000 --> 00:02:07.111
כל אחד מהשלבים 
כרוך בנסיבה היסטורית.

00:02:07.135 --> 00:02:09.166
הראשון היה מוגבל בהיקפו.

00:02:09.190 --> 00:02:11.723
הוא שיקף נקודת מבט 
פרובנציאלית.

00:02:12.096 --> 00:02:16.350
השני התרחש לאחר שינויים 
דרמטיים בהשקפות העולם

00:02:16.374 --> 00:02:19.065
בשל מסעו ההיסטורי של קולומבוס.

00:02:19.089 --> 00:02:20.496
והשלב השלישי,

00:02:20.520 --> 00:02:23.496
כשעידן התגליות היה בעיצומו

00:02:23.520 --> 00:02:26.029
והכנסיה נענתה לאתגר

00:02:26.053 --> 00:02:27.456
של ההפיכה לגלובאלית.

NOTE Paragraph

00:02:28.330 --> 00:02:32.342
העיצוב המקורי של הכנסיה
שיקף עולם קטן יותר.

00:02:32.366 --> 00:02:33.680
היו בו סצינות עמוסות

00:02:33.704 --> 00:02:37.561
שסיפרו את סיפורי חייהם
של ישו ומשה,

00:02:37.585 --> 00:02:41.622
ושיקפו את ההתפתחות
של העמים היהודים והנוצרים.

00:02:41.646 --> 00:02:43.983
מזמין העבודה,
האפיפיור סיקסטוס הרביעי,

00:02:44.007 --> 00:02:47.326
הרכיב צוות את צוות החלומות
של האומנות הפלורנטינית,

00:02:47.350 --> 00:02:50.249
לרבות סנדרו בוטיצ'לי

00:02:50.273 --> 00:02:53.850
ומי שעתיד להפוך 
למורהו של מיכאלאנג'לו,

00:02:53.874 --> 00:02:55.412
גירלנדיו.

00:02:55.436 --> 00:03:00.781
הם עטפו את הקירות
באפריזים של צבע טהור,

00:03:00.805 --> 00:03:04.106
ובסיפורים אלה תוכלו לזהות 
תמונות נוף מוכרות,

00:03:04.130 --> 00:03:07.996
היות והאמנים השתמשו 
במונומטים רומים או נופים טוסקנים

00:03:08.020 --> 00:03:11.448
על מנת לשוות לסיפור מרוחק
תחושה מוכרת.

00:03:11.472 --> 00:03:15.117
בתוספת דמויות מקרב חבריו 
ומשפחתו של האפיפיור,

00:03:15.141 --> 00:03:17.974
היה זה הקישוט המושלם 
עבור חצר מלוכה קטנה

00:03:17.998 --> 00:03:19.767
המוגבלת ליבשת אירופה.

00:03:20.244 --> 00:03:25.114
אבל, בשנת 1492, 
התגלה העולם החדש,

00:03:25.138 --> 00:03:27.082
אופקים התרחבו,

00:03:27.106 --> 00:03:33.462
ומיקרוקוסמוס קטן זה 
נאלץ גם הוא להתרחב.

00:03:33.486 --> 00:03:34.806
וכך היה

00:03:34.830 --> 00:03:36.782
הודות לגאון יצירתי,

00:03:36.806 --> 00:03:39.623
לבעל חזון ולסיפור אדיר.

NOTE Paragraph

00:03:40.208 --> 00:03:42.757
הגאון היצירתי היה 
מיכאלאנג'לו בואונרוטי,

00:03:42.781 --> 00:03:47.171
שהיה בן 33 כשהתבקש לעטר 
כ-1,100 מטרים רבועים של תקרה

00:03:47.195 --> 00:03:49.076
הוא פעל כנגד כל הסיכויים,

00:03:49.100 --> 00:03:51.996
על אף שלמד ציור
הוא בחר להתמקד בפיסול.

00:03:52.020 --> 00:03:55.478
בפירנצה היו פטרונים שכעסו כי השאיר ערימות

00:03:55.502 --> 00:03:57.176
של הזמנות עשויות למחצה,

00:03:57.200 --> 00:04:00.863
לאחר שהתפתה לבוא לרומא 
בעבור פרויקט פיסול גדול

00:04:00.887 --> 00:04:03.468
אך הפרויקט לא יצא לפועל.

