END:CIV - Resist or Die - WWW.ENDCIV.COM
-
0:08 - 0:13Dedicado a la memoria de Qwatsinas
-
0:13 - 0:16subMedia presenta
-
0:18 - 0:21una película de Franklin López
-
0:23 - 0:27inspirada por "Fín del Juego" Volúmenes 1 & 2
de Derrick Jensen -
0:31 - 0:40FIN:CIV
-
0:48 - 0:51- La gente a menudo dice que
hay una guerra contra la naturaleza -
0:51 - 0:54y que es
la tercera guerra mundial. -
0:57 - 1:00- Se está poniendo cada vez más espantoso;
se está poniendo peor y -
1:00 - 1:03la velocidad del cambio está acelerando,
igual si hablamos de la -
1:03 - 1:08extinción de las especies o
la meticulosidad de la cultura-técnica. -
1:10 - 1:14- El mundo ahora es,
francamente, un lugar temeroso. -
1:14 - 1:18Lo que llamamos
la civilización idustrial, -
1:18 - 1:22diría que es extraordinariamente incivilizada,
-
1:22 - 1:24o sea, bastante salvaje.
-
1:28 - 1:31- No es una exageración
decir que estamos -
1:31 - 1:35viviendo en un tiempo ecológicamente apocalíptico.
-
1:36 - 1:39- Entre los años 1980 y 2045
-
1:39 - 1:41vamos a perder más especies
de plantas y animales que -
1:41 - 1:44hemos perdido en los últimos
65 millónes de años. -
1:48 - 1:52Tenemos dos situaciones
que el tiempo presiona y nos hace ver que deberíamos actuar con más rapidez -
1:52 - 1:55que deberíamos estar actuando
con más urgencia de lo que hemos estado. -
1:55 - 1:58Uno es la crisis energética de petróleo,
o el colapso de la energía, -
1:58 - 2:01y otro es el cambio climático,
o el efecto invernadero fuera del control. -
2:02 - 2:05- Creo que la mayoría de la gente,
hasta la mayoría de los científicos, -
2:05 - 2:08siguen subestimando lo largo
-
2:08 - 2:11por el camino hasta un catástrofe climático
-
2:11 - 2:13que ya hemos viajado.
-
2:13 - 2:15- Por la mayor parte,
somos ajenos a ésas problemas, y lo ignoramos; -
2:15 - 2:17no queremos saber de ellos,
no queremos oír de ellos. -
2:18 - 2:21- Lo que más me preocupa
es que vamos a -
2:21 - 2:25montar una campaña tremenda
para sostener lo insostenible. -
2:26 - 2:28- Hoy en día, los científicos
están diciendo que en la planeta Tierra -
2:28 - 2:30la temperatura puede subir
hasta por 10 grados (F). -
2:30 - 2:33En ese momento,
puede ser que ni siquiera sobreviven las bacterias. -
2:34 - 2:37- Cuando el petróleo comienza
a correr verdaderamente seco, -
2:37 - 2:40y los que están en poder
tengan que asegurar ese poder -
2:40 - 2:42en un momento en que los recursos disminuyen,
-
2:42 - 2:45creo que ellos
recurrirán -
2:45 - 2:48a métodos más crueles y bruscos
de enforzar su poder. -
2:50 - 2:52- El clima en todos lados está
cambiando por completo: los vientos, -
2:52 - 2:55las corrientes oceánicas,
las formas de las tormentas, -
2:55 - 2:57las capas de nieve, las derritaciones de nieve,
-
2:57 - 2:59sequías, inundaciones.
-
3:07 - 3:11FIN DEL JUEGO
-
3:17 - 3:20En alguna parte en el norte de California, EEUU
-
3:28 - 3:31- Es impresionante lo rápido
que la destrución se está llevando a cabo. -
3:40 - 3:44Cada día que pasa,
el mundo está en un peor estado. -
3:46 - 3:49El hombre con la cara triste que ves
en la pantalla es el señor Derrick Jensen. -
3:49 - 3:53Jensen es uno de los autores mas vendidos
de libros de no-ficción, -
3:53 - 3:57incluyendo "Un Lenguaje Más Antiguo que las Palabras"
y "La Cultura Que Juega a las Mentiritas." -
3:57 - 4:02Sus libros se tratan de temas como
la vigilancia, el abuso infantil, el medio ambiente, -
4:02 - 4:05y algo que el llama "la civilización."
-
4:18 - 4:22Pero son declaraciones como ésta
que lo hace ser tan controversial: -
4:22 - 4:25"Están pensando en aumentar
la presa de Shasta en California, -
4:25 - 4:29y la razón que dió
la Senadora Feinstein fue que... -
4:29 - 4:33"Es el derecho de la gente de California
otorgado por Dios de regar el césped." -
4:35 - 4:39Ya sabes, no hay forma
de discutir con eso... -
4:39 - 4:42...excepto con explosivos."
-
4:44 - 4:50Ese fue el señor Jensen en el año 2006,
el mismo año en que publicó su libro de dos volúmenes ´Fin del Juego.´ -
4:51 - 4:55En ése libro, él argumenta que hay
una necesidad urgente de derrumbar a la civilización. -
5:01 - 5:03- Si la gente hubiera hecho colapsar a
la civilización hace cien años, -
5:03 - 5:06la gente en el noroeste de los EEUU todavía podrían comer salmón del río.
-
5:06 - 5:08Van a haber gente sentados al par del río Colombia dentro de cincuenta años, y, --
-
5:08 - 5:11serán tóxicamente incandescentes, por una cosa,-- pero también estarán muriéndose del hambre ,
-
5:11 - 5:13y dirán,
-
5:13 - 5:17"Yo me muero del hambre,
porque vos no destruistes las presas... -
5:17 - 5:21...las presas que mataron todo el salmón,
las presas que usastes para transportar, -
5:21 - 5:24para hacer electricidad, para hacer el aluminio
para tus latas de cerveza... -
5:27 - 5:29Que Dios te castige."
-
5:29 - 5:33Jensen apoya sus declaraciones contra
la civilización a travéz de veinte premisas. -
5:35 - 5:37Debido a las limitaciones del tiempo, y
el hecho de que la mayoría de la gente -
5:37 - 5:40no toleraría una
película de veinte horas, sólo discutiremos -
5:40 - 5:42cuatro de estas premisas,
y las acompañaremos con -
5:42 - 5:44ejemplos de la vida real.
-
5:44 - 5:47Premisa I
-
5:48 - 5:51La civilización industrial, y la civilización en sí,
pero especialmente la civilización industrial -
5:51 - 5:53no es, y
nunca podrá ser, sustanible. -
5:54 - 5:58No tenés que ser un genio para averiguar que
cualquier forma de vida que depende del -
5:58 - 6:01uso de los recursos no renovables
no podrá durar. -
6:04 - 6:08Pero, ¿que és la civilización?
-
6:09 - 6:13La civilización es una forma de vivir
caracterizada por el crecimiento de las cuidades. -
6:14 - 6:18- O sea, tenés a un grupo de personas que viven
en una población tán densa que -
6:18 - 6:20la tierra local ya no los puede soportar.
-
6:20 - 6:22Lo que eso implica es que tendrás que traer
-
6:22 - 6:24los recursos básicos de otro lado
-
6:24 - 6:26porque ya has usado todos los que existían adonde vivís.
-
6:27 - 6:29Entonces, te vas al
campo para recoger -
6:29 - 6:32lo que sea que quieres o necesites,
y te lo traes de vuelta. -
6:53 - 6:56Si requieres la importación de los recursos,
-
6:56 - 6:59eso significa que ya no queda nada más
de ese recurso en particular. -
7:00 - 7:02La Isla de Manhattan, NY, EEUU, circa 1609
-
7:02 - 7:04La Isla de Manhattan, NY, EEUU, hoy
-
7:05 - 7:11Manhattan hoy Manhattan 1609
-
7:11 - 7:13- No hay forma de que
a lo largo plazo podés continuar -
7:13 - 7:17
-
7:17 - 7:19o destruir las aguas que necesites para beber,
-
7:19 - 7:21y quedarte vivo.
-
7:23 - 7:28- La civilización indutrial requiere
una cantidad cada vez más grande -
7:28 - 7:30de energía, y una cantidad cada vez más grande
de la tierra, -
7:30 - 7:33y cantidades cada vez más grandes
de recursos de todos tipos -
7:33 - 7:35para perpetuarse,
-
7:35 - 7:37para que pueda continuar creciendo,
-
7:37 - 7:39para sólamente mantenerse.
-
7:39 - 7:41Pero el hecho es que vivimos en una planeta de recursos finitas,
-
7:41 - 7:44y las cantidades cada vez más grandes no existen. Claro,
-
7:44 - 7:47desafortunadamente para nosotros y los restos de los seres vivos,
-
7:47 - 7:51esa cultura no parará
hasta que ha consumido todo lo que puede, -
7:51 - 7:54o, claro, hasta que nosotros mismos lo detengamos.
-
8:10 - 8:13- Si tenés una cantidad finita de cualquier cosa,
-
8:13 - 8:17y lo empezás a usar,
eventualmente lo usarás todo. -
8:20 - 8:24Entonces, pareciera que si
tu cultura entera se basa en, -
8:24 - 8:28no sé,
escogamos un recurso al azár... -
8:28 - 8:29...el petróleo...
-
8:30 - 8:33...que te pondrías a pensar:
¿Que va a suceder cuando el petróleo -
8:33 - 8:35ya se acabe?
-
8:36 - 8:38- Hemos encontrado a recursos energéticos
-
8:38 - 8:40que nos han dejado escapar
-
8:40 - 8:42algunos de los
-
8:42 - 8:44límites que civilizaciones del pasado
-
8:44 - 8:46han tenido que enfrentar más temprano.
-
8:47 - 8:50Esas civilizaciones del pasado colapsaron
porque quedaron sín recursos, -
8:50 - 8:52sín recursos fácilmentes accesibles.
-
8:52 - 8:54Porque el límite que tenían era la distancia
-
8:54 - 8:56que podían viajar con la ayuda de los caballos,
-
8:56 - 8:59u otros animales de carga.
Ese límite terminó con la llegada -
8:59 - 9:02de la era de los combustibles; ahora
podemos ir a cualquier parte del mundo -
9:02 - 9:04y tomar lo que nos da la gana.
Asi que, la globalización sólo ha acelerado -
9:04 - 9:07éste proceso
tremendamente destructivo. -
9:08 - 9:11- Hemos dedicado toda nuestra riqueza en
-
9:11 - 9:14construir la infraestructura para una forma de vivir
-
9:14 - 9:16que no tiene futuro. Pienso que
-
9:16 - 9:19la problema con el petróleo se va a acelerar
-
9:19 - 9:24dentro de tres a
cinco años, talvez más pronto. -
9:24 - 9:28Los números indican que probablemente ya hemos
alcanzado la produción máxima global. -
9:33 - 9:36- ¿Y cómo podemos seguir igual, con un hecho como éste?
-
9:36 - 9:38O sea, es como una máquina gigantesca, o
-
9:38 - 9:40aparato que sólamente va hacia adelante.
-
9:40 - 9:43La técnologia, por ejemplo, nunca da un paso para atrás.
-
9:43 - 9:46Toda esta cosa sigue
igual como un cáncer. -
9:46 - 9:49- No conozco a ningúna civilización
que ha sido sostenible, -
9:49 - 9:51y no creo que jamás lo habrá.
-
9:51 - 9:54La tecnología, en sí,
es realmente la determinación de... -
9:55 - 9:57...nuestra cultura,
-
9:57 - 9:59y proviene de ciertas
-
9:59 - 10:01fuentes históricas y filosóficas,
-
10:01 - 10:04y implica que sólo podremos ser
más y más implacablemente tecnológicos. -
10:09 - 10:12- No hay una forma "verde" para poder seguir
-
10:12 - 10:15viviendo éste estilo de vida
a que todos nos hemos acostumbrados -
10:15 - 10:18a vivir en naciones industriales.
Este estilo de vida SE ACABO. -
10:18 - 10:23- Las civilizaciones frecuentememte
se cortan sus propios cuellos, -
10:23 - 10:26muy visiblmente y muy obviamente,
pero igual lo siguen haciendo. -
10:26 - 10:30- Cada civilización se define con la arrogancia,
-
10:30 - 10:32se define por su negación
-
10:32 - 10:35de reconocer que
vivimos en un mundo natural. -
10:35 - 10:38De hecho, todas civilizaciones,
a travéz de sus mentiras fundamentales, -
10:38 - 10:40se elevan por encima de la naturaleza,
-
10:40 - 10:43y afirman que son
los que controlan al mundo entero. -
10:51 - 10:56Figura I
-
10:58 - 11:02- El primer mito escrito por esa cultura
fue de Gilgamesh destruyendo los llanos -
11:02 - 11:04y laderas de Irak.
Cuando la gente piensa en Irak, -
11:04 - 11:07¿qué es lo que piensan de primero?
