0:00:04.000,0:00:08.980
Brian Jungen[br]Εκτύπωση διπλής όψεως

0:00:10.640,0:00:12.959
«Η αστυνομία πόλεως δηλώνει [br]ότι θα ελέγξει ισχυρισμούς»

0:00:12.959,0:00:17.360
«για βιαιότατες συλλήψεις [br]αυτόχθονων διαδηλωτών την Κυριακή»

0:00:17.360,0:00:19.610
«αν κατατεθεί επίσημη μήνυση»...

0:00:19.610,0:00:24.680
...«Εν μέσω κατηγοριών κατά της αστυνομικής βίας[br]και της παρακώλησης της διαδήλωσης της 11ης Μαρτίου»...

0:00:24.680,0:00:28.540
Πρόκειται για τη δικαστική υπόθεση[br]των νεαρών αυτοχθόνων

0:00:28.540,0:00:32.550
που συνελήφθησαν [br]για δήθεν ύποπτες κινήσεις.

0:00:32.550,0:00:33.790
Αυτή είναι μια φωτογραφία

0:00:33.790,0:00:36.000
όπου εμφανίζονται [br]απλώς να κάνουν παρέα

0:00:36.000,0:00:37.740
και να διασκεδάζουν.

0:00:37.740,0:00:43.080
Κι από την άλλη πλευρά, η διαφήμιση [br]όλων αυτών των λευκών Αμερικανών,

0:00:43.080,0:00:44.200
οι οποίοι είναι μοντέλα

0:00:44.200,0:00:49.140
και υποτίθεται ότι διασκεδάζουν [br]με μπάλες ποδοσφαίρου.

0:00:50.370,0:00:54.990
Από τη μία πλευρά, η ζωή των αυτοχθόνων,

0:00:54.990,0:00:58.590
οι οποίοι συνήθως παρουσιάζονται [br]ως απόκληροι της ζωής

0:00:58.660,0:01:02.040
που φυτοζωούν[br]σε υποβαθμισμένες παραγκουπόλεις.

0:01:02.050,0:01:06.320
Από την άλλη πλευρά, μας παρουσιάζεται [br]ο κοινωνικός τους αντίποδας.

0:01:06.520,0:01:09.930
«Γιατί τα κορίτσια αφήνουν την πατρική εστία;»[br]Η στερεότυπη απάντηση: «Με σκοπό τον γάμο!»

0:01:09.930,0:01:11.440
Σύμφωνα με το δημοσίευμα,

0:01:11.440,0:01:15.420
αυτές οι νεαρές αυτόχθονες[br]μαθαίνουν να ζουν στην πόλη,

0:01:15.420,0:01:19.420
να κάνουν οικονομία...[br]....να μαγειρεύουν για την οικογένεια,

0:01:19.430,0:01:23.159
κι άλλα τέτοιου είδους [br]απαράδεκτα σεξιστικά στερεότυπα...

0:01:23.159,0:01:25.759
...στην άλλη όψη, [br]η διαφήμιση για έτοιμο χοιρομέρι!

0:01:25.759,0:01:26.950
[ΓΕΛΙΟ]

0:01:26.960,0:01:29.940
Φωτογράφισα τα δημοσιεύματα[br]με το κινητό μου

0:01:29.940,0:01:33.470
και αποφάσισα να ετοιμάσω [br]μια δική μου έντυπη έκδοση με αυτά.

0:01:36.960,0:01:39.360
[JUNGEN] «Υπάρχει μια φωτογραφία [br]με ένα χοιρομέρι στην άλλη όψη».

0:01:39.360,0:01:40.640
«Σας την έδωσα;»

0:01:40.640,0:01:41.600
[ΑΝΔΡΑΣ] «Όχι».

0:01:41.600,0:01:42.610
[JUNGEN] «Εντάξει».

0:01:44.119,0:01:45.479
[JUNGEN] «Τα κατάφερα».

0:01:45.479,0:01:46.910
[ΑΝΤΡΑΣ] «Έγινες τυπογράφος».

0:01:46.910,0:01:48.360
[ΓΕΛΙΟ]

0:01:48.660,0:01:49.960
[JUNGEN] «Θα πάρω την πελατεία σου».

0:01:49.960,0:01:56.680
Οι αναπαραστάσεις των αυτοχθόνων[br]από τα μέσα είναι αμφιλεγόμενες.

0:01:57.350,0:01:59.700
Πάντα τίθεται ζήτημα [br]κοινωνικής ανισότητας,

0:01:59.700,0:02:03.190
σπανίως όμως από την οπτική γωνία[br]ενός αυτόχθονα.

0:02:03.190,0:02:04.840
Στη δεκατία του 1970[br]έγιναν βήματα

0:02:04.840,0:02:08.070
προς την αλλαγή των αρνητικών στεροτύπων.

0:02:11.180,0:02:15.100
Κατά την έρευνά μου με σκοπό μια δημόσια [br]καλλιτεχνική δράση στην πόλη Calgary,

0:02:15.110,0:02:17.670
επισκέφθηκα το μουσείο και υπέβαλα αίτημα

0:02:17.670,0:02:21.540
για τη συλλογή ιστορικών αρχείων σχετικών [br]με τα τοπικά Πρώτα Έθνη των αυτοχθόνων.