00:04:03.492 --> 00:04:06.621
והוא נשאר עם הזמנה 
לציור שנים עשר שליחים

00:04:06.645 --> 00:04:09.566
כנגד הרקע הדקורטיבי
של הקפלה הסיסטנית,

00:04:09.590 --> 00:04:13.128
שנראתה כמו 
כל תקרה אחרת באיטליה.

NOTE Paragraph

00:04:13.615 --> 00:04:15.446
אבל גאונותו נענתה לאתגר.

00:04:15.470 --> 00:04:18.968
בעידן בו אנשים העיזו 
לחצות את האוקינוס האטלנטי,

00:04:18.992 --> 00:04:22.520
מיכאלאנג'לו העז ללכת אל הלא נודע האומנותי.

00:04:23.027 --> 00:04:25.263
גם הוא סיפר סיפור.

00:04:25.287 --> 00:04:28.819
לא את מעשה השליחים,
אלא סיפור העוסק בהתחלות דגולות,

00:04:28.843 --> 00:04:30.515
מעשה בראשית.

NOTE Paragraph

00:04:31.087 --> 00:04:34.018
לא קל לשווק 
סיפור סיפורים על תקרה.

00:04:34.042 --> 00:04:38.850
איך אפשר לראות תמונה עמוסה 
ממרחק של 20 מטרים?

00:04:38.874 --> 00:04:41.729
טכניקת הציור שעברה 
מדור לדור במשך 200 שנים

00:04:41.753 --> 00:04:45.067
בבתי מלאכה פלורנטינים לא היתה בנויה 
להתמודדות עם כזה נרטיב.

NOTE Paragraph

00:04:45.694 --> 00:04:48.662
אבל מיכאלאנג'לו לא היה באמת צייר,

00:04:48.686 --> 00:04:50.970
ועל כן הוא הסתמך על נקודות החוזקה שלו.

00:04:50.994 --> 00:04:54.476
במקום למלא את המרחב בעומס,

00:04:54.500 --> 00:04:58.299
הוא לקח פטיש ואיזמל
ודפק בחתיכת שיש

00:04:58.323 --> 00:05:00.753
עד שחשף את הדמות שבפנים.

00:05:00.777 --> 00:05:02.945
מיכאלאנג'לו היה מהותן,

00:05:02.969 --> 00:05:07.355
וסיפר את הסיפור שלו
באמצעות גופים מאסיביים ודינמיים.

NOTE Paragraph

00:05:07.379 --> 00:05:12.146
התכנית אומצה על ידי האפיפיור
ה"גדול מהחיים" יוליוס השני,

00:05:12.170 --> 00:05:15.791
אדם שלא נבהל מגאוניותו 
עזת המצח של מיכאלאנג'לו.

00:05:15.815 --> 00:05:17.697
הוא היה אחיינו של 
סיקסטוס הרביעי,

00:05:17.721 --> 00:05:21.828
הוא ספג אומנות במשך 30 שנה וידע את כוחה.

00:05:21.852 --> 00:05:24.916
ההיסטוריה מכנה אותו "האפיפיור הלוחם",

00:05:24.940 --> 00:05:28.730
אך מורשתו לותיקן איננה
בביצורים וארטילריה

00:05:28.754 --> 00:05:30.070
אלא אומנות.

00:05:30.094 --> 00:05:32.673
הוא השאיר אותנו עם חדרי רפאל,
הקפלה הסיסטנית.

00:05:32.697 --> 00:05:34.342
הוא השאיר את בסיליקת פטרוס הקדוש

00:05:34.366 --> 00:05:40.069
וכן אוסף יוצא דופן של פסלים יוונים-רומים

00:05:40.093 --> 00:05:44.233
יצירות בלתי נוצריות במובהק
שיהוו את המצע

00:05:44.257 --> 00:05:48.142
בעבור המוזיאון המודרני הראשון,
מוזיאוני הותיקן.

00:05:48.847 --> 00:05:50.271
יוליוס היה איש

00:05:50.295 --> 00:05:54.079
שראה בעיני רוחו ותיקן 
שישאר רלוונטי לנצח

00:05:54.103 --> 00:05:56.192
באמצעות הוד ובאמצעות יופי,

00:05:56.216 --> 00:05:57.588
והוא צדק.