¿Los bosques de cedros tan espesos -
11:07 - 11:09que los rayos del sol
nunca tocan al piso? -
11:09 - 11:11Pues, asi fue que era,
antes de la llegada de esa cultura. -
11:11 - 11:16LAS TALAS DE BOSQUE
-
12:07 - 12:12Asi que, como he sido por toda la vida
un activista del medio ambiente, -
12:12 - 12:16y una creatura vivo durante
el fin del juego de esta civilización, -
12:16 - 12:19estoy íntimamente familiarizado
con el paisaje de la pérdida, -
12:19 - 12:23y me he acostumbrado
a cargar el peso de desesperación diariamente. -
12:23 - 12:26He caminado por las talas de bosque
que envuelven a montañas completas, -
12:26 - 12:28que entran por las valles,
suben las cuestas hasta quebrarse -
12:28 - 12:32en las cuencas,
y me he sentado, en silencio profundo, -
12:32 - 12:35al lado de los arroyos casi vacíos,
que hace dos generaciones -
12:35 - 12:38eran blancas
por causa del salmón incontable -
12:38 - 12:40que se venían para desovar y a morir.
-
12:40 - 12:43- Aquí en la Colombia Británica de Canadá, y por toda América del Norte
-
12:43 - 12:45cuando hacen la tala
industrial, lo que hacen es -
12:45 - 12:48que quitan los árboles por completo.
Lo nivelan todo, -
12:48 - 12:51y no dejan nada más que
pedazitos de troncos y ramas para quemar, -
12:51 - 12:54y cuando se quema todo los montones que han dejado y se llevan la madera
-
12:54 - 12:56lo que queda es un baldío,
-
12:56 - 12:59como si tomaran un bosque lluvioso
y lo convierten en un desierto. -
12:59 - 13:01Eso es lo que es una tala de bosque.
-
13:12 - 13:15Lo usan para la pasta de papel;
exportan árboles enteros -
13:15 - 13:17a los EEUU y Japón.
-
13:17 - 13:20Ya no se hace mucho del fresado o moler
como antes en la Colombia Británica, -
13:20 - 13:23sólo se exporta la pasta de papel o papel ya hecha,
-
13:23 - 13:26y madera contrachapada, tableros de madera y cualquier otra cosa.
-
13:26 - 13:29No añaden mucho valor.
-
13:31 - 13:35Este árbol ha sido
selecionado para su madera -
13:36 - 13:39y normalmente la companía tala todo por completo
-
13:39 - 13:43pero éste árbol en particular se encuentra dentro de una
-
13:43 - 13:45zona de seleción al lado de arroyo.
-
13:45 - 13:48Lo marcan de azúl,
porque está dentro de la zona de seleción. -
13:48 - 13:51En una tala corriente no marcan los árboles
-
13:51 - 13:53que van a cortar.
-
13:53 - 13:56Marcan los árboles
que dejarán vivos. -
14:13 - 14:16- Todavía hay un impulso fuerte para cosechar
-
14:16 - 14:19la cantidad más enorme
de cedros del oeste de los EEUU que pueden. -
14:19 - 14:22Están usando a
helicópteros gigantes para hacerlo. -
14:22 - 14:25Y están usando la alta clasificación de silvicultura...
-
14:25 - 14:29...o sea, selecionando sólamente los árboles
de madera buena y de calidad superior -
14:29 - 14:31y dejan los restos...
-
14:32 - 14:34...como un montón de chatarra.
-
14:36 - 14:39Entonces, es por eso que seguimos,
-
14:39 - 14:41ya sabes, luchando y peleando.
-
14:46 - 14:49Creo que el colmo fue
-
14:50 - 14:52cuando querían talar el Valle de Ista
-
14:52 - 14:55porque tiene una importancia histórica
-
14:55 - 14:58y espiritual para nuestro pueblo.
-
14:58 - 15:03Pero ellos lo talan, ya sabes,
-
15:03 - 15:05sólo para hacer su punto,
-
15:05 - 15:07en contra de nuestra resistencia, en contra de nuestra
-
15:07 - 15:10posición general,
-
15:10 - 15:12ya sabes, de los tratados
-
15:12 - 15:15o de la invasión colonial
-
15:15 - 15:18en nuestros territorios.
-
15:22 - 15:25- En muchos de estos lugares,
como éste claro de tierra detrás mío, -
15:25 - 15:29subiendo la colina,
verás que la tierra está expuesta, -
15:29 - 15:33la luz ultravioleta mata
a todos los musgos, -
15:33 - 15:37y los hongos que mantienen
a la tierra junta y vivo. -
15:37 - 15:40Cuando se pudren los tocones
y los raíces mueren, -
15:40 - 15:42comienzan los derrumbes,
-
15:42 - 15:45y normalmente no hay crecimiento nuevo,
no hay regeneración del bosque. -
15:45 - 15:47Claro, a veces siembran árbolitos nuevos --
-
15:47 - 15:50pero no funciona
porque la tierra está muerta: -
15:50 - 15:52los nutrientes se lavan hasta los ríos,
matando al salmón, -
15:52 - 15:54y se llenan los embalses,
-
15:54 - 15:57con todo tipo de peligros de inundaciones aguas abajo.
-
15:58 - 16:02- Eso es el terrorismo.
Erradicando los árboles, -
16:02 - 16:05arrancando todos los
árboles del bosque... -
16:05 - 16:08...y ahora van a seguir
arrancando -
16:08 - 16:10las entrañas de la tierra
-
16:10 - 16:13en busca de cobre y oro.
-
16:14 - 16:15Y...
-
16:17 - 16:20... ésto tiene que tener
algún tipo de enfoque... -
16:21 - 16:25...para afrontar
esta injusticia a nuestro pueblo, -
16:25 - 16:28la injusticia a la tierra,
al agua, -
16:28 - 16:31a la fauna;
la injusticia a la -
16:31 - 16:33vida marina y vida del salmón.
-
16:33 - 16:37Y la injusticia a la gente
que quieren luchar contra esto. -
16:39 - 16:42- Cuando bloqueamos la carretera--
-
16:42 - 16:44estos árboles son muy valiosos
-
16:44 - 16:46y las leyes existen para proteger los fines de lucros, son impulsados por
-
16:46 - 16:48las corporaciones,
la policia está aqui -
16:48 - 16:51para enforzar
el "derecho" de las corporaciones para talar, -
16:51 - 16:54y no para enforzar
nuestro derecho de detenerlos -
16:54 - 16:57y proteger la sistema ecológica.
Hay tan poco -
16:57 - 16:59que queda
del bosque primario como -
16:59 - 17:01ésta que vemos a los dos lados
-
17:01 - 17:04que la gente está arriesgando
a sus propios cuerpos, -
17:04 - 17:06y están listos
para hacer sacrificios enormes -
17:06 - 17:09para detener la destrución del bosque,
-
17:09 - 17:11y del agua,
y del aire, -
17:11 - 17:13y de la clima global.
-
17:26 - 17:33Premisa II
-
17:44 - 17:46Las comunidades tradicionales no suelen
-
17:46 - 17:48renunciar voluntariamente,
ni vender, los recursos -
17:48 - 17:50de que se basan
sus comunidades -
17:50 - 17:53hasta
que han sidos destruidos. -
17:54 - 17:56Tampoco no permiten que
-
17:56 - 17:58sus tierras locales se dañen
para que otros recursos -- -
17:58 - 18:02oro, petróleo, etc --
pueden ser extraídos. -
18:03 - 18:07Por eso se deduce que los que quieren tener
esos recursos harán todo lo posible -
18:07 - 18:10para destruir las comunidades tradicionales.
-
18:16 - 18:21- Nuestra gente, decimos, han estado ahí
desde que el tiempo comenzó. -
18:21 - 18:24- Antes de la invasión,
-
18:24 - 18:27y la conquista, y la colonización,
-
18:27 - 18:31la tierras de América del Norte fueron el hogar de
-
18:31 - 18:33poblaciones de gente
que tenían una relacion -
18:33 - 18:35profundamente diferente con la tierra.
-
18:35 - 18:38- Vivían con la tierra,
todas las ceremonias -
18:38 - 18:40tienen que ver con la
-
18:40 - 18:43celebración del cambio de las estaciones,
-
18:43 - 18:46de la vida y la afirmación de todo eso.
-
18:46 - 18:49- Algo de la gente indígena es que
-
18:49 - 18:51siempre hay la idea
de que tenés que vivir -
18:51 - 18:53en equilibrio, ya sabes, emocionalmente,
-
18:53 - 18:55físicamente, espiritualmente,
-
18:55 - 18:58tenés que tener un balance,
y entonces ésta misma -
18:58 - 19:01fílosofia se aplicaba
al mundo natural en que vivían. -
19:03 - 19:06- Los Tolowa, en cuyas tierra corrientemente vivo yo,
-
19:06 - 19:08no eran civilizados,
no vivían en cuidades, -
19:08 - 19:10no requerían
la importación de recursos, -
19:10 - 19:11vivían en pueblitos, en encampamentos...
-
19:11 - 19:14...y ahí vivieron por 12.500 años,
si crees en los mitos de la ciencia. -
19:14 - 19:17Si crees en los mitos de los Tolowa,
han vivido ahí desde del comienzo del tiempo. -
19:18 - 19:20- Creo que lo que hemos tenido con las
-
19:20 - 19:23sociedades indígenas desde del comienzo es
-
19:23 - 19:25un sentido común,
-
19:25 - 19:28sabiduría de por que es tán importante
-
19:28 - 19:30tratar al mundo que te rodea,
-
19:30 - 19:33al mundo natural, de buen modo.
-
19:34 - 19:37- Nuestro pueblo nunca explotó a la tierra
más de lo que fuera necesario. -
19:37 - 19:40Respetamos la tierra, respetamos los animales,
-
19:40 - 19:42Respetamos el agua, respetamos el aire,
-
19:42 - 19:45el viento, el fuego, a todos elementos sagrados.
-
19:45 - 19:48Y creemos que todos son seres vivos,
-
19:48 - 19:51viviendo, entonces...
-
19:51 - 19:55...sospecho que así fue
antes del contacto. -
19:56 - 19:58- Los cuentos que tenemos
-
19:58 - 20:00que se tratan de nuestros relaciones entre nosotros
-
20:00 - 20:03y con la tierra
y con los aspectos espirituales, -
20:03 - 20:06los deidades, surgen de nuestra relación
-
20:06 - 20:08con la tierra.
-
20:08 - 20:10El salmón, para nosotros, se consideraba...
-
20:10 - 20:15...como mentor, como cuidador,-- como el que daba vida.
-
20:15 - 20:17Eran iguales a nosotros, de hecho,
-
20:17 - 20:20todas cosas que tenían forma
eran iguales a nosotros. -
20:20 - 20:22No se trataba de dominar.
-
20:24 - 20:27- La relación espiritual
que teníamos -
20:27 - 20:30antes de la invasión
-
20:30 - 20:33con toda el resto de la creación fue que
teníamos en mente -
20:33 - 20:36que todos seres vivos tienen un eje espiritual,
-
20:36 - 20:39una entidad espiritual,
y si queríamos -
20:39 - 20:42vivir en este
universo de buen forma, -
20:42 - 20:45era absolutamente esencial
que aprendiéramos -
20:45 - 20:47a mantener relaciones respetuosas
-
20:47 - 20:49con todo el resto de creación.
-
21:00 - 21:02"Ellos nos hicieron muchas promesas,
-
21:02 - 21:05más de lo que me puedo recordar,
pero rompieron todas menos una; -
21:05 - 21:09prometieron quitarnos la tierra,
y eso hicieron."
-Nube Roja -
21:16 - 21:19Cuando llegaron los Europeos a nuestra tierra
-
21:19 - 21:22fue con un..
-
21:22 - 21:26apetito rapaz
-
21:26 - 21:30que todavía no se ha saciado.
-
21:33 - 21:35- Trayeron la cristianidad,
-
21:35 - 21:37trayeron la colonización,
-
21:37 - 21:40y, por supuesto,
trayeron la civilización. -
21:41 - 21:44- LLegaron, y
venían con un tipo de -
21:44 - 21:47mandado, que fue,
aparentemente, de dominar la tierra -
21:47 - 21:50como si existía para que ellos lo pudieran tener -- o la gente que vivía allí aceptarían
-
21:50 - 21:54los abalorios, o simplemente
se quitarían del lugar, -
21:54 - 21:57y por supuesto, ellos tenían
fuerza de armas más poderosas, también. -
21:58 - 22:01- Al primer instante,
con Cristóbal Colón -
22:01 - 22:03desembarcando en el Caribe,
región que es -
22:03 - 22:05hoy en día Haiti y
la República Dominicana, -
22:05 - 22:08iniciaron casi
de imediato un genocidio -
22:08 - 22:11allá abajo que
aniquiló casi toda la -
22:11 - 22:13naciónes Taino,
y los Arawaks. -
22:13 - 22:16Una de las cosas
que sucedió fue la introdución de -
22:16 - 22:20las enfermedades, que fue
básicamente una guerra biológica. -
22:20 - 22:22- La viruela lo propagaron
-
22:22 - 22:25con el tabaco y con cobijas
-
22:25 - 22:27que dieron a los idígenas para contagiarlos.
-
22:28 - 22:31Entonces no tardó mucho tiempo para
-
22:31 - 22:35aniquilarlos porque eran muy puros de sangre.
-
22:35 - 22:38Y la viruela fue muy atroz,
muy vicioso. -
22:38 - 22:40- Cuando llegaron los Europeos,
mucho que les -
22:40 - 22:44interesó fue la
la explotación rápida de los recursos. -
22:44 - 22:47Ellos querían
enriquecerse en el nuevo mundo. -
22:47 - 22:50Y mientras buscaban esa riqueza,
-
22:50 - 22:52trabajaron entre
las naciones indígenas para destruir -
22:52 - 22:55las economías tradicionales
para socavar las -
22:56 - 22:58relaciones que los poblaciones
indígenas tenían con sus -
22:58 - 23:00tierras para que la gente
indígena luego pudieran -
23:00 - 23:04hacer todo el trabajo ellos mismos
de la extración y explotación -
23:04 - 23:07para que los Europeos
se pudieran enriquecerse. -
23:08 - 23:10- Con la imposición de estas cosas
sobre los indígenas, por supuesto, -
23:10 - 23:13los destrozaron,
a la gente y las naciones, -
23:13 - 23:16y a su estilo de vivir.
