La Silicon Valley est obsédée par la rupture,
mais dernièrement, le plus grand bouleversement n'est pas venu de là.
Il est venu des villes de l'acier de l'Ohio,
des communautés rurales de Pennsylvanie,
de la péninsule de Floride.
Cette élection présidentielle aux États-Unis
a créé toutes les ruptures.
Encore une fois, la politique est un sujet personnel.
Des millions d'Américains sont devenus activistes durant la nuit,
se déversant dans les rues en un nombre record,
en un temps record.
(Rires)
Cette élection a fait au repas de famille
ce qu'Uber a fait au système de taxis new-yorkais.
Des couples se sont séparés, des mariages ont été perturbés.
Cette élection fait à ma vie privée
ce qu'Amazon fait aux centres commerciaux.
Ces derniers jours, l'ACLU est sur le front 24h sur 24, 7 jours sur 7,
et même si j'arrive à m'échapper sur le tapis de course,
tout le bénéfice de ma séance cardio est immédiatement anéanti
quand je lis un nouveau tweet du président dans les actualités.
Même mon plaisir secret
d'étudier les peintres italiens
a été infecté par la politique.
J'étudie avec insistance les anciens maîtres.
C'est mon bureau,
avec une expostion de cartes postales
de peintures connues ou non
de l'Italie de la Renaissance.
L'art était pour moi une pause nécessaire
du tohu-bohu de la politique
dans mon travail quotidien pour l'ACLU,
mais plus maintenant.
J'étais à la marche des femmes
le lendemain de l'inauguration,
et la foule scandait : « C'est ça, la démocratie.
C'est ça, la démocratie. »
Et je tenais ma pancarte et mon parapluie sous la pluie,
et je me suis rappelé d'un vieux tableau
qui m'avait captivé il y a longtemps.
J'ai lutté pour me rappeler des détails
d'un tableau représentant
un bon et un mauvais gouvernement.
C'était comme si un ancien maître me narguait.
Tu veux savoir ce qu'est la démocratie ?
Va regarder mes fresques.
C'est ce que j'ai fait.
En 1339, Ambrogio Lorenzetti finit une commande monumentale
dans la salle du conseil des gouverneurs du Palazzo Pubblico de Sienne.
C'est un tableau qui nous parle, qui nous crie dessus même, aujourd'hui.
« L'art est un mensonge qui nous fait réaliser la vérité »,
a dit Pablo Picasso.
En cherchant la vérité à propos du gouvernement,
il faut garder le travail d'Ambrogio,
pas le mensonge mais l'allégorie, dans notre imaginaire collectif.
Du temps de Lorenzetti,
la légitimité politique des Cités-États italiennes
était souvent remise en question.
Sienne était une république,
avec beaucoup d'instabilité
durant les vingt ans précédant la commande.
Les dirigeants politiques de Sienne, qui gouvernaient
sous les yeux de ces figures allégoriques,
étaient le public de Lorenzetti.
Il cataloguait les devoirs
des gouvernants envers les gouvernés.
Vous pouvez étudier ces fresques pendant des années.
Comme certains experts.
Je ne suis pas un historien de l'art,
mais je suis un passionné d'art,
et un travail si vaste peut m'accabler.
Donc je me concentre d'abord sur le plus gros.
C'est une allégorie d'un bon gouvernement.
La figure majestueuse au milieu,
habillée aux couleurs de Sienne,
personnifie la république elle-même.
Lorenzetti l'appelle « Commune »
et il dit aux Siennois
que ce sont eux, non un roi ou un tyran, qui doivent gouverner.
Autour de Commune, il y a ses conseillers.
La Justice sur un trône.
Elle regarde le visage de la sagesse,
qui supporte les balances de la Justice.
Concorde, ou Harmonie,
tient la corde qui sort de la balance de la Justice
qui la lie aux citoyens,
les faisant tous compatriotes de la république.
Puis nous voyons la Paix.
Elle a l'air détendue,
comme si elle écoutait du Bob Marley.
Quand un bon gouvernement dirige,
la Paix n'est pas inquiète.
Voilà les grandes idées,
mais j'aime aussi les petits détails.
Près d'un autre mur,
Lorenzetti illustre les effets d'un bon gouvernement
dans la vie quotidienne des gens ordinaires
avec une série de merveilleux petits détails.
Dans la campagne, les collines sont aménagées et cultivées.
Les cultures sont semées, labourées, récoltées, moulues,
en une seule image.
Cultures et bétail sont emmenés au marché.
Dans la ville, des gens construisent une tour.
Des gens sont à une conférence de droit, une conférence TED du XIVe siècle.
(Rires)
Les écoliers jouent.
Les marchands prospèrent.
Des danseurs plus grands que nature dansent avec joie.
Et veillant sur la république, la Sécurité et ses ailes,
dont la bannière dit :
« Chacun doit avancer librement sans peur. »
Ce qui est génial à propos de ces images d'il y a 800 ans
c'est qu'elles nous sont familières.
Nous voyons à quoi la démocratie ressemble.
Nous connaissons les effets d'un bon gouvernement sur nos vies,
tout comme Lorenzetti en son temps.
Mais c'est l'allégorie d'un mauvais gouvernement
qui me hante depuis le 9 novembre.
