1
00:00:00,940 --> 00:00:05,195
הפסדנו הרבה זמן בבית הספר בלימוד איות.

2
00:00:06,031 --> 00:00:12,036
ילדים עדיין מבזבזים הרבה זמן
בבית הספר בנושא האיות.

3
00:00:12,709 --> 00:00:16,361
מסיבה זו אני רוצה לשתף אתכם שאלה.

4
00:00:18,123 --> 00:00:21,301
"האם יש לנו צורך באיות חדש?"

5
00:00:21,944 --> 00:00:24,166
אני חושבת שכן, שאנו צריכים.

6
00:00:24,190 --> 00:00:29,045
או טוב מזה, לדעתי עלינו לפשט את 
מה שכבר יש לנו.

7
00:00:29,242 --> 00:00:33,201
לא השאלה ולא התשובה הן חדשות בשפה שלנו.

8
00:00:33,867 --> 00:00:38,112
הן שבות וצצות ממאה למאה מזה זמן רב מאוד.

9
00:00:38,136 --> 00:00:43,243
מאז 1492, כשבמדריך הדקדוק הראשון
של השפה הקסטיליאנית

10
00:00:43,719 --> 00:00:49,478
אנטוניו דה נברייה קבע עבורנו עיקרון 
פשוט וברור של האיות שלנו:

11
00:00:49,502 --> 00:00:52,433
"לכן עלינו לכתוב מילים
כפי שאנו מבטאים אותן

12
00:00:52,457 --> 00:00:54,791
ולבטא מילים כפי שאנו כותבים."

13
00:00:54,815 --> 00:00:58,069
לכל צליל תהיה אות תואמת,

14
00:00:58,093 --> 00:01:01,489
וכל אות תייצג צליל אחד,

15
00:01:01,513 --> 00:01:06,716
ואת אלו שלא מייצגות שום צליל יש לבטל.

16
00:01:07,895 --> 00:01:10,272
קריטריון זה, הוא הקריטריון הפונטי,

17
00:01:10,296 --> 00:01:13,913
שאומר שעלינו לכתוב מילים 
כפי שאנו מבטאים אותן,

18
00:01:13,937 --> 00:01:18,691
זה קיים ולא קיים בבסיס האיות שלנו היום.

19
00:01:19,310 --> 00:01:22,858
זה משום שהספרדית בניגוד לשפות אחרות

20
00:01:22,882 --> 00:01:24,702
כמו אנגלית או צרפתית,

21
00:01:24,726 --> 00:01:27,141
תמיד הפגינה התנגדות חזקה

22
00:01:27,165 --> 00:01:31,536
לכתוב מילים בצורה שונה מדי
מהצורה בה אנו מבטאים אותן.

23
00:01:31,862 --> 00:01:34,830
אבל לא זו היתה הסיבה שבמאה ה 18

24
00:01:34,854 --> 00:01:38,658
הוחלט כיצד ניצור צורת כתיבה אחידה משלנו

25
00:01:38,682 --> 00:01:42,769
היה קריטריון נוסף שהנחה
חלק ניכר מההחלטות.


26
00:01:42,793 --> 00:01:45,678
זה היה הקריטריון האטימולוגי,

27
00:01:45,702 --> 00:01:47,907
זה שאומר שאנחנו צריכים לכתוב


28
00:01:47,931 --> 00:01:51,097
כפי שהמילים נכתבו בשפתן המקורית,

29
00:01:51,121 --> 00:01:52,663
בלטינית, ביוונית,

30
00:01:52,687 --> 00:01:57,113
וכך נשארנו עם אותיות H 
שאנו כותבים אך לא מבטאים

31
00:01:57,438 --> 00:02:00,282
וכך נשארנו עם אותיות B ארוכות ו-V קצרות

32
00:02:00,306 --> 00:02:02,743
שבניגוד למה שאנשים רבים מאמינים


33
00:02:02,767 --> 00:02:06,850
הן אף פעם לא היו מובדלות
בהיגוי השפה הקסטליאנית

34
00:02:06,874 --> 00:02:11,604
אז נשארנו עם G שנשמע קשה
כמו בהיגוי של "gente" (אנשים)

35
00:02:11,628 --> 00:02:14,001
ולפעמים הוא נשמע רך
כמו ב"gato" (חתול).