En general, las naciones indígenas sufrieron un -
23:16 - 23:2090% o más de despoblación
-
23:20 - 23:23a causa de tener contacto con los Europeos.
-
23:23 - 23:26Fue un genocidio; una guerra por territorio,
-
23:26 - 23:29porque los Europeos
querían tener los recursos. -
23:37 - 23:40- La sociedad de los colonos han estado trabajando para destruir
-
23:40 - 23:42todo lo que necesitan para vivir,
-
23:42 - 23:44y eso es suicidal.
Es una misión suicida. -
23:44 - 23:48No hay ninguna forma en que los puede
sostener a lo largo plazo. -
23:56 - 24:03Premisa III
-
24:04 - 24:06- Di una charla en Oregon, EEUU hace un par de años,
-
24:06 - 24:08y un hombre después me dijo,
"Oye, hablas mucho acerca de que -
24:08 - 24:11esta cultura se basa en
la violencia, pero yo no lo veo asi, -
24:11 - 24:13o sea, yo no soy violento".
-
24:13 - 24:16Respondí, "Bueno, adonde fue hecha tu camiseta?" Miró y dijo que en Bangladesh.
-
24:16 - 24:18Y a eso le dije,
"¿Vé, en serio lo tenemos que discutir más? ?" -
24:18 - 24:20- ¡Finge que está muerto!
-
24:20 - 24:22- Si, está respirando.
-
24:22 - 24:24- ¡Este hijo de puta finge que está muerto!
-
24:25 - 24:26BALAZO
-
24:27 - 24:29- Ahora sí que está muerto.
-
24:29 - 24:32- Nuestra forma de vivir,
la civilización industrial, se basa en, -
24:32 - 24:35requiere, y
colapsaría muy pronto -
24:35 - 24:39sin violencia persistente y abundante.
-
24:41 - 24:43- ¡Una explosión grande! ¡Una explosión grande!
-
24:45 - 24:46- Wow.
-
24:48 - 24:51- Sólo tomaré unos huevos. ¿Cuántas querés vos?
-
24:51 - 24:53- Dos, dos están bien.
Bueno. ¿Ahora que sigue? -
24:53 - 24:55- Un poco de tomate y jamón.
-
24:55 - 24:57- Tomate, está bien,
¿Así está bien? -
24:57 - 24:59- Bueno, y un poco de cebolla.
¡Ah, y el queso! -
24:59 - 25:03- Todo, entonces, ¿verdad? Querés todo.
Bueno, ya te entiendo, está bien. -
25:03 - 25:06Ahora solamente lo encendemos, y ¡mirá!
-
25:06 - 25:08Estoy picando al jamón y verduras,
rallando al queso, -
25:08 - 25:10y batiendo los huevos, todo...
-
25:10 - 25:12...en tres segunditos.
La misma máquina que les hizo los -
25:12 - 25:17batidos para Verna y Fred,
también puedo hacer una torta de huevo. -
25:18 - 25:21Ya no queda mucho tiempo para que te lleves
éste precioso collar de diamantes, -
25:21 - 25:23menos de 50 segundos. ¿Gillian?
-
25:23 - 25:26- Absolutamente, John, van a
querer llamarnos ahora mismo para que pueden tener -
25:26 - 25:28éste precioso collar de diamantes.
-
25:28 - 25:31Es de 45.52 quilates,
éste diamante, y alrededor tiene -
25:31 - 25:3316 diamantes blancas.
-
25:33 - 25:36Tiene la cadena de platino
rodeado por ¡46 diamantes más!. -
25:37 - 25:40- Estas son doce piezas de pechuga de pollo
-
25:40 - 25:42que pesan 4 onzas cada una.
-
25:44 - 25:46Son de la marca Stuffin Gourmet®,
pechugas frescas de la granja; -
25:46 - 25:49vienen del
corral de la granja directo a tu cocina. -
25:49 - 25:52Tienen un marinado delicioso
y se garantiza que van a estar tiernas, -
25:52 - 25:56jugosas, y absolutamente deliciosas.
-
25:56 - 25:58- Ajustá ésas medidas,
y los guardaremos en un archivo. -
25:58 - 26:00Ya están guardadas,
están en la computadora. -
26:00 - 26:03Ahora volvéte a la sección
donde podés hacer el pedido, -
26:03 - 26:06y ajustá ésas
medidas para nosotros. -
26:06 - 26:08Y entonces podremos
tener el chance de mandarte -
26:08 - 26:10otro par de pantalones jeans personalizados
-
26:10 - 26:13que sinceramente creemos
que te van a quedar perfectamente. -
26:15 - 26:18- Vamos a hacer una cuenta regresiva,
-
26:18 - 26:20empezando de 5.
-
26:20 - 26:22Todos me tienen que ayudar,
-
26:22 - 26:235,
-
26:23 - 26:244,
-
26:24 - 26:253,
-
26:25 - 26:262,
-
26:26 - 26:271
-
26:27 - 26:28(explosión)
-
26:28 - 26:30¡Oh!
-
26:34 - 26:36¡Funcionó!
-
26:47 - 26:49Y después le díje
"Ahora sí, ¿pagás el alquiler?" -
26:50 - 26:52Y él me contestó, "Claro..."
-
26:53 - 26:55Le pregunté, "¿Por qué?"
-
26:55 - 26:57Me dijo, "Pues, por que yo no soy el dueño."
-
26:57 - 27:00Le dije, "No, no, no, ¿qué pasaría si
no pagarías el alquiler?" -
27:00 - 27:02Me dijo,
"Por que si no lo pago, la policía llegará a desalojarme." -
27:02 - 27:04Le dije, "No entiendo lo que significa eso .
Díme, ¿qué sucedería?" -
27:04 - 27:07Me dijo, "Bueno, vendría la policía,
y tocarían la puerta..." -
27:07 - 27:09Le dije, ¡Ah, genial! ¿Y que pasa
si abrís la puerta... -
27:10 - 27:13...y le decís,
'¡Oye! Acabo de hacer la cena. -
27:13 - 27:15¿Querés comer un poco?'
-
27:15 - 27:18Y la policía se sienta, le dás de comer,
y no lo envenenás, -
27:21 - 27:23y luego, después de cenar, le decís
-
27:23 - 27:27´Ha sido un placer tenerte aquí,
pero no todo fue un placer, -
27:27 - 27:29asi que, me gustaría si te fueras
de mi hogar ahora.´ ¿Que sucedería?" -
27:29 - 27:31El dijo, "Bueno, la policía sacaría
su pistola y me diría, -
27:31 - 27:33'Estoy aqui para desalojarte,
porque no pagaste tu alquiler.'" -
27:33 - 27:37Le dije, "Ahh. Entonces la razón por la que pagás es porque si no lo hacés,
-
27:37 - 27:40un tipo con una pistola va a llegar
a llevarte preso." -
27:40 - 27:43El contestó, "Creo que ya entiendo..."
-
27:43 - 27:44Le dije, "Bueno, hagámolo de nuevo:
-
27:44 - 27:47¿Que pasa si tenés hambre,
y te vas al supermercado, -
27:47 - 27:49y ahí mismo empezás a comer?
¿Qué sucedería?" -
27:49 - 27:50"Alguien llamaría la policia."
-
27:50 - 27:53Le dije, "Claro, y llegaría ese mismo tipo
con la pistola para llevarte preso, -
27:53 - 27:54Es un verdadero pendejo, ¿no?"
Asi que, una de las razones por la que -
27:54 - 27:56no vemos mucho de la violencia,
es porque se exporta. -
27:56 - 27:58Y otra razón por la que no vemos
mucha de la violencia es porque -
27:58 - 28:00nos hemos metabolizado tanto
en la sistema -
28:00 - 28:03que ya nos hemos convencido que
ésta noción tán rara está bien, -
28:03 - 28:06que tenemos que pagar para existir en éste mundo.
-
28:06 - 28:08Eso es bastante raro, rarísimo.
-
28:08 - 28:10Y, si no pagás,
algún hijueputa con una pistola llegará -
28:10 - 28:12y verás toda las cosas malas que te pasarán.
-
28:12 - 28:17Figura II
-
28:27 - 28:29Hace un par de años,
recibí una llamada de una amiga. -
28:29 - 28:31Es una ambientalista activa.
-
28:31 - 28:33Estaba llorando, y me dijo,
-
28:33 - 28:36"Este trabajo me está matando,
me está quebrando el corazón." -
28:37 - 28:39Y dije, "Si, lo sé. Te hará eso."
-
28:40 - 28:42Luego dijo,
-
28:42 - 28:44"La cultura dominante
odia todo, ¿verdád?" -
28:44 - 28:46Le dije, "Si, claro. Hasta si mismo."
-
28:46 - 28:49Ella dijo, "Tiene un deseo de la muerte, ¿verdád?"
Le contesté, "Si, si lo tiene." -
28:49 - 28:51Ella dijo, "A menos que sea detenido, va a
matar a todo en la planeta, ¿no?" -
28:51 - 28:53Le dije, "Si, a menos que sea detenido."
-
28:54 - 28:56Entonces ella dijo,
"No vamos a poder llegar -
28:56 - 28:58a una mañana brillante
y glorioso, ¿cierto?" -
29:06 - 29:12El verde es el color del dinero.
-
29:16 - 29:19- 98% de los bosques primarios ya no existen.
-
29:19 - 29:2299% de las praderas ya no existen.
-
29:22 - 29:2780% de los ríos de esta
planeta son incapazes de soportar vida en ellas. -
29:27 - 29:29Ya no quedan más especies de vida, ya no queda más tierra nutritiva,
-
29:29 - 29:31y ya no queda más tiempo.
-
29:31 - 29:33Y a la misma vez nos dicen
-
29:33 - 29:35la mayoria de los ambientalistas
-
29:35 - 29:38que la solución de todo estas problemas
-
29:38 - 29:40es a travez de elecciones personales de consumo.
-
29:41 - 29:43- Con sólo adquirir éste producto,
-
29:43 - 29:46el consumidor puede tomar un paso,
pequeño y facil hasta una planeta más verde. -
29:46 - 29:48Asi que, tomando ése
papel higiénico, y comprando -
29:48 - 29:50ése rollo, vos podés
ayudar a salvar millones de árboles. -
29:51 - 29:55- Creo que con sólo viendo a la historia
-
29:55 - 29:57del movimiento ambientalista podemos aprender
-
29:57 - 29:59mucho acerca de por qué no está funcionando.
-
29:59 - 30:03Había mucho del ambientalismo
radical y militante que -
30:03 - 30:06occurió, especialmente
durante los años 1970-1980. -
30:06 - 30:09Y en muchos sentidos, fue como
el punto culminante de los ambientalistas. -
30:09 - 30:11Ya sabés, Greenpeace fué establecida.
-
30:11 - 30:15Comenzó a ser algo muy de moda
en algunos lados ser un ambientalista. -
30:15 - 30:18Y luego también había
un cambio... -
30:18 - 30:20...las corporaciones se dieron cuenta que podían vender
-
30:20 - 30:23muchas cosas con sólo nombrarlas de calidad "verde."
-
30:24 - 30:26- El "lavado-verde" es un
intento de parte de las corporaciones -
30:26 - 30:31de marcar las etiquetas de sus productos
con detalles de esas actividades populares -
30:31 - 30:33que apelan a las
sensibilidades de la gente, -
30:33 - 30:36y sus preocupaciones con
el medio ambiente y la ecología. -
30:39 - 30:42- Para la gran mayoría de la
gente que vive dentro de sociedad hoy en día, -
30:42 - 30:46hay una sensación completa
de negación y desconexión -
30:46 - 30:50entre lo que ellos
consideran como bueno y correcto, -
30:50 - 30:55y luego con sus propias acciones como
parte de la sociedad o civilización, -
30:55 - 30:58especialmente con lo que está relacionado
con el mundo natural. -
31:00 - 31:05- Tengo una problema serio con muchas de las
"soluciones" que nos han dado la gente -
31:05 - 31:08porque confunden
lo real con lo falso. -
31:08 - 31:12Lo que hacen es que toman
a la economía industrial como un hecho inalterable . -
31:12 - 31:18"¿Cómo podemos salvar a la economía industrial? Ah, ¡y sería genial si todavía tuviéramos una planeta vivo!."
-
31:20 - 31:23- No importa si compro,
-
31:23 - 31:26jabón de cañama cuando existe
el efecto invernadero fuera de control -
31:26 - 31:28y la planeta se pone inhabitable.
-
31:28 - 31:30- Los movimientos ambientalistas
de las organizaciones -
31:30 - 31:32grandes y dominantes --
-
31:32 - 31:35Greenpeace, y Sierra Club,
y unos otros -- -
31:35 - 31:39tienen como su báse la misma mentira fundamental:
-
31:39 - 31:42que la naturaleza significa recursos, y nada más.
-
31:42 - 31:45La naturaleza sirve para hacer cosas que se pueden vender y comprar.
