END:CIV - Resist or Die - WWW.ENDCIV.COM
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0:06 - 0:09Dedicado à memória
de Qwatsinas -
0:13 - 0:16Submedia apresenta
-
0:17 - 0:20Um filme de
Franklin López -
0:21 - 0:24Inspirado em "Endgame"
Volumes I e II
de Derrick Jensen -
0:46 - 0:51- As pessoas sempre dizem que
há uma guerra contra a natureza -
0:51 - 0:55e que essa é a Terceira
Guerra Mundial. -
0:56 - 1:00-Está ficando mais visível,
está ficando pior e -
1:00 - 1:03a taxa de mudança está acelerando,
mesmo quando estamos falando de -
1:03 - 1:08extinção das espécies ou
a profundidade da tecno-cultura. -
1:09 - 1:13- O mundo agora é
muito assustador. -
1:13 - 1:17Para aquilo que consideramos
ser uma civilização industrial, -
1:17 - 1:21Eu diria que é extraordinariamente
não civilizado, -
1:21 - 1:23até um tanto selvagem.
-
1:28 - 1:31- Não é exagero dizer
que estamos -
1:31 - 1:35vivendo em um apocalipse ecológico.
-
1:36 - 1:38- Entre os anos de 1980 e 2045
-
1:38 - 1:42perderemos mais espécies
de plantas e animais do que -
1:42 - 1:45perdemos nos últimos
65 milhões de anos. -
1:47 - 1:50Temos dois grandes cenários
de pressões temporais -
1:50 - 1:53o que realmente significa que deveríamos estar agindo muito
mais rápido do que a maioria está agindo. -
1:54 - 1:57E um deles é o pico do petróleo,
ou colapso da energia, -
1:57 - 2:00e o outro é a mudança do clima,
ou a velocidade do aquecimento global. -
2:01 - 2:03- Eu acho que a maioria das pessoas,
mesmo a maioria dos cientistas, -
2:03 - 2:07continuam a subestimar o quão longe
-
2:07 - 2:11caminho abaixo da catástrofe climática nós já viajamos
-
2:12 - 2:14- Para a maioria, estamos
estamos alheios a ela, não queremos -
2:14 - 2:16saber sobre ela, não queremos
ouvir nada sobre ela. -
2:17 - 2:20- A coisa que me deixa com mais medo
é que estamos construindo -
2:20 - 2:24uma tremenda campanha
para manter o insustentável. -
2:25 - 2:28- Nesse ponto, os cientistas
estão dizendo que a temperatura -
2:28 - 2:30da Terra pode aumentar
até 10 graus. -
2:30 - 2:33Nessa condição, até as bactérias
não existiriam. -
2:33 - 2:36- Quando o petróleo
realmente acabar, -
2:36 - 2:39e quando aqueles que detêm
o poder terão de manter -
2:39 - 2:42seus poderes numa época
de escasses de recursos, -
2:42 - 2:44eu creio que utilizarão métodos
-
2:59 - 3:01mais firmes e cruéis para mantê-los..
-
3:09 - 3:13- O clima global está
mudando: os ventos, -
3:19 - 3:22as correntes oceânicas,
os padrões de tempestades, -
3:30 - 3:33nevascas,
derretimento da neve, -
3:42 - 3:46enchentes, secas.
-
3:48 - 3:51FIM DE JOGO
-
3:51 - 3:55Algum lugar no norte da Califórnia
-
3:55 - 3:59- É impressionante a velocidade
da ocorrência da destruição. -
3:59 - 4:04A cada dia que passa,
o mundo está parecendo pior. -
4:04 - 4:07'O home triste que você vê
na tela, é Derrick Jensen. -
4:20 - 4:24Jensen é autor de vários best sellers
de não ficção, incluindo -
4:24 - 4:27"A Language Older than Words"
e "The Culture of Make Believe". -
4:27 - 4:31Seus livros incluem tópicos como
sobrevivência, abuso infantil, meio ambiente, -
4:31 - 4:35e algo que ele chama de "civilização".
-
4:37 - 4:41Mas são tópicos como esses
que o fazem tão controverso:' -
4:41 - 4:44Estão pensando no aumento da
represa Shasta na Califórnia, -
4:46 - 4:52e a razão que o senador
Feinstein deu foi... -
4:53 - 4:57"É dado por Deus aos californianos,
o direito de molharem os seus gramados." -
5:03 - 5:05Sabe, não tem como argumentar...
-
5:05 - 5:08...exceto com explosivos.
-
5:08 - 5:10'Esse foi o Sr. Jensen em 2006, no mesmo ano em que
ele publicou um livro de 2 volumes chamdo'Endgame.' -
5:10 - 5:13Em 'Endgame', ele argumenta que há uma
necessidade urgente de derrubar a civilização.' -
5:13 - 5:15- Se as pessoas quisessem derrubar a
civilização há 100 anos atrás -
5:15 - 5:19pessoas ao noroeste do Pacífico
continuariam comendo salmão. -
5:19 - 5:23Existirão pessoas vivendo em todo
o estado de Columbia daqui a 50 anos -- -
5:23 - 5:26estarão vivendo por um ideal --
mas estarão morrendo de fome, -
5:29 - 5:31e estarão dizendo,
-
5:31 - 5:35"Estou morrendo de fome porque
você não destruiu as barragens... -
5:37 - 5:39...que mataram os salmões, e
que foram usadas pelas barcaças, -
5:39 - 5:42para eletricidade, para as fundições de
alumínio para as latas de cerveja, então -
5:42 - 5:44Dane-se."
-
5:44 - 5:46Ele expõe o seu caso contra a
civilização enumerando 20 premissas. -
5:46 - 5:49Devido às limitações de tempo
e o fato de que a maioria das pessoas -
5:50 - 5:53não suportaria um filme de
24 horas, vamos explorar -
5:53 - 5:554 dessas premissas,
e acompanhá-las com -
5:56 - 6:00exemplos da vida real.
-
6:00 - 6:03Premissa I
-
6:06 - 6:10Civilização industrial, a própria civilização,
mas especialmente a civilização industrial -
6:11 - 6:15não é, e nunca pode
ser, sustentável. -
6:16 - 6:20Não é necessário um cientista de
foguetes para perceber que qualquer -
6:20 - 6:22tipo de vida que é baseada em recursos
não renováveis, não sobreviverá. -
6:22 - 6:24Mas o que é civilização?
-
6:24 - 6:26Civilização é um modo de vida
caracterizada pelo crescimento de cidades. -
6:26 - 6:28- Assim, você tem grupos de pessoas
vivendo numa população tão densa -
6:29 - 6:31que área onde vivem
não pode suportá-los. -
6:31 - 6:34O que significa que você tem
que obter seus recursos básicos -
6:55 - 6:58de algum lugar e também
-
6:58 - 7:01porque você tem que usá-los
onde você vive. -
7:13 - 7:15Então você tem que ir ao campo,
pegar tudo o que você precisa, -
7:15 - 7:19e trazer de volta.
-
7:19 - 7:21Se você precisa importar recursos,
isso significa que desnudou a paisagem -
7:21 - 7:23daquele recurso que você precisa.
-
7:25 - 7:30Ilha de Manhatan (1609)
-
7:30 - 7:32Ilha de Manhatan (hoje)
-
7:32 - 7:35hoje Manhatan 1609
-
7:35 - 7:37Não é possível que você, a longo prazo, possa continuar
-
7:37 - 7:39a destruir a terra que você
precisa para sobreviver, -
7:39 - 7:41Pesquisadora das populações indígenas - Universidade de Victoria
ou a água que você precisa para beber, -
7:41 - 7:43e espera continuar a viver.
-
7:43 - 7:46- A civilização industrial necessita
quantidades sempre crescentes -
7:46 - 7:49de energia e quantidades sempre
crescentes de terra, -
7:49 - 7:53quantidades sempre crescentes de
recursos de todos os tipos -
7:53 - 7:56a fim de se perpetuar,
-
8:12 - 8:15a fim de continuar crescendo,
-
8:15 - 8:19a fim de se manter.
-
8:22 - 8:26E vivemos em um planeta finito,
-
8:26 - 8:30autor de Deep Green Resistance
e tudo não está disponível. Claro que, -
8:30 - 8:31lamentavelmente para nós
e a maioria das criaturas, -
8:32 - 8:35a cultura não irá parar até ser
consumida o máximo que se possa -
8:35 - 8:37ou, é claro, até que
nós mesmos paremos. -
8:38 - 8:40- Se você tem uma quantidade
finita de qualquer coisa, -
8:40 - 8:42se você começa a usá-la,
eventualmente se você a usa. -
8:42 - 8:44E então pareceria que sua
cultura inteira é baseada, -
8:44 - 8:46não sei,
em um recurso aleatório... -
8:46 - 8:48...petróleo...
-
8:49 - 8:52...que o levaria a pensar
sobre o que aconteceria -
8:52 - 8:54quando o petróleo acabasse.
-
8:54 - 8:56- Encontramos fontes de energia
-
8:56 - 8:58(co-autor)
que nos permitem fugir -
8:58 - 9:01de alguns tipos de
-
9:01 - 9:04limites que as culturas anteriores
-
9:04 - 9:06tiveram que enfrentar muito
mais rapidamente. -
9:06 - 9:09Elas sempre entraram em colapso
porque esgotaram os recursos, -
9:10 - 9:13recursos facilmente acessíveis.
-
9:13 - 9:16O limite seria a distância
que as pessoas -
9:16 - 9:18poderiam viajar com
coisas como cavalos, -
9:18 - 9:21ou outros animais de carga.
Que terminou com o começo -
9:21 - 9:26da era do combustível fóssil; agora
eles podem ir por todo o planeta -
9:26 - 9:30e pegar o que querem.
Assim a globalização só tem -
9:35 - 9:38acelerado esse processo
tremendamente destrutivo. -
9:38 - 9:40- Espalhamos nossa riqueza ao
-
9:40 - 9:42contruir uma infra-estrutura para a vida diária
-
9:42 - 9:45que não tem futuro.
Eu preciso pensar que -
9:45 - 9:48o problema do petroleo irá crescer
-
9:48 - 9:51dentro dos próximos 3 ou 5 anos,
ou talvez mas cedo. -
9:51 - 9:53Os números indicam que provavelmente
atingimos a produção global. -
9:53 - 9:56- Onde você encontrará
um fim para isso? -
9:57 - 9:59Quero dizer, tudo isso é
uma máquina gigante ou -
9:59 - 10:01um conjunto que se move para frente.
-
10:01 - 10:03A tecnologia, por exemplo, nunca dá um passo para trás.
-
10:03 - 10:06Essa coisa toda se mantém
como um câncer. -
10:11 - 10:14- Eu não conheço uma civilização
que foi sustentável, -
10:14 - 10:17não creio que tenha
existido qualquer uma. -
10:17 - 10:20A tecnologia, na sua essência,
é realmente a nossa cultura... -
10:20 - 10:25...determinação,
-
10:25 - 10:28que vem de certos
-
10:28 - 10:32recursos filosóficos e históricos,
-
10:32 - 10:34que não seremos nada mais
do que cruelmente tecnológicos. -
10:34 - 10:37- Não há um caminho verde para
-
10:37 - 10:40viver em um modo de vida
que estamos acostumados -
10:40 - 10:42nas nações industrializadas.
Esse tipo de vida ACABOU. -
10:42 - 10:45- As civilizações estão sempre cortando
suas próprias gargantas, -
10:53 - 10:58muito visível, muito óbvio,
mas elas continuam fazendo isso. -
11:00 - 11:04- Toda civilização é
definida pela arrogância, -
11:04 - 11:06é definida pela sua recusa
-
11:06 - 11:09em reconhecer que vive
em um mundo natural. -
11:09 - 11:11Aliás, toda civilização,
na sua base, -
11:11 - 11:13se eleva acima da natureza,
-
11:13 - 11:18e prega que é a controladora
do mundo todo. -
12:09 - 12:14Figura 1
-
12:14 - 12:18- O primeiro mito escrito dessa cultura é
Gilgamesh desmatando as planícieis -
12:18 - 12:21e as colinas do Iraque. Quando as
pessoas pensam sobre o Iraque, -
12:21 - 12:25qual é a primeira coisa que elas
normalmente pensam? Florestas de cedro -
12:25 - 12:28tão densas que a luz do sol
nunca tocou o solo? -
12:28 - 12:30É o que aconteceu, antes
da chegada dessa cultura. -
12:30 - 12:34Clareiras
-
12:34 - 12:37Então, como um ativista
ambiental de base veterano, -
12:37 - 12:40e como uma criatura vivendo
no jogo sujo da civilização, -
12:40 - 12:42Estou intimamente familiarizado
com o cenário de perda, -
12:42 - 12:45e que cresceu acostumado a levar
o peso disário do desespero. -
12:45 - 12:47Andei por clareiras que
contornam montanhas e -
12:47 - 12:50descem aos vales e escalam
cumes para se espalhar em -
12:50 - 12:53bacia após bacia,
e eu sentei, silencioso, -
12:53 - 12:56riachos quase secos que
duas gerações atrás -
12:56 - 12:58estavam esbranquiçados por um
número enorme de salmões -
12:58 - 13:01voltando para casa
para desovar e morrer. -
13:01 - 13:03- Aqui, na British Columbia,
e através da América do Norte, -
13:14 - 13:17quando criam um parque industrial,
eles atualmente apenas pegam -
13:17 - 13:19e removem todas as árvores.