36
00:02:14,025 --> 00:02:18,266
כך אנו נשארים עם C S Z,

37
00:02:18,290 --> 00:02:21,518
3 אותיות שבמקומות מסוימים
תואמות לצליל אחד,

38
00:02:21,542 --> 00:02:24,478
ובמקרים אחרים ל 2, אך אף פעם לא ל 3.

39
00:02:26,220 --> 00:02:28,215
אני לא באה לספר לכם משהו

40
00:02:28,239 --> 00:02:31,167
שאינכם יודעים מניסיונכם האישי.

41
00:02:31,750 --> 00:02:34,699
כולנו הלכנו לבית הספר,

42
00:02:34,723 --> 00:02:39,384
כולנו השקענו זמן רב בלמידת

43
00:02:39,408 --> 00:02:44,082
כמויות גדולות של זמן של מוח ילדותי גמיש

44
00:02:44,106 --> 00:02:45,357
בהכתבות,

45
00:02:45,381 --> 00:02:50,305
בשינון כללי איות שמלאים ביוצאים מן הכלל.

46
00:02:50,920 --> 00:02:54,706
העבירו לנו בהרבה דרכים משתמעות ומפורשות,

47
00:02:54,730 --> 00:02:56,892
את הרעיון שלאיות

48
00:02:56,916 --> 00:03:00,323
יש תפקיד בסיסי בהתהוות שלנו

49
00:03:01,266 --> 00:03:03,549
אך עם זאת יש לי הרגשה

50
00:03:03,573 --> 00:03:07,221
שהמורים לא שאלו את עצמם 
מדוע זה היה כל כך חשוב.

51
00:03:07,245 --> 00:03:10,373
הם אפילו לא העלו בראשם את השאלה,

52
00:03:10,397 --> 00:03:12,939
מה היה התפקיד שמילא האיות?

53
00:03:13,968 --> 00:03:16,764
לשם מה האיות שימש?

54
00:03:18,575 --> 00:03:21,095
והאמת היא שכשמישהו שואל את עצמו את השאלה

55
00:03:21,119 --> 00:03:24,555
התשובה היא די פשוטה
ופחות טרנסצנדנטלית


56
00:03:24,579 --> 00:03:26,132
ממה שבדרך כלל חושבים.

57
00:03:26,663 --> 00:03:31,215
האיות משמש כדי לתקנן את הכתיבה,

58
00:03:31,239 --> 00:03:33,377
כדי שכולנו נכתוב באופן שווה.

59
00:03:33,401 --> 00:03:37,718
ולכן יהיה קל יותר להבין אותנו 
כשאנו מקריאים זה לזה.

60
00:03:38,369 --> 00:03:41,475
אבל לעומת היבטים אחרים של השפה,

61
00:03:41,499 --> 00:03:43,942
כמו סימני הפיסוק לדוגמה,

62
00:03:43,966 --> 00:03:50,054
באיות לא מעורכת כל מיומנות 
בהבעה אישית

63
00:03:50,078 --> 00:03:51,522
בסימני הפיסוק, כן.

64
00:03:52,076 --> 00:03:56,073
באמצעות סימני הפיסוק אפשר
לשנות את משמעות המשפט.

65
00:03:56,097 --> 00:03:57,498
עם סימני הפיסוק

66
00:03:57,522 --> 00:04:01,518
אני יכולה להטביע מקצב 
מסוים במה שאני כותבת,

67
00:04:01,542 --> 00:04:03,805
עם האיות, לא.

68
00:04:03,829 --> 00:04:07,296
האיות יכול להיות טוב או רע

69
00:04:07,320 --> 00:04:10,985
באם והוא מתאים , או לא לכללים התקפים.

70
00:04:11,630 --> 00:04:17,040
אבל אז, האם לא יהיה זה הגיוני
לפשט את הכללים הקיימים

71
00:04:17,064 --> 00:04:22,953
כדי שיהיה קל יותר ללמד 
וללמוד להשתמש נכון באיות?