00:05:57.612 --> 00:06:02.600
המפגש בין שני הענקים הללו,
מיכאלאנג'לו ויוליוס השני

00:06:02.624 --> 00:06:05.061
הוא שהעניק לנו את הקפלה הסיסטינית.

00:06:05.641 --> 00:06:08.428
מיכאלאנג'לו היה כה מחויב לפרויקט הזה,

00:06:08.452 --> 00:06:12.835
שהוא הצליח לסיים את העבודה 
תוך שלוש וחצי שנים

00:06:12.859 --> 00:06:17.128
הוא השתמש בצוות בעבור השלדים
ובילה שעות על גבי שעות,

00:06:17.152 --> 00:06:20.843
בהושטת ידו מעל הראש
בכדי לצייר את הסיפורים על התקרה.

NOTE Paragraph

00:06:21.424 --> 00:06:23.474
אז בואו נסתכל על התקרה

00:06:23.498 --> 00:06:26.329
ונראה איך הסיפור הפך לגלובאלי.

00:06:26.353 --> 00:06:30.765
לא עוד איזכורים אומנותיים מוכרים 
לעולם סביב.

00:06:30.789 --> 00:06:35.432
ישנו רק מרחב ומבנה ואנרגיה.

00:06:35.456 --> 00:06:40.053
מסגרת מצויירת אדירה
שנפתחת לתוך תשעה פאנלים,

00:06:40.077 --> 00:06:44.010
המונעים יותר על ידי צורה מפוסלת
מאשר על ידי צבע.

00:06:44.034 --> 00:06:47.811
אנחנו עומדים בקצה המרוחק ליד הכניסה,

00:06:47.835 --> 00:06:51.941
הרחק מהמזבח ומהמתחם המגודר המיועד לכמורה

00:06:51.965 --> 00:06:57.212
ואנו מסתכלים במרחק, מחפשים התחלה.

00:06:57.236 --> 00:07:01.252
ובין אם בדרך של חקירה מדעית 
או של מסורת תנ"כית

00:07:01.276 --> 00:07:04.596
אנו חושבים במושגים של ניצוץ קמאי.

00:07:04.620 --> 00:07:06.753
מיכאלאנג'לו העניק לנו את האנרגיה הראשונית

00:07:06.777 --> 00:07:09.518
כאשר הוא נתן לנו את ההפרדה 
בין האור והחושך,

00:07:09.542 --> 00:07:12.931
דמות הפכפכה במרחק,

00:07:12.955 --> 00:07:15.439
דחוסה אל תוך המרחב הצר.

00:07:15.463 --> 00:07:17.792
הדמות הבאה בתור מתנשאת בגדולתה,

00:07:17.816 --> 00:07:21.243
ואתם רואים את הדמות מטלטלת מצד לצד.

00:07:21.267 --> 00:07:26.253
היא משאירה אחריה את השמש, הירח והצמחיה.

00:07:26.277 --> 00:07:30.284
מיכאלאנג'לו לא התמקד בדברים הנבראים,

00:07:30.308 --> 00:07:32.352
לעומת האמנים האחרים,

00:07:32.376 --> 00:07:35.719
הוא התמקד במעשה הבריאה עצמו.

NOTE Paragraph

00:07:35.743 --> 00:07:40.117
ואז התנועה נפסקת כמו באתנחתה שירתית

00:07:40.141 --> 00:07:41.393
והבורא מרחף.

00:07:41.417 --> 00:07:42.696
מה הוא עושה?

00:07:42.720 --> 00:07:45.575
האם הוא יוצר את הארץ? 
האם הוא יוצר את המים?

00:07:45.599 --> 00:07:50.290
או האם הוא בוחן את עבודתו, 
היקום ואוצרותיו,

00:07:50.314 --> 00:07:52.045
כפי שבודאי עשה מיכאלאנג'לו,

00:07:52.069 --> 00:07:54.666
כשבחן את עבודתו על התקרה

00:07:54.690 --> 00:07:57.484
והכריז "כי טוב".

NOTE Paragraph

00:07:58.388 --> 00:08:00.493
אז עכשיו הרקע מוכן,

00:08:00.517 --> 00:08:04.195
ואתם מגיעים לפסגת הבריאה שהיא האדם.