Nivelam tudo, -
13:19 - 13:22não deixam nada, a não ser
toras e galhos, -
13:22 - 13:25e queimam as toras
e removem toda madeira -
13:25 - 13:28e o que sobra é uma terra devastada,
-
13:28 - 13:31e é como se pegassem uma floresta
e a transformasse em um deserto. -
13:33 - 13:37Isso é o que uma clareira é.
-
13:38 - 13:41Eles as usam para celulose;
exportam tudo para -
13:41 - 13:45os Estados Unidos e Japão.
-
13:45 - 13:47Não tem tanta moagem
na British Columbia, -
13:47 - 13:50é só exportado para celulose e papel
-
13:50 - 13:53e cartão, compensado
e qualquer outra coisa. -
13:53 - 13:55Nenhum grande valor adicionado.
-
13:55 - 13:58Essa árvore foi selecionada
para ser cortada e -
14:15 - 14:18geralmente a companhia só limpará
-
14:18 - 14:21mas essa árvore está no que eles chamam
-
14:21 - 14:24de uma zona de seleção unilateral,
-
14:24 - 14:27que marcaram em azul,
porque é uma zona de seleção. -
14:27 - 14:31Numa clareira eles não pintam as árvores
-
14:31 - 14:33que irão cortar.
-
14:34 - 14:36Só pintam aquelas que deixarão.
-
14:38 - 14:41- Há ainda um grande desejo
de se conseguir -
14:41 - 14:43o máximo possível de cedro vermelho.
-
14:48 - 14:51Para isso, utilizam
helicópteros enormes. -
14:52 - 14:54E são altamente seletivos...
-
14:54 - 14:57...selecionando somente os realmente
bons, madeira de alta qualidade -
14:57 - 15:00e deixando o resto lá...
-
15:00 - 15:05...num monte de lixo.
-
15:05 - 15:07(Nação Nuxalk)
Bom, é por isso que continuamos, -
15:07 - 15:09você sabe, lutando contra isso.
-
15:09 - 15:12A última gota d'água foi quando
-
15:12 - 15:14quiseram desmatar o Vale de Ista
-
15:14 - 15:17por causa do seu significado histórico
-
15:17 - 15:20e espiritual ao nosso povo.
-
15:24 - 15:27Mas desmatam apesar, você sabe,
-
15:27 - 15:31só para fazer um ponto
-
15:31 - 15:35contra nossa resistência, contra nossa
-
15:35 - 15:39nossa posição global,
-
15:39 - 15:42sabe, com relação aos tratados
-
15:42 - 15:44ou o roubo do desenvolvimento industrial
-
15:44 - 15:47nos nossos territórios.
-
15:47 - 15:49- Em grande parte dessas áreas,
como essa clareira atrás de mim -
15:49 - 15:52até o topo do morro,
você pode ver o solo exposto, -
15:52 - 15:54a destruição de todos musgos
pelo raios ultravioletas, -
15:54 - 15:56os fungos que mantém
o solo compactado. -
15:56 - 15:59Quando os troncos apodrecem
e as raízes morrem, -
16:00 - 16:04as encostas então deslizam,
-
16:04 - 16:07e sempre não há muito reflorestamento,
não há a regeneração da mata. -
16:07 - 16:10Fazem algum replantio --
-
16:10 - 16:12que nem sempre funciona
porque não sobrou solo: -
16:12 - 16:15que é levado para as correntezas,
e mata o salmão, -
16:16 - 16:17e enche os reservatórios,
-
16:19 - 16:22e causa todo tipo de dano
pela enchente. -
16:23 - 16:27- Isso é terrorismo.
Desfolhando todas as árvores, -
16:27 - 16:30arrancando todas as
árvores da mata... -
16:30 - 16:33...e agora estão rasgando
-
16:33 - 16:35as entranhas da terra
-
16:35 - 16:39atrás de cobre e ouro.
-
16:41 - 16:44E...
-
16:44 - 16:46... isso tem que ter algum
tipo de atenção... -
16:46 - 16:48...para registrar a injustiça
contra o nosso povo, -
16:48 - 16:50a injustiça contra a terra,
contra a água, -
16:50 - 16:53contra a vida selvagem;
a injustiça contra -
16:53 - 16:56a vida marinha e a vida do salmão.
-
16:56 - 16:59E a injustiça contra o povo
que quer que isso pare. -
16:59 - 17:01- Quando bloquearam a estrada --
-
17:01 - 17:03essas árvores eram muito valiosas
-
17:03 - 17:06e as leis eram todas com fins lucrativos,
eram todas conduzidas pelas -
17:06 - 17:08corporações,
a polícia estava lá -
17:08 - 17:11para assegurar o direito de
desmatamento das corporações, -
17:11 - 17:13não para assegurar o nosso
direito de pará-las -
17:13 - 17:15e proteger o eco-sistema.
Há tão pouco -
17:28 - 17:35que é deixado para o crescimento
de mata antiga como -
17:46 - 17:48essa que vemos por aqui
-
17:48 - 17:50que as pessoas estão
colocando todo seu esforço -
17:50 - 17:52que estão preparadas
para grandes sacrifícios -
17:52 - 17:55para parar a destruição da floresta,
-
17:56 - 17:58da água,
da qualidade do ar, -
17:58 - 18:00e do clima global.
-
18:00 - 18:04Premissa II
-
18:05 - 18:09As comunidades tradicionais nem sempre
-
18:09 - 18:12desistem voluntariamente
ou vende os recursos -
18:18 - 18:23nas quais suas comunidades se baseiam
-
18:23 - 18:26até que suas comunidades
tenham sido destruídas -
18:26 - 18:29Eles também não permitem
expontâneamente que -
18:29 - 18:33suas terras sejam danificadas
para que outros recursos - -
18:33 - 18:35- ouro, petróleo e outros -
possam ser extraídos. -
18:35 - 18:37É sabido que aqueles que querem
os recursos farão o que querem -
18:37 - 18:40para destruir as comunidades
tradicionais. -
18:40 - 18:42- Nosso povo, digamos,
está aqui há séculos. -
18:42 - 18:45- Antes da invasão
-
18:45 - 18:48e conquista, colonização,
-
18:48 - 18:51terras na América do Norte
foram ocupadas -
18:51 - 18:53por grupos populacionais
que tinham uma relação -
18:53 - 18:55com a terra muito diferente.
-
18:55 - 18:57- Eles convivem com a terra,
todas as cerimônias que -
18:57 - 19:00surgiram tem uma relação
-
19:00 - 19:03com a celebração da renovação
das estações e -
19:05 - 19:08da vida, e confirmam tudo isso.
-
19:08 - 19:10- Uma coisa sobre as populações
indígenas é que -
19:10 - 19:12há sempre a idéia de que
você tem que viver -
19:12 - 19:13em equilíbrio, né, emotionalmente,
-
19:13 - 19:16fisicamente, espiritualmente,
-
19:16 - 19:19você tem que ter equilíbrio,
e assim essa mesma -
19:20 - 19:22filosofia foi aplicada ao mudo
natural em que vivem. -
19:22 - 19:25- Os Tolowa, em cuja
terra eu vivo agora, -
19:25 - 19:27não foram civilizados,
eles não moraram em cidades, -
19:27 - 19:30eles não precisaram da
importação de recursos, -
19:30 - 19:32eles viveram em vilas, campos...
-
19:32 - 19:35...e viveram lá por 12.500 anos,
isso se você crê em mitos da ciência. -
19:36 - 19:39Se você crê nos mitos de Tolowa,
eles viveram desde o início dos tempos. -
19:39 - 19:42- Eu acho que o que tivemos com
-
19:42 - 19:44as sociedades indígenas durante
esse tempo é um, -
19:44 - 19:47algum tipo de, senso muito comum,
uma abordagem -
19:47 - 19:50muita prática do porquê é importante
-
19:50 - 19:53tratar o mundo ao seu redor,
-
19:53 - 19:57o mundo natural, de um bom jeito.
-
19:58 - 20:00- Nosso povo nunca explorou
mais do que precisou. -
20:00 - 20:02Respeitamos a terra,
respeitamos os animais, -
20:02 - 20:05respeitamos a água,
respeitamos o ar, -
20:05 - 20:08o vento, o fogo,
todos os elementos sagrados. -
20:08 - 20:10E acreditamos que todos têm vida.
-
20:10 - 20:12coisas vivas, assim...
-
20:12 - 20:17...eu suspeito que isso foi o que
aconteceu antes do contacto. -
20:17 - 20:19- As histórias que temos
-
20:19 - 20:22sobre nosso relacionamento com cada um
-
20:22 - 20:24e com a terra e
com qualquer aspecto espiritual, -
20:26 - 20:29quaisquer divindades,
surgiu de nosso relacionamento -
20:29 - 20:32com a terra.
-
20:32 - 20:35Os salmões foram considerados nossos...
-
20:35 - 20:38...mentores, babás -- protetores.
-
20:38 - 20:41Eles eram de fato iguais a nós,
-
20:41 - 20:44todas as coisas que têm
forma foram iguais a nós. -
20:44 - 20:47Não pensávamos em dominar.
-
20:47 - 20:49- A relação espiritual que
nossos povos tiveram -
20:49 - 20:51antes da invasão
-
21:02 - 21:04com toda Criação,
e reconhecendo que -
21:04 - 21:07todos os seres têm
uma essência espiritual, -
21:07 - 21:11uma entidade espiritual,
e que se queremos -
21:18 - 21:21viver nesse universo
de uma boa maneira, -
21:21 - 21:24que foi absolutamente essencial
que aprendemos como -
21:24 - 21:28manter relações respeitosas
-
21:28 - 21:32com tudo da Criação.
-
21:35 - 21:37Nos fizeram muitas promessas,
-
21:37 - 21:39mais do que posso lembrar,
mas nunca mantiveral qualquer uma; -
21:39 - 21:42prometeram tomar nossa terra,
e tomaram - Nuvem Vermelha -
21:43 - 21:46Quando os europeus
vieram para essa terra -
21:46 - 21:49foi com...
-
21:49 - 21:52tal apetite voraz
-
21:52 - 21:56que ainda não foi saciado.
-
21:56 - 21:59- Eles trouxeram o Cristianismo,
-
22:00 - 22:03trouxeram a colonização,
-
22:03 - 22:05e, certamente,
trouxeram a civilização. -
22:05 - 22:07- Eles vieram, e foram enviados com essa
-
22:07 - 22:10missão, sentiram, aparentemente,
que dominavam a terra -
22:10 - 22:13e estiveram lá para tomar --
esse povo aceitaria -
22:13 - 22:15contas, ou coisa parecida,
para tirá-los do caminho, -
22:15 - 22:18e claro que também tinham
um poder de fogo superior. -
22:18 - 22:22- Desembarcando com Cristóvão Colombo
-
22:22 - 22:24na região do Caribe que é
-
22:24 - 22:27hoje o Haiti e a República Dominicana,
-
22:27 - 22:29eles iniciaram, quase que imediatamente,
um genocídio -
22:30 - 22:33lá que dizimou a população da maioria
-
22:33 - 22:37das nações, os Tainos,
e os Arawaks. -
22:37 - 22:40Uma das coisa principais
que ocorreu foi a introdução -
22:40 - 22:42das doenças, que foi basicamente
uma guerra biológica. -
22:42 - 22:46- A varíola for espalhada através
-
22:46 - 22:49do tabaco e mantas
-
22:49 - 22:52que foram dadas à população indígena.
-
22:52 - 22:54Não demorou muito tempo para serem
-
22:54 - 22:57dizimados porque eram puros.
-
22:58 - 23:00E a varíola era contaminadora,
muito contaminadora. -
23:00 - 23:02- Quando os europeus vieram,
um dos seus maiores interesses -
23:02 - 23:06era a exploração rápida dos recursos.
-
23:06 - 23:09Queriam ficar ricos no novo mundo.