72
00:04:23,691 --> 00:04:28,216
האם לא יהיה זה הגיוני יותר לפשט
את הנורמות הנוכחיות

73
00:04:28,240 --> 00:04:29,956
כך שאת כל הזמן הזה

74
00:04:29,980 --> 00:04:33,486
שאנו מקדישים היום להוראת האיות

75
00:04:33,510 --> 00:04:36,449
נוכל להקדיש לנושאים אחרים בשפה

76
00:04:36,473 --> 00:04:40,662
שלמורכבות שלהם ראויה השקעה של זמן ומאמץ?

77
00:04:42,433 --> 00:04:47,397
מה שאני מציעה זה לא לבטל את הכתיב,

78
00:04:47,421 --> 00:04:51,274
ושכל אחד יכתוב כפי שיחפוץ.

79
00:04:51,870 --> 00:04:55,668
שפה היא כלי לשימוש משותף

80
00:04:55,692 --> 00:04:56,850
ולכן

81
00:04:56,874 --> 00:05:01,540
אני מאמינה שחיוני שנשתמש בה על פי 
קריטריונים משותפים.

82
00:05:01,564 --> 00:05:03,758
אבל גם נראה לי חיוני

83
00:05:03,782 --> 00:05:08,112
שקריטריונים משותפים אלו יהיו
הכי פשוטים שאפשר,

84
00:05:08,136 --> 00:05:12,010
בעיקר כי אם נפשט את הכתיב שלנו

85
00:05:12,034 --> 00:05:14,918
לא נאזן את עצמנו כלפי מטה;

86
00:05:14,942 --> 00:05:17,503
כאשר מפשטים את האיות

87
00:05:17,527 --> 00:05:21,260
לא נפחית במאומה את איכותה של השפה.

88
00:05:22,144 --> 00:05:26,034
אני עובדת מדי יום עם הספרות של תור הזהב,

89
00:05:26,058 --> 00:05:29,585
אני קוראת את גרסילסו, 
סרוונטס, גונגורה, קבדו,

90
00:05:29,609 --> 00:05:32,617
שלפעמים כותבים "hombre" (אדם) בלי H.

91
00:05:32,641 --> 00:05:35,824
לפעמים הם כותבים 
"escribir" (לכתוב) עם V קצר,

92
00:05:35,848 --> 00:05:38,331
וזה לגמרי ברור לי

93
00:05:38,355 --> 00:05:43,637
שההבדל בין טקסטים אלה
ושלנו הוא הבדל של מוסכמה,

94
00:05:43,661 --> 00:05:47,374
או בשל חוסר מוסכמה עדיין בתקופתם,

95
00:05:47,398 --> 00:05:48,904
אבל זה לא הבדל של איכות.

96
00:05:50,352 --> 00:05:52,831
אבל הרשו לי לחזור אל המורים

97
00:05:52,855 --> 00:05:56,150
כי הם דמויות מפתח בסיפור הזה.


98
00:05:56,174 --> 00:06:01,573
הזכרתי לפני זמן מה
שההתעקשות חסרת המחשבה במקצת

99
00:06:01,597 --> 00:06:04,120
שבעזרתה המורים לוחצים 
ומוחצים אותנו

100
00:06:04,144 --> 00:06:06,069
בנושא האיות.

101
00:06:06,093 --> 00:06:09,569
אבל האמת היא שהדברים הם כפי שהם,

102
00:06:09,593 --> 00:06:11,885
זה הגיוני לגמרי.

103
00:06:11,909 --> 00:06:13,759
בחברה שלנו,

104
00:06:13,783 --> 00:06:17,246
האיות עובד כאינדקס מועדף

105
00:06:17,270 --> 00:06:21,724
שמאפשר להבדיל בין הפראים
ובין המשכילים לבורים,

106
00:06:21,748 --> 00:06:26,635
באופן עצמאי מהתוכן שנכתב.

107
00:06:26,659 --> 00:06:30,007
אדם יכול להתקבל לעבודה או להידחות

108
00:06:30,031 --> 00:06:32,700
בגלל H שהוא הוסיף או לא הוסיף למה שכתב.

109
00:06:32,724 --> 00:06:35,903
אדם יכול להיות אובייקט לשיימינג ציבורי

110
00:06:35,927 --> 00:06:38,530
בגלל שהציב B במקום לא נכון.

111
00:06:38,554 --> 00:06:40,855
אז בהקשר זה,

112
00:06:40,879 --> 00:06:45,307
כמובן שזה הגיוני להקדיש את הזמן הזה לאיות.