-
31:45 - 31:48La naturaleza es, como dijo el filósofo
-
31:48 - 31:51Martin Heidegger,
sólamente una estación de gasolina gigantesca, -
31:51 - 31:56de la que podemos extraer sin cesar.
-
31:56 - 31:59Puede ser que digan
que lo tenemos que manejar con más cuidado, -
31:59 - 32:02pero siempre y cuando mantengan ésa misma mentalidad de que
-
32:02 - 32:05son los dueños de toda creación,
-
32:05 - 32:08de que toda creación existe para poder
ser transformado en mercancías -
32:08 - 32:11que podemos comprar y vender,
siempre que piensan así -
32:11 - 32:15mientras que se llaman
a ellos mismos ambientalistas, -
32:15 - 32:18entonces siguen trabajando
dentro del mismo marco y tomando -
32:18 - 32:23el mismo camino auto-destructivo
en que camina la cultura dominante. -
32:24 - 32:28En Mayo del 2010, 21 empresas madereras firmaron un acuerdo con varias organizaciones del movimiento
-
32:28 - 32:32ambientalista dominante, incluyendo a Greenpeace y la fundación de David Suzuki.
-
32:32 - 32:36El acuerdo, llamado el "Acuerdo del Bosque
Boreal de Canadá" tenía como objetivo silenciar -
32:36 - 32:39al criticismo de las prácticas de tala
dentro del bosque boreal. -
32:39 - 32:42El mercado también será
muy importante. -
32:42 - 32:45Muchos clientes han estado presionando a las empresas para que cambien sus prácticas dentro del bosque boreal.
-
32:45 - 32:47La Asociación de Productos Forestales
-
32:47 - 32:49con sus 21 empresas de socio,
-
32:49 - 32:52responden a ésa demanda con productos más "verdes,"
-
32:52 - 32:55y ése mercado de clientes
continuarán prestando mucha atención. -
32:55 - 32:58Si los cambios que quieren ver no suceden,
entonces en seguida pondrán más -
32:58 - 33:00presión a los que
firmaron el acuerdo -- -
33:00 - 33:03las organizaciones ambientalistas,
las empresas de los productos forestales -- -
33:03 - 33:06para que ellos hagan
lo que han prometido hacer. -
33:06 - 33:09Y esos clientes les darán recompensa cuando
-
33:09 - 33:11empiezan a hacer las cosas como dijeron que lo iban a hacer,
-
33:11 - 33:14y cuando pueden ver esos cambios ya en marcha. Estoy completamente seguro de eso.
-
33:14 - 33:17- Una parte interesante de éste acuerdo es que teniendo a
-
33:17 - 33:21Greenpeace,
David Suzuki, La Etica del Bosque, -
33:21 - 33:24los Parques y Silvestres
Canadienses de nuestro lado, -
33:24 - 33:27cuando alguién llega
a matonear, -
33:27 - 33:30el acuerdo explicitamente dice
que ésas organizaciones vendrán al rescate -
33:30 - 33:33a trabajar con nosotros para repeler el ataque y
-
33:33 - 33:36podremos decir, "¡Venga a pelear! ¡Ven y pelea con mi pandilla!"
-
33:36 - 33:39- Personalmente, no tengo uso ninguno para
-
33:39 - 33:42ésas organizaciones ambientalistas institucionalizadas;
-
33:42 - 33:45los considero más cómo una problema que una ayuda.
-
33:45 - 33:47Es que són sólamente unos eco-burocracias.
-
33:47 - 33:49Y, bueno, no es que voy a ir nombrándolos
porque no me gusta hablar feo -
33:49 - 33:51acerca de las organizaciones, excepto a una, que
-
33:51 - 33:53que siento que sí puedo nombrar,
y ésa es Greenpeace. Y la razón por la que siento -
33:53 - 33:57que sí puedo criticar a Greenpeace es que
soy un co-creador de Greenpeace, -
33:57 - 34:01cosa que me hace sentir cómo el doctor Frankenstein a vecez, y me parece que como
-
34:01 - 34:03lo ayudé desde el principio, defenitivamente lo puedo criticar.
-
34:03 - 34:05Y es que yo siento que Greenpeace ha llegado a ser
-
34:05 - 34:08la organización mas grande para
hacerse sentir bien a la gente. La gente se unen a Greenpeace -
34:08 - 34:12para que puedan sentirses bien, y decir, "Yo soy parte de la solución, no soy parte de la problema."
-
34:12 - 34:15Greenpeace gana casi
$300 millones cada año, -
34:15 - 34:17¿y qué es lo que hacen con todo ése dinero?
-
34:17 - 34:19Generan más dinero. Y la gente que están en posiciones
-
34:19 - 34:22del más poder, en lo más alto del pálo totém,
ya ni siquiera son ambientalistas -- -
34:22 - 34:24son recaudadores de fondos,
son contadores, -
34:24 - 34:26son abogados,
son empresarios. -
34:27 - 34:29La gente vota con su dinero en las
cajas del supermercado. Las organizaciones funcionan asi porque -
34:29 - 34:32ellos saben, según las encuestas, cuáles cosas son importantes a la gente,
-
34:32 - 34:34y al fín del día, a las organizaciones lo que les importa
-
34:34 - 34:38son los márgenes de lucros y saber cómo podrán vender sus productos.
-
34:38 - 34:41Lo que ha pasado al movimiento ambientalista
-
34:41 - 34:45en la Colombia Británica de Canadá, es que ha llegado a un punto muerto.
-
34:45 - 34:51Los líderes han transigido;
-
34:51 - 34:53se fueran a la cama,
-
34:53 - 34:55y se sofocó el movimiento.
-
34:56 - 35:00En los años 1990 la nación Nuxalk lanzó
una campaña de acción directa para detener -
35:00 - 35:05la tala de sus tierras tradicionales
conocidas como el Bosque Lluvioso del Oso grande. -
35:05 - 35:09Su lucha fue adoptada
por grupos ambientalistas bien financiados, -
35:09 - 35:15incluyendo a Greenpeace,
el Sierra Club y Etica del Bosque. -
35:17 - 35:19- Entonces lo que pasó era acción directa:
habían bloqueos, -
35:19 - 35:21había una campaña del mercado internacional
-
35:21 - 35:23que puso mucha presión a las empresas que hacían
-
35:23 - 35:25tala en el Bosque Lluvioso del Oso Grande.
-
35:25 - 35:27Pero al fín lo que resultó
-
35:27 - 35:30fue una negociación de puertas cerradas con
-
35:30 - 35:33Tzeporah Berman como el negociador
-
35:33 - 35:36del lado de los conservacionistas,
cuando en realidad era un montón -
35:36 - 35:39de grupos que hicieron el trabajo,
las acciones directas, -
35:39 - 35:42y las campañas del mercado,
y estos grupos no pudieron ser parte del negociación. -
35:42 - 35:45El control y supervisión pública se quitó
y los protocolos ya decididos -
35:45 - 35:48y firmados por las primeras Naciones
y con los grupos conservacionistas -
35:48 - 35:50fueron tirados a la basura.
-
35:50 - 35:53Asi que los protocolos originales
-
35:53 - 35:55que el negociador tenía que seguir
-
35:55 - 35:58era para el 40-60%
de conservación -
35:58 - 36:01pero lo que sucedió al fín
era un acuerdo para el 20% conservación. -
36:01 - 36:03- No me parece extraño
cuando la gente me cuenta que el -
36:04 - 36:06ex-presidente de Greenpeace
-
36:06 - 36:08ahora trabaja para una empresa maderera de Canadá.
-
36:08 - 36:10Que el ex-presidente de Greenpeace en Australia
-
36:10 - 36:12ahora trabaja pàra una impresa minería. Que el
-
36:12 - 36:14ex-presidente de Greenpeace en Norway ahora trabaja para
-
36:14 - 36:18una empresa de cazar ballenas. Ves, porque en realidad se trata de ir de un trabajo corporativo a otro.
-
36:19 - 36:23En 1975 Greenpeace empezó
su campaña contra la caza de ballenas, -
36:23 - 36:27y confrontaron a las flotas de pesca en alta mar.
-
36:29 - 36:33En Junion del 2010, Greenpeace firmó
un trato que decía que -
36:33 - 36:37naciones como Japón podrían continuar la caza comercial de ballenas.
-
36:42 - 36:44La única medida
en que podremos ser juzgados por los -
36:44 - 36:47que vivirán después de nosotros es por la salud
de la tierra y por la -
36:47 - 36:49salud de la agua,
y la salud de la planeta. -
36:49 - 36:52No les va a importar una mierda
si reciclábamos; -
36:52 - 36:55No les va a importar una mierda
si escribíamos a nuestros legisladores; -
36:55 - 36:57No les va a importar una mierda
lo tánto que intentamos. -
36:57 - 37:00Lo que si les va a importar
será si pueden respirar el aire y beber la agua, -
37:00 - 37:02si la tierra los puede apoyar.
-
37:02 - 37:04Y no les va importar saber
cuánto tratamos, -
37:04 - 37:07no les va a importar nada de eso --
lo único que les va a importar será... -
37:07 - 37:11...¿vivimos en una planeta con vida?
-
37:17 - 37:23Figura III
-
37:27 - 37:29Bueno, entonces...
-
37:36 - 37:40... No sé si ya saben esto, pero,
-
37:40 - 37:44la versión original
de la película "La Guerra de las Galaxias" no fue -
37:44 - 37:47escrita por Lucas.
-
37:47 - 37:50La versión original fue
escrita por ambientalistas -
37:50 - 37:53y fue un poquito diferente.
-
37:59 - 38:01Primero que nada, no se llamó
"La Guerra de las Galaxias." -
38:03 - 38:06Se llamaba
"La Desobediencia Civil y Sin Violencia de las Galaxias." -
38:06 - 38:09Bueno, la historia de "La Guerra de las Galaxias" para los que no se recuerdan, va asi:
-
38:09 - 38:13el imperio ha creado
una máquina gigante llamada la "Estrella de la Muerte." -
38:13 - 38:17Y es una máquina
capaz de destruir a planetas enteros. -
38:17 - 38:21En la película, los rebeldes
encuentran una forma de destruírlo, -
38:21 - 38:23y al puro final,
Luke Skywalker -
38:23 - 38:25usa "la fuerza" para superar todos las
-
38:25 - 38:28cazas estelares (TIE fighters) y tirar un torpedo
un puerto de escape térmico, -
38:28 - 38:31y hacer estallar la Estrella de la Muerte.
-
38:33 - 38:35Para reiterar, el guión original
de la película escrita por -
38:35 - 38:37los ambientalistas fue
un poco diferente: los rebeldes -
38:37 - 38:41no hicieron estallar la
Estrella de la Muerte. Al contrario, usaron -
38:41 - 38:45otros métodos para retrasar
la marcha destructiva del Imperio Intergaláctico. -
38:45 - 38:49Por ejemplo, organizaron programas de mercancía para que la gente viviendo en las planetas a punto de ser destruídos,
-
38:49 - 38:52podían vender artículos de lujo, como los sacos de cañamo "Hacky" y café gourmet
-
38:52 - 38:54a los habitantes del Estrella de la Muerte.
-
38:54 - 38:56Los espectadores de la película
descubrirán que hay planes en marcha -
38:56 - 38:58para alentar las tropas de soldados
y cuidadanos del Imperio -
38:58 - 39:00a que disfruten de los "eco-tours" de esas planetas a punto de ser destruídos.
-
39:00 - 39:03El propósito será para mostrarles
que éstas planetas son importantes para la economía -
39:03 - 39:05del Imperio, entonces por eso no deberían destruírlos.
-
39:05 - 39:09En una decisión de sorpresa
que llevará a la audiencia hasta el fin de sus asientos, -
39:09 - 39:11otros grupos de ambientalistas
interpusieron demandas contra el Imperio, -
39:11 - 39:14tratando de enseñar que la Declaración
del Medio Ambiente que Darth Vader -
39:14 - 39:17fue obligado de hacer,
falló por no tener suficiente evidencia de apoyo -
39:17 - 39:20para decir que al explotar una planeta
el impacto sería mínimo. -
39:20 - 39:22Los espectadores estarán emocionados de descubrir los planes del boicot de los productos producidos
-
39:22 - 39:24por empresas que tienen a Darth
Vader en el departamento ejecutivo, -
39:25 - 39:27y brincarán a sus
pies con emoción en los teatros de todo el mundo -
39:27 - 39:31cuando ven las bolsas llenas de cartas
escritas directamente al Sr. Vader -
39:31 - 39:33suplicándole que, por favor,
deje de explotar las planetas. -
39:33 - 39:36Ahora, todos sabemos que todo eso
sería más que suficiente para -
39:36 - 39:39derrotar al Imperio,
y también haría una película bastante palpitante. -
39:39 - 39:41Pero la cosa es que, ¡hay más!
-
39:41 - 39:44Miles de rebeldes renegados
insatisfechos con lo -
39:44 - 39:47que perciben como servilismo
de parte de los rebeldes del movimiento dominante -
39:47 - 39:50deciden, en una escena garantizado
de traer lágrimas a los ojos de todos, incluso -
39:50 - 39:52los más insensibles,
se unen -
39:52 - 39:56en las planetas a punto de ser destruídas, se encadenan los brazos, y cantan "Deles un Chance a la Paz."
-
39:56 - 39:59Después mandan unas copias del video de esto
a Darth Vader y a su -
39:59 - 40:01jefe, el Gran Moff Tarkin, a quién mandan
-
40:01 - 40:03oleada tras oleada de cariño y compasión.