-
23:10 - 23:12E como estavam procurando pela riqueza,
-
23:12 - 23:15trabalharam com nações
indígenas para minar -
23:15 - 23:18suas economias tradicionais e minar o
-
23:18 - 23:22a relação que as populações
indígenas tinham com -
23:22 - 23:25a terra, de maneira que as populações
indígenas poderiam, então, -
23:25 - 23:28ter o trabalho da exploração
do recurso e extração -
23:28 - 23:31para os europeus,
que obteriam a riqueza. -
23:39 - 23:42- Ao impor essas coisas às
populações indígenas, claro, -
23:42 - 23:44só destruíram as populações indígenas,
suas nações e -
23:44 - 23:46e os seus modos de vida. No geral,
as populações indígenas tiveram -
23:46 - 23:50uma taxa de diminuição de 90% ou mais
-
23:58 - 24:05ao ter o contacto com os europeus.
-
24:06 - 24:08Foi um genocídio,
uma guerra por território, -
24:08 - 24:10porque os europeus precisaram
tomar os recursos. -
24:10 - 24:13- A sociedade colonizadora tinha
trabalhado para destruir -
24:13 - 24:15aquilo que precisavam para viver,
-
24:15 - 24:18e que é suicídio.
É uma missão suicida. -
24:18 - 24:20Não há maneira de que isso se mantenha
sustentável por um longo tempo. -
24:20 - 24:22Premissa III
-
24:22 - 24:24- Tive uma conversa no Oregon
há poucos anos atrás, -
24:24 - 24:26e esse cara, depois de tudo, disse,
"Veja, você falou muito sobre -
24:27 - 24:28essa cultura ser baseada na violência,
mas eu não acho isso, -
24:29 - 24:31veja, eu não sou violento".
-
24:31 - 24:34Eu disse, "Ok, onde sua camisa foi feita?"
Ele olhou e viu que era em Bangladesh. -
24:34 - 24:37Disse,
"Veja, precisamos falar sobre isso?" -
24:37 - 24:41- Droga, ele está fingindo
que está morto! -
24:43 - 24:45- Sim, ele está respirando.
-
24:47 - 24:48- Ele está fingindo que está morto!
-
24:50 - 24:53TIRO DE ARMA
-
24:53 - 24:55- Ele está morto AGORA.
-
24:55 - 24:57- Nosso modo de viver, a
civilização industrial, é baseada em, -
24:57 - 24:59precisa, e poderia entrar em
colapso muito rapidamente -
24:59 - 25:01sem violência persistente e espalhável.
-
25:01 - 25:05- Uma grande explosão!
Uma grande explosão! -
25:05 - 25:08- Uau!
-
25:08 - 25:10- Vou pegar uns 2 ovos.
Quantos você quer? -
25:10 - 25:12- Dois, dois está bom.
Ok. O que mais agora? -
25:12 - 25:14- Algum presunto, tomate.
-
25:14 - 25:19- Tomate, ok,
e aquilo? -
25:20 - 25:23- Ok, um pouco de cebola.
Ooh, e queijo! -
25:23 - 25:25- Tudo, então, você precisa de tudo.
Ok. eu entendo, ok. -
25:25 - 25:28Só vamos continuar com isso.
Agora veja! -
25:28 - 25:30Estou picando o presunto e vegetais,
ralando o queijo, -
25:30 - 25:33e batendo todos os ovos...
-
25:33 - 25:35...em três segundos.
A máquina que só fez -
25:35 - 25:38essas delícias para Verna e Fred,
pode fazer uma omelete. -
25:39 - 25:42Não se perde muito tempo para
ter esse belo colar de diamantes, -
25:42 - 25:44menos de 50 segundos. Gillian?
-
25:46 - 25:48- Claro John, você só terá
que nos ligar para ter -
25:48 - 25:51esse lindo colar de diamantes.
-
25:51 - 25:54É um diamante de 45.52 quilate
rodeado por -
25:54 - 25:5816 diamante brancos.
-
25:58 - 26:00Ele tem um cordão de platina
contendo MAIS 46 diamantes. -
26:00 - 26:02Estes são peitos de frango
-
26:02 - 26:05de 250g assados ao modo do sul.
-
26:05 - 26:08Essas delícias gourmet são peitos
de frango frescos da fazenda; -
26:08 - 26:10eles vem do galinheiro
atrás do seu quintal. -
26:10 - 26:12Estão maravilhosamente marinados
e garantidamente macios, -
26:12 - 26:15suculentos e muito deliciosos.
-
26:17 - 26:20- Ajuste aquelas medidas,
nós as manteremos arquivadas. -
26:20 - 26:22Estão salvas,
estão em nosso computador. -
26:22 - 26:24Volte à seção onde você pede novamente,
-
26:24 - 26:25e ajuste aquelas medidas para nós.
-
26:25 - 26:26E então teremos a oportunidade
de lhe enviar -
26:26 - 26:27um outro par de jeans
-
26:27 - 26:28que acreditamos realmente
que irão servir perfeitamente. -
26:28 - 26:29- Vamos começar a contagem regressiva,
-
26:29 - 26:30começando do 5.
-
26:30 - 26:32Venham todos me ajudar aqui,
-
26:36 - 26:385,
-
26:49 - 26:514,
-
26:52 - 26:543,
-
26:55 - 26:572,
-
26:57 - 26:59
-
26:59 - 27:02(explosão)
-
27:02 - 27:04Oh!
-
27:04 - 27:06Funcionou!
-
27:06 - 27:09Um segundo, eu disse,
"Ok, você paga aluguel?" -
27:09 - 27:11E ele disse algo como, "Sim..."
-
27:12 - 27:15Eu disse: "Por que?"
-
27:15 - 27:17Ele disse: "Porque não é meu".
-
27:17 - 27:20Eu disse: "Não não, não, o que
aconteceria se não pagou o alugueI?" -
27:23 - 27:25Ele disse: "Bom, a polícia viria
e me expulsaria." -
27:25 - 27:29Eu disse: "Não sei o que quer dizer.
O que aconteceria? -
27:29 - 27:31Ele disse: "Bem, o policial viria
e bateria na porta..." -
27:31 - 27:33Eu disse: "Ok, bom, o que
acontece se você abrir a porta... -
27:33 - 27:35...e você diz: 'Ei! Só estou
terminando de fazer um jantar. -
27:35 - 27:39Quer jantar?'
-
27:39 - 27:42E o policial senta, você o alimenta,
você não o envenena -
27:42 - 27:45E então após o jantar, você diz
-
27:45 - 27:46que teve uma companhia agradável,
mas não de toda agradável, -
27:46 - 27:49e eu gostaria que você saísse da minha
casa agora." O que aconteceria? -
27:49 - 27:51Ele disse: "Bem, o policial poderia
sacar sua arma e dizer: -
27:51 - 27:52'Estou aqui para expulsá-lo porque
não pagou o aluguel.'" -
27:52 - 27:55Eu disse: "Ah. Então, a razão para você
pagar aluguel é se você não pagar, -
27:55 - 27:56algum cara com uma arma
virá e o expusará." -
27:56 - 27:58Você disse: "Acho que sim"
-
27:58 - 28:00Eu disse: "Bom, vamos tentar novamente.
-
28:00 - 28:02O que acontece se você está faminto,
você então vai à lanchonete -
28:02 - 28:05e começa a comer.
O que acontecerá?" -
28:05 - 28:08"alguém vai chamar a polícia."
-
28:08 - 28:10Eu disse: "Sim,é o mesmo cara
que virá com uma ama e expulsá-lo, -
28:10 - 28:12ele é um bundão, não é?"
Então, uma das razões -
28:12 - 28:14que não vemos muita violência,
é porque é exportada. -
28:14 - 28:19Outra razão para não vermos
muita violência é porque -
28:29 - 28:31estamos tão integrados ao sistema
-
28:31 - 28:33que compramos essa estranha
noção de que está certo -
28:33 - 28:35ter que pagar para existir no planeta.
-
28:35 - 28:38Isso é reamente, realmente loucura.
-
28:39 - 28:41E se você não paga, então um
cara com uma arma virá -
28:42 - 28:44e coisas ruins irão acontecer prá você.
-
28:44 - 28:46Figura II
-
28:46 - 28:48Há poucos anos atrás,
recebi uma chamada de uma amiga. -
28:48 - 28:51Ela é uma ativista ambiental.
-
28:51 - 28:53Ela estava chorando e disse:
-
28:53 - 28:55"Isso trabalha só prá me matar,
está partindo o meu coração." -
28:56 - 28:58Eu disse: "Sim, eu sei. Acontecerá."
-
28:58 - 29:00Ela disse então:
-
29:08 - 29:14"A cultura dominante odeia tudo,
não odeia?" -
29:18 - 29:21Eu disse: "Sim, ela odeia.
Odeia ela mesma." -
29:21 - 29:24Ela disse: "Existe um desejo de morte, não?"
Eu disse: "Sim, existe." -
29:24 - 29:29Ela disse: "A menos que seja parado,
vai matar tudo no planeta, não vai?" -
29:29 - 29:31Eu disse: "Sim, até ser parado."
-
29:31 - 29:33E ela então disse:
"Não iremos fazê-lo grande -
29:33 - 29:35novo, um amanhã glorioso,
vamos?" -
29:35 - 29:37Verde é a cor do dinheiro
-
29:37 - 29:40- 98% do antigo crescimento
das floresta se foi. -
29:40 - 29:4299% das planícies sumiu.
-
29:43 - 29:4580% dos rios desse planeta não
consegue mais manter vida. -
29:45 - 29:48Estamos fora das espécies, fora do solo,
-
29:48 - 29:50e fora do tempo.
-
29:50 - 29:52E o que nos foi dito pela
-
29:53 - 29:57maioria do movimento ambiental
-
29:57 - 29:59é que a forma de parar tudo isso
-
29:59 - 30:01é através da escolha pessoal
e de consumidor. -
30:01 - 30:05- Ao comprar simplesmente
nosso produto, -
30:05 - 30:08o consumidor pode dar um passo pequeno
e fácil para uma Terra mais verde. -
30:08 - 30:11Então, pegando esse pão
e comprando -
30:11 - 30:13aquele pão, você pode
salvar milhões de árvores. -
30:13 - 30:17- Eu acho que podemos
realmente olhar para a história -
30:17 - 30:20do movimento ambiental e nos dizer
-
30:20 - 30:22muito porque não tem funcionando.
-
30:22 - 30:25Há muita militância ambientalista
e radical boa acontecendo, -
30:26 - 30:28especialmente nas décadas
de 70 e 80. -
30:28 - 30:33Nas várias maneiras, foi um tipo de
apogeu para o ambientalismo. -
30:33 - 30:35Você sabe, o Greenpeace foi fundado.
-
30:35 - 30:38Ele começou a se tornar muito popular em
alguns círculos para ser um ambientalista. -
30:41 - 30:44E então houve também um
desvio naquele tempo quando... -
30:44 - 30:48...as corporações acharam
que poderiam vender -
30:48 - 30:52um monte de coisas
chamando-as de "verde". -
30:52 - 30:57- Lavagem verde é uma tentativa
das corporações em -
30:57 - 31:00colocar títulos nas suas
atividades que são populares -
31:02 - 31:07que afetam a sensibilidade
das pessoas, -
31:07 - 31:10no que diz respeito ao
meio ambiente e ecologia. -
31:10 - 31:14- Para a grande maioria das pessoas
dentro da sociedade hoje, -
31:14 - 31:20há um senso total de
negação e desconexão -
31:22 - 31:25entre o que elas acham
que é bom e direito -
31:25 - 31:28e as ações como uma sociedade
ou como uma civilização, -
31:28 - 31:30especialmente como é relacionada
ao mundo natural. -
31:30 - 31:32- Eu tenho um problema real com um monte de
"soluções" que são direcionadas às pessoas -
31:32 - 31:34porque elas confundem o que é real
com o que não é real. -
31:34 - 31:37O que elas fazem é pegar a economia
industrial como uma dádiva. -
31:37 - 31:41"Como podemos salvar a economia industrial e, oh,
como seria bom se ainda tivéssemos o planeta" -
31:41 - 31:44- Não importa se eu compro,
-
31:44 - 31:47sabão de maconha se há uma
corrida pelo efeito estufa -
31:47 - 31:50e o planeta se torna inabitável.
-
31:50 - 31:53- O movimento ambientalista
moderno dominante das -
31:53 - 31:58grandes organizações ambientais --
-
31:58 - 32:01Greenpeace, Sierra Club,
e as outras -- -
32:01 - 32:04é dirigido naquela mesma
mentira cultural -
32:04 - 32:07de que natureza são os recursos.
-
32:07 - 32:10Natureza são coisas para serem
utilizadas e gerenciadas. -
32:10 - 32:13Natureza é, como o filósofo
-
32:13 - 32:17Martin Heidegger colocou,
só um grande posto de gasolina -
32:17 - 32:20que nós infinitamente nos servimos.