113
00:06:45,822 --> 00:06:48,402
אבל אסור לנו לשכוח


114
00:06:48,426 --> 00:06:50,696
שלאורך ההיסטוריה של השפה שלנו

115
00:06:50,720 --> 00:06:52,635
היו תמיד מורים

116
00:06:52,659 --> 00:06:56,572
או אנשים הקשורים
בהוראה הראשונית של האותיות

117
00:06:56,596 --> 00:06:59,129
אלה שיזמו רפורמות אורתוגרפיות,

118
00:06:59,153 --> 00:07:01,661
אלה שהבינו שבאיות שלנו

119
00:07:01,685 --> 00:07:05,997
לפעמים היה מכשול להעברת ידע

120
00:07:06,021 --> 00:07:07,679
בענייננו, למשל,


121
00:07:07,703 --> 00:07:12,128
סארמינטו, יחד עם אנדרס בלו, הניעו
רפורמה גדולה באיות



122
00:07:12,152 --> 00:07:15,701
שהתחוללה בשפה הספרדית,

123
00:07:15,725 --> 00:07:20,264
והיתה בצ'ילה של אמצע המאה התשע-עשרה.

124
00:07:21,802 --> 00:07:26,340
מדוע אם כך, לא לקחת את המסר של המורים האלו

125
00:07:26,364 --> 00:07:29,787
ולהתחיל לקדם את האיות שלנו?


126
00:07:29,811 --> 00:07:33,048
אני כאן בקבוצה אינטימית של 10000

127
00:07:33,072 --> 00:07:34,626
הייתי רוצה לשים על השולחן

128
00:07:34,650 --> 00:07:38,917
כמה שינויים שלדעתי הגיוני 
יהיה להתחיל להתווכח עליהם

129
00:07:40,207 --> 00:07:42,604
הבה נבטל את ה H האילמת.

130
00:07:42,628 --> 00:07:47,678
במקומות שבהם אנו כותבים H,
אבל לא מבטאים שום דבר

131
00:07:47,702 --> 00:07:49,202
לא נכתוב שום דבר.

132
00:07:49,226 --> 00:07:50,242
(מחיאות כפיים)

133
00:07:50,266 --> 00:07:52,448
קשה לי לדמיין איזה סוג קשר סנטימנטלי

134
00:07:52,472 --> 00:07:57,695
יכול להצדיק עבור מישהו את 
כל הבעיות שנגרמו על ידי H אילמת.

135
00:07:57,719 --> 00:08:00,088
B ארוכה ו V קצרה, כפי שהזכרנו קודם

136
00:08:00,112 --> 00:08:02,728
מעולם לא הבדילו עצמם בשפה הקסטיליאנית,

137
00:08:02,752 --> 00:08:03,906
(מחיאות כפיים)

138
00:08:03,930 --> 00:08:07,320
בואו ונבחר אחד, זה יכול להיות 
כל אחד, נוכל לדון בזה,

139
00:08:07,344 --> 00:08:10,994
לכל אחד יהיו העדפות, כל אחד יכול להתווכח.


140
00:08:11,018 --> 00:08:13,836
ניצמד לאחת וניפטר מהשניה.

141
00:08:13,860 --> 00:08:16,905
G ו-J, בואו ונפריד את הפונקציות

142
00:08:16,929 --> 00:08:21,351
שב-G ישאר צליל חלק, "gato" 
(חתול), "mago" (קוסם) "aguila"(עייט)

143
00:08:21,375 --> 00:08:24,695
ושה- J ישמור על צליל מחוספס 
"jarabe" (סירופ) "jirafa" (ג'ירפה}

144
00:08:24,719 --> 00:08:29,589
"gente" (אנשים) "argentino" (ארגנטינאי).

145
00:08:30,425 --> 00:08:35,743
ו C ,S, ו-Z הם מקרה מעניין

146
00:08:35,767 --> 00:08:39,615
כי זה מראה שהקריטריון הפונטי
חייב להיות מדריך.

147
00:08:39,639 --> 00:08:42,782
אבל זה לא יכול להיות עיקרון מוחלט.


148
00:08:42,806 --> 00:08:47,502
במקרים מסוימים ההבדלים בהגייה 
חייבים להיות משויכים.