00:08:04.219 --> 00:08:08.549
אדם קופץ אל העין 
דמות בהירה כנגד הרקע הכהה.

00:08:08.573 --> 00:08:10.331
אבל במבט קרוב יותר,

00:08:10.355 --> 00:08:13.007
רגלו רפה על האדמה,

00:08:13.031 --> 00:08:15.321
הזרוע נחה בכבדות על הברך.

00:08:15.345 --> 00:08:19.022
לאדם חסר הניצוץ הפנימי

00:08:19.046 --> 00:08:21.334
שיניע אותו לגדולה.

00:08:21.358 --> 00:08:26.123
הניצוץ יוענק בקרוב 
על ידי הבורא דרך האצבע הזו,

00:08:26.147 --> 00:08:28.818
שנמצאת מילימטר אחד מידו של אדם.

00:08:28.842 --> 00:08:30.787
אנחנו במתח,

00:08:30.811 --> 00:08:33.826
כי אנחנו במרחק רגע אחד מהמגע הזה,

00:08:33.850 --> 00:08:36.751
שדרכו יגלה האדם את יעודו,

00:08:36.775 --> 00:08:39.759
יזנק ויתפוס את מקומו בפסגת הבריאה.

NOTE Paragraph

00:08:39.783 --> 00:08:43.044
ואז מיכאלאנג'לו הפתיע.

00:08:43.068 --> 00:08:44.896
מי זה שם בתוך הזרוע השניה?

00:08:45.531 --> 00:08:47.227
חווה, האישה הראשונה.

00:08:47.251 --> 00:08:50.160
לא, היא לא מחשבה בדיעבד.
היא חלק מהתכנית.

00:08:50.184 --> 00:08:52.657
הוא תמיד חשב עליה.

00:08:52.681 --> 00:08:56.886
תראו אותה, כה אינטימית עם אלוהים
עד שהיה שלה מתפתלת סביב זרועו.

00:08:57.329 --> 00:09:02.737
ובעבורי חוקרת תולדות האומנות, אמריקנית מהמאה ה-21,

00:09:02.761 --> 00:09:05.613
זה היה הרגע בו הציור הזה דיבר אלי.

00:09:05.637 --> 00:09:08.985
מכיוון שהבנתי שהיצוג הזה של הדרמה האנושית

00:09:09.009 --> 00:09:11.922
תמיד עסק בנשים ובגברים ונשים,

00:09:11.946 --> 00:09:15.736
עד כדי כך שבמרכז התמונה,
בליבה של התקרה,

00:09:15.760 --> 00:09:18.174
מופיעה בריאתה של האישה, לא אדם.

00:09:18.198 --> 00:09:22.122
והעובדה היא, שכשרואים אותם יחד בגן העדן,

00:09:22.146 --> 00:09:23.683
הם מתחברים יחדיו

00:09:23.707 --> 00:09:28.099
ויחד יציבתם הגאה הופכת לבושה כפופה.

NOTE Paragraph

00:09:28.647 --> 00:09:31.316
אתם כעת בצומת משמעותית בתקרה.

00:09:31.340 --> 00:09:34.423
אתם בדיוק בנקודה בה אתם ואני לא יכולים

00:09:34.447 --> 00:09:35.902
להתקדם עוד לתוך הכנסיה.

00:09:35.926 --> 00:09:39.282
האיזור המגודר מרחיק אותנו מקודש הקודשים,

00:09:39.306 --> 00:09:41.819
ואנו מושלכים אל החוץ, בדומה לאדם וחווה.

00:09:41.843 --> 00:09:43.599
יתר התמונות בתקרה,

00:09:43.623 --> 00:09:46.467
משקפות את הכאוס הצפוף בעולם הסובב אותנו.

00:09:46.491 --> 00:09:48.715
ישנו נח, התיבה שלו והמבול.

00:09:48.739 --> 00:09:52.329
ישנו נח. 
הוא מקריב קורבן ועורך ברית עם אלוהים.

00:09:52.353 --> 00:09:53.639
אולי הוא המושיע.

00:09:54.031 --> 00:09:57.763
הו, אבל לא. נח הוא זה שגידל ענבים, 
המציא את היין,

00:09:57.787 --> 00:09:59.945
השתכר והתעלף, עירום באסם.