-
32:20 - 32:25Podem dizer que precisamos
gerenciá-lo mais sabiamente, -
32:26 - 32:30mas enquanto eles mantém
a mentalidade de que -
32:30 - 32:34somos os senhores da criação e
criação existe -
32:34 - 32:38para nós como recursos para serem
transformados em mercadorias -
32:38 - 32:41para compramos e vendermos,
enquanto mantém a perspectiva -
32:41 - 32:44naquilo que significa
ser um ambientalista, -
32:44 - 32:47então estão trabalhando dentro
do mesmo quadro de um -
32:47 - 32:49caminho ultimamente auto-destrutivo
que está a cultura. -
32:49 - 32:51Em Maio de 2010, 21 empresas de
desmatamento assinaram um acordo com a -
32:51 - 32:54maioria das organizações ambientalistas,
incluindo Greenpeace e a Fundação David Suzuki. -
32:54 - 32:57O acordo, conhecido como "O Acordo
da Mata Boreal Canadense" visou -
32:57 - 33:00silenciar toda crítica sobre a prática
de desmatamento na mata boreal. -
33:00 - 33:02O mercado está ficando
também muito importante. -
33:02 - 33:05Muitos clientes têm sido punidos
pelas alterações na mata boreal. -
33:05 - 33:08A Associação Produtoda da Mata
-
33:08 - 33:11e seus 21 membros estão
-
33:11 - 33:13respondendo pela demanda
por produtos "verdes", -
33:13 - 33:16e aquele mercado está
prestando muita atenção. -
33:16 - 33:19Se a mundança não está aconteceno,
eles irão então colocar -
33:19 - 33:23pressão nas partes que
participaram do acordo -- -
33:23 - 33:26as organizações ambientais,
as companhias de produtos da mata -- -
33:26 - 33:29a fazer as coisas que eles
se propuseram a fazer. -
33:29 - 33:32E premiará as empresas
-
33:32 - 33:35quando as coisas começarem
a serem implementadas e -
33:35 - 33:38a mudança ocorrer na terra.
Estou totalmente confiante nisso. -
33:38 - 33:41- Uma parte interessante do acordo está
-
33:41 - 33:44com o Greenpeace,
David Suzuki, Forest Ethics, -
33:44 - 33:47Canadian Parks e
Wilderness do nosso lado, -
33:47 - 33:49quando alguém também vier
e tentar a nos intimidar, -
33:49 - 33:51o acordo atualmente
exige que venham e -
33:51 - 33:53trabalhem conosco para repelir o ataque e estaremos
-
33:53 - 33:55aptos a dizer: "Lute comigo,
lute com minha gangue." -
33:55 - 33:59- Eu pessoalmente não
utilizo as grandes e -
33:59 - 34:03institucionalizadas organizações
ambientais; -
34:03 - 34:05Acho que são mais um problema
do que uma ajuda. -
34:05 - 34:07Elas só são as eco-burocracias.
-
34:07 - 34:10E, você sabe, eu não vou dar
qualquer nome porque eu -
34:10 - 34:14não gosto de organizações boca-sujas,
exceto uma, que eu -
34:14 - 34:17acho que posso, e é o Greenpeace.
E a razão que eu -
34:17 - 34:19posso criticar o Greenpeace é porque
sou um co-criados do Greenpeace, -
34:19 - 34:21e além disso, algumas vezes sinto como
o Dr. Frankenstein, e eu sinto que -
34:21 - 34:24desde que eu ajudei a criar a coisa,
eu certamente posso continuá-la. -
34:24 - 34:26E eu acho que Greenpeace se
tornou agora a maior organização -
34:26 - 34:28mudial do "sentir bem".
As pessoas se associam -
34:29 - 34:31para se sentir bem, para sentir "Sou parte
da solução, não parte do problema." -
34:31 - 34:34O Greenpeace traz perto de
300 milhões por ano, -
34:34 - 34:36e o que eles devem
fazer com o dinheiro? -
34:36 - 34:40Gerar mais dinheiro. E as
pessoas que estão no topo -
34:40 - 34:43da pirâmide, não são
agora ambientalistas -- -
34:43 - 34:47são aplicadores, são economistas,
-
34:47 - 34:53são advogados, são negociantes.
-
34:53 - 34:55Pessoas estão votando com seus
dolares nas cédulas. É porque -
34:55 - 34:57sabem que votações mostram
o que o público quer, -
35:19 - 35:21e ultimamente estão tomando
cuidado com suas -
35:21 - 35:23margens de lucro quando
podem vender seus produtos. -
35:23 - 35:25O que tem acontecido na
British Columbia com o -
35:25 - 35:27movimento ambientalista,
é que ele tem estado paralizado. -
35:27 - 35:29Os grandes líderes estão comprometidos;
-
35:29 - 35:32deitaram na cama
-
35:32 - 35:35e extinguiram aquele movimento.
-
35:35 - 35:38Em 1990 a Nação Nuxalk se engajou
-
35:38 - 35:41numa campanha de ação direta para
-
35:41 - 35:44parar o registro de suas terras
-
35:44 - 35:47também conhecidas por
-
35:47 - 35:50a Floresta Great Bear
-
35:50 - 35:52Sua luta teve eventualmente a
-
35:52 - 35:55cooperação de grupos ambientalistas bem fundados
-
35:55 - 35:57incluindo o Greenpeace, Sieera Club e Forest Ethics.
-
35:57 - 36:00- Então o que aconteceu foi que havia
uma ação direta, havia bloqueios -
36:00 - 36:03havia uma campanha
internacional de mercado -
36:03 - 36:05que colocou muita pressão nas empresas
-
36:06 - 36:08que estavam desmatando
na Floresta Great Bear. -
36:08 - 36:10Mas o resultado final foi
que foram colocados -
36:10 - 36:12numa negociação a portas fechadas com
-
36:12 - 36:14Tzeporah Berman como
principal negociadora -
36:14 - 36:16no lado dos conservacionistas,
onde um bloco de grupos -
36:16 - 36:20que atualmente fizeram o trabalho,
as ações diretas, -
36:21 - 36:25e as campanhas de mercado
que foram removidas do processo. -
36:25 - 36:29A fiscalização pública foi removida,
os acordos protocolares que foram -
36:31 - 36:35assinados com as nações do primeiro
mundo e com grupos -
36:35 - 36:39de conservação foram basicamente
colocados de lado. -
36:44 - 36:46Então os acordos protocolares deram
-
36:46 - 36:49aos negociadores, um
mandato para negociar -
36:49 - 36:51pela conservação de 40 a 60%
-
36:51 - 36:54mas o que ocorreu foi que
eles concordaram em 20%. -
36:54 - 36:57- Não me é estranho quando
pessoas me dizem que -
36:57 - 36:59o atual presidente do Greenpeace
-
36:59 - 37:02trabalha agora para a indústria
de desmatamento do Canada. -
37:02 - 37:04O atual presidente do
Greenpeace Austrália -
37:04 - 37:06trabalha agora para a indústria
mineradora. O atual -
37:06 - 37:09presidente do Greenpeace Noruega trabalha para a
-
37:09 - 37:13indústria baleeira. Veja, porque é só um
emprego corporativo para o próximo. -
37:19 - 37:25Em 1975 o Greenpeace lançou
sua campanha anti-baleeira, -
37:29 - 37:31enfrentando as frotas
baleeiras nos altos mares. -
37:38 - 37:42Em Junho/2010, o Greenpeace concordou
com um acordo que permitiria -
37:42 - 37:46nações como o Japão, continuar
a caçar baleis para fins comerciais. -
37:46 - 37:49A única medida na qual seremos
julgados por aqueles -
37:49 - 37:52vierem depois, é pela saúde da terra e
-
37:52 - 37:55pela saúde da água,
a saúda da Terra. -
38:01 - 38:03Não darão uma merda
por aquilo que reciclamos; -
38:05 - 38:08não darão uma merda por aquilo que
escrevemos aos nossos legisladores; -
38:08 - 38:11não darão uma merda pela
dificuldade que tivemos ao tentar. -
38:11 - 38:15Irão se preocupar é se podem respirar
o ar e beber a água, -
38:15 - 38:19se a terra os suportará.
-
38:19 - 38:23E não se importarão o quão
difícil foi tentarmos, -
38:23 - 38:25não se preocuparão com
qualquer coisa disso -- -
38:25 - 38:27o que irão se preocupar é:
vivemos num planeta vivo? -
38:27 - 38:30Figura III
-
38:30 - 38:33OK, bom...
-
38:35 - 38:37... Eu não sei se você sabe, mas
-
38:37 - 38:39o roteiro original de
Guerra nas Estrelas não foi -
38:39 - 38:43escrita por Lucas.
-
38:43 - 38:47O roteiro original foi escrito
por ambientalistas -
38:47 - 38:51e é um pouco diferente.
-
38:51 - 38:54Por um motivo, não foi atualmente
chamado de "GUERRAS nas Estrelas". -
38:54 - 38:56Foi chamado de "Desobediência Civil
Não Violenta nas Estrelas". -
38:56 - 38:58Mas o principal de Guerra nas Estrelas, para
aqueles que não se lembram, é que -
38:58 - 39:00o Império tinha criado sua máquina
gigante chamada de Estrela da Morte. -
39:00 - 39:02E é uma máquina capaz
de destruir planetas inteiros. -
39:02 - 39:05No filme, os rebeldes encontra uma
maneira de destruir a Estrela da Morte, -
39:05 - 39:07e então, muito perto do final,
Luke Skywalker -
39:07 - 39:11usa a força para passar por todos
-
39:11 - 39:13os canhões e lançar um torpedo
para a saída de exaustão térmica, -
39:13 - 39:16e explodir a Estrela da Morte.
-
39:16 - 39:19Mais uma vez, o roteiro original
do filme escrito por -
39:19 - 39:22ambientalistas era um pouco
diferente: os rebeldes -
39:22 - 39:24não explodiram a Estrela da Morte.
Ao invés disso, usaram -
39:24 - 39:26outros métodos para atrasar a
marcha intergalática do império. -
39:27 - 39:29Por exemplo, eles configuraram programas
para o povo dos planetas que seriam destruídos, -
39:29 - 39:33para produzir ítens luxuosos como
bolsas de linho e café gourmet -
39:33 - 39:35para vender aos habitantes
da Estrela da Morte. -
39:35 - 39:38Os expectadores iriam também descobrir
que existem planos em andamento -
39:38 - 39:41para encorajar as tropas e
outros cidadãos do império -
39:41 - 39:43a fazer eco-turismo
nos planetas condenados. -
39:43 - 39:46O propósito será mostrar todos que esses
planetas são econômicamente importantes -
39:46 - 39:49ao Império e não deveriam
ser destruídos. -
39:49 - 39:52Num movimente surpresa que colocará os
expectadores nas bordas de suas poltronas, -
39:52 - 39:54outros grupos de rebeldes irão
abrir processos contra o Império, -
39:54 - 39:58tentando mostrar que a Homologação
do Impacto Ambiental que Darth Vader -
39:58 - 40:01foi chamado a assinar,
falhou no apoio a sua decisão -
40:01 - 40:03de que explodir esse planeta não
causaria "nenhum impacto significativo". -
40:03 - 40:05Expectadores irão se emocionar em aprender
os planos de boicote aos ítens produzidos -
40:05 - 40:07por corporações que têm Darth
Vader no corpo diretivo, -
40:07 - 40:09e correrão aos cinemas
espalhados no mundo -
40:09 - 40:12quando virem sacos cheios de cartas escritas
diretamente ao próprio Sr. Vader -
40:12 - 40:14pedindo para que ele fizesse o favor de
não explodir mais nenhum planeta. -
40:14 - 40:16Agora, todos sabemos que tudo
seria o bastante não somente -
40:17 - 40:20para colocar o Império de joelhos,
mas fazer um filme bom e excitante. -
40:20 - 40:23A coisa é: há mais.
-
40:23 - 40:26Milhares de rebeldes renegados,
infelizes com o que recebiam -
40:26 - 40:30como bajuladores de parte
da corrente rebelde, decidem -
40:30 - 40:33numa cena que garantidamente
trará lágrimas aos olhos -
40:33 - 40:36do mais expectador de coração
mais frio, permanecer -
40:36 - 40:38nos planetas a serem destruídos, portando
armas e cantando "Give Peace a Chance." -
40:38 - 40:40Eles enviam DVDs de que
Darth Vader e seu -
40:40 - 40:43chefe, o Grande Moff Tarkin,
para quem eles -
40:43 - 40:45também acenam com amor e bondade.
-
40:45 - 40:47Poucos rebeldes invadem a
Estrela da Morte e se prendem -
40:47 - 40:49a várias peças dos equipamentos.