149
00:08:47,526 --> 00:08:50,432
עכשיו, נהגתי לומר לפני כן, C S I Z,

150
00:08:50,456 --> 00:08:53,896
במקומות מסויימים הן 
מתאימות לצליל אחד, באחרים לשניים.

151
00:08:53,920 --> 00:08:58,868
אם משלוש אותיות נרד לשתיים 
זה ייטיב עם כולנו.

152
00:09:00,241 --> 00:09:05,118
לאחדים, שינויים אלה עשויים
להיראות קצת דרסטיים

153
00:09:05,142 --> 00:09:07,261
הם לא באמת.

154
00:09:07,285 --> 00:09:10,609
האקדמיה המלכותית הספרדית,
כל האקדמיות של השפה,


155
00:09:10,633 --> 00:09:15,497
גם מאמיניות שהאיות חייב לעבור שינוי.

156
00:09:15,521 --> 00:09:20,448
שהשפה קשורה להיסטוריה,
למסורות ולמנהגים,


157
00:09:20,472 --> 00:09:25,094
אבל שהיא גם כלי תרגול יומיומי

158
00:09:25,118 --> 00:09:29,992
ושלפעמים הקשר הזה להיסטוריה,
למסורות ולמנהגים


159
00:09:30,016 --> 00:09:35,061
הופך להיות מכשול לשימוש העכשווי

160
00:09:35,595 --> 00:09:38,705
זה מסביר, למעשה, שהשפה שלנו,


161
00:09:38,729 --> 00:09:44,651
הרבה יותר מאחרות שסמוכות אלינו גיאוגרפית

162
00:09:44,675 --> 00:09:48,018
עשו בנו שינויים היסטוריים,

163
00:09:48,042 --> 00:09:51,935
לדוגמה, עברנו מ"orthographia"
ל - "ortografía",

164
00:09:51,959 --> 00:09:56,060
מ -theatro" ל "teatro" (בלי H) 
מ -"quantidad" ל" cantidad"

165
00:09:56,084 --> 00:09:58,544
עברנו מ"symbolo" ל "simbolo"

166
00:09:58,568 --> 00:10:03,873
ולאט לאט הם מתחילים 
לסלק בחשאי כמה אותיות H אילמות,

167
00:10:03,897 --> 00:10:06,167
במילון של האקדמיה המלכותית

168
00:10:06,191 --> 00:10:11,944
"arpa" (נבל), "armonía"
ניתן לכתוב עם או בלי H

169
00:10:11,968 --> 00:10:13,468
וכולנו בסדר.

170
00:10:15,455 --> 00:10:18,192
נראה לי, גם,

171
00:10:18,216 --> 00:10:24,176
שזה רגע מתאים במיוחד לדון בנושא זה

172
00:10:25,338 --> 00:10:29,249
תמיד אומרים לנו שהשפה משתנה באופן ספונטני,


173
00:10:29,273 --> 00:10:31,298
מלמטה למעלה,


174
00:10:31,322 --> 00:10:34,558
שהמשתמשים הם אלה שמשלבים מילים חדשות,

175
00:10:34,582 --> 00:10:38,012
הם אלה שמציגים שינויים דקדוקיים

176
00:10:38,036 --> 00:10:41,854
ושהסמכות, במקומות אחדים אקדמיה,

177
00:10:41,878 --> 00:10:45,973
במקומות אחרים מילון,
במקומות אחרים רשות כלשהי,


178
00:10:45,997 --> 00:10:49,655
הרבה יותר מאוחר, מקבלת ומשלבת אותם.


179
00:10:50,561 --> 00:10:54,218
זה נכון רק עבור כמה רמות של השפה,


180
00:10:54,242 --> 00:10:57,623
זה נכון לגבי הרמה הלקסיקלית,
עבור רמת המילים,

181
00:10:57,647 --> 00:11:00,921
זה פחות נכון ברמה הדקדוקית,


182
00:11:00,945 --> 00:11:05,279
וכמעט, הייתי אומרת שזה לא נכון
עבור רמת האיות


183
00:11:05,303 --> 00:11:09,177
שתמיד השתנתה מבחינה היסטורית
מלמעלה למטה.