00:10:00.385 --> 00:10:02.759
זו דרך משונה לעצב תיקרה.

00:10:02.783 --> 00:10:04.707
להתחיל עם אלוהים יוצר חיים

00:10:04.731 --> 00:10:07.226
ולסיים עם מישהו שיכור באסם.

00:10:07.250 --> 00:10:09.706
וכך, בהשוואה לאדם

00:10:09.730 --> 00:10:12.248
אתם עלולים לחשוב שמיכאלאנג'לו לועג לנו.

NOTE Paragraph

00:10:12.693 --> 00:10:14.736
אבל הוא עומד להפיג את הקדרות

00:10:14.760 --> 00:10:18.278
על ידי שימוש בצבעים הבוהקים שמתחת לנח:

00:10:18.302 --> 00:10:21.692
ברקת, טופז, ארגמן על הנביא זכריה.

00:10:21.716 --> 00:10:24.695
זכריה חוזה אור שיבוא מן המזרח,

00:10:24.719 --> 00:10:28.407
ובצומת זו אנו פונים ליעד חדש,

00:10:28.431 --> 00:10:32.306
עם נביאות ונביאים המובילים אותנו במצעד.

00:10:32.330 --> 00:10:35.628
ישנם גיבורים וגיבורות המבטחים את הדרך,

00:10:35.652 --> 00:10:38.136
ואנו עוקבים אחרי אימהות ואבות.

00:10:38.160 --> 00:10:42.245
הם המניעים את הקטר האנושי הגדול, 
דוחפים אותו קדימה.

NOTE Paragraph

00:10:42.269 --> 00:10:45.176
וכעת אנו באבן הראשה של התיקרה,

00:10:45.200 --> 00:10:47.379
פסגת הדבר כולו,

00:10:47.403 --> 00:10:50.633
עם דמות שנדמה שעומדת ליפול ממקומה

00:10:50.657 --> 00:10:51.997
אל החלל שלנו,

00:10:52.021 --> 00:10:53.304
קרבה אל החלל שלנו.

NOTE Paragraph

00:10:53.328 --> 00:10:55.869
זהו הצומת המרכזי ביותר.

00:10:55.893 --> 00:10:57.765
העבר פוגש בהווה.

00:10:57.789 --> 00:11:01.005
דמות זו, יונה, 
שבילה שלושה ימים בבטן הלוויתן,

00:11:01.029 --> 00:11:03.536
בעבור הנוצרים, הינו הסמל 
להתחדשותה של האנושות

00:11:03.536 --> 00:11:05.169
דרך קורבנו של ישו,

00:11:05.193 --> 00:11:07.941
אך בעבור המוני המבקרים במוזיאון

00:11:07.965 --> 00:11:10.735
מכל הדתות, המבקרים שם מדי יום,

00:11:10.759 --> 00:11:17.345
הוא הרגע בו העבר הרחוק 
פוגש במציאות המיידית.

NOTE Paragraph

00:11:18.091 --> 00:11:22.684
כל זה מביא אותנו לקשת המפהקת בקיר המזבח,

00:11:22.708 --> 00:11:25.471
שם אנו רואים את יום הדין של מיכאלאנג'לו,

00:11:25.495 --> 00:11:29.361
אשר צויר בשנת 1534, 
לאחר שהעולם השתנה פעם נוספת.

00:11:29.385 --> 00:11:31.409
הרפורמציה פיצלה את הכנסיה,

00:11:31.433 --> 00:11:34.301
האיפריה העות'מאנית הפכה את האיסלאם לשם דבר

00:11:34.325 --> 00:11:37.819
ומגלן מצא נתיב אל תוך האוקינוס השקט.

00:11:37.843 --> 00:11:42.505
כיצד אמן בן 59 שמעולם לא התרחק מעבר לונציה

00:11:42.529 --> 00:11:44.723
ידבר אל העולם החדש?

00:11:44.747 --> 00:11:47.790
מיכאלאנג'לו בחר לצייר את הגורל,

00:11:47.814 --> 00:11:49.634
אותה תשוקה אוניברסלית,

00:11:49.658 --> 00:11:51.278
המשותפת לכולנו,

00:11:51.302 --> 00:11:54.471
להשאיר מורשת של מצויינות.