E debates agitados -
40:49 - 40:51são mantidos na tela como
se os rebeldes devessem -
40:51 - 40:54voluntariamente se render na
aproximação das tropas, ou então -
40:54 - 40:56eles deveriam permanecer
presos até o fim. -
40:56 - 40:58E num brilhante e bravo
toque de autenticidade, -
40:58 - 41:00os rebeldes nunca são capazes
de chegar a um consenso. -
41:00 - 41:02Mas há mais. Uma vez dentro da Estrela
da Morte, um grupo dissidente se separa, -
41:02 - 41:04queimam alguns transportes e se declaram
"Frente de Libertação da Galáxia". -
41:04 - 41:06E então um outro grupo se
desliga daquele grupo e então -
41:06 - 41:08finalmente entram no quarto
privativo de Darth Vader. E então -
41:08 - 41:10quando estão lá, vão devagar atrás dele
-
41:10 - 41:13e então o atinge com uma
torta de creme vegetariana. -
41:13 - 41:17E os diretores decidiram
cortar isso porque -
41:17 - 41:20estava muio parecido com
-
41:20 - 41:23uma cena de outro filme que
desenvolveram ao mesmo tempo -
41:23 - 41:25chamado "O Plano da Torta em Hitler".
-
41:25 - 41:28Como a Estrela da Morte se elevava
diretamente acima, um punhado de rebeldes -
41:28 - 41:30se julgaram no direito de pegar
armas e voltar a lutar. -
41:30 - 41:32E todos aqueles rebeldes são
geralmente molestados por -
41:32 - 41:34rebeldes pacifistas que
acreditam que atacar -
41:34 - 41:36aqueles que operam a Estrela
da Morte é "somente outro -
41:36 - 41:38exemplo da filosofia
destruidora do Impérdio -
41:38 - 41:40chegando pela porta do fundo.'
-
41:40 - 41:42"Se queremos mudar
Darth Vader," eles dizem, -
41:42 - 41:45"devemos primeiro mudar nós mesmos.
-
41:45 - 41:47Para mudar o coração de Darth Vader,
precisamos primeiro mudar nós mesmos. -
41:47 - 41:49Devemos, acima de tudo,
ter compaixão por -
41:49 - 41:52Darth Vader, e lembrar que ele
também foi uma vez uma criança." -
41:52 - 41:54Então, finalmente, Leia, Luke, Han, Chewbacca,
e um punhado de robôs apareceram -
41:54 - 41:56e dizem a esses outros que encontraram um
meio de explodir a Estrela da Morte inteira. -
41:56 - 41:59E o resto dos rebeldes, claro,
estão horrizados. -
41:59 - 42:01Um tumulto surge entre Leia,
Luke, Han, e Chewbacca e dois dos -
42:01 - 42:04robôs um lado e os pacifistas no outro.
-
42:04 - 42:07E os pacifistas desafiam esses
quatros do quarto de do filme -
42:07 - 42:09que não é um grande negócio porque
eles são personagens menores. -
42:11 - 42:16Mas de qualquer maneira,
o modo em que filme termina é que -
42:19 - 42:22a Estrela da Morte se aproxima mais
perto e mais perto e então você vê -
42:22 - 42:28a Estrela da Morte,
e então você vê o planeta, -
42:30 - 42:33e aí você vê a Estrela da Morte,
e aí você o planeta, -
42:33 - 42:38e aí você ve a Estrela da Morte e
aí você vê o laser começando a brilhar -
43:01 - 43:04num vermelho intenso, e
você o planeta novamente, -
43:04 - 43:09e vê essa pequena luz --
-
43:09 - 43:14e o que é isso: que são os ambientalistas
deixando o planeta antes de ser explodido. -
43:14 - 43:19E então você vê a Estrela
da Morte outra vez e ela -
43:20 - 43:24explode o planeta, e então,
a tomada final do filme, -
43:24 - 43:28que revela que o triunfo final
-
43:30 - 43:34dos rebeldes, é um quadro mostrando um
-
43:34 - 43:37artigo no lado inferior esquerdo da
página 43 do "New Empire Times" -
43:38 - 43:42que dedica 3 sentenças completas
à destruição do planeta. -
44:00 - 44:09Isso é como "Sim, temos imprensa!"
-
44:16 - 44:19Premissa IV
-
44:19 - 44:21A cultura como um todo e
-
44:22 - 44:24a maioria de seus membros,
são loucos. -
44:24 - 44:27A cultura é guiada por
uma ânsia de morte, -
44:30 - 44:32uma ânsia em destruir vida.
-
44:32 - 44:35- O público realmente precisa
compreender que nenhuma combinação -
44:35 - 44:38de combustíveis alternativos milagrosos,
ou biodiesel, ou etanol, -
44:38 - 44:42ou nuclear, ou o sol, ou solar, ou
óleo usado para fritar batatinhas, -
44:42 - 44:44nenhuma combinação disso nos permitirá manter
uma sociedade motorizada, feliz e andando. -
44:44 - 44:47- Estamos usando todas as fontes de
energia que são facilmente disponíveis: -
44:47 - 44:49e realmente construímos isso num grande modo de
vida baseado essencialmente em petróleo barato. -
44:49 - 44:51- O mundo que conhecemos, que depende
inteiramente do petróleo para funcionar, -
44:51 - 44:53está chegando perto do seu fim.
-
44:53 - 44:56- Somos conduzidos ao desastre.
O petróleo não voltará novamente. -
44:56 - 44:58- As areias betuminosas são
provavelmente um dos maiores projetos -
44:58 - 45:00industriais da história da humanidade.
-
45:00 - 45:03- As areias betuminosas são o maior,
-
45:03 - 45:05o mais destrutivo projeto
ambiental no planeta agora. -
45:05 - 45:07- É extração de petróleo,
-
45:09 - 45:12é um petróleo mais sujo do planeta,
-
45:12 - 45:15o que significa que gastará
mais energia para extraí-lo, -
45:15 - 45:20e a razão para que estarmos
extraindo essa -
45:20 - 45:23forma particular de lixo, lixo,
óleo, petróleo sujo, -
45:24 - 45:28é porque não existe outro
petróleo para extrair. -
45:28 - 45:30- Areias betuminosas não são
realmente petróleo. -
45:30 - 45:32Efetivamente, o processo pelo qual você
-
45:33 - 45:36minera e refina areias betuminosas
-
45:36 - 45:38é adicionar perto de centenas de milhões
de anos de desenvolvimento -
45:38 - 45:40através de um processo sintético.
-
45:40 - 45:43O depósito de areias betuminosas
é uma área que corresponde -
45:43 - 45:45ao tamanho do estado de Nova Iorque,
ou maior do que a Inglaterra -
45:45 - 45:47é agora considerado o
maior projeto industrial -
45:47 - 45:49na história da humanidade,
e ainda nem começou. -
45:49 - 45:51- Eles o extraem da areia ao
-
45:51 - 45:54vaporizar e aquecer água,
basicamente fervendo-a... -
45:54 - 45:57...assim que o óleo aparece na superfície
da água como uma espuma, -
45:57 - 45:59eles então raspam, e tem-se o betume.
-
45:59 - 46:01- Há processos de mineração
e processos naturais, -
46:03 - 46:07e ambos são bons em extrair
-
46:07 - 46:09o betume da areia.
-
46:09 - 46:12- Para produzir um barril de petróleo
-
46:12 - 46:14você tem que primeiro limpar o chão,
-
46:14 - 46:16derrubar todas as árvores,
e então cavar um poço, -
46:16 - 46:18que pode ter até 60 metros
de profundidade. -
46:18 - 46:20Para cada barril de petróleo,
são usados quatro barris de água, -
46:20 - 46:23num processo chamado de lodo
-
46:23 - 46:26onde você cava em alta velocidade,
-
46:26 - 46:30alta velocidade com água
em altas temperaturas, -
46:30 - 46:34para separar o betume,
que é o petróleo pré-sintético, -
46:38 - 46:43da própria areia,
e de toda lama e lodo. -
46:53 - 46:56Mas isso é depois de você já ter cavado
-
46:56 - 47:00centenas de toneladas de terra.
-
47:00 - 47:05- A energia que é necessária
para fazer isso é aproximada, -
47:07 - 47:10as pessoas dizem que para cada
barril de petróleo que você precisa -
47:10 - 47:13é necessário certa de meio
barril para produzí-lo, -
47:13 - 47:16então, para cada barril de energia,
-
47:16 - 47:18foram produzidos 2 barris de petróleo,
-
47:18 - 47:20enquanto que com o
petróleo bruto foi muito, -
47:20 - 47:22muito menor em termos de energia
-
47:22 - 47:25que é usada para obter
atualmente o petróleo cru. -
47:27 - 47:29Assim a proporção que é mais importante
ao falar sobre uma proporção -
47:29 - 47:32que se usaria num país como o Iraque,
onde para cada barril de petróleo -
47:32 - 47:34que se usa para se obter mais petróleo,
falaria-se de centenas de barris. -
47:34 - 47:36- O Rio Athabasca, que corre
através do norte de Alberta, -
47:36 - 47:39onde se encontran muitas comunidades nativas
diferentes vivendo ao longo do rio, -
47:39 - 47:43tem sua água sugada para alimentar
as operações nas areias betuminosas. -
47:43 - 47:47- Há a contaminação do rio
-
47:47 - 47:50pelas areias betuminosas com descargas
-
47:50 - 47:54de coisas como óleo e graxa e
-
47:56 - 47:58esgoto não tratado que é
jogado no Rio Athabasca, -
47:58 - 48:01e alguns acidentes que ocorrem,
-
48:01 - 48:05derramamentos desses produtos
químicos tóxicos -
48:05 - 48:07diretamente nos rios do Athabasca.
-
48:07 - 48:10- A comunidade de Fort Chipewyan,
e ainda Mikisew Cree -
48:10 - 48:13e a Primeira Nação Dene Chipewyan,
-
48:13 - 48:15que têm lutado realmente na frente
-
48:15 - 48:18que levanta o alarme
sobre o que está ocorrendo, -
48:18 - 48:20e suas comunidades estão vendo o
-
48:20 - 48:24o aumento de cânceres raros,
doenças auto-imunes, -
48:24 - 48:26arsênico na terra,
a carne de alce e o peixe -
48:26 - 48:28têm altos níveis de metais,
pesados, mercúrio, -
48:28 - 48:30basicamente todo o meio
ambiente está contaminado. -
48:30 - 48:33- A forma como isso está afetando
a minha comunidade é -
48:33 - 48:35está matando a população
de Fort Chipewyan. -
48:35 - 48:38É o que antigamente eu chamava
de "um genocídio industrial lento". -
48:38 - 48:40Enterrei minha tia,
-
48:41 - 48:43enterrei meu tio, tive uma
tia vivendo com isso. -
48:43 - 48:46E essa é a guerra por nossas vidas,
-
48:47 - 48:49porque o governo está permitindo
-
48:49 - 48:52que o povo de Fort Chip morra.
-
48:52 - 48:54- As areias betuminosas não estão
só matando, e a destruição -
48:54 - 48:56é a segunda mais rápida do
-
48:56 - 48:58mundo fora da bacia do Rio Amazonas,
-
48:58 - 49:00elas são realmente o
segundo mais rápido -
49:00 - 49:03contribuidor para a mudança
climática na América do Norte. -
49:03 - 49:05E com os resultados da produção
que falam, as emissões de CO2 -
49:05 - 49:07farão a mesma coisa e o único meio
-
49:07 - 49:10que poderia ultrapassar a
contribuição para mudança climática -
49:12 - 49:14na América do Norte seria
combinar todas -
49:14 - 49:18as usinas elétricas alimentadas por carvão
-
49:18 - 49:20entre Alberta e o Arizona,
através da América do Norte. -
49:20 - 49:22- E acho que as areias
betuminosas é o absurdo -
49:22 - 49:25desse desejo constante por petróleo
-
49:31 - 49:33quando sabemos tão bem,
-
49:33 - 49:36por exemplo, que água fresca é só
-
49:36 - 49:39uma parte essencial da existência humana
-
49:39 - 49:42e estão concentrando todas
as forças em direção -
49:42 - 49:47à extração desses últimos
pingos de petróleo -
49:47 - 49:49para manter essa cultura ao plástico,
-
49:49 - 49:52a civilização do plástico, levando
-
49:52 - 49:55à destruição do meio ambiente
no qual podemos viver. -
49:57 - 50:02- As pessoas dizem que é como o
mundo estivesse viciado em crack, -
50:06 - 50:09e isso é como uma forma mais
suja e repugnante de crack -
50:09 - 50:12que o manterá viciado por
um tempo muito longo. -
50:12 - 50:15Isso é o que atualmente se tem.