0:02:21.540,0:02:24.579
Το μουσείο διέθετε έναν φάκελο[br]αποκομμάτων εφημερίδων.

0:02:24.680,0:02:27.770
Αυτές οι εφημερίδες ευρείας κυκλοφορίας [br]είχαν πελώρια φύλλα.

0:02:27.780,0:02:31.239
Έμοιαζαν περισσότερο με διπλωμένα σεντόνια[br]παρά με εφημερίδες!

0:02:31.239,0:02:32.239
[ΓΕΛΙΟ]

0:02:32.239,0:02:35.510
Πόσο δύσκολο θα ήταν [br]να τυπώσω στην πίσω όψη τους;

0:02:35.510,0:02:36.840
Σχεδόν αδύνατον;

0:02:36.840,0:02:38.620
[ΑΝΤΡΑΣ] «Όχι, αν βρούμε τον τρόπο».

0:02:38.620,0:02:40.090
[ΓΕΛΙΟ]

0:02:45.420,0:02:49.350
Αυτές είναι οι ιστορίες[br]που διάβαζα ως παιδί.

0:02:49.740,0:02:54.440
Με έκαναν να νιώθω απαίσια[br]για την ταυτότητά μου ως αυτόχθων.

0:02:56.820,0:03:01.320
Πιστεύω ότι αυτό το συναίσθημα ταλανίζει[br]κι άλλους αυτόχθονες.

0:03:02.380,0:03:05.599
Τα μέσα μας παρουσιάζουν συστηματικά

0:03:05.599,0:03:10.259
είτε ως άξιους συμπάθειας ή οίκτου [br]είτε ως τα «μαύρα πρόβατα».

0:03:16.580,0:03:17.760
[JUNGEN] «Απίστευτο!».

0:03:17.760,0:03:18.900
[ΓΥΝΑΙΚΑ] «Τέλειο!».

0:03:18.900,0:03:20.380
«Κοίταξέ το!».

0:03:20.850,0:03:23.739
[JUNGEN] «Είναι η εκτύπωση [br]χωρίς το κείμενο;»

0:03:23.739,0:03:25.390
[ΑΝΤΡΑΣ] «Ναι, απλώς το φόντο».

0:03:25.390,0:03:26.850
«Επειδή τα διαχωρίσαμε».

0:03:26.850,0:03:28.230
«Βλέπουμε ένα σκιαγράφημα».

0:03:28.230,0:03:29.300
[JUNGEN] «Σκιές!». [ΓΕΛΙΟ]

0:03:29.300,0:03:30.460
[ΑΝΤΡΑΣ] «Διακρίνονται οι πτυχές [br]και τα υπόλοιπα».

0:03:30.460,0:03:31.500
[JUNGEN] «Ωραία».

0:03:35.280,0:03:36.000
[JUNGEN] «Τέλειο!».

0:03:36.000,0:03:36.920
[ΑΝΤΡΑΣ] «Πέτυχε».

0:03:36.920,0:03:39.150
[ΑΝΤΡΑΣ] «Μου αρέσει το κείμενο [br]να επιπλέει στη μέση του πουθενά».

0:03:39.160,0:03:40.900
«Το περίγραμμα θα καθαριστεί με πανί».

0:03:40.909,0:03:42.169
[JUNGEN] «Εντάξει».

0:03:42.900,0:03:45.540
[ΑΝΤΡΑΣ] [br]«Το κείμενο στοιχίζεται και με την πτυχή».

0:03:45.540,0:03:46.990
[JUNGEN] «Ναι».

0:03:48.000,0:03:49.200
[JUNGEN] «Να το αναλάβω;»

0:03:49.200,0:03:50.540
[ΑΝΤΡΑΣ] «Σου το παραδίδω».

0:03:50.540,0:03:51.829
[Ο JUNGEN γελά]

0:03:52.239,0:03:55.190
[ JUNGEN] Στον Αρκτικό κύκλο, [br]πολλοί Iνουίτ καλλιτέχνες

0:03:55.190,0:03:58.190
έχουν δημιουργήσει [br]εκπληκτικά έργα χαρακτικής.

0:03:59.400,0:04:04.390
Το ενδιαφέρον μου για την χαρακτική[br]πηγάζει από την παράδοση των Ινουίτ.

0:04:04.500,0:04:08.360
Ένα στοιχείο που πάντα μου άρεσε [br]στα έργα των χαρακτών

0:04:08.370,0:04:10.380
των παράκτιων πολιτισμών του Καναδά

0:04:10.380,0:04:12.920
είναι η αμφίπλευρη συμμετρικότητα...

0:04:14.220,0:04:19.400
...η προσπάθεια αποτύπωσης των δύο όψεων[br]ενός θέματος σε μια επίπεδη επιφάνεια.

0:04:20.280,0:04:23.280
Είναι έργα με τα οποία[br]αποκτάς μια φυσική σύνδεση.

0:04:23.289,0:04:26.590
Αντίθετα, δύσκολα θα έβαζε κανείς [br]αποκόμματα εφημερίδων σε κορνίζα

0:04:26.590,0:04:28.110
ή σε επιτοίχιο κάδρο.

0:04:28.110,0:04:29.440
Οι εφημερίδες διαφέρουν.

0:04:29.440,0:04:32.860
Πρέπει να γυρίσεις το φύλλο [br]για να δεις την άλλη όψη.