-
40:03 - 40:05Mientras tanto, otros rebeldes se suben a bordo
la Estrella de la Muerte y se encadenan -
40:05 - 40:07a varias piezas de
equipo. ¡Y empiezan los debátes! -
40:07 - 40:10Discuten si
los rebeldes deberían -
40:10 - 40:12voluntariamente darses por vencidos
al momento que lleguen las tropas, o si -
40:12 - 40:14deberían quedarse encadenados hasta el fín.
-
40:15 - 40:18Entonces, en un valiente toque de
autenticidad -
40:18 - 40:21los rebeldes nunca
pueden llegar a un consenso. -
40:21 - 40:24Pero, ¡hay más! Cuando ya se suben a la
Estrella de la Muerte, -
40:24 - 40:28queman algunos transportadores,
y grafitean "Frente de la Liberación Galáctica". -
40:28 - 40:31Y después otro grupo se
va por otro lado -
40:31 - 40:34y finalmente llegan al
cuarto privado de Darth Vader. Y cuando -
40:34 - 40:36están adentro, se ponen detrás de él,
-
40:36 - 40:38y le pegan en la cara
con un pastel de crema vegan. -
40:38 - 40:41Pero, los directores deciden
cortar esa escena porque -
40:41 - 40:43es demasiado parecido
-
40:43 - 40:45a una escena de otra película
que estaban desarollando al mismo tiempo -
40:45 - 40:47llamado "La Conspiración de Pegar la Cara de Hitler con un Pastel de Crema."
-
40:47 - 40:49Cuando la Estrella de Muerte
volaba directamente encima, unos rebeldes -
40:49 - 40:52querían recoger sus armas para defenderse.
-
40:52 - 40:54Pero a esos rebeldes
los otros rebeldes pacifistas -
40:54 - 40:56les gritaban que si escogían atacar
-
40:56 - 40:58a los que están en la Estrella de la Muerta,
sería "simplemente otro ejemplo -
40:58 - 41:00de la filosofía dañosa del Imperio
-
41:00 - 41:02que viene por la puerta de atrás."
-
41:02 - 41:04"Si queremos que
Darth Vader se cambie," ellos dicen, -
41:04 - 41:06"tenemos que ser
ése mismo cambio, nosotros mismos. -
41:06 - 41:08Para cambiar al corazón de Darth Vader,
primero tenemos que cambiar a la nuestra. -
41:08 - 41:11Debemos, más que nada,
tener compasión por -
41:11 - 41:15Darth Vader, y acordarnos que
él también, hace un tiempo, fue sólo un chiquito." -
41:15 - 41:18Pero bueno, al fín, Leia, Luke, Han, Chewbacca,
y un par de robots aparecen -
41:18 - 41:21y les cuentan a los restos de rebeldes
que han descubrido la forma de destruir a la Estrella. -
41:21 - 41:23Pero los otros rebeldes,
por supuesto, están horrorizados. -
41:23 - 41:26Hay un pleito entre Leia,
Luke, Han, Chewbacca y los dos -
41:26 - 41:28robots por un lado y los
pacifistas por el otro. -
41:28 - 41:30Y los pacifistas corran a esos cuatro
del cuarto y de la película -
41:30 - 41:32y no es gran cosa,
porque son personajes mínimos, de cualquier modo. -
41:32 - 41:34Pero bueno, entonces
la película termina asi: -
41:34 - 41:36La Estrella de la Muerta llega más y más
cerca, y ves -
41:36 - 41:38La Estrella de la Muerta, y después
ves a la planeta, -
41:38 - 41:40y luego ves a La Estrella de la Muerta, y luego
ves a la planeta, -
41:40 - 41:43y luego ves a La Estrella de la Muerta,
y ves un láser que brilla -
41:43 - 41:45un rojo infernal,
y luego ves a la planeta de nuevo, -
41:45 - 41:47y después ves a un pequeñito luz que sale disparado --
-
41:47 - 41:50que son los ambientalistas
huyendo de la planeta antes de que se explote. -
41:50 - 41:52y luego ves a La Estrella
de la Muerta, y ésta -
41:52 - 41:54hace explotar la planeta,
y luego, la última -
41:54 - 41:57excena de la película demuestra
que en realidad lo ocurrido fue un triunfo completo -
41:57 - 41:59para los rebeldes, porque enseñan
-
41:59 - 42:02que en un árticulo del lado izquierda
de la página 43 del periódico "Los Tiempos del Imperio" -
42:02 - 42:05se menciona en tres oraciones
la destrucción de esa planeta. -
42:05 - 42:07Entonces dicen, "¡Eso! ¡Sacamos un poco de prensa!"
-
42:09 - 42:14Premisa IV
-
42:17 - 42:20La cultura completa
-
42:20 - 42:26junto a todos sus miembros
son dementes. -
42:28 - 42:31La cultura está impulsado por un deseo de muerte,
-
42:31 - 42:36un deseo de destruír la vida.
-
42:59 - 43:02- El público realmente necesita
comprender que ninguna combinación -
43:02 - 43:07de milagrosas combustibles alternativas,
ni el biodiesel, ni etanol, -
43:07 - 43:12ni nucleár, ni del sol, ni solar
ni aceite usado para freír papas francesas, -
43:12 - 43:17ninguna combinación de éstas cosas
mantendrá a éste feliz motor de sociedad en marcha. -
43:18 - 43:22- Estamos gastando todos los recursos
facilmente acesibles: -
43:22 - 43:26y hemos contruído éste enorme manera
de vivir, que depende en el petróleo, básicamente. -
43:28 - 43:32- El mundo, como lo conocemos, que
dependa completamente en el petróleo para funcionar, -
43:32 - 43:35está acercando su fín.
-
43:36 - 43:40- Vamos en camino a un choque.
Ese petróleo no vendrá por aqui de nuevo. -
43:58 - 44:07Fort McMurray
Alberta, Canadá -
44:14 - 44:17- Las arenas de alquitrán (bituminosas) probablemente son
el proyecto más grande -
44:17 - 44:19industrial en toda la historia de los humanos.
-
44:20 - 44:22- Las arenas de alquitrán son el proyecto,
-
44:22 - 44:25más destructivo al medio ambiente
de todo el planeta ahora. -
44:28 - 44:30- Se trata de extraer el petróleo,
-
44:30 - 44:33y es de los aceites más sucios que hay,
-
44:33 - 44:36lo que significa que cuesta
mucho más energía al extraerlo , -
44:36 - 44:40y la razón por qué estamos extraendo
-
44:40 - 44:42éste aceite particularmente tán, pero tán sucio
-
44:42 - 44:45es porque ya no queda más aceite que escoger.
-
44:45 - 44:47- Las arenas aceitosas no son verdaderamente aceitosas.
-
44:47 - 44:49O sea, el proceso con que se
-
44:49 - 44:51mina y refina las arenas
-
44:51 - 44:54es a travez de agregando
el desarollo de millones de años -
44:54 - 44:56con un proceso sintético.
-
44:56 - 44:58El depósito de las arenas
cubre una área más grande que -
44:58 - 45:01el tamaño del estado de
Nueva York, o sea más grande que Inglaterra. -
45:01 - 45:03Ya se considera el proyecto industrial más grande de la
-
45:03 - 45:05existencia humana, y apenas a comenzado.
-
45:07 - 45:10- Lo extraen de las arenas usando
-
45:10 - 45:13el vapor y calentando agua,
básicamente hirviéndolo... -
45:13 - 45:18...para que el aceite flota encima del líquido como un caldo,
-
45:18 - 45:21luego lo quitan, y a eso se llama el betún.
-
45:22 - 45:26- Hay procesos mineros
y hay procesos en situ, -
45:26 - 45:28y ambos procesos son bastantes
dificiles de extraer -
45:28 - 45:30el betún de la arena.
-
45:31 - 45:34- Para producir un sólo barril de petróleo
-
45:34 - 45:36lo primero que haces, depués de
haber preparado el suelo -
45:36 - 45:38y quitado todos los árboles
y lo demás, cavás un hueco, -
45:38 - 45:41que puede ser de 70 metros.
-
45:41 - 45:43Para cada barril de petróleo, necesitas
cuatro barriles de agua, -
45:43 - 45:45usadas en un proceso de centrifugar
-
45:45 - 45:47a velocidades altas,
-
45:47 - 45:49con muy altas
temperaturas de agua, -
45:49 - 45:52para separar el betún,
lo que es el petróleo pre-sintético, -
45:52 - 45:55de las arenas mismas,
y de la arcilla y limos. -
45:55 - 45:57Y todo ésto después de que hayas
excavado -
45:57 - 45:59cienes de toneladas de tierra.
-
46:01 - 46:05- La energía requerido
para hacer todo ésto es aproximadamente, -
46:05 - 46:07bueno, la gente dice que para cada barril de petróleo
-
46:07 - 46:10se necesita medio barril de energía
para producirlo, asi que -
46:10 - 46:12para cada barril de aporte,
-
46:12 - 46:14se producen dos barriles,
-
46:14 - 46:16mientras que con el petróleo
crudo, se necesitaba -
46:16 - 46:18energía mínima en términos de
-
46:18 - 46:21el aporte para extraer
el petróleo cruso. -
46:21 - 46:24Asi que la proporción más importante
de que deberíamos hablar de -
46:24 - 46:28se encuentra en un país como Irak, donde
por cada barril de aporte se -
46:28 - 46:32encuentra
cien barriles producidos. -
46:36 - 46:41Fort Chipewyan
Alberta, Canada -
46:51 - 46:54- El río Athabasca, que corre
por el norte de Alberta, -
46:54 - 46:58donde hay muchas comunidades
nativas que viven al lado del río, -
46:58 - 47:03les están robando el agua
para usar para las operaciones alquitranes. -
47:05 - 47:08- Y la contaminación al agua
-
47:08 - 47:11por las descargas de las operaciones
-
47:11 - 47:14con cosas como aceite, grasa y
-
47:14 - 47:16aguas residuales que botan al río Athabasca,
-
47:16 - 47:18y también hay accidentes,
-
47:18 - 47:20derrames de químicos toxicos
-
47:20 - 47:23que caen dentro del agua.
-
47:25 - 47:27- La comunidad de Fort Chipewyan,
y los Mikisew Cree -
47:27 - 47:30y la Primera Nación Dene Chipewyan,
-
47:30 - 47:32quienes han estado peleando
y realmente están en la frente -
47:32 - 47:34de sonar la alarma y expresar lo que está sucediendo,
-
47:34 - 47:37y toda la comunidad lo está viendo,
-
47:37 - 47:41el aúmento de cánceres, de enfermedades autoimunitarias,
-
47:41 - 47:45el arsénico en la tierra,
en la carne del alce, de los peces, -
47:45 - 47:48tienen niveles tán altos
de metales pesados, de mercurio, -
47:48 - 47:52que básicamente todo el ambiente
de ahi está contaminado. -
47:54 - 47:56- Y lo que está haciendo es
-
47:56 - 47:59que está matando a las personas de la Fort Chipewyan.
-
47:59 - 48:03Es lo que he nombrado
"un genocidio lento e industrial." -
48:03 - 48:05Enterré a mi tía,
-
48:05 - 48:08Enterré a mi tío, y tengo
una tía que está tratando de vivir con ello. -
48:08 - 48:11Esta es una guerra para nuestras vidas,
-
48:11 - 48:13porque el gobierno simplemente está dejando
-
48:13 - 48:16que la gente de Fort Chipewyan se muere.
-
48:16 - 48:18- Las arenas alquitranes no sólo son las
-
48:18 - 48:22segundas causas más grandes de deforestación,
-
48:22 - 48:24de tódo el mundo
afuera de las cuencas Amazónas, -
48:24 - 48:26sino que también son las segundas más grandes
-
48:26 - 48:28contribuyentes del cambio
climático en Norte América. -
48:28 - 48:31Y con las metas de producción que
han establecido, las emisiones del dióxido de carbono -
48:31 - 48:33harán que la única forma que podría
-
48:33 - 48:36ser peor
para el cambio climático -
48:36 - 48:38en Norte América
sería combinar -
48:39 - 48:41tódas las plantas eléctricas de carbón
-
48:41 - 48:44desde Alberta a Arizona y todo en medio,
a través de tódo el continente. -
48:45 - 48:47- Yo creo que las arenas
alquitranes son un absurdio total -
48:47 - 48:50que vienen de un deseo para más petróleo
-
48:50 - 48:52cuando todos sabemos muy bien
-
48:52 - 48:54que, por ejemplo, el agua es un
-
48:54 - 48:56elemento esencial para los seres humanos
-
48:56 - 48:58y ellos siguen corriendo con todo su fuerza
-
48:58 - 49:01para extraer las últimas cantidades que pueden
-
49:01 - 49:03para sostener esta cultura de plástico,
-
49:03 - 49:05ésta civilización de plástico,
-
49:05 - 49:08destruyéndo todo el ambiente
en que vivimos. -
49:10 - 49:12- La gente dice que es como si
el mundo fuera adicto al crack, -
49:12 - 49:16y ésta es la más sucia,
más asquerosa forma de crack -
49:16 - 49:18la que te mantiene adicto
for mucho tiempo más, ¿verdad? -
49:18 - 49:20Esto es como en realidad es.
