1
00:00:00,439 --> 00:00:02,423
Это боп.

2
00:00:03,014 --> 00:00:05,528
Боп — это вид социального танца.

3
00:00:09,109 --> 00:00:10,749
Танец — это язык,

4
00:00:10,773 --> 00:00:14,592
а социальный танец —
средство самовыражения сообщества.

5
00:00:15,238 --> 00:00:18,583
У социальных танцев нет постановщика.

6
00:00:18,607 --> 00:00:21,172
Невозможно установить 
точное время их появления.

7
00:00:21,196 --> 00:00:24,203
В каждом танце есть движения,
которые все принимают,

8
00:00:24,227 --> 00:00:27,793
но суть в индивидуальности исполнения
и возможности творчески проявить себя.

9
00:00:29,772 --> 00:00:30,927
Поэтому

10
00:00:30,951 --> 00:00:32,343
социальные танцы появляются,

11
00:00:32,367 --> 00:00:33,534
меняются

12
00:00:33,558 --> 00:00:35,333
и распространяются как пожар.

13
00:00:36,962 --> 00:00:39,678
Они были с нами всегда.

14
00:00:41,492 --> 00:00:43,733
В афроамериканских социальных танцах

15
00:00:43,757 --> 00:00:45,505
за 200 лет их истории мы видим,

16
00:00:45,529 --> 00:00:50,143
как африканские и афроамериканские 
традиции повлияли на нашу историю.

17
00:00:52,329 --> 00:00:54,841
Без прошлого нет настоящего.

18
00:00:55,388 --> 00:00:57,877
Прошлое делает нас теми, кто мы есть

19
00:00:57,901 --> 00:00:59,493
и кем мы будем.

20
00:00:59,517 --> 00:01:01,860
(Хлопки)

21
00:01:03,304 --> 00:01:06,451
Танец джуба появился
из-за рабского труда африканцев

22
00:01:06,475 --> 00:01:07,823
на плантации.

23
00:01:08,312 --> 00:01:09,497
Их привезли в Америку,

24
00:01:09,521 --> 00:01:11,756
лишили родного языка,

25
00:01:11,780 --> 00:01:16,052
а этот танец помогал африканцам помнить, 
кто они и откуда.

26
00:01:16,076 --> 00:01:18,593
Возможно, тогда танец выглядел так.

27
00:01:24,556 --> 00:01:25,723
Они хлопали по бёдрам,

28
00:01:25,747 --> 00:01:26,981
переминались с ноги на ногу,

29
00:01:27,005 --> 00:01:28,805
хлопали в ладоши —

30
00:01:28,829 --> 00:01:32,400
так они обходили запрет 
на ударные инструменты,

31
00:01:32,974 --> 00:01:35,077
импровизируя и создавая сложные ритмы,

32
00:01:35,101 --> 00:01:37,976
как играли на барабанах 
их предки на Гаити

33
00:01:38,000 --> 00:01:40,648
или в общинах йоруба в Западной Африке.

34
00:01:44,804 --> 00:01:47,921
Суть в сохранении культурных традиций

35
00:01:47,945 --> 00:01:50,278
и сохранении чувства внутренней свободы

36
00:01:50,302 --> 00:01:51,555
в неволе.

37
00:01:53,555 --> 00:01:57,492
Этот же непокорный дух

38
00:01:58,191 --> 00:01:59,361
породил танец кекуок,

39
00:01:59,385 --> 00:02:03,161
в котором пародируется манерность 
высшего общества юга США.

40
00:02:03,185 --> 00:02:06,387
Так рабы могли бросить тень 
на своих хозяев.

41
00:02:06,849 --> 00:02:08,800
В этом танце поразительно то,

42
00:02:08,824 --> 00:02:11,761
что рабы танцевали кекуок 
для своих хозяев,

43
00:02:11,785 --> 00:02:14,616
которым и в голову не приходило,
что их высмеивают.

44
00:02:17,069 --> 00:02:19,197
А вот этот танец вы, возможно, узнаете.