-
50:15 - 50:18É a coisa mais insana que
as pessoas estão fazendo. -
50:18 - 50:21- Provavelmente concordamos
que a civilização está -
50:21 - 50:23caminhando ao desastre, querendo ou não,
estamos contribuindo para isso. -
50:23 - 50:27Se não concorda com isso, provavelmente
não temos nada a dizer um ao outro. -
50:27 - 50:30Provavelmente também concordamos
que esse desastre será bagunçado. -
50:30 - 50:33Concordamos ainda que desde
que a civilização industrial está -
50:34 - 50:37desmontando sistematicamente
a infra-estrutura ecológic do planeta... -
50:37 - 50:39...a civilização se afunda mais cedo,
se ajudarmos ou não ao desastre, -
50:39 - 50:41mais vida restará para suportar
humanos e não humanos. -
50:41 - 50:44Figura IV
-
50:44 - 50:48- O gênesis do Fim de Jogo, o livro,
-
50:49 - 50:52foi realmente porque tive
algumas discussões -
50:52 - 50:56sobre a possibilidade
de lutarmos contra. -
50:56 - 50:58E a resposta da audiência
foi realmente previsível. -
50:58 - 51:00Se foi uma audiência composta por
um tipo de ambientalistas tradicionais -
51:00 - 51:04e ativistas da paz e justiça social,
-
51:04 - 51:07eles diriam que eu coloquei o
chamado "manto de Gandhi". -
51:07 - 51:10Que é, diriam os nomes "Martin Luther
King", "Dalai Lama", e "Gandhi" de novo -
51:10 - 51:12e de novo, tão rápido quanto podem, para
manter todos os maus pensamentos num saco. -
51:12 - 51:15E se fossem ambientalistas radicais,
-
51:15 - 51:17fariam a mesma coisa mas então viriam
-
51:17 - 51:20até mim e diriam SUSSURANDO
-
51:20 - 51:25"Obrigado por me trazer aqui".
-
51:27 - 51:30Resistência Pacificante
-
51:30 - 51:34- Especialmente na América do Norte,
pacifistas e defensores -
51:34 - 51:37não violentos têm uma regra definida,
-
51:39 - 51:41e até uma regra de censura,
ao determinar -
51:41 - 51:43que a participação de
outras pessoas pode ser -
51:43 - 51:46numa série total de lutas sociais, e
-
51:46 - 51:49que o caminho que afetaram
as lutas soiais -
51:49 - 51:51tornou muito mais fácil para o estado
-
51:51 - 51:54controlar essas lutas sociais,
-
51:54 - 51:56que a não violência executa uma função
-
51:56 - 51:59de recuperar lutas sociais,
-
52:01 - 52:03de remover seus dentes
e fazê-los inofensivos, -
52:03 - 52:06de maneira que eles só existem nessa
fossa de pluralidade democrática. -
52:06 - 52:09MUDANÇA
ACREDITAMOS NELA -
52:09 - 52:12- Eu imagino, o que acontece
com esse tipo de energia ou -
52:14 - 52:17idealismo ou fé de alguma
coisa que está para mudar -
52:17 - 52:20quando certamente não vai mudar tudo?
-
52:20 - 52:23- Quais são as falsas esperanças que
nos mantém arramados ao sistema? -
52:23 - 52:25Quais são as falsas esperanças
que nos prendem a -
52:25 - 52:27situações inabitáveis e nos
cega às possibilidade reais? -
52:27 - 52:30Alguém realmente pensa que
a Weyerhauser vai parar -
52:30 - 52:32o desmatamento porque
pedimos cândidamente -
52:32 - 52:35à Monsanto parar de "Monstantar"
porque pedimos docemente? -
52:35 - 52:39Estava conversando com essa pessoa
nos EUA muitos anos atrás e disseram: -
52:39 - 52:43"Se você quer só um Democrata na
Casa Branca, as coisas ficarão OK". -
52:45 - 52:48- Pegamos alguns mitos
na esquerda que eu -
52:48 - 52:50eu REALMENTE nos encorajaria a superar.
-
52:50 - 52:54Primeiro é que mudança social
acontece por persuação moral. -
52:54 - 52:56Não é assim. Acontece pela força.
-
52:56 - 52:58- O problema com a persuação
como uma estratégia é que -
52:58 - 53:01somente funciona com pessoas que podem
-
53:04 - 53:07ser convencidas, e que podem depender
-
53:07 - 53:09para agir nas suas posições
-
53:09 - 53:12depois das suas
mentes serem mudadas. -
53:12 - 53:15E o problema é que não
estamos mexendo com -
53:15 - 53:18indivíduos que podem ser
convencidos ou persuadidos, -
53:18 - 53:21estamos mexendo mais com grandes e
-
53:21 - 53:25abstratas organizações sociais,
e corporações que são -
53:25 - 53:27basicamente sociopatas feitas
de um número enorme de pessoas. -
53:27 - 53:30- Você não pode argumentar com
sociopatas, com facistas, -
53:30 - 53:33e com aqueles que estão
-
53:33 - 53:36se beneficiando de um sistema econômico.
-
53:36 - 53:39Você tem que pará-los através
de algum tipo de força, -
53:39 - 53:42e aquela força pode ser violenta ou não.
-
53:42 - 53:45Poderia ter paradoTed
Bundy por meios pacíficos? -
53:46 - 53:49- A Esquerda, para uma grande
extensão subconsciente, -
53:49 - 53:53tem como sua primeira regra
-
53:53 - 53:55fazer a resistência menos danosa.
-
53:55 - 53:58Estados têm reconhecido
que a resistência -
53:58 - 54:01nunca desaparecerá, que as
lutas nunca desaparecerão -
54:04 - 54:07e no passado eles tentaram
eliminar batalhas no primeiro -
54:07 - 54:09momento que elas mostraram
suas cabeças, que havia um -
54:09 - 54:12delas, e que provaram
ser ineficientes. -
54:12 - 54:15Hoje em dia o modo que os
estados governam ao -
54:15 - 54:19aceitar a inevitabilidade
do conflito e resistência, -
54:19 - 54:21e só tentar gerenciá-lo permanentemente.
-
54:21 - 54:23"Mantenha a marcha andando,
não há nada acontecendo aqui! -
54:23 - 54:27Não há nada acontecendo,
só mais uma barreira da polícia, -
54:28 - 54:31mantenha então, por favor,
a marcha andando!" -
54:33 - 54:36- Os movimentos sociais na
América do Norte estão trancados -
54:36 - 54:38nessa doutrina pacifista que
é imposta pelos -
54:38 - 54:41reformistas classe média que
-
54:41 - 54:43querem controlar o movimento e dizer
-
54:43 - 54:46como se controlar.
-
54:46 - 54:50- Advogados da não violência
frequentemente dizem que a não violência -
54:50 - 54:53funciona, e os principais
exemplos do seu uso -
54:53 - 54:56são Gandhi na Índia e Martin
Luther King nos EUA. -
54:56 - 55:00O problema disso é que constitui um grande
-
55:00 - 55:03branqueamento histórico,
que no fato da resistência na -
55:03 - 55:05India foi incrivelmente diversa,
e Gandhi foi -
55:05 - 55:08uma figura muito importante
dentro daquela resistência, -
55:08 - 55:11mas a resistência não foi
totalmente por meios pacíficos. -
55:11 - 55:14- Gandhi usou de uma maneira
de calar a conversação. -
55:14 - 55:16- Especialmente no Ocidente,
Gandhi é usado como um meio -
55:20 - 55:22de dominar qualquer idéia
-
55:22 - 55:25de ação direta ou o que
é sentido como violência ou -
55:25 - 55:27algum tipo de resistência que está
-
55:27 - 55:31ao redor do que é visto
como uma forma de um -
55:31 - 55:33pacifista ou meios
pacíficos de resistência. -
55:33 - 55:36- Por anos, eu realmente abracei totalmente
-
55:36 - 55:40o mito de Gandhi que é
realmente um tipo de -
55:40 - 55:43força "goela abaixo" dos
ativistas dos Estados Unidos, -
55:43 - 55:45e as pessoas que me
desenganaram daquele mito foram -
55:45 - 55:48quando eu pela primeira vez
encontrei algumas pessoas da Índia. -
55:48 - 55:51As pessoas com quem conversei
realmente não o endeusaram, -
55:51 - 55:54e muitos mostraram
seus desprezos prá mim. -
55:54 - 55:58E eles achavam que ele
foi um colaborador e alguém -
56:01 - 56:03com o qual os britânicos
poderiam trabalhar. -
56:03 - 56:06- Gandhi é muito conhecido no Ocidente,
-
56:06 - 56:09mas quando você vai à Índia, há
um guerreiro da liberdade e um líder -
56:09 - 56:11revolucionário chamado Bhagat Singh,
-
56:11 - 56:15que na Índia é provavelmente tão
conhecido quanto Gandhi -
56:15 - 56:19como uma parte do movimento
-
56:19 - 56:21independência e um líder no
movimento da independência. -
56:21 - 56:24Mas no Ociddente, a maioria da população
nunca ouviu o seu nome. -
56:24 - 56:28E a razão disso, é que ele usou
-
56:29 - 56:32táticas diretas de ação.
-
56:32 - 56:36Existiam generais da armada
britânica que foram mortos; -
56:36 - 56:39teve uma bomba atirada
na assembléia britânica para -
56:39 - 56:42basicamente atrair
a atenção do público; -
56:42 - 56:45tinham armas que as pessoas
transportavam nos trens. -
56:45 - 56:48- Com Gandhi e o Congresso
Nacional da Índia, -
56:48 - 56:52onde você tinha os moderados
e os extremistas, -
56:52 - 56:55os moderados eram legais;
a reforma constitucional -
56:55 - 56:59foi o único método deles,
-
56:59 - 57:02e eles era criticados por serem
uma "panelinha" da classe média, -
57:02 - 57:05por serem muito lentos,
por serem muito legalistas, -
57:05 - 57:08e por serem basicamente ineficientes.
-
57:08 - 57:10Por outro lado, os extremistas
eram acusados de serem -
57:10 - 57:14muito agressivos, de serem muito rápidos,
imprudentes e irresponsáveis. -
57:14 - 57:17- Gandhi basicamente teve
o poder de negociação -
57:17 - 57:20do fato de que existiam
outros elementes na luta -
57:20 - 57:26que era cada vez mais
ameaçava o domínio britânico. -
57:31 - 57:33Assim os britânicos escolheram
dialogar com -
57:33 - 57:37Gandhi porque ele era,
talvez para eles, o último -
57:37 - 57:39dos elementos importantes
da resistência. -
57:39 - 57:42- Gandhi veio como sendo
um homem de meia idade. -
57:42 - 57:46Sua teoria de não violência,
resistência passiva -
57:46 - 57:50pareceu ser uma ponte entre os
extremistas e moderados. -
57:50 - 57:52- Os britânicos tiveram o império ameaçado
após a Segunda Gerra Mundial, -
57:54 - 57:57e não tinham mais moral para uma
-
57:57 - 58:01grande luta, en escolheram ajudar alguém
-
58:01 - 58:04que poderia trabalhar com eles.
-
58:04 - 58:07Eles sabiam que estava vindo uma revolução
e que precisam atenuar o quanto podiam. -
58:07 - 58:09- A Índia mudou de uma colônia
para uma neocolônia. -
58:09 - 58:12Os britânics eram ainda capazes
de manter seus interesses, -
58:12 - 58:14menos diretamente, com os indianos
estando em posições de gerenciamento. -
58:14 - 58:16- Meu problema não é com
-
58:16 - 58:18alguém tendo ações não violentas,
nunca foi. -
58:18 - 58:22Quer dizer, eu digo o tempo
todo que precisamos delas. -
58:23 - 58:26Meu problema é que
-
58:26 - 58:29tantos pacifistas, especialmente
nos Estados Unidos, -
58:29 - 58:32não dão mais apoio para
-
58:32 - 58:36o trabalho radical ou militante.
-
58:36 - 58:39- O problema quando esse
debate aparece é que -
58:42 - 58:44você não pode garantir que
as pessoas que estão -
58:44 - 58:47resistindo e estão usando
meios de resistência -
58:47 - 58:50não tenham pensado sobre o que
estão fazendo. E isso é que -
58:50 - 58:53eu acho que é sempre o problema.