-
49:20 - 49:23Es la cosa más demente,
lo que la gente está haciendo. -
49:29 - 49:31- Probablemente estamos de acuerdo que ésta civilización está dirigiéndose hasta
-
49:31 - 49:34un choque fatal, no importanta
si lo ayudamos o no. -
49:34 - 49:37Y si no estás de acuerdo con ésto,
entonces probablemente no tenemos razón más por qué hablar. -
49:37 - 49:40Pero si, probablemente estamos de acuerdo,
que el choque va a ser algo incómodo. -
49:40 - 49:45Además estamos de acuerdo que la
civilización está sistemáticamente desmantelándo -
49:45 - 49:47la infraestructura ecológica de la planeta...
-
49:47 - 49:50...y lo más pronto que se colapse,
aún si lo ayudamos a colapsar o no, -
49:50 - 49:53más vida quedará después
que pueda soportar seres humanos y otros seres vivos. -
49:55 - 50:00Figura IV
-
50:04 - 50:07- El génesis del libro, "Fin del Juego"
-
50:07 - 50:10sucedió cuando di unas charlas
-
50:10 - 50:13acerca de la posibilidad de la defensa.
-
50:13 - 50:16Y la reacción que recibí
del público fue muy previsible. -
50:16 - 50:19Si el público era de
los ambientalistas de la moda dominante -
50:19 - 50:21y activistas de la paz y justicia,
-
50:21 - 50:25frequentemente, levantaron
lo que he nombrado el "escudo de Gandhi." -
50:25 - 50:28Es decir, dirían los nombres "Martin
Luther King", "Dalai Lama", y "Gandhi" -
50:28 - 50:31repetidamente y muy rápido,
para deshacerse del mal. -
50:32 - 50:35Y si fueron ambientalistas de la base,
-
50:35 - 50:37harían lo mismo,
pero después unos vendrán -
50:37 - 50:39a decirme luego,
-
50:39 - 50:42en voz muy baja, "Muchísimas gracias
por hablar de esta tema." -
50:42 - 50:46Pacificando la Resistencia
-
50:47 - 50:50- Especialmente en Norte América,
los pacifistas y defensores -
50:50 - 50:54contra la violencia tienen un rol defenido,
-
50:54 - 50:56e incluso una función de censura, en determinando
-
50:56 - 50:58cómo se definirá la participación de la otras personas
-
50:58 - 51:02en toda la serie de diversas luchas sociales
-
51:02 - 51:05y que la forma en que han
afectado a esas luchas sociales -
51:05 - 51:08es que lo han hecho más fácil para que es estado
-
51:08 - 51:10tenga contról sobre ésas luchas,
-
51:10 - 51:13y que estar en contra de la violencia desempeña una función
-
51:13 - 51:15de recuperando las luchas sociales,
-
51:15 - 51:18de quitarles los dientes
y hacerlos inofensivos, -
51:18 - 51:23para que existen simplemente
en un pozo ciego de la pluralidad democrática. -
51:25 - 51:28- Me pregunto, ¿que sucede con
ése tipo de energía, -
51:28 - 51:32idealismo o fé de que
algo está a punto de cambiar, -
51:32 - 51:35cuando defenitivamente nunca cambiará?
-
51:37 - 51:39- ¿Cuáles son las esperanzas falsas
que nos mantienen atados a la sistema? -
51:39 - 51:41¿Cuáles son las esperanzas falsas
que nos mantienen atados a las -
51:41 - 51:44situaciones imposibles de vivir en,
que nos hacen ciegos a la otras posibilidades? -
51:44 - 51:47¿Hay alguién que honestamente piensa que
Weyerhauser va a dejar de -
51:47 - 51:49deforestar simplemente porque le hemos pedido tiernamente?
-
51:49 - 51:52¿Que Monsanto dejará de actuar como Monsanto
porque lo pedimos con cariño? -
51:52 - 51:54Estuve hablando con alguién de los EEUU
hace unos años y me dijo, -
51:54 - 51:57"Si solo tuviéramos a un democrato en la
Casa Presidencial, todo estaría bien." -
51:59 - 52:01- Existen unos mitos
en las mentes izquierdistas que -
52:01 - 52:04en serio insisto que tenemos que dejar de creer.
-
52:04 - 52:07El primero es que el cambio social
ocurre con la persuasión moral. -
52:07 - 52:10Pero no, no ocurre asi. Ocurre con fuerza.
-
52:12 - 52:15- La problema con persuasión
como estrategia -
52:15 - 52:18es que solamente funciona con la gente capaz
-
52:18 - 52:21de ser convencidos, y que son confiables
-
52:21 - 52:23de forma que actuarán diferente
-
52:23 - 52:25después de que hayan cambiado de opinión.
-
52:25 - 52:28Pero la problema es que no se trata de
-
52:28 - 52:30individuos que se pueden convencer o persuadir
-
52:30 - 52:33estamos hablando de grandes
-
52:33 - 52:37organizaciones sociales y
corporaciones abstractos que son -
52:37 - 52:41basicamente sociópatas
compuestas de muchas personas diferentes. -
52:43 - 52:46- No podés discutir con un sociópata,
no podés discutir con un fascista, -
52:46 - 52:48y no podé discutir con los
-
52:48 - 52:52que benefician del sistema económico.
-
52:52 - 52:54Los tenés que detener usando
algún tipo de fuerza, -
52:54 - 52:56y ésa fuerza puede ser violenta o no.
-
52:56 - 52:59¿Hubiéras podido detener a Ted
Bundy con formas pacifistas? -
53:02 - 53:05- Los izquierdistas, de forma mayormente subconsiente,
-
53:05 - 53:07tiene como una función principal
-
53:07 - 53:10el hacer inofensivo al resistencia.
-
53:10 - 53:13Los estados reconozen que
-
53:13 - 53:16la resistencia nunca desaparecerá,
que las luchas tampoco desaparecerán -
53:16 - 53:19y en el pasado
trataron de sofocar las luchas -
53:19 - 53:23al primer instante
pudieron verles las caras, -
53:23 - 53:25apenas se veía un señal de ellos
y resultó ineficaz. -
53:25 - 53:28Entonces hoy en día
los estados mantienen el control -
53:28 - 53:31aceptando la inevitabilidad
de conflicto y resistencia, -
53:31 - 53:34y simplemente lo manejan de forma permanente.
-
53:34 - 53:37"Siguen la marcha,
nada sucede por aquí. -
53:37 - 53:40Nada está pasando,
es solo otra línea de polícias, -
53:40 - 53:43asi que, ¡siguen marchando!"
-
53:44 - 53:47- Los movimientos sociales de Norte América se han encadenado
-
53:47 - 53:51a la doctrina pacifista que los impone
-
53:51 - 53:53los reformistas de la clase media
-
53:53 - 53:56que quieren controlar
el movimiento -
53:56 - 53:59y la forma de conducta.
-
54:02 - 54:05- Los defensores contra la violencia
frequentemente dicen que la resistencia pacifista -
54:05 - 54:07funciona y dan
como ejemplos de -
54:07 - 54:10a Gandhi en India y Martin
Luther King en los EEUU. -
54:10 - 54:13Pero el problema con esto
es que constituye un gran -
54:13 - 54:17encubrimiento blanco de la historia,
porque, de hecho,la resistencia en -
54:17 - 54:19India fue increíblemente
diversa, y Gandhi fue -
54:19 - 54:21una figura importante
dentro de ésa resistencia, -
54:21 - 54:25pero de ninguna forma se puede decir que ésa resistencia era completamente pacifista.
-
54:26 - 54:29- Gandhi se usa
como una forma de callar la conversació. -
54:31 - 54:34- Especialmente en el Occidente,
Gandhi se usa de forma -
54:34 - 54:36para sofocar cualquier idea
-
54:36 - 54:39sea acción directa o
percibida como violenta, -
54:39 - 54:41o sea, resistencia que más o menos va
-
54:41 - 54:44más allá de lo que se ve como una especie de
-
54:44 - 54:48pacifismo o resistencia sin violencia.
-
54:48 - 54:51- Por muchos años ya, estaba convencido
-
54:51 - 54:54del mito de Gandhi, porque se está
-
54:54 - 54:58forzado fuertemente a los
activistas de los Estados Unidos, -
54:58 - 55:01y la gente que me ayudó a sacudir
ése mito de encima -
55:01 - 55:03fueron las primeras personas
que conocíe en India. -
55:03 - 55:06La gente con quién hablé
defenitivamente no lo deíficaron, -
55:06 - 55:09al contrario, muchos lo despreciaban.
-
55:09 - 55:12Porque sintieron que el fue
un colaborador y alguién con quien los -
55:12 - 55:14Ingleses podían trabajar bien.
-
55:18 - 55:20- Gandhi es bien conocido por el Occidente,
-
55:20 - 55:23pero cuando te vas a la India, hay
un revolucionario y guerrero de libertad -
55:23 - 55:25llamado Bhagat Singh,
-
55:25 - 55:29quien en India es
casi tán conocido -
55:29 - 55:31como parte del
-
55:31 - 55:34movimiento de independencia
y como líder de ese movimiento. -
55:34 - 55:38Pero en el Occidente, la mayoría de la gente
probablemente nunca han escuchado su nombre. -
55:38 - 55:41Y la razón por ésta es que usó
-
55:41 - 55:43la táctica del acción directa.
-
55:43 - 55:46Habían generales del
ejército Británico que fueron asesinados; -
55:46 - 55:49había una bomba que fue tirada
dentro de la Asamblea Británica, -
55:49 - 55:52básicamente para
attraer la atención del público; -
55:52 - 55:56habían armas
que se bajaban de los carros del tren. -
55:59 - 56:01- Con Gandhi y el
Congreso Nacional de India, -
56:01 - 56:04donde tenías los moderados
y los extremistas, -
56:04 - 56:07los moderados creian en la ley;
la reforma constitucional -
56:07 - 56:09fue el único método de los moderados,
-
56:09 - 56:13y fueron critizados por ser
una camarilla de clase media, -
56:13 - 56:17por ser demasiados lentos,
por ser demasiados legalistas, -
56:17 - 56:19y por ser básicamente incapáces.
-
56:19 - 56:22Los extremistas, por el otro
lado, fueron acusados de ser -
56:22 - 56:26demasiados agresivos, demasiados rápidos
e imprudentes e irresponsables. -
56:27 - 56:30- Gandhi básicamente tuvo el poder de negociación
-
56:30 - 56:34a causa de que
los otros elementos de la lucha -
56:34 - 56:37eran demasiados
amenazadores al dominación Británico. -
56:37 - 56:40Asi que los Británicos específicamente
escogieron tener el diálogo con -
56:40 - 56:43Gandhi porque el era,
quizá para ellos, el -
56:43 - 56:46elemento de la resistencia con
menos amenazas. -
56:46 - 56:50- Gandhi se puso como
el mediador. -
56:50 - 56:53Sus teorías de la resistencia sin violencia,
pacifista, -
56:53 - 56:57funcionó como un puente
entre los moderados y los extremistas. -
56:57 - 57:00- Los Británicos se desangraron literalmente y económicamente,
-
57:00 - 57:03y no tenían mas
moral para -
57:03 - 57:06una gran pelea, asi que
les ayudó poder escoger a alguién -
57:06 - 57:08que sabían que iban a poder trabajar junto.
-
57:08 - 57:12Sabían que ya venía una revolución pero
querían sacarle el filo lo más posible. -
57:12 - 57:15- India se transformó de
una colonia a una neocolonia. -
57:15 - 57:18Los Británicos pudieron
mantener sus interéses, de manera indirecta, -
57:18 - 57:24teniendo a Indios en
posiciones de administración. -
57:29 - 57:31- Mi problema no es de que
-
57:31 - 57:35alguién haga
acciones no violentas y nunca lo ha sido -
57:35 - 57:37O sea, y lo digo a cada rato,
necesitamos de todo un poco. -
57:37 - 57:40Mi problema es que
-
57:40 - 57:44los pacifistas, especialmente
en los EEUU, -
57:44 - 57:48terminan con criticar algo en vez de apoyarlo
-
57:48 - 57:50si es radical o extremista.
-
57:52 - 57:55- La problema dentro del
debate surge porque -
57:55 - 57:59a vecez la gente supone
que las personas -
57:59 - 58:02resistiendo y usando
medios de resistencia -
58:02 - 58:05no han pensado en lo que
están haciendo. Y eso es lo que -
58:05 - 58:07yo pienso que es la
problema. Cuando la gente decide hacer algo -
58:07 - 58:10y deciden tomar ciertas acciones
porque se ponen a pensar, -
58:10 - 58:12"Oye, ¿sabés que?
Las marchas ya no son suficientes." -
58:12 - 58:14o pueden estar haciendo ésto o el otro,
-
58:14 - 58:16y hay una suposición
de parte de muchas personas -
58:16 - 58:20que quieren caminar igual que Gandhi,
"Oh, es que ellos no estaban pensando." -
58:21 - 58:24- Lo que escogen hacer
estados en situaciones parecidads -
58:24 - 58:27es encontrar los elementos
de la resistencia -
58:27 - 58:30más fáciles de controlar
y más fáciles de apropiar, -
58:30 - 58:34y negocian con ellos, y luego
les entregan el poder para que ellos -
58:34 - 58:37puedan continuar con la misma sistema
que existía antes. -
58:40 - 58:42- Entonces, de nuevo, tenés el estado
haciendo la misma cosa que hizo -
58:42 - 58:45con Gandhi y Martin Luther
King con los de ahora, con el -
58:45 - 58:48movimiento ambientalista. Asi que
invitan a los líderes -
58:48 - 58:51del movimiento
ambientalista para hacer investigaciones, -
58:51 - 58:55con comisiones del gobierno,
a debates. Los reconoze -- -
58:55 - 58:57como líderes legítimos --
porque, para repetir, -
58:57 - 59:02no quieren que el movimiento adopta
tácticas de resistencia militantes. -
59:02 - 59:05- Los poderos nunca
renunciarán su poder sin una lucha. -
59:05 - 59:07Esas son las palabras famosas
de Frederick Douglass -
59:07 - 59:10cuando dijo, "El poder nunca concede
a nada sin una demanda. -
59:10 - 59:12Nunca lo ha hecho y nunca lo hará."