C'est assez endommagé,
mais on le lit comme l'un de nos journaux.
Celui qui dirige le mauvais gouvernement n'est pas Commune,
mais le Tyran.
Il a des cornes, des défenses, un strabisme,
des cheveux tressés.
Il passe beaucoup de temps à se coiffer.
(Rires)
La Justice est étendue à ses pieds, impuissante,
menottée.
Ses balances ont été coupées.
La Justice est le principal antagoniste du Tyran,
et elle a été supprimée.
Autour du Tyran,
Lorenzetti illustre les vices du mauvais gouvernement.
L'avarice est la vieille femme s'aggripant au coffre-fort
et à l'hameçon du pêcheur
pour tirer sa fortune.
La Vanité porte un miroir.
Lorenzetti nous met en garde contre les dirigeants narcissiques
qui sont guidés par leur ego et leur orgueil.
À la droite du Tyran, il y a la Cruauté.
La Trahison, mi-agneau, mi-scorpion,
nous leurre vers un faux sentiment de sécurité
et empoisonne la république.
La Fraude avec des ailes de chauve-souris.
À la gauche de Tyran, il y a la Division.
Elle porte les couleurs de Sienne.
« Si » et « No » sont peints sur son corps.
Elle utilise une scie de menuisier pour couper son corps en deux.
Et la Furie brandit les armes de la foule,
la pierre et le couteau.
Dans le reste de la fresque, Lorenzetti nous montre
les effets d'un tel gouvernement.
Les idéaux civiques célébrés ailleurs dans la pièce ont échoué,
et nous le voyons.
La cité jadis magnifique est tombée en morceaux,
la campagne dévastée,
les fermes abandonnées.
Beaucoup sont en flammes.
Et dans le ciel, il n'y a plus la Sécurité,
mais la Peur, avec sa bannière :
« Personne n'empruntera cette route
sans la peur de la mort. »
Et l'image finale, la plus importante,
est ce que Lorenzetti n'a pas peint.
C'est le spectateur.
Le public des fresques de Lorenzetti,
n'est pas le gouvernant mais les gouvernés,
les individus qui sont face à ces allégories
et qui repartent avec la connaissance,
qui tiennent compte de l'appel à l'action.
Lorenzetti nous dit que l'on doit reconnaître les ombres
de l'Avarice, de la Fraude, de la Division et de la Tyrannie
quand elles flottent dans notre paysage politique,
notamment lorsque ces ombres sont jetées
par les dirigeants clamant haut et fort qu'ils sont la voix du bon gouvernement
et qu'ils promettent de rendre sa grandeur à l'Amérique.
Nous devons agir.
La Démocratie doit être un effort collectif.
Le droit de protester, de se réunir librement,
d'envoyer une pétition au gouvernement,
ce ne sont pas que des droits.
Face à l'Avarice, la Fraude, la Division,
ce sont des devoirs.
Nous devons perturber -
(Applaudissements)
Nous devons perturber nos vies
pour perturber
ce cumul de pouvoir immoral
par ceux qui trahissent nos valeurs.
Nous, le peuple,
devons restaurer la justice
et apporter la paix à notre nation.
Nous devons nous retrouver à la Concorde,
nous avons le choix.
Nous pouvons soit nous peindre
dans le cauchemar du mauvais gouvernement de Lorenzetti
ou rester dans les rues,
perturbateurs, bruyants.
C'est ça, la démocratie.
Merci.
(Applaudissements)
Chris Anderson : Ouah !
Beaucoup de personnes passionnément -
vous avez parlé à beaucoup avec passion.
Je suis sûr que d'autres ici
qui diront que Trump a été élu par 63 millions de gens.
Il est loin d'être parfait,
mais il essaye de faire ce pour quoi il a été élu.
Laissez-lui sa chance.
Anthony Romero : Nous devons différencier
sa légitimité en tant que président
de la légitimité de sa politique.
Et quand plusieurs règles sont contraires aux valeurs fondamentales,
que nous sommes tous égaux face à la Loi,
que nous ne sommes pas jugés
par la couleur de notre peau ou notre religion,
nous devons contester ces valeurs
même si nous reconnaissons
que notre démocratie nous a apporté un président qui défend ces valeurs.
CA : L'ACLU n'est pas que cette force sur la gauche ?
Vous développez d'autres arguments.
AR : Vous savez,
nous énervons tout le monde à un moment.
C'est ce que nous faisons.
Récemment, nous avons pris position
pour qu'Ann Coulter puisse s'exprimer à Berkeley
et que Milo ait la liberté d'expression.
Nous avons écrit un blog
qui a créé une polémique parmi nos membres,
malheureusement, en discutant du fait
que même Trump avait droit à la liberté d'expression en tant que président
et qu'un effort pour le tenir responsable
d'incitation à la violence lors de ses meetings
est inconstitutionnel et n'est pas américain.
Lorsque vous dites cela
à une base
qui est toujours très excitée de vous voir combattre Donald Trump,
et puis vous avez ceux qui disent : « Ces droits sont pour tout le monde,
même pour ce président. »
C'est notre travail.
(Applaudissements)
CA : Anthony, vous nous avez parlé de façon si puissante.
Merci beaucoup. Merci.
(Applaudissements)