Quando pessoas -
58:53 - 58:57decidem tomar certas ações
e quando pessoas decidem -
58:57 - 58:59que "Ei, você sabe, nossas
marchas não são o bastante," -
58:59 - 59:04ou estão fazendo o que fazem,
-
59:04 - 59:07há essa suposição por
muitas pessoas que -
59:07 - 59:09querem seguir a linha de Ghandi,
"Oh, eles só não estão pensando nisso". -
59:09 - 59:12- O que a maioria dos estados escolherão
fazer em circunstâncias semelhantes -
59:12 - 59:14é encontrar os elementos da resistência
-
59:22 - 59:26que são mais fáceis de controlar
e mais fácil de cooperar, -
59:28 - 59:32para negociar com eles, e então
entregar o poder para ELES, e então -
59:32 - 59:34continuar o sistema
que já tinha existido. -
59:34 - 59:37- Outra vez, você tem o estado
a mesma coisa feita -
59:37 - 59:40com Gandhi e Martin Luther
King faz com, por exemplo, -
59:40 - 59:43o movimento ambiental. Então
convida os líderes responsáveis -
59:43 - 59:46do movimento ambiental
para interrogatórios, -
59:46 - 59:48comissões governamentais,
debates. Os reconhece -- -
59:48 - 59:51eles são os líderes legítimos --
porque de novo, não quer que -
59:51 - 59:54o movimento comece a adotar
mais táticas militares de resistência. -
59:54 - 59:57- O poder nem sempre
desiste sem uma luta. -
59:57 - 60:00Essas são as palavras
famosas de Frederick Douglass -
60:00 - 60:02quando ele disse: "O poder não fornece
nada sem um pedido. -
60:05 - 60:07Ele nunca fornece,
e nunca fornecerá". -
60:07 - 60:09Figura V
-
60:09 - 60:11Se usamos a eletricidade
mais eficientemente, -
60:11 - 60:14equipamentos, podemos salvar
isso muito mais -
60:14 - 60:18do aquecimento da poluição global que
-
60:18 - 60:20de outra maneira seria
lançada à atmosfera. -
60:20 - 60:22Se usamos muito outro uso eficiente,
-
60:22 - 60:25se temos carros com alta
quilometragem, é o bastante. -
60:25 - 60:29E tudo isso começa a ser somado:
-
60:31 - 60:33outra eficiência no transporte,
tecnologia renovável. -
60:33 - 60:36Temos tudo o que necessitamos,
-
60:36 - 60:38salvando, talvez, um desejo político.
-
60:38 - 60:41Mas você sabe que na América,
o desejo político -
60:41 - 60:45é um recurso renovável.
-
60:45 - 60:47- Quando vemos soluções,
todas as tão chamadas soluções -
60:47 - 60:49que contribuem para o
aquecimento global, a coisa que -
60:49 - 60:52todas têm em comum é
que pegaram -
60:52 - 60:54a civilização industrial como uma
dádiva, e eles tomaram -
60:54 - 60:56o mundo natural como
uma variável dependente. -
60:56 - 60:59É tudo sobre salvar a civilização.
-
60:59 - 61:02E é totalmente ao contrário.
-
61:02 - 61:05O que deveria ser é:
precisamos fazer qualquer coisa -
61:05 - 61:08para salvar a vida no planeta.
-
61:08 - 61:11- Nos próximos 40 a 50 anos,
veremos a extinção de -
61:12 - 61:14mais espécies do que
já vimos no passado -
61:14 - 61:17há 65 milhões de anos.
-
61:17 - 61:21O que, para mim, é uma luz vermelha,
-
61:21 - 61:23e uma sirene ligada para
chamar a população -
61:24 - 61:27que entrará na merda e
-
61:27 - 61:30fazer o necessário para
proteger a Terra -
61:30 - 61:34aqui e agora, e para as
futuras gerações. -
61:34 - 61:37É você que terá que
responder a seus filhos -
61:37 - 61:3950-75 anos a partir de agora
-
61:39 - 61:42quando perguntarem o que
fez durante as eco-guerras. -
61:42 - 61:44E nesse sentido,
-
61:44 - 61:46cada um de nós tem que viver a vida
-
61:46 - 61:49hoje, nesse momento,
fazendo coisas -
61:49 - 61:51que nos orgulharíamos ao
dizer aos nossos antepassados. -
61:51 - 61:54Se somos sérios em
salvar a vida na Terra -
61:54 - 61:56temos que começar a lutar de novo
-
61:57 - 62:03da mesma maneira que
as pessoas lutam quando -
62:11 - 62:14elas percebem que precisam formar
um movimento sério de resistência. -
62:14 - 62:16- Muitas populações indígenas
que mantém qualquer -
62:16 - 62:18senso de uma visão global tradicional
-
62:18 - 62:20sabem que o caminho da vida que
-
62:20 - 62:23coloniza a sociedade é imposta nessa
-
62:23 - 62:26terra, é insustentável.
-
62:26 - 62:28Ainda, tem havido um senso
-
62:28 - 62:31de que realmente precisamos de um tipo
-
62:31 - 62:33espera até entrar em colapso,
-
62:33 - 62:37ou esperar até que tenham feito,
-
62:37 - 62:40ou que tenham alcançado seu limite
e não podem continuar -
62:40 - 62:43o caminho que têm trilhado,
-
62:43 - 62:46e ser paciente.
-
62:46 - 62:49Foda-se a
paciência -
62:49 - 62:51Eu realmente penso que
o grande problema é o poder, -
62:51 - 62:53e que é algo liberal ter muitos
tipos de problemas ao -
62:53 - 62:55pensar sobre isso ou
embrulhar suas cabeças. -
62:55 - 62:57E o problema é
que essa cultura tem -
62:58 - 63:00a hierarquia claramente definida.
Há povo que -
63:00 - 63:02têm claramente o poder
e que se beneficiam do poder, -
63:02 - 63:04e se beneficiará ao destruir o planeta,
-
63:04 - 63:06e que se beneficiam ao
explorar os outros povos, -
63:06 - 63:09e têm feito isso por um
período de tempo longo. -
63:09 - 63:11E seu poder é mais importante a
eles do que qualquer outra coisa. -
63:11 - 63:14- Não há escolha pessoal
do consumidor que está -
63:14 - 63:17desmontando os sistemas de
-
63:17 - 63:20poder que estão atrás da
destruição do nosso planeta. -
63:20 - 63:22O que precisamos é organizar
a resistência política. -
63:22 - 63:24- Você não pode simplesmente cobrar
o estado dessas reformas, -
63:24 - 63:27ou de quaisquer tipos de
ganhos ou concessões, -
63:27 - 63:29você tem que forçá-los a fazerem isso.
-
63:29 - 63:31E esse é o poder de rompimento.
-
63:31 - 63:33Foi um dia sangrento na comunidade índia
-
63:33 - 63:35de Mohawk emOka, Quebec,
perto de Montreal. -
63:36 - 63:39"A polícia da província desmontaram
-
63:39 - 63:42as barricadas que os Mohawks
tinham construído. -
63:42 - 63:45Haviam nuvens de gás lacrimogênio,
uma saraivada de balas, -
63:47 - 63:49e no meio da batalha, um policial
-
63:49 - 63:52foi morto. Tudo isso por causa de
uma disputa sobre um -
63:52 - 63:54pedaço de floresta que os índios
reclamam que é sua, -
63:54 - 63:57um conselho florestal local quer arrasar
-
63:57 - 64:00para expandir o campo de golfe local".
-
64:00 - 64:02"a polícia se retirou tão rápido
quanto eles atacaram, -
64:02 - 64:04deixando para trás seus veículos.
Também deixaram uma escavadeira -
64:04 - 64:06pesada que os Mohawks
-
64:06 - 64:09imediatamente pegaram
para seu próprio uso. -
64:09 - 64:11Os veículos policias amassados
e inutilizados, -
64:11 - 64:13tornaram-se barricadas
contra eles mesmos". -
64:13 - 64:15Tratamos essas árvores e a
terra como se fosse nossa mãe. -
64:15 - 64:17Essas pessoas estão
sequestrando nossa mãe. -
64:17 - 64:19O que você faria se eles
sequestrasse sua mãe? -
64:19 - 64:22- Esses políticos são empregados do
-
64:22 - 64:24sistema; é função deles manter
tudo seguindo, é função deles -
64:24 - 64:26manter o lucro rolando
para a classe dominante. -
64:26 - 64:28E eles nunca agirão pelo
-
64:28 - 64:30interesse do povo ou do planeta.
-
64:30 - 64:33Não interessa o que dizemos,
-
64:33 - 64:36a única coisa que eles responderão é a
-
64:36 - 64:38força, e a ameça de ruptura social.
-
64:38 - 64:41E se permitirmos que
eles continuem no poder, -
64:41 - 64:43eles sempre tomarão de
volta qualquer ganho -
64:43 - 64:46que trabalhamos para ter deles.
-
64:46 - 64:48- É realmente importante
reconhecer que -
64:52 - 64:55nenhuma luta terminou,
-
64:55 - 64:58que não há qualquer possibiidade
-
64:59 - 65:01de qualquer vitória
duradora como o estado -
65:01 - 65:03ainda existe, mas definitivamente
podemos ver nas histórias -
65:03 - 65:05de luta, pequenos ganhos foram obtidos,
-
65:05 - 65:07e as maneiras que nos demos poderes
-
65:07 - 65:09pelo uso de todas as táticas,
e eu acho -
65:09 - 65:12que nem é importante
-
65:12 - 65:15realmente dizer se
uma tática particular é -
65:15 - 65:18violenta ou não porque
isso é justamente -
65:18 - 65:20um tipo de uma categoria moral
destinada a restringir a ação. -
65:20 - 65:23Eu acho que é mais importante olhar
-
65:24 - 65:26em quais táticas podem ser poderosas,
-
65:26 - 65:30liberadoras e úteis.
-
65:30 - 65:33- Simplesmente meios acima
da terra são projetados para -
65:33 - 65:36facilitar a expansão
do capitalismo global. -
65:36 - 65:39- Essas são estruturas de poder sérias
-
65:39 - 65:41que estão fazem grandes
somas de dinheiro. -
65:41 - 65:44Elas são apoiadas pelo
-
65:44 - 65:46poder do estado armado de
cada maneira imaginável. -
65:46 - 65:48Eles têm exércitos dos seus lados,
eles são donos da -
65:49 - 65:51midia de massa, bancos, todo
o dinheiro está do lado deles. -
65:52 - 65:54- Se há qualquer dúvida sobre
a liderança que -
65:57 - 65:59nosso militarismo está mostrando,
só olhe para -
66:00 - 66:02esse guerreiro F-18
-
66:04 - 66:06e o veículo levemente armado atrás dele.
-
66:06 - 66:10Os batalhões do exército e marinha
estão testando -
66:10 - 66:12esse veículo com uma
mistura de biocombustíveis, -
66:15 - 66:19e esse caça a jato da marinha
-
66:19 - 66:21apropriamende chamado
de "Green Hornet" -
66:21 - 66:23voará pela primeira vez em
-
66:25 - 66:27poucos dias, no Dia do Planeta.
-
66:44 - 66:46- Crazy Horse um-oito,
solicita permissão para mirar. -
66:46 - 66:49- Pegando os feridos?
-
66:49 - 66:51- Sim, estamos tentando obter
a permissão para mirar. -
66:51 - 66:53- Vamos, vamos atirar!
-
66:53 - 66:55- Bushmaster, Crazy Horse 1-8.
-
66:55 - 66:57- Eles o estão pegando.
-
66:57 - 66:59- Bushmaster, Crazy Horse 1-8.
-
66:59 - 67:02- Aqui é o Bushmaster 7, continue.
-
67:02 - 67:04- Roger. Temos um SUV preto,
ou um caminhão Bongo para pegar -
67:04 - 67:07os corpos. Requisito
permissão para mirar. -
67:07 - 67:10- Bushmaster 7, roger. Essa é
Bushmaster 7, roger. Mire. -
67:10 - 67:13- 1-8, mirado. Livre.
-
67:13 - 67:15- Vamos!
-
67:15 - 67:17- Livre.
-
67:20 - 67:22Então se a lei não vai
fazer a coisa certa, -
67:22 - 67:27outras pessoas farão a
coisa certa, -
67:27 - 67:30e terão que fazer a coisa certa
-
67:31 - 67:33não respeitando a lei. E aquele
-
67:33 - 67:36precedente foi usado muitas vezes
-
67:36 - 67:38através de nossa história: as pessoas
-
67:38 - 67:40que salvaram os judeus
dos nazistas alemães -
67:41 - 67:43desrespeitaram a lei para
um propósito ético maior. -
67:43 - 67:45As pessoas que deliberadamente
escravizaram no nosso -
67:45 - 67:47país através de um sistema de
trem subterrâneo -
67:47 - 67:49para protegê-los dos senhores e de uma
-
67:49 - 67:53lei muito bárbara nos Estados Unidos
daquela época. -
67:53 - 67:55Eles fizeram a coisa certa.
Desrespeitaram a lei -
67:55 - 67:58para um propósito ético maior.
-
67:58 - 68:01- Precisamos começar e sair disso
-
68:01 - 68:04e ficar clicando em "Gosto" no
Facebook e assinando petições on line. -
68:04 - 68:07Precisamos estar fora daqui no
mundo real lutando contra. -
68:07 - 68:09- Creio que uma das coisas
que temos realmente que aceitar -
68:09 - 68:11e introjetar é que
a maioria das instituições, -
68:11 - 68:14e a maioria das pessoas,
-
68:15 - 68:17nunca estarão no nosso lado.