-
59:20 - 59:24Figura V
-
59:26 - 59:30Si usamos electrodomésticos más eficientes,
-
59:30 - 59:32verás que podemos prevenir ésta cantidad
-
59:32 - 59:35de la polución causante del calentamiento global que
-
59:35 - 59:38de lo contrario
se echaría a la atmósfera. -
59:38 - 59:41Si usamos otros tipos de equipo
eficientes, mirá, prevenimos ésta cantidad. -
59:41 - 59:44con los autos de alto kilometrajo,
prevenimos ésta cantidad. -
59:44 - 59:46Y todo esto se puede sumar junto:
-
59:46 - 59:49mirá, otros transportes eficientes,
la tecnología renovable. -
59:49 - 59:52Tenemos todo lo que necesitamos,
-
59:52 - 59:55menos, claro, la voluntad política.
-
59:55 - 59:58Pero, ¿sabés que?
En América, la voluntad política -
59:58 - 60:00¡es un recurso renovable!
-
60:03 - 60:05- Cuando vemos éstas soluciones,
todas estas supuestas soluciones, -
60:05 - 60:07para resolver la problema del calentamiento
global, la cosas es que -
60:07 - 60:09todos tienen una cosas en común
y eso es que consideran -
60:09 - 60:12la civilización industrial
como una cosa permanente, inalterable, -
60:12 - 60:16y toman la naturaleza
como el variable dependiente. -
60:16 - 60:18Todo se trata de salvar la civilización.
-
60:18 - 60:20Y eso está completamente al reves.
-
60:20 - 60:23Debería de ser:
hagámos todo lo necesario -
60:23 - 60:27para salvar a la
vida de esta planeta. -
60:29 - 60:31- En los próximos 40-50 años,
vamos a ver a más -
60:31 - 60:34extinciones de especies
que hemos visto en los últimos -
60:34 - 60:3665 millon de años.
-
60:36 - 60:39Esto, para mi, es una luz roja,
-
60:39 - 60:43y una alarma sonando
como alerta para todos los habitantes de la planeta -
60:43 - 60:45que dejan las estupideces
-
60:45 - 60:47para hacer lo necesario
para proteger al planeta -
60:47 - 60:50para ahora y aqui mismo, también
para las generaciones futuras. -
60:50 - 60:52Sos vos que tendrá que
responder a tus -
60:52 - 60:54hijos, dentro de 50-75 años,
-
60:54 - 60:57cuando te pregunten
lo que hicistes durante las guerras-ecológicas. -
60:57 - 61:00Y en ése sentido,
-
61:00 - 61:03cada uno de nosotros tiene que vivir la vida,
-
61:03 - 61:06hoy, en éste preciso instante, haciendo las cosas
-
61:06 - 61:09que nos harán sentir orgullo cuando estémos en frente de nuestros antepasados.
-
61:10 - 61:12Si estamos serios en querer salvar la vida de la planeta
-
61:12 - 61:15tenemos que luchar
-
61:15 - 61:19en maneras como la gente hace
cuando se dan cuenta que necesitan -
61:19 - 61:21formar un movimiento serio.
-
61:22 - 61:25- La mayoría de las poblaciones indígenas
que mantiened un -
61:25 - 61:28sentido del mundo tradicional
-
61:28 - 61:32saben que la forma de vida que
-
61:32 - 61:35la sociedad colonial ha impuesto
-
61:35 - 61:37es insostenible.
-
61:37 - 61:40Sin embargo, hay un sentido
-
61:40 - 61:42que deberíamos esperar
-
61:42 - 61:44hasta que se derrumba sólo,
-
61:44 - 61:47o esperar hasta que hayan hecho lo que están haciendo,
-
61:47 - 61:49o que lleguen a su
límite y no puedan -
61:49 - 61:52continuar
por el camino como lo han hecho, -
61:52 - 61:54que deberíamos tener paciencia.
-
61:55 - 62:01¡Al carajo con la paciencia!
-
62:09 - 62:12Creo que la problema simplemente es el poder,
-
62:12 - 62:14y eso es algo que los liberales
tienen problemas con -
62:14 - 62:16pensando o
tratando de entender. -
62:16 - 62:18Y la problema es que
esta cultura tiene su -
62:18 - 62:21jerarquía muy claramente definida.
Hay gente -
62:21 - 62:24que obviamente está en poder,
y que se beneficia -
62:24 - 62:26del poder, y beneficia
del destruir la planeta, -
62:26 - 62:29y que beneficia
de la explotación a la gente, -
62:29 - 62:31y lo han estado haciendo
igual por mucho tiempo. -
62:31 - 62:35Y ése poder es más importante
para ellos que cualquiér otra cosa. -
62:35 - 62:38- No existe una sistema personal
de elección que -
62:38 - 62:41va a desmantelar las sistemas
-
62:41 - 62:44del poder que son responsables
por la destrucción de la planeta. -
62:44 - 62:47Lo que necesitamos ahora es organización
de resistencia política. -
62:47 - 62:49- No podemos simplemente pedirle
al estado para estas reformas, -
62:49 - 62:51o por cualquiér tipo de concesión,
-
62:51 - 62:53tenemos que esforzarlos a hacerlo.
-
62:53 - 62:55Y ése es el poder de la disrupción.
-
62:56 - 62:58Era un día sangriento en la comunidad India Mohawk
-
62:58 - 63:00en Oka, Quebec, cerca a Montreal.
-
63:00 - 63:02"La policía antidistrubios entraron furiosos hasta
-
63:02 - 63:04las baricadas que los Mohawks habían establecido.
-
63:04 - 63:07Había nubes de gas
lagrimosa, y una lluvia de balas, -
63:07 - 63:09y en medio de la batalla, murió una policía,
-
63:09 - 63:12Todo esto por una
-
63:12 - 63:15disputa sobre un pedazo del
bosque que los Indios creen que es de ellos, -
63:15 - 63:18y que el ayuntamiento quiere derribar para
-
63:18 - 63:20ampliar el campo de golf local."
-
63:20 - 63:22"La policía se retiró tán
rápidamente como habían llegado, -
63:22 - 63:25y dejaron a sus cruceros atrás.
También dejaron unos -
63:25 - 63:27topadores pesadas de carga frontera que los Mohawks
-
63:27 - 63:29immediatamente pusieron a buen uso.
-
63:29 - 63:31Los cruceros de las policías, aplastadas y inútiles,
-
63:31 - 63:33sirvieron como barricadas sí mismas."
-
63:34 - 63:37Nosotros tratamos a los árboles y
la tierra como tratamos a nuestra madres. -
63:37 - 63:40Esta gente está violando a nuestra mamá.
-
63:40 - 63:43¿Qué harías vos si
alguién violara a tu mamá? -
63:45 - 63:47- Estos políticos son servidores de la
-
63:47 - 63:50sistema; es su trabajo
mantenerlo en marcha; es su trabajo -
63:50 - 63:52mantener los lucros llenando
los bolsillos de los de la clase dominante. -
63:52 - 63:55Y nunca, jamás, actuarán con la intención o
-
63:55 - 63:58interés de las personas o de la planeta.
-
63:58 - 64:00No importa lo que decimos,
-
64:00 - 64:02la única cosa que les
hará responder -
64:02 - 64:04es la fuerza, y la amenaza
de la disrupción social. -
64:04 - 64:07Y si dejamos que ellos se mantengan en posiciones de poder,
-
64:07 - 64:09ellos seguirán quitando cualquier ganancia
-
64:09 - 64:11que logramos obtener.
-
64:11 - 64:13- Es super importante
darte cuenta que -
64:13 - 64:15ningún lucha se ha dado cabo,
-
64:15 - 64:17que no existe la posibilidad
-
64:17 - 64:20de una victoria permanente
mientras que el estado -
64:20 - 64:22todavía existe, pero podemos
definitivamente ver en la historia -
64:22 - 64:24de las luchas, los pequeños logros que se han ganado,
-
64:24 - 64:26y las formas que han sidos usadas para
empoderarnos -
64:26 - 64:28a travéz de estas tácticas, y creo que
-
64:28 - 64:31no es realmente importante decir si
-
64:31 - 64:34es una táctica particularmente
-
64:34 - 64:36violenta o no, porque hacerlo sería solamente
-
64:36 - 64:39otro modo de categoria moral hecha
para restringir acción. -
64:39 - 64:41Creo que es mucho más importante aprender de
-
64:41 - 64:44las tácticas que nos pueden dar poder y
-
64:44 - 64:46nos ayuden a liberarnos, y los que son útiles.
-
64:50 - 64:53- Actuando en plena vista
simplemente significa que esos medios está diseñados -
64:53 - 64:56para facilitar la expansión del
capitalismo global. -
64:57 - 64:59- Estas son estructuras de poder gigantescas
-
64:59 - 65:01que están haciendo montones de dinero.
-
65:01 - 65:03Y están protegidas por
-
65:03 - 65:05el poder de las fuerzas armadas
del estado en todas maneras imaginables. -
65:05 - 65:07Tienen a los ejércitos
a su lado, son los dueños -
65:07 - 65:10de los medios de comunicación, de los bancos,
tienen a todo el dinero de su lado. -
65:10 - 65:13- Y si jamás cabe la duda de
como enseña su poder y liderazgo -
65:13 - 65:16el ejército,
sólo tenés que ver a un -
65:16 - 65:18F-18 avión de combate
-
65:18 - 65:21y el vehículo de armadura liviana detrás de él.
-
65:22 - 65:24El ejército y los cuerpos
marinos han estado probando -
65:24 - 65:28éste vehículo usando muchos tipos de biocombustibles,
-
65:28 - 65:31y éste avión jet de combate naval,
-
65:31 - 65:34a la que hemos nombrado, apropiadamente la "avispa verde"
-
65:34 - 65:37volará por primera vez en tan sólo
-
65:37 - 65:39unos pocas días, para el día de la Planeta Tierra.
-
65:39 - 65:42- Caballo-Loco uno-ocho,
solicito permiso para abrir fuego. -
65:42 - 65:44- ¿Para recoger los heridos?
-
65:44 - 65:46- Si, pero pedimos
permiso para abrir fuego. -
65:47 - 65:49- ¡Ya! ¡Déjenos disparar!
-
65:50 - 65:52- Mata-buey, Caballo-Loco uno-ocho.
-
65:55 - 65:57- Los va a tomar.
-
65:58 - 66:00- Mata-buey, Caballo-Loco uno-ocho.
-
66:02 - 66:04- Este es Mata-buey, siete, déle.
-
66:04 - 66:08- Comprendido. Tenemos a un camión negro estilo SUV o Bongo recogiendo
-
66:08 - 66:10a los cuerpos. Pido
permiso para abrir fuego. -
66:13 - 66:17- Mata-buey siete, comprendido. Este es
Mata-buey siete, comprendido. Podéa abrir fuego. -
66:17 - 66:19- Uno-ocho, abriendo fuego. Comprendido.
-
66:19 - 66:21- ¡Déle!
-
66:23 - 66:25- Comprendido.
-
66:42 - 66:44Asi que si las leyes
no hacen las cosas correctas, -
66:44 - 66:47otra gente
tendrá que hacerlos, -
66:47 - 66:49y tendrán que hacer las cosas correctas a travéz
-
66:49 - 66:51de quebrar leyes. Y eso ha sido
-
66:51 - 66:53el precedente que se ha establecido en muchas ocasiones
-
66:53 - 66:55a lo largo de nuestra historia: la gente
-
66:55 - 66:57que salvó los Judíos
de los Nazis Alemanes -
66:57 - 67:00quebraron la ley
por razones éticas. -
67:00 - 67:02La gente que ayudó a los esclavos en los
-
67:02 - 67:05EEUU a través
de la sistema subterraneo de escape -
67:05 - 67:08para protegerlos de sus amos y
-
67:08 - 67:11de la ley barbarísima
de los EEUU en aquello tiempo. -
67:11 - 67:13Ellos hicieron la cosa correcta.
Rompieron la ley -
67:13 - 67:15por razones éticas mas elevadas.
-
67:18 - 67:20- Necesitamos empezar ya y salir ahora mismo
-
67:20 - 67:25e ir más allá que clickear el botón "Me Gusta" en
Facebook y firmando peticiones. -
67:25 - 67:28Necesitamos irnos afuera,
al mundo real, para luchar. -
67:29 - 67:31- Creo que una de las cosas que
tenemos que aceptar -
67:31 - 67:34e internalizar
es que la mayoría de las instituciones, -
67:34 - 67:36y la mayoría de la gente,
-
67:36 - 67:38nunca estarán de nuestro lado.
-
67:39 - 67:41Asi que tenemos que sentarnos --
-
67:41 - 67:43como activistas individuales y
-
67:43 - 67:45también como comunidades de resistencia,
-
67:45 - 67:47y como una cultura de resistencia --
y tendremos que decirs -
67:47 - 67:51"Bueno, que es lo que tenemos que hacer para que esta cultura deje de destruir la planeta?"