184
00:11:09,201 --> 00:11:11,249
תמיד היו אלה המוסדות


185
00:11:11,273 --> 00:11:15,680
שקבעו את הסטנדרטים והציעו את השינויים.

186
00:11:17,129 --> 00:11:21,933
למה אני אומרת שזה זמן מתאים במיוחד?

187
00:11:21,957 --> 00:11:23,316
עד היום,


188
00:11:23,340 --> 00:11:30,095
לכתיבה תמיד היה שימוש
יותר מגביל ופרטי מאשר לדיבור

189
00:11:30,119 --> 00:11:34,551
אבל בימינו, בתקופת הרשתות החברתיות,

190
00:11:34,575 --> 00:11:37,729
הדבר עובר שינוי מהפכני.

191
00:11:38,294 --> 00:11:41,371
מעולם לא נכתב כל כך הרבה כמו בימינו.

192
00:11:41,395 --> 00:11:45,936
מעולם לא כתבו רבים כל כך, 
כדי שיקראו זאת רבים כל כך

193
00:11:46,520 --> 00:11:49,637
וברשתות חברתיות אלו, בפעם הראשונה,

194
00:11:49,661 --> 00:11:54,734
אנו רואים בקנה מידה גדול
שימושים אורתוגרפיים חדשים


195
00:11:54,758 --> 00:11:59,329
שכוללים אנשים, שמאייתים 
ללא דופי, משכילים מאוד,

196
00:11:59,353 --> 00:12:03,409
כשכותבים ברשתות החברתיות נוהגים באופן דומה

197
00:12:03,433 --> 00:12:07,114
נוהגים כמו רוב המשתתפים ברשתות החברתיות.

198
00:12:07,138 --> 00:12:11,080
במילים אחרות, משמיטים את התיקונים של האיות

199
00:12:11,104 --> 00:12:15,835
ומעדיפים את המהירות
ואת האפקטיביות של התקשורת

200
00:12:16,285 --> 00:12:21,708
לפי שעה נם שימושים כאוטיים יחידים,

201
00:12:21,732 --> 00:12:24,749
אבל אני חושבת שעלינו לשים לב

202
00:12:24,773 --> 00:12:27,270
כי ככל הנראה אומרים לנו

203
00:12:27,294 --> 00:12:31,783
שתקופה שמקצה לכתיבה מקום חדש

204
00:12:31,807 --> 00:12:36,440
מבקשת מהכתיבה הזו קריטריונים חדשים.

205
00:12:36,464 --> 00:12:41,652
אני חושבת שנטעה אם נדחה אותם, נשליך אותם,

206
00:12:41,676 --> 00:12:43,219
כי אנחנו מזהים אותם

207
00:12:43,243 --> 00:12:46,894
כסימפטומים של שקיעה תרבותית של זמננו.

208
00:12:46,918 --> 00:12:51,583
אני חושבת שעלינו להתבונן 
בהם, לסדר אותם ולשפוט אותם

209
00:12:51,607 --> 00:12:57,248
בתוך נורמות רלוונטיות יותר,
לצרכים של זמננו.

210
00:12:58,741 --> 00:13:02,473
אני יכולה לצפות לכמה התנגדויות.


211
00:13:03,496 --> 00:13:04,907
יהיו כאלה שיאמרו


212
00:13:04,931 --> 00:13:10,076
שאם נפשט את האיות אנחנו 
עלולים לאבד את האטימולוגיה.


213
00:13:10,907 --> 00:13:14,092
למעשה, לו רצינו לשמר את האטימולוגיה

214
00:13:14,116 --> 00:13:16,426
לא להגיע עד לעניין הכתיב,

215
00:13:16,450 --> 00:13:20,735
היינו צריכים גם ללמוד לטינית,
יוונית, ערבית.

216
00:13:21,199 --> 00:13:26,628
עם איות פשוטו,
אנו הולכים לשחזר את האטימולוגיה

217
00:13:26,652 --> 00:13:31,519
לאותו מקום אליו אנו הולכים עכשיו,
למילונים אטימולוגיים.

218
00:13:32,174 --> 00:13:35,116
התנגדות שנייה תהיה מצד אלה שאומרים

219
00:13:35,140 --> 00:13:36,933
"אם אנו מפשטים את האיות

220
00:13:36,957 --> 00:13:39,149
בואו נפסיק להבחין זו מזו

221
00:13:39,173 --> 00:13:42,540
מילים שהיום נבדלות זו מזו רק באות אחת".