00:11:54.495 --> 00:11:57.426
מסופר במושגי החזון הנוצרי 
של יום הדין האחרון,

00:11:57.450 --> 00:11:58.762
סוף העולם,

00:11:58.786 --> 00:12:01.924
מיכאלאנג'לו נתן סדרת דמויות

00:12:01.948 --> 00:12:05.103
הלובשים את הגופים היפהפיים הללו.

00:12:05.127 --> 00:12:07.849
אין להם עוד כיסויים,
לא עוד דיוקנאות

00:12:07.873 --> 00:12:09.110
למעט בעבור כמה.

00:12:09.134 --> 00:12:11.852
זו קומפוזיציה של גופים בלבד,

00:12:11.876 --> 00:12:15.262
391, אין שניים זהים,

00:12:15.286 --> 00:12:17.740
יחודיים כמו כל אחד מאיתנו.

00:12:17.764 --> 00:12:21.506
הם מתחילים בפינה התחתונה, מתנתקים מהאדמה,

00:12:21.530 --> 00:12:24.252
נאבקים ומנסים להתרומם.

00:12:24.276 --> 00:12:26.732
אלו שהתרוממו מושיטים יד לאחור 
על מנת לסייע לאחרים,

00:12:26.756 --> 00:12:28.593
ובאיור מדהים אחד,

00:12:28.617 --> 00:12:31.709
ישנם איש שחור ואיש לבן הנמשכים יחד

00:12:31.733 --> 00:12:34.455
בחזון מדהים של אחדות אנושית

00:12:34.479 --> 00:12:35.921
בעולם החדש הזה.

00:12:35.945 --> 00:12:39.452
חלק הארי של המרחב הולך לחוג המנצחים.

00:12:39.476 --> 00:12:44.312
שם תמצאו גברים ונשים 
עירומים לחלוטין כאתלטים.

00:12:44.336 --> 00:12:46.648
אלו הם מי שהתגברו על המצוקה,

00:12:46.672 --> 00:12:50.386
ובחזונו של מיכאלאנג'לו 
על אנשים הנאבקים במצוקה,

00:12:50.410 --> 00:12:51.684
ומתגברים על מכשולים

00:12:51.708 --> 00:12:53.602
הם בדיוק כמו אתלטים.

00:12:53.626 --> 00:12:57.055
אז ישנם גברים ונשים שעושים שרירים ופוזות

00:12:57.079 --> 00:12:59.163
באור הזרקורים המופלא הזה.

00:12:59.555 --> 00:13:02.100
מי שמכהן בראש אסיפה זו הוא ישו,

00:13:02.124 --> 00:13:04.142
בראשית אדם סובל על הצלב,

00:13:04.166 --> 00:13:06.570
כעת שליט מפואר בגן העדן.

00:13:06.594 --> 00:13:09.612
וכפי שמיכאלאנג'לו הוכיח בציוריו,

00:13:09.636 --> 00:13:12.214
קושי עיכובים ומכשולים,

00:13:12.238 --> 00:13:15.472
אינם מגבילים את המצוינות, הם מחשלים אותה.

NOTE Paragraph

00:13:16.276 --> 00:13:18.864
כעת, זה מוביל אותנו לדבר מוזר אחד.

00:13:18.888 --> 00:13:20.705
זוהי הקפלה הפרטית של האפיפיור,

00:13:20.729 --> 00:13:23.886
והדרך הטובה ביותר לתאר אותה 
היא תבשיל של עירום.

00:13:23.910 --> 00:13:27.673
אבל מיכאלאנג'לו ניסה להשתמש אך ורק 
בשפה האומנותית הטובה ביותר,

00:13:27.697 --> 00:13:30.285
השפה האוניברסלית ביותר 
שניתן להעלות על הדעת:

00:13:30.309 --> 00:13:32.069
גוף האדם.

00:13:32.093 --> 00:13:37.899
וכך, על מנת להראות מעלות 
כגון חוזק מוסרי או שליטה עצמית,

00:13:37.923 --> 00:13:42.188
הוא שאל מאוסף הפסלים הנהדר של יוליוס השני

00:13:42.212 --> 00:13:46.463
וכך הראה חוזק פנימי ככח חיצוני.