-
67:51 - 67:53Porque, ya sabes, la
respuesta obvia es que -
67:53 - 67:56la persuasión no ha funcionado y nunca
-
67:56 - 67:59va a funcionar.
Si queremos tener... -
67:59 - 68:02...éxito, entonces tenemos que
ver que es lo que los movimientos -
68:02 - 68:05del pasado han hecho,
y que han aprendido -
68:05 - 68:07y que tipos de fases diferentes
-
68:07 - 68:09han tenido que pasar por
mientras estaban tratando -
68:09 - 68:12de afirmarse y
ser exitosos. -
68:13 - 68:15- Cuando yo digo "organización
de resistencia politica," -
68:15 - 68:17me refiero al poder
de cara a cara. -
68:17 - 68:19Cuando yo digo poder,
-
68:19 - 68:21verás que el
poder es sociopática, -
68:21 - 68:23que la gente
en cargo harán todo lo posible -
68:24 - 68:26para callarte.
-
68:27 - 68:29- La cosa es que cuando
éntres a un periodo -
68:29 - 68:31de conflicto social,
-
68:31 - 68:34lo que no querés
es que gente promueva -
68:34 - 68:36resistencia sin violencia
porque éso te quitará la fuerza -
68:36 - 68:39de la gente -- hará
que la gente se quede inofensivo -
68:39 - 68:41en frente a un enemigo agresivo,
en frente a una -
68:41 - 68:43condición de durezas sociales.
-
68:43 - 68:46Querés que ellos tengan
un espíritu fuerte luchador -
68:46 - 68:48porque sin un espíritu fuerte,
-
68:48 - 68:50careces de la voluntad de la resistencia.
-
68:54 - 68:56- La cosa más inteligente que hicieron los Nazis fue
-
68:56 - 68:58que hicieron que en cada paso del camino
fue en el interés más -
68:58 - 69:00racional de los Judíos no resistir.
-
69:00 - 69:02¿Prefieres llevar una carta de identificación,
-
69:02 - 69:04o prefieres resistir
y posiblemente ser asesinado? -
69:04 - 69:06¿Prefieres irte a vivir en un ghetto
-
69:06 - 69:08o prefieres resistir
y posiblemente ser asesinado? -
69:08 - 69:10¿Prefieres subirte a éste camión para transportar ganado
-
69:10 - 69:12o prefieres resistir
y posiblemente ser asesinado? -
69:12 - 69:14¿Prefieres tomarte una ducha
-
69:14 - 69:16o prefieres resistir
y posiblemente ser asesinado? -
69:16 - 69:18En cada paso del camino,
era en el -
69:18 - 69:20interés racional de los Judíos
no resistir. -
69:21 - 69:23Pero te diré
algo sumamente importante, -
69:23 - 69:26que es: Los Judíos que participaron en
el levantamiento resistente del Ghetto de Warsaw -
69:26 - 69:29tenían una mayor tasa de superviviencia
que los que siguieron en marcha. -
69:30 - 69:34- Creo que si cualquiera de nosotros
estuviera vivo durante la Alemania Nazi ahora mismo, -
69:34 - 69:37sabríamos lo que debería de estar haciendo
un movimiento resistente. -
69:37 - 69:39Y tenemos que pensar
-
69:39 - 69:42de la cultura de la civilización industrial
-
69:42 - 69:45como si fuera una cultura de ocupación,
-
69:45 - 69:47porque lo es.
-
70:04 - 70:09Figura VI
-
70:19 - 70:22- Si los Nazis o Fascistas
tomarían los asientos de poder en Norte América, -
70:25 - 70:27¿Que haríamos?
-
70:29 - 70:32¿Que haríamos si implementarían la definición del
fascismo de Mussolini? -
70:32 - 70:34"Fascismo más apropriadamente debería ser
llamado corporatismo -
70:34 - 70:36porque es cuando hay una fusión del
estado corporativo y estatal." -
70:46 - 70:48¿Que pasaría si este país ocupado
pusiera el nombre de una "democracia" -
70:48 - 70:51pero todos sabían que las
elecciones eran una farsa, -
70:51 - 70:54y que los cuidadanos podían escoger
diferentes alas del mismo partido fascista, -
70:54 - 70:56(o, siguiendo a la definición de Mussolin) corporativo?
-
70:57 - 71:00¿Y que pasaría si las actividades contra el gobierno
fueron atacadas por policías secretas con tropas asaltosas? -
71:00 - 71:02¿Lucharías?
-
71:02 - 71:05¿Si existiera un movimiento de resistencia,
te unarías con ello? -
71:07 - 71:11¿Resistirías si los fascistas irradiaron
al campo, envenenaron la comida, -
71:11 - 71:13y hicieron que los ríos ni siquiera se podrían usar
para bañarse por ser tan sucios -
71:13 - 71:15y tán contaminados que jamás soñarías con
beber la agua? -
71:17 - 71:20¿Si los fascistas sistemáticamente
deforesteraron al continente, te unarías a un -
71:20 - 71:23ejército escondido de resistencia,
te irías al bosque, y de ahi, te irías -
71:23 - 71:26a los cuartos y salas del
Reichstag para quitarlos que responsables por la deforestación -
71:26 - 71:29y especialmente a los que
escribieron los órdenes? -
71:35 - 71:37Déme el límite que tenés.
Díme un punto específico -
71:37 - 71:39en que finalmente tomarías una posición de luchar.
-
71:39 - 71:43Si no me lo podés decir o no querés
¿por que no? -
71:45 - 71:50Dirección, Filmación, Producción y Edición por Franklin López
-
71:50 - 71:54Inspirado por "Fin del Juego"
Volúmenes I y II de Derrick Jensen -
71:55 - 71:57LETRAS: Cuando me enfrento a la página,
pongo la rabia, -
71:57 - 72:00lo coloco en la estasis
en lugar de borrarlo. -
72:00 - 72:02Esa es la base
cubrí todas las bases, -
72:02 - 72:05cuidado con lo que dices en el mobil,
porque están escuchando. -
72:05 - 72:07naipes marcadas
no esperes ver ninguno aces, -
72:07 - 72:10los ojos de cámara te ven
en lugares públicos, -
72:10 - 72:12y lo odio,
entonces tomo -
72:12 - 72:14este micrófono y escribo
con estas palabras, -
72:14 - 72:16y mis piernas que me caminan por mis pasos,
-
72:16 - 72:19la gente lo persigue, luces brillantes, pero yo he vista las alturas.
-
72:19 - 72:21El tiempo no se ha ido gastando, estoy trazando al cielo,
-
72:21 - 72:23Leo todo el humo
que fumo para conocer -
72:23 - 72:25todos los espacios del tiempo en mi mente.
-
72:25 - 72:28Mirá, dáte cuenta,
esta vida es mía, -
72:28 - 72:30y por eso no
estoy corriendo hasta la linea de meta. -
72:30 - 72:32Vendrá el tiempo, el momento diseñado
-
72:32 - 72:34para brillar y no lo reemplazaré.
-
72:34 - 72:37Asi que me tomo el tiempo, y lo muelo, lo rompo,
-
72:37 - 72:39lo enrollo en un puro tan fino, lo enciendo, y me lo fumo.
-
72:39 - 72:41Fumando puros, enciendéndolos
el fin de los tiempos, -
72:41 - 72:43en la rutina, entrenando los señales.
-
72:43 - 72:45Toma el puño y elévalo al cielo.
-
72:45 - 72:47Vé el fuego el sus ojos.
-
72:47 - 72:49Hazlo o no, no existe el intento no más.
-
72:49 - 72:52Difícil de encontrar lo que es cierto, eso no es la vida.
-
72:52 - 72:54Te cortaron las alas, ¿cómo volarás?
-
72:54 - 72:57¿Mentirás?
Morirás, -
72:57 - 72:59Asi que, hasta ése día,
¿lo intentarás? -
72:59 - 73:01Uno por uno
se multipican. -
73:01 - 73:04Ojos al sol,
solo dejálo brillar por ahora. -
73:04 - 73:07Ahora, únete
-
73:07 - 73:09Escogá
tu lado -
73:09 - 73:11Tenemos
que hacerlo, -
73:11 - 73:13El tiempo
es ahora -
73:14 - 73:17Ahora, únete
-
73:17 - 73:18Ahora cambiá
tu vida -
73:18 - 73:21Sólo vos
lo podés hacer -
73:21 - 73:23El tiempo
es ahora -
73:32 - 73:34Con más contaminación
y te vas a
freír, -
73:34 - 73:37Entonces únete,
se trata de hacer, o morir. -
73:37 - 73:39Sin acción,
facciones de la tripulación
divide, -
73:39 - 73:42pero no podés
ser estupido
si no
óptas por el paseo. -
73:42 - 73:44Y no podés
quedar sentado en la cerca,
mejor escogá
tu lado. -
73:44 - 73:46Siga haciendo
lo que te han dicho,
o haga
lo correcto. -
73:46 - 73:49¿Te vas
a ir de espaldas
o vas a
pelear? -
73:49 - 73:51No justicia
no paz,
la guerra sucede
esta noche, -
73:51 - 73:54y yo soy
poltergeist,
ya sabes,
un espíritu violento , -
73:54 - 73:57un producto
del mundo
con demasiada
violencia en ella. -
73:57 - 74:00Demasiados
gente, árboles,
animales se
mueren cada minuto. -
74:00 - 74:02No les podés pedir
que paren,
no quieren
oírlo. -
74:02 - 74:04Hasta que nos ponemos
físicos,
ellos no
tendrán miedo. -
74:04 - 74:07Ir a guerra
contra las máquinas,
empezá a matarlos. -
74:07 - 74:09Hasta que muere,
cada día es
un día violento. -
74:09 - 74:12Y ellos
anticipan que
protestarás
en silencio y mantenérte -
74:12 - 74:14pacifisto y
inútil
mientras morimos
y nos descomponemos. -
74:14 - 74:17Tenemos que
levantarnos,
al carajo con
orar a rodilla. -
74:17 - 74:19Pastores
y maestros
nos llevan por mal camino, -
74:19 - 74:21los políticos
y la policía
lo único que dicen es: -
74:21 - 74:24"Obedezca
tus amos corporativos,
comprá
lo que ofrecen
en exposición." -
74:24 - 74:27Dejá de comprar
la mierda
y empezá
a hacerles
pagar. -
74:27 - 74:29Al carajo
con los
juegos --
ya no
jugaremos. -
74:29 - 74:32Lucharemos
hasta que nos
matan o
nos llevan presos. -
74:32 - 74:34A tirar
molotovs,
basta con tirar
ramos de flores. -
74:34 - 74:37Llevémoslo
a esos cabrones
como Ted Kaczynski. -
74:37 - 74:39destrue sus máquinas
y escribir comunicados -
74:39 - 74:42en los paredes grafiteado
¡un montón de A´s en círculos! -
74:42 - 74:44Ahora únete
-
74:44 - 74:47Ahora elija el lado
-
74:47 - 74:49Tenemos que hacerlo
-
74:49 - 74:52El tiempo es ahora
-
74:52 - 74:54Ahora únete
-
74:54 - 74:57Ahora cambiá tu vida
-
74:57 - 74:59Sólo vos lo podés hacer
-
74:59 - 75:01El tiempo es ahora
- Title:
- END:CIV - Resist or Die - WWW.ENDCIV.COM
- Description:
-
http://endciv.com
END:CIV examines our culture's addiction to systematic violence and environmental exploitation, and probes the resulting epidemic of poisoned landscapes and shell-shocked nations. Based in part on Endgame, the best-selling book by Derrick Jensen, END:CIV asks: "If your homeland was invaded by aliens who cut down the forests, poisoned the water and air, and contaminated the food supply, would you resist?"The causes underlying the collapse of civilizations are usually traced to overuse of resources. As we write this, the world is reeling from economic chaos, peak oil, climate change, environmental degradation, and political turmoil. Every day, the headlines re-hash stories of scandal and betrayal of the public trust. We don't have to make outraged demands for the end of the current global system — it seems to be coming apart already.
But acts of courage, compassion and altruism abound, even in the most damaged places. By documenting the resilience of the people hit hardest by war and repression, and the heroism of those coming forward to confront the crisis head-on, END:CIV illuminates a way out of this all-consuming madness and into a saner future.
Backed by Jensen's narrative, the film calls on us to act as if we truly love this land. The film trips along at a brisk pace, using music, archival footage, motion graphics, animation, slapstick and satire to deconstruct the global economic system, even as it implodes around us. END:CIV illustrates first-person stories of sacrifice and heroism with intense, emotionally-charged images that match Jensen's poetic and intuitive approach. Scenes shot in the back country provide interludes of breathtaking natural beauty alongside clearcut evidence of horrific but commonplace destruction.
END:CIV features interviews with Paul Watson, Waziyatawin, Gord Hill, Michael Becker, Peter Gelderloos, Lierre Keith, James Howard Kunstler, Stephanie McMillan, Qwatsinas, Rod Coronado, John Zerzan and more.
- Video Language:
- English
- Duration:
- 01:15:51
submedia edited Spanish subtitles for END:CIV - Resist or Die - WWW.ENDCIV.COM | ||
submedia edited Spanish subtitles for END:CIV - Resist or Die - WWW.ENDCIV.COM | ||
submedia edited Spanish subtitles for END:CIV - Resist or Die - WWW.ENDCIV.COM |