-
68:17 - 68:19E também que temos que sentar --
-
68:19 - 68:21como ativistas individuais
-
68:21 - 68:23e como comunidades de resistência,
-
68:23 - 68:25como uma cultura de resistência --
e temos que dizer -
68:26 - 68:28"Ok, bem, o que terá de fazer para parar
essa sociedade de destruir esse planeta?" -
68:29 - 68:31Você sabe, parte da resposta
é obviamente que a -
68:31 - 68:33persuação nao tem funcionado
e persuação -
68:33 - 68:36não vai funcionar.
Se queremos ser... -
68:36 - 68:38...vitoriosos, temos então que ver
o que os movimentos -
68:38 - 68:41de resistência fizeram no passado,
e o que aprendemos -
68:41 - 68:43e o tipo de fases diferentes
-
68:43 - 68:45eles passaram e como tentaram
-
68:45 - 68:48se afirmaram e tentaram
ser vitoriosos. -
68:48 - 68:50- Quando eu digo"organizar
resistência política", -
68:50 - 68:52quero dizer que precisamos
encarar de frente o poder. -
68:56 - 68:58Uma vez que você chama o poder,
-
68:58 - 69:00vai ver que o poder é sociopata,
-
69:00 - 69:02que as pessoas no comando
farão qualquer coisa -
69:02 - 69:04para calar você.
-
69:04 - 69:06- A coisa sobre quando você
entra num grande -
69:06 - 69:08período de conflito social,
-
69:08 - 69:10que você não quer
é pessoas promovendo a -
69:10 - 69:12não violência porque desarmará
-
69:12 - 69:14as pessoas -- desarmará
as pessoas frente a -
69:14 - 69:16um inimigo agressivo e frente
-
69:16 - 69:18as condições sociais difíceis.
-
69:18 - 69:20Você precisa deles para ter
um espírito de luta mais forte -
69:20 - 69:22porque sem um espírito de luta,
-
69:23 - 69:25perderá o desejo de resistir.
-
69:25 - 69:28- A coisa mais esperta
que os nazistas fizeram foi -
69:28 - 69:31o fizeram de forma que cada
passo do caminho, foi no maior -
69:32 - 69:36interesse racional dos
judeus em não resistir. -
69:36 - 69:39Você poderia só ter um
cartão de identificação, -
69:39 - 69:41ou querer resistir e
possivelmente ser morto? -
69:41 - 69:44Você quer se mudar para um gueto,
-
69:44 - 69:47ou quer resistir e
possivelmente ser morto? -
69:47 - 69:49Você quer estar num vagão de gado,
-
70:06 - 70:11ou quer resistir e
possivelmente ser morto? -
70:21 - 70:24Você quer tomar um banho,
-
70:27 - 70:29ou quer resistir e
possivelmente ser morto? -
70:31 - 70:34A cada passo do caminho,
tinha nos interesses -
70:34 - 70:36racionais próprios
deles de não resistir. -
70:36 - 70:38Mas vou te dizer algo realmente
importante, que é: -
70:48 - 70:50os judeus que participaram do
levante do gueto de Varsóvia -
70:50 - 70:53tinham uma taxa de sobrevivência maior
do que aqueles que escaparam. -
70:53 - 70:56- Eu acho que se qualquer um de nós
vivesse agora na Alemanha Nazista, -
70:56 - 70:58saberíamos que um movimento
de resistência pode ser criado. -
70:59 - 71:02E precisamos pensar sobre
-
71:02 - 71:04a cultura da civilização industrial
-
71:04 - 71:07como se fosse uma cultura de ocupação,
-
71:09 - 71:13porque é.
-
71:13 - 71:15Figura VI
-
71:15 - 71:17- Se os nazistas ou outros facistas
invadissem toda a América do Norte, -
71:19 - 71:22o que poderiamos fazer?
-
71:22 - 71:25O que faríamos se eles implantasse a
definição de fascimo por Mussolini: -
71:25 - 71:28"O fascimo seria mais apropriadamente
chamado de corporativismo -
71:28 - 71:31porque é uma mistura de estado
e poder corporativo". -
71:37 - 71:39O que se esse país ocupado
auto chamado uma democracia, -
71:39 - 71:41mas a maioria entenderia que as eleições
seriam uma fraude, com a permissão dos -
71:41 - 71:45cidadãos escolherem entre
diferentes asas do mesmo partido -
71:47 - 71:52(ou, de acordo com Mussolini,
Corporação) facista. -
71:52 - 71:56O que se a atividade
anti-governamental fosse reprimida -
71:57 - 71:59por tropas de choque e polícia secreta?
Você lutaria contra? -
71:59 - 72:02E se existisse um movimento de
resistência, você se juntaria? -
72:02 - 72:04Resistiria se os fascistas contaminasse
todo o país, envenenando os -
72:04 - 72:07estoques de alimentos,tornando os rios
impróprios para nadar e tão imundos -
72:07 - 72:09que você nem sonharia em
beber deles nunca mais? -
72:09 - 72:12Se os fascistas sistematicamente
desmatassem o continente, se juntaria a -
72:12 - 72:14um exército subterrâneo de resistência,
indo para as florestas, e de lá para -
72:14 - 72:16para salas de reuniões e alas do Reichstag
para expulsar os ocupantes desmatadores -
72:16 - 72:18e mais especificamente, aqueles
que deram as ordens para marchar? -
72:18 - 72:21Me dê um limite.
Me dê um ponto específico -
72:21 - 72:23onde você finalmente
tomará uma posição. -
72:23 - 72:25Se você não pode ou não
daria aquele limiar, por que não? -
72:25 - 72:27Dirigido, filmado, produzido, e editado
por Franklin Lopez -
72:27 - 72:30Inspirado em "End Game"
de Derrick Jense, volumes I e II -
72:30 - 72:32LETRA: Quando olho a página,
coloco a raiva, -
72:32 - 72:34coloco-a em êxtase
mais do que apagá-la. -
72:34 - 72:36Essa é a capa básica
de todas as bases, -
72:36 - 72:39veja o que você diz na cela,
eles irão rastreá-la. -
72:39 - 72:41Cartas marcadas
não espere um Ás, -
72:41 - 72:43olhos de câmera vigiam você
nos lugares públicos, -
72:43 - 72:45e eu odeio isso,
e pego esse -
72:45 - 72:47microfone e escrevo
como essas palavras, -
72:47 - 72:49e as minhas pernas
e elas me levam nos lugares, -
72:49 - 72:51pessoas a perseguem, luzes brilhantes
mas eu vi os picos. -
72:51 - 72:54Meu tempo não foi gasto,
estou vasculhando o céu, -
72:54 - 72:56Leio toda fumaça
que procuro encontrar -
72:56 - 72:59todos os espaços da mente no tempo.
-
72:59 - 73:01Veja, só olhe,
essa vida é minha, -
73:01 - 73:03isso é porque eu não estou
correndo para a linha de chegada. -
73:03 - 73:06Virá o tempo, o momento marcado
-
73:06 - 73:09para brilhar
eu não a substituirei -
73:09 - 73:11Então pegue meu tempo,
moa e quebre-o, -
73:11 - 73:13enrole-o tão fino,
acenda-o e queime-o. -
73:13 - 73:15Faça fumaça, fume tudo,
fim dos tempos -
73:16 - 73:19a moagem ensinando os sinais
-
73:19 - 73:20Pegue o seu primeiro e
levante-o para o céu. -
73:20 - 73:23Veja o fogo no olho dela.
-
73:23 - 73:25Fazer ou não, não é uma tentativa.
-
73:34 - 73:36Difícil encontrar o que é verdade,
não há vida. -
73:36 - 73:39Cortaram suas asas, como vai voar?
-
73:39 - 73:41Vai mentir?
Vai morrer, -
73:41 - 73:44até aquele dia,
vai tentar? -
73:44 - 73:46Um a um multiplicaremos.
-
73:46 - 73:48Olhos para o sol,
só o deixe brilhar agora. -
73:48 - 73:51Agora entre
-
73:51 - 73:53Agora escolha seu lado
-
73:53 - 73:56Vamos fazer,
-
73:56 - 73:59A hora é agora
-
73:59 - 74:02Agora entre
-
74:02 - 74:04Agora mude sua vida
-
74:04 - 74:06Somente você pode fazê-lo
-
74:06 - 74:09A hora é agora
-
74:09 - 74:11Mais poluição
e você vai
fritar, -
74:11 - 74:14então entre,
faça ou morra. -
74:14 - 74:16Sem ação,
facções de equipes
dividem, -
74:16 - 74:19mas você não pode
ser estúpido
se você
escolher correr. -
74:19 - 74:21E você não pode
pular a cerca,
escolher melhor
seu lado. -
74:21 - 74:23Continue fazendo
aquilo que você disse,
ou faça
o que é direito. -
74:23 - 74:26Você vai
desistir
ou você vai
lutar? -
74:26 - 74:29Nenhuma justiça
nenhuma paz,
a guerra é
hoje a noite, -
74:29 - 74:31e eu sou um
fantasma,
você sabe,
um espírito violento, -
74:31 - 74:34o produto
de um mundo
com muita
violência nela. -
74:34 - 74:36Tantas
pessoas, árvores,
animais estão
morrendo a cada minuto. -
74:36 - 74:39Não pode pedir
para pararem,
não vão tentar
ouvir. -
74:39 - 74:41Até sermos
fortes,
não
irão temer. -
74:41 - 74:44Ir para a guerra
com as máquinas,
começar tentando matar. -
74:44 - 74:46Até morrer,
todo dia é
um dia violento. -
74:46 - 74:49E eles
esperam você
protestar no
silêncio e ficar -
74:49 - 74:51pacifista e
imóvel
enquanto morremos
e decaímos. -
74:51 - 74:54Precisamos
levantar,
ajoelhados
a rezar. -
74:54 - 74:56Pregadores
e professores
nos conduz a perder, -
74:56 - 74:59políticos
e políticos
tudo o que dizem é: -
74:59 - 75:01"Obedecemos suas
corporações,
compramos o que
eles mostram
na tela." -
75:01 - 75:03Parem de comprar
suas merdas
e comecem
fazê-los
pagar. -
Not SyncedA hora é agora
-
Not SyncedA hora é agora.
-
Not SyncedAgora escolham seu lado
-
Not SyncedAo inferno
com seus
jogos --
não queremos
jogar. -
Not SyncedComecem a jogar
molotovs,
parem de jogar
buquês. -
Not SyncedDestruam as máquinas
e escrevam recados -
Not SyncedJoguem
naqueles bastardos
como Ted Kaczynski. -
Not SyncedMude agora sua vida
-
Not SyncedSomente você pode fazê-lo
-
Not SyncedVamos fazer
-
Not SyncedVamos fazer
-
Not SyncedVamos lutar
contra eles até
nos matarem ou
nos expulsarem. -
Not SyncedVamos
-
Not Syncednas paredes com tinta spray
com um grande A em um círculo! -
Not SyncedTradução/Re-sync
--------------------
- Title:
- END:CIV - Resist or Die - WWW.ENDCIV.COM
- Description:
-
http://endciv.com
END:CIV examines our culture's addiction to systematic violence and environmental exploitation, and probes the resulting epidemic of poisoned landscapes and shell-shocked nations. Based in part on Endgame, the best-selling book by Derrick Jensen, END:CIV asks: "If your homeland was invaded by aliens who cut down the forests, poisoned the water and air, and contaminated the food supply, would you resist?"The causes underlying the collapse of civilizations are usually traced to overuse of resources. As we write this, the world is reeling from economic chaos, peak oil, climate change, environmental degradation, and political turmoil. Every day, the headlines re-hash stories of scandal and betrayal of the public trust. We don't have to make outraged demands for the end of the current global system — it seems to be coming apart already.
But acts of courage, compassion and altruism abound, even in the most damaged places. By documenting the resilience of the people hit hardest by war and repression, and the heroism of those coming forward to confront the crisis head-on, END:CIV illuminates a way out of this all-consuming madness and into a saner future.
Backed by Jensen's narrative, the film calls on us to act as if we truly love this land. The film trips along at a brisk pace, using music, archival footage, motion graphics, animation, slapstick and satire to deconstruct the global economic system, even as it implodes around us. END:CIV illustrates first-person stories of sacrifice and heroism with intense, emotionally-charged images that match Jensen's poetic and intuitive approach. Scenes shot in the back country provide interludes of breathtaking natural beauty alongside clearcut evidence of horrific but commonplace destruction.
END:CIV features interviews with Paul Watson, Waziyatawin, Gord Hill, Michael Becker, Peter Gelderloos, Lierre Keith, James Howard Kunstler, Stephanie McMillan, Qwatsinas, Rod Coronado, John Zerzan and more.
- Video Language:
- English
- Duration:
- 01:15:51
Mafalda Green edited Portuguese, Brazilian subtitles for END:CIV - Resist or Die - WWW.ENDCIV.COM | ||
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