NOTE Paragraph

00:13:47.368 --> 00:13:50.733
אחד מבני זמני כתב

00:13:50.757 --> 00:13:54.615
שהקפלה יפה מדי בכדי לא לעורר מחלוקת.

00:13:54.639 --> 00:13:55.988
וכך אכן היה.

00:13:56.012 --> 00:13:59.550
מיכאלאנג'לו גילה במהרה 
הודות לעיתונות הכתובה,

00:13:59.574 --> 00:14:02.696
שהתלונות על העירום התפשטו בכל מקום,

00:14:02.720 --> 00:14:07.016
ובמהרה, יצירת המופת שלו של 
הדרמה האנושית תוייגה כפורנוגרפיה,

00:14:07.040 --> 00:14:09.215
בנקודה זו הו הוסיף שני פורטרטים נוספים,

00:14:09.239 --> 00:14:11.723
אחד של האיש שביקר אותו, איש בחצר האפיפיור,

00:14:11.747 --> 00:14:15.879
ואחד נוסף של עצמו כקליפה מיובשת לא אתלט,

00:14:15.903 --> 00:14:18.324
בידיו של מרטיר שסבל אנושות.

00:14:18.348 --> 00:14:22.016
בשנה שנפטר הוא ראה חלק 
מהדמויות הללו מכוסות,

00:14:22.040 --> 00:14:27.659
ניצחון הזוטות על פני ההטפה שלו לתהילה.

NOTE Paragraph

00:14:28.167 --> 00:14:29.931
וכעת אנו עומדים

00:14:29.955 --> 00:14:31.685
פה ועכשיו.

00:14:31.709 --> 00:14:34.029
אנו כלואים בחלל הזה

00:14:34.053 --> 00:14:36.318
בין התחלה וסוף,

00:14:36.342 --> 00:14:40.574
בטוטאליות העצומה של החוויה האנושית.

00:14:40.598 --> 00:14:44.569
הקפלה הסיסטינית מחייבת אותנו
להסתכל סביב כאילו הייתה מראה.

00:14:44.593 --> 00:14:45.890
מי אני בתמונה הזו?

00:14:45.914 --> 00:14:47.220
האם אני אחד מהקהל?

00:14:47.244 --> 00:14:48.617
האם אני השיכור?

00:14:48.641 --> 00:14:50.097
האם אני האתלט?

00:14:50.121 --> 00:14:52.381
ובעוזבנו את המקלט הזה של יופי שמיימי,

00:14:52.405 --> 00:14:56.349
אנו מקבלים השראה לשאול את 
עצמנו את השאלות הגדולות של החיים:

00:14:56.373 --> 00:15:01.211
מי אני ואיזה תפקיד אני משחק 
בתיאטרון הגדול של החיים?

NOTE Paragraph

00:15:01.549 --> 00:15:02.720
תודה.

NOTE Paragraph

00:15:02.744 --> 00:15:06.192
(מחיאות כפיים)

NOTE Paragraph

00:15:06.216 --> 00:15:09.187
אליזבת לב, תודה לך.

NOTE Paragraph

00:15:09.211 --> 00:15:13.067
אליזבת, הזכרת את נושא הפורנוגרפיה,

00:15:13.091 --> 00:15:17.904
יותר מדי עירום ויותר מדי 
סצינות יומיומיות ודברים לא מהוגנים

00:15:18.555 --> 00:15:20.420
בעיני התקופה.

00:15:20.444 --> 00:15:22.050
אבל למעשה הסיפור הזה רחב יותר.

00:15:22.074 --> 00:15:25.094
זה לא רק תיקונים קטנים 
וכיסוי חלק מהדמויות.

00:15:25.118 --> 00:15:27.742
יצירת האומנות הזו כמעט 
הושמדה בגלל זה.

NOTE Paragraph

00:15:28.383 --> 00:15:31.408
ההשפעה של יום הדין האחרון היתה עצומה.

00:15:31.432 --> 00:15:34.382
העיתונות הכתובה 
הבטיחה את זה שכולם ראו אותו.

00:15:34.406 --> 00:15:37.691
כך שזה לא היה משהו שהתרחש תוך מספר שבועות.