45
00:02:19,805 --> 00:02:20,975
1920-е годы.

46
00:02:20,999 --> 00:02:22,454
Чарльстон.

47
00:02:25,715 --> 00:02:29,466
В чарльстоне важнее всего 
импровизация и музыкальность.

48
00:02:29,490 --> 00:02:31,505
Со временем он превратился в линди-хоп,

49
00:02:31,529 --> 00:02:32,689
свинговый танец,

50
00:02:32,713 --> 00:02:33,950
и даже в танец кид-н-плей,

51
00:02:33,974 --> 00:02:36,551
который изначально называли 
«фанки-чарльстон».

52
00:02:41,088 --> 00:02:45,222
Появившись в сплочённом чёрном сообществе 
рядом с Чарльстоном в Южной Каролине,

53
00:02:45,246 --> 00:02:47,238
чарльстон просочился на танцполы,

54
00:02:47,262 --> 00:02:50,416
где девушки могли свободно танцевать

55
00:02:50,440 --> 00:02:52,177
и вертеть ногами.

56
00:02:57,273 --> 00:03:00,931
Социальный танец важен 
для сообщества и отношений,

57
00:03:00,955 --> 00:03:02,309
если знаешь движения,

58
00:03:02,333 --> 00:03:04,267
то принадлежишь группе.

59
00:03:04,291 --> 00:03:06,855
Но что, если танец захватывает мир?

60
00:03:07,257 --> 00:03:08,925
И вот на сцену выходит твист.

61
00:03:08,949 --> 00:03:13,256
Неудивительно, что он появился 
ещё в XIX веке,

62
00:03:13,280 --> 00:03:15,177
когда его завезли в Америку из Конго

63
00:03:15,201 --> 00:03:16,408
во времена рабства.

64
00:03:16,872 --> 00:03:18,085
Но в конце 1950-х годов,

65
00:03:18,109 --> 00:03:20,183
накануне движения за гражданские права,

66
00:03:20,207 --> 00:03:23,938
Чабби Чекер и Дик Кларк 
сделали твист популярным.

67
00:03:23,962 --> 00:03:26,533
Вмиг все вокруг стали танцевать твист:

68
00:03:26,557 --> 00:03:27,750
белые подростки,

69
00:03:27,774 --> 00:03:29,361
латинооамериканские дети,

70
00:03:29,385 --> 00:03:32,092
твист попал в песни и кино.

71
00:03:32,116 --> 00:03:33,303
Социальный танец

72
00:03:33,327 --> 00:03:36,209
стирал границы между группами.

73
00:03:39,196 --> 00:03:42,445
То же продолжилось в 1980-х и 1990-х.

74
00:03:42,866 --> 00:03:45,102
С появлением хип-хопа

75
00:03:45,126 --> 00:03:49,068
афроамериканский социальный танец 
стал ещё очевиднее,

76
00:03:49,092 --> 00:03:51,318
его подпитывала история,

77
00:03:51,342 --> 00:03:53,953
он менял культуру 
и сам менялся вместе с ней.

78
00:04:02,364 --> 00:04:07,011
Сегодня эти танцы продолжают развиваться, 
расти и распространяться.

79
00:04:08,020 --> 00:04:09,535
Зачем мы танцуем?

80
00:04:09,559 --> 00:04:10,728
Чтобы двигаться,

81
00:04:10,752 --> 00:04:11,941
чтобы расслабиться,

82
00:04:11,965 --> 00:04:13,340
чтобы выражать себя.

83
00:04:13,364 --> 00:04:15,176
Зачем мы танцуем вместе?

84
00:04:15,200 --> 00:04:16,359
Чтобы исцелять,

85
00:04:16,383 --> 00:04:17,534
помнить

86
00:04:17,558 --> 00:04:20,056
и говорить: «Мы говорим на одном языке.

87
00:04:20,080 --> 00:04:21,231
Мы есть

88
00:04:21,255 --> 00:04:22,732
и мы свободны».