222
00:13:42,564 --> 00:13:46,654
זה נכון, אבל זו אינה בעיה.

223
00:13:46,678 --> 00:13:51,635
לשפה שלנו יש הומוניות,
יש בה מילים עם יותר ממשמעות אחת


224
00:13:51,659 --> 00:13:52,835
ואנו לא מתבלבלים:

225
00:13:52,859 --> 00:13:56,559
ה-Banco (ספסל) שעליו אנו יושבים, 
ה-Banco (בנק) שבו אנו מפקידים את כספנו,

226
00:13:56,583 --> 00:13:59,376
ה-traje (חליפה) שאנחנו לובשים 
של הדברים ש-trajemos (הבאנו)

227
00:13:59,850 --> 00:14:06,443
ברוב המכריע של המצבים ההקשר 
מעלים את הבלבול.

228
00:14:07,176 --> 00:14:10,154
אבל יש התנגדות שלישית,


229
00:14:12,078 --> 00:14:18,456
בשבילי היא הכי מובנת אפילו הכי מרגשת,

230
00:14:18,480 --> 00:14:22,479
שמגיעה מאלו שאומרים "אני לא רוצה לשנות.

231
00:14:22,503 --> 00:14:26,236
כך חונכתי, התרגלתי לזה באופן הזה.

232
00:14:26,260 --> 00:14:30,663
כשאני קורא מילה כתובה באיות מפושט

233
00:14:30,687 --> 00:14:32,546
כואבות לי העיניים.'

234
00:14:32,570 --> 00:14:34,359
ׁ(צחוק)

235
00:14:34,383 --> 00:14:39,256
התנגדות זו בחלקה היא בתוכו של 
כל אחד מאיתנו.

236
00:14:40,191 --> 00:14:41,740
מה אני חושבת שצריך לעשות?

237
00:14:41,764 --> 00:14:44,672
לעשות מה שעושים תמיד במקרים אלה.

238
00:14:44,696 --> 00:14:46,622
השינויים נעשים קדימה,

239
00:14:46,646 --> 00:14:49,851
מלמדים את הילדים סטנדרטים חדשים

240
00:14:49,875 --> 00:14:54,390
איננו רוצים להשאיר אותנו כותבים 
כפי שהיינו רגילים

241
00:14:54,414 --> 00:14:58,748
ומקווים שהזמן יגבש את הכללים החדשים.

242
00:14:59,232 --> 00:15:05,744
ההצלחה של כל רפורמת איות שנוגעת 
בהרגלים כל כך טבועים

243
00:15:05,768 --> 00:15:11,132
היא בזהירות, בקונצנזוס בהדרגתיות
ובסובלנות.

244
00:15:11,631 --> 00:15:15,973
אבל איננו יכולים לאפשר
לשורשי המנהגים הישנים

245
00:15:15,997 --> 00:15:18,310
למנוע מאיתנו לנוע קדימה

246
00:15:18,782 --> 00:15:22,257
המחווה הטובה ביותר שאנו יכולים לעשות לעבר

247
00:15:22,281 --> 00:15:24,810
היא לשפר את מה שאנו מקבלים

248
00:15:25,256 --> 00:15:27,820
אז אני חושבת שיש לנו, שאנו מסכימים

249
00:15:27,844 --> 00:15:30,791
שהאקדמיות הן חייבות להסכים,

250
00:15:30,815 --> 00:15:33,823
ולנקות את האיות שלנו

251
00:15:33,847 --> 00:15:39,024
ההרגלים שאנו משתמשים בהם,
ומקבלים אותם גם אם הם לא משרתים אותנו.

252
00:15:39,717 --> 00:15:43,153
אני משוכנעת שאם נעשה זאת

253
00:15:43,177 --> 00:15:47,185
בתחום הצנוע, אך החשוב מאוד של השפה,


254
00:15:47,209 --> 00:15:50,525
אנו הולכים להנחיל לדורות הבאים

255
00:15:50,549 --> 00:15:52,508
עתיד טוב יותר.

256
00:15:53,424 --> 00:15:54,744
(מחיאות כפיים)