00:15:37.715 --> 00:15:42.183
זה היה משהו שהתרחש לאורך כמעט 20 שנים

00:15:42.207 --> 00:15:44.131
של מאמרים למערכת ותלונות,

00:15:44.155 --> 00:15:45.323
האומרים לכנסיה,

00:15:45.347 --> 00:15:47.922
"אתם לא יכולים לומר לנו 
איך לחיות את חיינו,

00:15:47.946 --> 00:15:51.286
שמתם לב שיש לכם פורנוגרפיה
בקפלה של האפיפיור?"

00:15:51.310 --> 00:15:53.770
וכך, לאחר תלונות והתעקשות

00:15:53.794 --> 00:15:56.510
בניסיון לגרום להרס היצירה,

00:15:56.534 --> 00:15:58.695
היתה זו לבסוף השנה בה מיכאלאנג'לו מת

00:15:58.719 --> 00:16:00.800
שבה הסכימה הכנסיה על פשרה,

00:16:00.824 --> 00:16:02.355
דרך להציל את הציור,

00:16:02.379 --> 00:16:05.696
וזה נעשה בדרך של להוסיף 30 כיסויים,

00:16:05.720 --> 00:16:08.467
וזה המקור של עלי התאנה.

00:16:08.491 --> 00:16:10.079
משם הכל התחיל,

00:16:10.103 --> 00:16:14.233
וזה הגיע מכנסיה שניסתה להציל יצירת אומנות,

00:16:14.257 --> 00:16:16.428
ולא להשחית או להרוס אותה.

NOTE Paragraph

00:16:16.888 --> 00:16:19.675
מה שנתת לנו כאן זה לא הסיור הקלאסי

00:16:19.699 --> 00:16:22.673
שאנשים מקבלים היום כשהם 
הולכים לקפלה הסיסטינית.

NOTE Paragraph

00:16:22.697 --> 00:16:24.800
(צחוק)

NOTE Paragraph

00:16:24.824 --> 00:16:26.605
אני לא יודעת, זו פרסומת?

NOTE Paragraph

00:16:26.629 --> 00:16:28.306
(צחוק)

NOTE Paragraph

00:16:28.330 --> 00:16:31.318
לא, לא, לא, לא בהכרח, זו הצהרה.

00:16:31.342 --> 00:16:35.256
החוויה של אומנות היום כרוכה בקשיים.

00:16:35.280 --> 00:16:38.155
יותר מדי אנשים רוצים לראות את זה שם,

00:16:38.179 --> 00:16:41.306
והתוצאה היא חמישה מיליון אנשים 
שעוברים דר הדלת הקטנטנה ההיא

00:16:41.330 --> 00:16:43.647
וחווים את היצירה באופן שונה לחלוטין

00:16:43.671 --> 00:16:44.837
ממה שעשינו כרגע.

NOTE Paragraph

00:16:44.861 --> 00:16:48.390
נכון, אני מסכימה. אני חושבת שזה 
מאד נחמד להיות יכולים לעצור ולהתבונן.

00:16:48.414 --> 00:16:50.715
אבל גם להבין, אפילו באחד הימים הללו

00:16:50.739 --> 00:16:52.751
עם 28,000 אנשים ביום,

00:16:52.775 --> 00:16:55.885
אפילו בימים בהם אתם שם עם כל אותם אנשים,

00:16:55.909 --> 00:16:58.314
הסתכלו סביבכם ותחשבו כמה מדהים זה

00:16:58.338 --> 00:17:01.934
שגבס מצויר מלפני 500 שנים

00:17:01.958 --> 00:17:05.066
עדיין יכול למשוך את כל 
אותם האנשים שעומדים לצידכם,

00:17:05.090 --> 00:17:07.065
ומסתכלים למעלה עם לסתותיהם שמוטות.

00:17:07.089 --> 00:17:12.014
זו הצהרה נהדרת בדבר האופן בו 
יופי יכול באמת לדבר אל כולנו

00:17:12.038 --> 00:17:14.725
דרך הזמן ודרך המרחב.

NOTE Paragraph

00:17:14.749 --> 00:17:15.943
תודה.

NOTE Paragraph

00:17:15.967 --> 00:17:17.174
תודה לכם.

NOTE Paragraph

00:17:17.198 --> 00:17:18.374
תודה לך.

NOTE Paragraph

00:17:18.398 --> 00:17:20.261
(מחיאות כפיים)